Профиль соавтора Александр Качалин

Село Сухополь расположено вблизи Беловежской пущи в 30 километрах от Пружан. В церковном отношении Сухополь с окрестными деревнями до конца XVII века зависел, вероятно, от ближайшей в то время Шерешевской церкви, находящейся в 10 верстах от Сухополя, которая получила фундуш и привилегии от Ивана Абрамовича до 1536 года. Не нужно упускать из виду и того важного обстоятельства, что с половины XVI века существовал в местечке Наревке основанный князем Масальским православный монастырь, влияние которого, вследствие близости деревень Сухопольского прихода, было, без сомнения, весьма сильное и благотворное в духовном отношении. Когда в восточной части Беловежской пущи значительно выросла численность населения, возникла острая необходимость в образовании там самостоятельного православного прихода. 14 августа 1680 года королевские комиссары, посланные в Беловежское лесничество, дали разрешение на постройку церкви на определенном участке земли в Сухополе. Вероятно, скоро после этого события и п… >>

Село Рудники Пружанского уезда к концу XIX века было самым маленьким селом Гродненской губернии. В нем насчитывалось всего десять крестьянских дворов. Вероятно, из-за малочисленности, оно ускользнуло от внимания составителей подробной карты Гродненской губернии. Из числа 19 деревень, составляющих Рудникский приход, на ней обозначено только 7, более обширных и населенных. Село Рудники расположено на низменной равнине, окруженной с запада полями, а с трех остальных сторон лугами и пастбищами. На юго-восток от него протекает небольшая и грязная речка Кривуля, соединяющаяся посредством канавы с рекою Ясельдой, которая отстает от него примерно в двух верстах. Село Рудники, несмотря на свою малонаселенность, заслуживало внимания как центр обширного прихода, который включал в себя 4568 душ православных - больше, чем некоторые благочиния Литовской епархии. В 1866 г. в селе Рудники было запланировано построить новый каменный храм на том самом месте, где стояла прежняя, старая деревянная церков… >>

2 июля 1895 года новое Военное кладбище в Минске было освящено и была проведена панихида по всем воинам, захороненным на старом кладбище. В месте пересечения тропинок кладбища был воздвигнут большой крест. Сделано это было в присутствии военного духовенства, военного начальства и представителей от всех частей Минского гарнизона. На месте креста было решено в будущем воздвигнуть часовню. Однако вскоре поступило новое предложение: построить на месте креста не часовню, а храм-памятник. Этот храм должен был увековечить память русских воинов, погибших во время русско-турецкой войны 1877-1878 годов. Строительство храма началось в 1896 году, а 2 февраля 1898 года церковь была освящена. Сегодня этот храм известен как церковь Александра Невского в Минске. За алтарной частью храма располагаются обелиски, братские могилы, памятники героям русско-турецкой войны. После объявления о начале боевых действий против Германии в 1914 году на кладбище перед храмом собрался почти весь знаменитый Коломенски… >>

Ведомость о церкви Вознесения Господня, что на Кохтоше Грязовецкого уезда за 1874 год 1. В Вознесенско – Кохтошском приходе одна церковь, но по какому случаю она возымела первоначальное существование, когда и кем построена – об этом ни подлинных, ни устных преданий не имеется. 2. Зданием она каменная, одноэтажная – холодная с двумя теплыми пределами с колокольнею от церкви неотдельною; крепка и повреждений как внутри, так и вне оной не имеется. 3. Престолов в ней три: в холодной – один во имя Вознесения Господня, а в теплой два, по правую сторону – во имя Успения Божией Матери, а по левую – во имя святителя Филиппа Митрополита Московскаго Чудотворца. 4. Утварью церковною достаточна: риз лучших две, среднего сорта шесть и повседневных – три, стихарей лучших – один и среднего сорта – шесть. Ковчег для хранения Св. Таин серебряный и вызолоченный, серебра непробного весу в нем два фунта и 62 золотника …[далее перечисление разной утвари]. 5. Причта по штату положено быть одному настоятелю и… >>

Приход в честь Успения Божией Матери был учрежден Священным Синодом Русской Православной Церкви 12 октября 2007 года. Официальная регистрация прихода в соответствии с законодательством Сингапура была завершена 12 декабря 2008 года, после чего началось ведение полноценной приходской деятельности. http://singapore.cerkov.ru/

Обитель находится в 60 километрах от города Нью-Йорка. Основатель и строитель монастыря был протопресвитер Адриан (затем епископ Андрей) Рымаренко. В 1949 году, с прибытием в Америку многочисленных русских беженцев, отец Адриан решил основать для них духовный центр. Был куплен бывший римо-католический монастырь и на его территории основана женская обитель. Впоследствии был выстроен храм во имя преподобного Серафима Саровского. При обители - самое большое русское православное кладбище в США и дом для престарелых.В обители множество святынь: портрет человеческого роста преподобного Серафима Саровского написанный при его жизни, крест из дома Ипатьева и келейная икона Божией Матери преподобного Амвросия Оптинского. http://drevo-info.ru/articles/11992.html

Впервые село Костенево, бывшее тогда вотчиной костромского Ипатиевского монастыря (во владении которого оно оставалось до 1764 г.), упоминается в 1562 г. В 1638 г. в селе построили церковь в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм (имелась ли церковь здесь в предшествующий период, неизвестно). В 1678 г. здесь стояла Введенская церковь с приделом во имя св. прор. Илии. В 1700 г. в Костеневе была построена новая церковь, посвященная Святой Живоначальной Троице с Ильинским приделом “деревянная… клетцки на подклетах с папертьми об одной главе”. В начале XIX в. взамен деревянных возвели каменный пятиглавый храм с трехярусной колокольней, освященный в 1805 г. Из деревянных церквей в него перенесли три престола: 1) в честь Святой Живоначальной Троицы, 2) в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм, 3) во имя св. прор. Илии. Богослужения в церкви из-за отсутствия священника прекратились в 1942 г. и четыре года она бездействовала. 1 апреля 1946 г. Совет по делам Русской Православной Церк… >>

Строительство русской церкви св. Иоанна Богослова в Бела-Цркве началось в 1930 году по решению русского Архиерейского Синода в Сербии. Основную часть средств выделил иеромонах Йован. В 1931 году строительство было завершено. Храм был освящён 9 октября 1932 года епископом Теофаном Курским. До 1954 года церковь оставалась под юрисдикцией Русской православной церкви, но затем по решению властей была передана Сербской православной церкви. В 2002 году в храме была проведена реконструкция. В городе Бела-Црква на востоке Сербии 23 апреля2017 года освятили русскую церковь св. Иоанна Богослова, пострадавшую 14 января этого года от пожара. http://www.senica.ru/serbia/news/sgorevshuyu-v-serbii-russkuyu-cerkov-vosstanovili-i-osvyatili Благодаря помощи князя Дмитрия Шаховского, в 1930 году был организован сбор средств на строительство русской православной церкви. Строительство церкви по проекту архитектора Шевцова А.В. было завершено в 1931 году. Осенью 1932 года храм освятил епископ Феофан Курс… >>

Строительство военной церкви Михаила Архангела при 11-ом Туркестанском стрелковом полку в городе Атамурат (Керки) было начато в 1896 г. Создавалась она, как и храм в Кушке, по проекту архитектора Фёдора Михайловича Вержбицкого. Здание построено из кирпича, в полтора этажа, на каменном фундаменте, покрыто железом. Храм (и фундамент) имеет форму православного креста и сооружен в православном стиле. Церковь отличает архитектурное совершенство и прекрасная акустика внутри. Предположительно, после реорганизации и передислокации в 1910 г. храм передали армянской православной общине. После революции сорвали купол, сняли колокола. В здании расположился дом культуры, затем и по настоящее время - спортивная школа. https://ok.ru/turkmeniia/topic/66256304889922

Свято-Николавская церковь в деревне Засимовичи - памятник архитектуры классицизма. Храм возведен в 1811 году на юго-восточной окраине деревни из кирпича и бутового камня. Средства на строительство предоставил местный помещик Ельц при участии крестьян окрестных деревень. В архитектурном плане церковь представляет прямоугольный объем с трехгранной апсидой и двухскатной гонтовой крышей. В XIX веке прихожанами церкви были более 2 900 человек из семи близлежащих населенных пунктов, на попечении храма числились несколько церковных школ и народное училище. Во время первой мировой войны в 1914 году церковь горела, но же через 2 года была восстановлена, а в 1925 году прошел капитальный ремонт. В мае 1962 года решением Брестского облисполкома церковь закрыли и до девяностых годов XX века она использовалась местным колхозом как склад аммиачных удобрений. В 1992 году инициатором восстановления церкви выступил директор районного дома культуры, уроженец Засимовичского прихода, Василий Иванович Кур… >>

На кладбище размещается деревянная часовня, в которой осуществляются обряды отпевания перед захоронением. Она возведена в память о находившемся на этом месте храме Введения Пресвятой Богородицы во храм. https://www.specritual.ru/spravochnik/kladbisha/moskvy/na-territorii-novoj-moskvy/ivanovskoe1/

Деревянная однопрестольная церковь в честь Сошествия Святого Духа на апостоло» в селе Усола была построена в 1896 году на средства прихожан. Нижняя часть каменная, верхняя – деревянная. Рядом колокольня. При церкви действовала церковно-приходская школа. Церковь в селе Усола была закрыта 27 июня 1939 года, здание передали школе. Иконы жгли и рубили. И лишь некоторые из святынь, которые прихожанам удалось спасти, сегодня вновь возвращены в храм. А в те далекие времена здание церкви передали школе. В 1960-х годах оно было снесено. Вновь стараниями прихожан зарегистрировали православный приход и открыли храм в 2002 году. Приспособили под него освободившееся к тому времени старое здание сельского совета. С апреля 2003 года начались регулярные богослужения. Освятили храм в честь «Сошествия Святого Духа на апостолов» 19 октября 2006 года. К церкви приписаны часовни в честь великомученика Георгия Победоносца (с. Усола ), Казанской иконы Божией Матери (д. Колумбаево), святого благоверного кн… >>

Туринский Покровский девичий монастырь основан в 1604 году, вскоре по основании (1600 г.) Туринского острога. По открытии в Сибири епархии первый ее Преосвященный архиепископ Киприан (Старорусеников) в 1621 году при следовании своем в город Тобольск узнал, что в Туринском девичьем Покровском монастыре не было установленного порядка. Монахини и монахи жили в одной церковной ограде и не было у них ни игумена, ни игуменьи, кроме одного священника для отправления богослужения. Посему Преосвященный послал в город Туринск иеромонаха Макария с двумя монахами, чтобы в тамошнем монастыре ввести надлежащее установление. Иеромонах Макарий, живши там, отделил монахов в построенный в 1624 году Николаевский мужской монастырь; возле Ямской слободы, в нагорной части города, при реке Туре, обтекающей монастырь с восточной стороны, а монахини оставлены в женском Покровском. Но церковь Покрова в 1740-х годах была уже в числе приходских, и, следовательно, Покровского девичьего монастыря тогда уже не было.… >>

Вознесенская церковь в селе Пияла построена в 1651 году. Она относится к достаточно редкому типу шатровых храмов. Основу здания составляет восьмерик на четверике, поставленный на крещатое основание. Выступающие части крещатого сруба покрыты тремя убывающими по высоте бочками. До настоящего времени памятник дошел с некоторыми искажениями. Стены церкви обшиты досками, первоначальные окна расширены, с западной стороны пристроено несколько помещений. По-видимому, раньше церковь имела окружавшую ее с трех сторон галерею. Основной объем храма отличается компактностью в плане и прекрасными пропорциями. Онега здесь медленно течет в низких и ровных берегах. Церковь создает необходимую в окружающем пейзаже вертикаль, господствующую над монотонно растянувшейся застройкой села. Вознесенская церковь в Пияле имеет определенное сходство с одноименной каменной церковью 1532 года в Коломенском. Церковь в Пияле — результат гармоничного взаимовлияния деревянной и каменной архитектуры. Памятник относится… >>

10 декабря 1903 года с разрешения епископа Костромского и Галичского Виссариона приход Димитрия Солунского, что на Гриве Нольско-Березовской волости Солигаличского уезда праздновал духовное торжество по случаю столетия существования местного Дмитриевского каменного храма. Начало строению каменного приходского храма в селе Грива положено в 1803 году с благословения епископа Костромского и Галичского Евгения (Романова). Храм был построен на средства вдовы подполковника Надежды Ивановны Бартеневой, проживавшей в сельце Боловино Нольско-Березовской волости, а также с участием других прихожан. О времени начала строения и освящения храма в 1803 году свидетельствовала надпись, сделанная золотыми буквами на железном листе, прикрепленном на северной стене холодного храма. Дмитриевско-Гривский приход известен давно. До каменного храма в приходе были деревянные храмы, последний из которых разобран ещё в первой половине 18 века. Известно, что уже в первой половине 17 века здесь существовал приход… >>

Богородицкая с. Бушнево имеет два храма, оба каменные, с такою же, отдельно стоящею между ними колокольнею: а) холодный, постр. в 1818 г. тщанием прихожан совместно с Петербургским поч. гражд. Петром Васильевичем Лесниковым, при помощи церк. сумм, и б) теплый, постр. в 1836(33?) г. на средства церкви и прихожан. Оба храма обнесены отдельными каменными оградами. Кладбище вне селения, на расстоянии 1/2 вер. от храмов, окопано рвом и обнесено деревянным палисадом. В холодном храме 3 престола а) в честь Казанской иконы Божией Матери, б) святит. Николая Чуд. и в) Происхождения Честных Древ Животвор. Креста Господня. В тепл. храме такде 3 престола: а) во имя живоначальной Троицы б) св. вмч. Георгия Победоносца и в) св. вмч. Параскевы. Местночтимая икона церкви - Казанская икона Божией Матери; кроме того достопримечательны: а) Евангелие напрестольное, приобретенное для первой церкви в с. Бушневе владельцем сей местности, стольником Царя Михаила Федоровича Иваном Луговским и б) Синодик от перв… >>

Село Тушебино имело и другое название : «что в Соборе в реках». Оно было центром древнего Тушебина стана и известно с 1534 г ., когда чухломской наместник Третьяк-Катенин собирал дань со стана для московского великого князя. В 1617 г. была Тушебинская волость, принадлежавшая Ксении Ивановне Романовой — матери царя Михаила Федоровича Романова. В 1723 г. село Тушебино было у Я.Г. Сытина, и он писал в Патриарший приказ: «В прошлых годах в Тушебином стане была приходская церковь , а ныне на том месте желаю построить каменную». Каменная зимняя церковь Собора Божьей Матери с колокольней построена в 1735 г., а летняя церковь, каменная, построена в 1792 г. Находившаяся еще в хорошем состоянии деревянная церковь отсюда была перевезена на погост Игнатово. http://kostromka.ru/belorukov/derevni/galich/86.php

Богоявленская с. Бобынино зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1820 г. на средства прихожан, при содействии купца Иулиана Иванова. Ограда деревянная. Кладбище при церкви. Престолов 3: а) в честь Богоявления, б) святит. Николая Чуд. и в) св. вмч. Димитрия Мирот. Достопримечательность церкви составляет икона Успения Божией Матери с частицами св. мощей угодников Божьих. Расстояние от Костромы 142 в., от Галича 23 в. Ближайшие церкви: Воскресенская с. Жукова в 2 в. и Благовещенская с. Ваганова в 4 в. http://www.old-churches.ru/ga_096.htm

Богородице-Рождественский храм был зарегистрирован в местных органах власти в 1955 г. на праздник Вознесения Господня. Храм сооружен на основании старого саманного дома, построенного в сороковых годах XX века. В 1976 г. при капитальном ремонте северная, западная и южная стены были заменены на кирпичные. Размеры храма 15х16 метров. Строителем, основателем и первым настоятелем храма был преподобный старец схиархимандрит Севастиан Карагандинский. Храм неоднократно посещали известные церковные деятели XX столетия: святитель Николай (Могилевский), митрополит Алма-Атинский и Казахстанский, митрополит Казахстанский Иосиф (Чернов), митрополит Волоколамский Питирим (Нечаев) и многие другие. В 1998 г. по постановлению Священного Синода Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) от 09.06.1998 г. за №45 на территории храма образован Богородице-Рождественский женский монастырь. http://eparhia.kz/node/27

Жезказган. Церковь Иверской иконы Божией Матери Храм в честь Иверской иконы Божией Матери первоначально был построен как жилой дом. В 80-х годах прошлого столетия здание было реконструировано для нужд прихода. Один раз в неделю совершается акафист Иверской иконе Божией Матери, на праздники икон Божией Матери Иверской, Казанской, Владимирской и других особо почитаемых икон совершается Божественная литургия http://eparhia.kz/node/418