Профиль соавтора Александр Качалин

В сентябре 2011 года состоялось собрание жителей, желавших иметь в своем поселке храм. При активном участии главы п.Роза была выделена комната-храм в честь св. Пантелеимона. 24 июня 2014 года произошло второе рождение прихода в связи с назначением на должность настоятеля храма иерея Алексея Спицина. Комнату соединили с соседней комнатой, в которой ранее располагалась приемная партии «Справедливой России». В результате получился полноценный домовый храм с огороженным алтарем. Был поставлен поклонный крест на въезде в п. Роза и выделена земля под строительство вместительного храма. Проект будущего храма в стадии создания. http://panteleimonkor.cerkov.ru/main-page/

Россия, Московская область, Ленинский район, деревня Ямонтово. Кирпичный придорожный часовенный столб с иконой, стоявший в центре деревни. К середине ХХ в. обветшал. Во 2-й половине  1980-х гг. перенесён на противоположную сторону дороги, отремонтирован. В 2005 г. выстроен заново на последнем месте в подобных формах и включен в состав нового мемориала Великой Отечественной войны. http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/24/chasovnya-v-yamontovo-portal-vsem-mirom-proekt-vozvrashhenie/

Строитель - местный помещик, по словам жителей деревни. Проходит в описании Успенской церкви в селе Гагарина как соседний приход. В церкви сохранилась дощечка с надписью: "Закладена сия церковь на праздник 20 августа 1906 года". Глава над шатром и кровля шатра утрачены. Раcположена церковь в центре села у проселочной дороги. Выполнена из бруса в псевдо-русском стиле. Схема взята ценричная, кресщатая. В основе плана положена крестчатая "клеть". При равных лопастях "креста" фронтоны их сделаны разными, так восточный и западный уширены для прируба с восточной стороны трапецевидной трехстенной алтарной пристройки, а на западе - такой же ширины трапезной, на перекрещивающихся балках соответствующих ширине поперечных лопастей и трапезной, а они равны, поставлен восьмериковый барабан, завершающийся шатром. Рукава креста и трапезная покрыты на два оката на коньках восточного и западного рукава поставлены небольшие металлические главки на металлических шеях. Внутри церковь обшита доской и покр… >>

Храм и казармы были построены в 1901 году. Храм освящён 21 июля 1902 года. Построен в переселенческом посёлке Никольское (ныне город Ташкент) на средства известного ташкентского коммерсанта Н.И. Иванова. Храм имел форму прямоугольника. Здание храма вместимостью 200 человек было выложено из жжёного кирпича. До формирования дисциплинарной роты (около 1906) казармы и храм находились при 2-м Ходжентском резервном батальоне. По штату при церкви были положены один священник и псаломщик. Казённая квартира священника располагалась при дисциплинарной роте. В 1930 году храм был снесён. В 1954 году священник о. Сергий Никитин купил землю и дом, где разместилась домовая церковь — храм священномученика Ермогена. Голенберг В.А. Старинные храмы туркестанского края. — Ташкент, 2011.

Деревянная часовня, по конструктивным особенностям датируемая кон. XIX - нач. ХХ вв. Входила в приход Георгиевский Подболотной церкви. В плане представляет неравногранный восьмерик, купол и перекрытие утрачены. http://svyatayarus.su/church/detail/50336/

21 июля 1996 года, в день памяти Казанской иконы Божией Матери, после тридцатидвухлетнего перерыва, над окрестностями деревни Мурава вновь разнесся колокольный звон, возвещая всем о возобновлении церковной жизни в Муравском приходе. В 1964 году Муравская Свято-Троицкая церковь была разрушена. В мае 1990 года Брестский облисполком зарегистрировал Свято-Троицкую общину в деревне Мурава. Возвести церковь на старом месте не представлялось возможным, так как на месте храма был отстроен сельский клуб. Поэтому общим собранием прихожан было решено начать строительство на живописном возвышении между деревнями Мурава и Новоселки. В день Святой Троицы 1990 года было освящено место строительства и произведена закладка церкви клириком Пружанского собора протоиереем Владимиром Мешковым в сослужении настоятеля Сухопольского прихода священника Иулиана Германовича и диакона Анатолия Гуцко, клирика Пружанского собора. 21 июля 1991 года на праздник Казанской иконы Божией Матери, благочинным Пружанского… >>

Первый храм в селе Оранчицы был построен в 1600 году. В 1654 г. на средства дворянина Симеона Григорьевича Оранского был построен новый деревянный храм с такой же колокольней, церковный двор огораживал каменный забор. К концу XIX в. причт храма состоял из священника и псаломщика. Прихожан было 1611 мужского пола и 1488 женского, всего 3099, живших в 8 населенных пунктах: Оранчицы, Воротное, Выдерка, Краснолески, Линево, Линевка, Ольшаны и Плесса. Церковь деревянная с таковой же колокольней при ней, в каменной ограде, сооружена в 1654 году дворянином Симеоном Григорьевичем Оранским. Отстоит от г. пружаны в 14 верстах. Прихожан при ней: 1611 мужского пола и 1488 женского, а всех 3099, в 8 селениях: Оранчицы, Воротном, Выдерке, Краснолесках, Линеве, Линевке, Ольшанах и Плессе, из коих самое отдаленное от приходской церкви Краснолески в 9 верстах. Имеются: церковно-приходское попечительство, церковная школа в Воротном, с 50 учащихся мальчиков и 1 девочкой, народное училище в Линеве. Причт … >>

Село Сухополь расположено вблизи Беловежской пущи в 30 километрах от Пружан. В церковном отношении Сухополь с окрестными деревнями до конца XVII века зависел, вероятно, от ближайшей в то время Шерешевской церкви, находящейся в 10 верстах от Сухополя, которая получила фундуш и привилегии от Ивана Абрамовича до 1536 года. Не нужно упускать из виду и того важного обстоятельства, что с половины XVI века существовал в местечке Наревке основанный князем Масальским православный монастырь, влияние которого, вследствие близости деревень Сухопольского прихода, было, без сомнения, весьма сильное и благотворное в духовном отношении. Когда в восточной части Беловежской пущи значительно выросла численность населения, возникла острая необходимость в образовании там самостоятельного православного прихода. 14 августа 1680 года королевские комиссары, посланные в Беловежское лесничество, дали разрешение на постройку церкви на определенном участке земли в Сухополе. Вероятно, скоро после этого события и п… >>

Село Рудники Пружанского уезда к концу XIX века было самым маленьким селом Гродненской губернии. В нем насчитывалось всего десять крестьянских дворов. Вероятно, из-за малочисленности, оно ускользнуло от внимания составителей подробной карты Гродненской губернии. Из числа 19 деревень, составляющих Рудникский приход, на ней обозначено только 7, более обширных и населенных. Село Рудники расположено на низменной равнине, окруженной с запада полями, а с трех остальных сторон лугами и пастбищами. На юго-восток от него протекает небольшая и грязная речка Кривуля, соединяющаяся посредством канавы с рекою Ясельдой, которая отстает от него примерно в двух верстах. Село Рудники, несмотря на свою малонаселенность, заслуживало внимания как центр обширного прихода, который включал в себя 4568 душ православных - больше, чем некоторые благочиния Литовской епархии. В 1866 г. в селе Рудники было запланировано построить новый каменный храм на том самом месте, где стояла прежняя, старая деревянная церков… >>

2 июля 1895 года новое Военное кладбище в Минске было освящено и была проведена панихида по всем воинам, захороненным на старом кладбище. В месте пересечения тропинок кладбища был воздвигнут большой крест. Сделано это было в присутствии военного духовенства, военного начальства и представителей от всех частей Минского гарнизона. На месте креста было решено в будущем воздвигнуть часовню. Однако вскоре поступило новое предложение: построить на месте креста не часовню, а храм-памятник. Этот храм должен был увековечить память русских воинов, погибших во время русско-турецкой войны 1877-1878 годов. Строительство храма началось в 1896 году, а 2 февраля 1898 года церковь была освящена. Сегодня этот храм известен как церковь Александра Невского в Минске. За алтарной частью храма располагаются обелиски, братские могилы, памятники героям русско-турецкой войны. После объявления о начале боевых действий против Германии в 1914 году на кладбище перед храмом собрался почти весь знаменитый Коломенски… >>

Ведомость о церкви Вознесения Господня, что на Кохтоше Грязовецкого уезда за 1874 год 1. В Вознесенско – Кохтошском приходе одна церковь, но по какому случаю она возымела первоначальное существование, когда и кем построена – об этом ни подлинных, ни устных преданий не имеется. 2. Зданием она каменная, одноэтажная – холодная с двумя теплыми пределами с колокольнею от церкви неотдельною; крепка и повреждений как внутри, так и вне оной не имеется. 3. Престолов в ней три: в холодной – один во имя Вознесения Господня, а в теплой два, по правую сторону – во имя Успения Божией Матери, а по левую – во имя святителя Филиппа Митрополита Московскаго Чудотворца. 4. Утварью церковною достаточна: риз лучших две, среднего сорта шесть и повседневных – три, стихарей лучших – один и среднего сорта – шесть. Ковчег для хранения Св. Таин серебряный и вызолоченный, серебра непробного весу в нем два фунта и 62 золотника …[далее перечисление разной утвари]. 5. Причта по штату положено быть одному настоятелю и… >>

Приход в честь Успения Божией Матери был учрежден Священным Синодом Русской Православной Церкви 12 октября 2007 года. Официальная регистрация прихода в соответствии с законодательством Сингапура была завершена 12 декабря 2008 года, после чего началось ведение полноценной приходской деятельности. http://singapore.cerkov.ru/

Обитель находится в 60 километрах от города Нью-Йорка. Основатель и строитель монастыря был протопресвитер Адриан (затем епископ Андрей) Рымаренко. В 1949 году, с прибытием в Америку многочисленных русских беженцев, отец Адриан решил основать для них духовный центр. Был куплен бывший римо-католический монастырь и на его территории основана женская обитель. Впоследствии был выстроен храм во имя преподобного Серафима Саровского. При обители - самое большое русское православное кладбище в США и дом для престарелых.В обители множество святынь: портрет человеческого роста преподобного Серафима Саровского написанный при его жизни, крест из дома Ипатьева и келейная икона Божией Матери преподобного Амвросия Оптинского. http://drevo-info.ru/articles/11992.html

Впервые село Костенево, бывшее тогда вотчиной костромского Ипатиевского монастыря (во владении которого оно оставалось до 1764 г.), упоминается в 1562 г. В 1638 г. в селе построили церковь в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм (имелась ли церковь здесь в предшествующий период, неизвестно). В 1678 г. здесь стояла Введенская церковь с приделом во имя св. прор. Илии. В 1700 г. в Костеневе была построена новая церковь, посвященная Святой Живоначальной Троице с Ильинским приделом “деревянная… клетцки на подклетах с папертьми об одной главе”. В начале XIX в. взамен деревянных возвели каменный пятиглавый храм с трехярусной колокольней, освященный в 1805 г. Из деревянных церквей в него перенесли три престола: 1) в честь Святой Живоначальной Троицы, 2) в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм, 3) во имя св. прор. Илии. Богослужения в церкви из-за отсутствия священника прекратились в 1942 г. и четыре года она бездействовала. 1 апреля 1946 г. Совет по делам Русской Православной Церк… >>

Строительство русской церкви св. Иоанна Богослова в Бела-Цркве началось в 1930 году по решению русского Архиерейского Синода в Сербии. Основную часть средств выделил иеромонах Йован. В 1931 году строительство было завершено. Храм был освящён 9 октября 1932 года епископом Теофаном Курским. До 1954 года церковь оставалась под юрисдикцией Русской православной церкви, но затем по решению властей была передана Сербской православной церкви. В 2002 году в храме была проведена реконструкция. В городе Бела-Црква на востоке Сербии 23 апреля2017 года освятили русскую церковь св. Иоанна Богослова, пострадавшую 14 января этого года от пожара. http://www.senica.ru/serbia/news/sgorevshuyu-v-serbii-russkuyu-cerkov-vosstanovili-i-osvyatili Благодаря помощи князя Дмитрия Шаховского, в 1930 году был организован сбор средств на строительство русской православной церкви. Строительство церкви по проекту архитектора Шевцова А.В. было завершено в 1931 году. Осенью 1932 года храм освятил епископ Феофан Курс… >>

Строительство военной церкви Михаила Архангела при 11-ом Туркестанском стрелковом полку в городе Атамурат (Керки) было начато в 1896 г. Создавалась она, как и храм в Кушке, по проекту архитектора Фёдора Михайловича Вержбицкого. Здание построено из кирпича, в полтора этажа, на каменном фундаменте, покрыто железом. Храм (и фундамент) имеет форму православного креста и сооружен в православном стиле. Церковь отличает архитектурное совершенство и прекрасная акустика внутри. Предположительно, после реорганизации и передислокации в 1910 г. храм передали армянской православной общине. После революции сорвали купол, сняли колокола. В здании расположился дом культуры, затем и по настоящее время - спортивная школа. https://ok.ru/turkmeniia/topic/66256304889922

Свято-Николавская церковь в деревне Засимовичи - памятник архитектуры классицизма. Храм возведен в 1811 году на юго-восточной окраине деревни из кирпича и бутового камня. Средства на строительство предоставил местный помещик Ельц при участии крестьян окрестных деревень. В архитектурном плане церковь представляет прямоугольный объем с трехгранной апсидой и двухскатной гонтовой крышей. В XIX веке прихожанами церкви были более 2 900 человек из семи близлежащих населенных пунктов, на попечении храма числились несколько церковных школ и народное училище. Во время первой мировой войны в 1914 году церковь горела, но же через 2 года была восстановлена, а в 1925 году прошел капитальный ремонт. В мае 1962 года решением Брестского облисполкома церковь закрыли и до девяностых годов XX века она использовалась местным колхозом как склад аммиачных удобрений. В 1992 году инициатором восстановления церкви выступил директор районного дома культуры, уроженец Засимовичского прихода, Василий Иванович Кур… >>

На кладбище размещается деревянная часовня, в которой осуществляются обряды отпевания перед захоронением. Она возведена в память о находившемся на этом месте храме Введения Пресвятой Богородицы во храм. https://www.specritual.ru/spravochnik/kladbisha/moskvy/na-territorii-novoj-moskvy/ivanovskoe1/

Деревянная однопрестольная церковь в честь Сошествия Святого Духа на апостоло» в селе Усола была построена в 1896 году на средства прихожан. Нижняя часть каменная, верхняя – деревянная. Рядом колокольня. При церкви действовала церковно-приходская школа. Церковь в селе Усола была закрыта 27 июня 1939 года, здание передали школе. Иконы жгли и рубили. И лишь некоторые из святынь, которые прихожанам удалось спасти, сегодня вновь возвращены в храм. А в те далекие времена здание церкви передали школе. В 1960-х годах оно было снесено. Вновь стараниями прихожан зарегистрировали православный приход и открыли храм в 2002 году. Приспособили под него освободившееся к тому времени старое здание сельского совета. С апреля 2003 года начались регулярные богослужения. Освятили храм в честь «Сошествия Святого Духа на апостолов» 19 октября 2006 года. К церкви приписаны часовни в честь великомученика Георгия Победоносца (с. Усола ), Казанской иконы Божией Матери (д. Колумбаево), святого благоверного кн… >>

Туринский Покровский девичий монастырь основан в 1604 году, вскоре по основании (1600 г.) Туринского острога. По открытии в Сибири епархии первый ее Преосвященный архиепископ Киприан (Старорусеников) в 1621 году при следовании своем в город Тобольск узнал, что в Туринском девичьем Покровском монастыре не было установленного порядка. Монахини и монахи жили в одной церковной ограде и не было у них ни игумена, ни игуменьи, кроме одного священника для отправления богослужения. Посему Преосвященный послал в город Туринск иеромонаха Макария с двумя монахами, чтобы в тамошнем монастыре ввести надлежащее установление. Иеромонах Макарий, живши там, отделил монахов в построенный в 1624 году Николаевский мужской монастырь; возле Ямской слободы, в нагорной части города, при реке Туре, обтекающей монастырь с восточной стороны, а монахини оставлены в женском Покровском. Но церковь Покрова в 1740-х годах была уже в числе приходских, и, следовательно, Покровского девичьего монастыря тогда уже не было.… >>