Профиль соавтора Александр Качалин

Храм святителя и чудотворца Николая села Васильевское Васильевское уже известно с 1563 г. Как сельцо упоминается в писцовой книге Окологородного стана 1627 г., принадлежало помещику Андрею Ивановичу Соймонову. В 1627 г. в сельце находился «двор ево помещиков да двор людской, два крестьянских, два двора бобылей». Церковь существовала до 1689 г., так как сын Андрея Соймонова Афанасий подавая просьбу о построении храма патриарху Иоакиму в этом году «обещался де он построить вновь в вотчине своей, в сельце Васильевском церковь деревянную во имя Николая чудотворца в серпуховском уезде и о построении той церкви благословенная грамота ему дана». В 1690 г. храм был освящен. В 1705 г. упоминаются жившие при церкви священник Петр Иосифов и дьячок Михаил Иванов. В 1802 г. Никольский храм становится приписным к храму Рождества Христова в селе Рождественно-Телятьево. Документация церкви была объединена с Рождественской церковью, причт Рождественской церкви получал за Никольский храм небольшую ругу… >>

Село Бутурлино — владение серпуховского Высоцкого монастыря, уже с церковью святителя Николая Чудотворца — впервые упоминается в описи Окологородного стана Серпуховского уезда от 1552 г. В 1627 г. бутурлинский храм был «древяной клетцки»; церковные утварь и украшение — пожертвованы частично монастырём, а частью приходскими людьми. Во 2-ой четверти XVIII в. в селе строится существующая каменная Никольская церковь с правым тёплым приделом во имя Казанской иконы Божьей Матери, который был освящен в 1723 г. Через несколько лет в 1739 г. была освящена основная церковь. Храмоздателями были люди неизвестного звания, по имени Исаакий и Мавра. Напоминанием о них долгое время служили икона преподобного Исаакия Далматского и мученицы Мавры в местном ряду иконостаса (1820 г.), позднее — в трапезной основного храма (1925 г.), а также запись в синодике 1802 г. В 1884-1887 гг. старанием церковного старосты, потомственного почётного гражданина Петра Ивановича Рябова, обветшавшие придел, трапезная и к… >>

Храм святителя и чудотворца Николая погоста Березна Территории по реке Березенке, возле старинного серпуховско-боровского тракта, значатся в Земельных книгах 1620 г. как поместья березинских татар, состоявших на московской военной службе. Как правило, эти владельцы были крещёными. Под 1627 г. здесь упоминается село Березна и в нём Никольская церковь: «древяная клетцки», построенная и украшенная прихожанами, а священником при ней «поп Акундин, прозвище Первой, Денисов» В XVII в. церковные земли находились в тесном и чересполосном соседстве с имениями многочисленных местных помещиков – Ушаковых, Иевских, Соймоновых, Токаевых, Таушевых, Брондуковых и князей Дашковых, в связи с чем в 1694-1700 гг. здесь проводилось межевание, которым занимался местный священник Дмитрий Потапов. Село Березна было, видимо, невелико и со временем запустело – с 1705 г. оно именуется уже погостом, то есть селением, состоящим только из церкви, домов её причта и, разумеется, кладбища, которое в те времена вообщ… >>

Храм Преображения Господня села Жерновка в 6 км.на восток от д. Прончищево (конечной остановки автобуса № 136 Пущино-Прончищево) В XVI в. селение Жёрновки известно как центр дворцовой волости, то есть волости, принадлежавшей к собственным царским владениям. Каменный сельский храм, во имя Преображения Господня, с тёплым приделом святителя Николая, был построен в 1758 г. на средства генерал-поручика Иродиона Михайловича Кошелева. Жёрновский храм – скромный образец провинциального барокко. Простой кубовидный объём четверика, уравновешенный массивом колокольни, богато украшен рельефным кирпичным декором в виде пилястров, лучковых фронтонов над окнами, восьмигранных слухов-медальонов под карнизом, и увенчан изящной, неожиданно хрупкой главкой на высоком барабане. В конце XIX — начале ХХ вв. здешним прихожанином был помещик Николай Семёнович Мосолов (1847-1914) – известный русский график-офортист, академик и владелец замечательной коллекции западно-европейской гравюры и рисунка, котор… >>

На одной плите Памятной часовни написано: «Церковь святых благоверных князей Бориса и Глеба у Арбатских ворот». На другой плите: «Сей памятный знак установлен 15 мая 1997 г. в ознаменование 925 летия перенесения мощей Святых благоверных князей Бориса и Глеба стараниями Общероссийского общественного движения «Россия Православная», ОАО «Купина», АХЦ «Арххрам» и Московской Патриархии в год 850 летия города Москва». На стелле написано: "Церковь святых благоверных князей Бориса и Глеба" - то самое место, где стоял подлинный храм Бориса и Глеба (Перед кинотеатром «Художественный»).

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы расположена в усадьбе Дубровицы Подольского района Московской области. Знаменский храм – уникальный памятник русской архитектуры конца XVII– начала XVIII в., давно вошедший в сокровищницу мирового искусства. Столпообразное белокаменное здание, выполненное в стиле барокко, поднято на высокий цоколь и окружено открытой галереей, декорированной белокаменным кружевом из цветов, фруктов, кистей и проч. Изящная восьмигранная башня церкви увенчана золоченой металлической короной. Фасады храма богато украшены скульптурами святых и ангелов, цветочным и растительным орнаментом, стены четырехлепесткового яруса – бриллиантовым рустом. Интерьер Знаменской церкви украшают горельефы, выполненные на библейские сюжеты. Сцены «Страстного цикла» сопровождаются латинскими стихами, помещенными в изящные картуши. Такие же надписи имеются и под ангелами с орудиями страстей Христовых. В храме можно увидеть скульптуры с изображением воскресения Христова, коронования Божи… >>

Деревянная, окружённая открытой галереей однопрестольная церковь построена в 2002–04 гг. В 2004 году состоялось освящение, позднее был установлен главный купол с крестом. Здание типа восьмерик на четверике под шатровой кровлей, с прямоугольной алтарной апсидой. Небольшая шатровая звонница поставлена над западной частью трапезной. В помещении храма находится деревянный резной иконостас, изготовленный в греческом городе Салоники. В 2005 году в храме был устроен приставной придел Иоанна Дамаскина. В будущем планируется возведение на территории большого каменного собора в честь Сретения.

Построен предположительно в 1530 г. около Государева Колымажного двора, где вначале находились конюшни, а затем царские кареты, возки и колымаги. Некоторые строительные и декоративные приемы в архитектуре церкви сближают ее с постройками итальянских мастеров, работавших в Москве в первой половине XVI в. Основное здание храма отличается редчайшей особенностью: в нем два алтаря вместо одного. Большой алтарь освящен во имя священномученика Антипы, а малый алтарь, имеющий собственную глухую главку, - во имя св. Григория Декаполита. Апсиды заканчиваются вместо карниза двумя рядами маленьких декоративных кокошников. Внутри главного храма крестчатый свод, без столпов. Световой барабан увенчан шлемовидной главой и украшен легкой аркатурой. Посвящение придела храма Святому Григорию Декаполиту позволяет связывать сооружение здания с именем ближайшего сподвижника Ивана IV Грозного - Малюты Скуратова. Кроме того, усадьба Скуратовых в XVII в. вплотную примыкала к территории церковного участка… >>

Село Чиркино на реке Реуте – старейшее владение Шереметевых. Стоящий над обрывом храм в честь Покрова Божией Матери возведен в первой половине XVI в. и был трехпрестольным. Придел во имя святителя Николая Мирликийского венчала отдельная глава. В конце XVII в. храм надстроен (четверик на треть высоты и весь восьмерик) владельцем села Василием Борисовичем Шереметевым. Позднее Петр Борисович Шереметев пристроил придел во имя апостолов Петра и Павла, Никольский придел возобновил Николай Петрович Шереметев. Церковь во имя святителя Василия Великого построена в конце XVII в. В. Б. Шереметевым недалеко от Покровского храма в качестве родовой усыпальницы. Особыми достопримечательностями церкви метрики Археологического общества от 1887 года указывают на святой антиминс из парусины, датированный 1735 годом, но надпись на нем к тому времени не сохранилась. Также Святой потир серебряный с позолотой, на котором была надпись: «Дан вклад сей потир с дискосом в доме Пречистыя Богородицы Ея рождества … >>

Храм Успения Пресвятой Богородицы на Котляковском кладбище был построен по инициативе протоиерея Георгия Бреева, в то время настоятеля храма Иконы Божьей Матери «Живоносный источник» в Царицыне. Проект был подготовлен архитектором Стерлиговым В.А. Работы шли около пяти лет, в течение которых были и непреодолимые, казалось, бюрократические препятствия, и тяжелый труд, и радость от видения того, как по кирпичику возводится Божий храм. Строительство велось исключительно средствами прихода. Все – от закладки фундамента до водружения креста – было делом рук небольшой бригады (руководитель Григорий Натапов, прораб Сергей Дубков и несколько человек рабочих, прихожан Царицынского храма). Зимой и летом, не имея никакой техники, кроме бетономешалки, работая топором, ножовкой и мастерком, но при этом, четко видя перед собой цель, зная, что делают общее дело, эти люди возвели стены, в которых с 2005 года объединяются во время Божественной Литургии десятки людей. http://cemetery-church.narod.ru/

Первые письменные источники о Заворово относятся к XVI - XVII вв., когда здесь был государев погост с приходским деревянным храмом во имя Живоначальной Троицы. Вероятно, после польско-литовской интервенции в начале XVII в. деревянный храм был уничтожен и упоминается лишь церковная земля сельца Заворово. Дошедшую до наших дней каменную одноглавую церковь с колокольней построил по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Адриана дядька (воспитатель) царя Петра Алексеевича князь Михаил Никитич Львов в 1699 г. Каменный храм построен, вероятно, на месте деревянной церкви Заворовского погоста (на возвышенности) на краю села: небольшой одноглавый одноапсидный храм из кирпича на белокаменном фундаменте построен в традиционном православном стиле приходских церквей конца XVII в. При священнике Троицкого храма о. Петре в 1865 г. по благословению митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова) были пристроены два теплых придела во имя Владимирской Божией Матери (южны… >>

Древнее с. Мещерино на р. Северке впервые упомянуто в духовной грамоте великого князя Димитрия Донского (конец XIV в.}. Борис Петрович Шереметев, фельдмаршал и мальтийский кавалер, получил Мещерино в наследство от дяди, Петра Васильевича Шереметева Меньшого, который стоял во главе Поместного приказа. В 1691 г. он по поручению Петра I составлял корабельные кумпанства, указом царя было предписано с каждых 10000 дворов помещичьих крестьян строить корабль. Мещерино дважды посещала Екатерина II. Граф Пётр Борисович первый раз принимал ее на пути в Коломну в 1764 г., второй раз в 1775 г В селе были наскоро построены 14 деревянных домов для более чем 500 человек свиты Провожали Екатерину II с 1000 факелов, ехали между расставленных смоляных бочек. Храм Рождества Божией Матери построен Б.П.Шереметевым в конце XVII в. Возобновлён его другим сыном - графом Сергеем Борисовичем (который в нём и похоронен). Он уступил свою половину имения (свыше 35000 душ) брату, а сам посвятил себя молитве и за… >>

С. Мартыновское, где до 1930-х гг. стояла церковь Рождества Христова, построенная в 1729 г. Староста храма Надежда Петровна Аббакумова (1880-1938), бесстрашно защищавшая храм от грозившего ему разрушения, была 2.03.1938 г. арестована по обвинению в систематической контрреволюционной агитации и 14.03.1938 г. расстреляна. В 1989 г. реабилитирована. На Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2000 г. Надежда Аббакумова прославлена в лике новомучеников Российских. В настоящее время усилиями жителей села ведется работа по возобновлению церкви, но уже на новом месте, так как на месте разрушенного храма строительство невозможно. http://stupino.stinline.ru/raion/hrami.html

Малино было дворцовым селом. Великий князь Московский Иван II отдал его сыну Дмитрию (будущему Донскому) среди прочих сёл, а он завещал супруге, великой княгине Евдокии (в иночестве Евфросинии. ум. 1407, причислена к лику святых, память 7/20 июля). С XVII до половины XVIII вв. село было во владении Григория Наумова, любимца царя Алексея Михайловича Его сын Михаил оставил Малино дочери Анне Михайловне, жене князя Андрея Михайловича Белосельского. У неё в 1774 г село, входившее в состав Киясовской волости, купила Екатерина II. Еще в начале XX века Малино было крупным торгово-промышленным селом. Достопримечательностью его была каменная церковь, построенная в 1691г. Трапезная с приделами свт. Николая и вмц. Ектерины построена 1871г. отапливалась она изразцовыми печами. В 1936г. храм был закрыт и поруган. Трапезную приспособили под дом культуры, на месте алтаря в 1966г. построили гараж. С 1996г. храм начал возрождаться. В настоящее время здание полностью предано Церкви и ведутся восстановит… >>

Лужники в 1-й половине XVI в. - оброчное поместье Андрея Непотева. В 1559 г. оно пожаловано Троицкому Белопесоцкому монастырю. В 1627 г. в Лужниках построена деревянная церковь Воскресения Христова. В 1774 г. владелец села Семен Никитич Маслов построил новую деревянную церковь, освященную во имя Живоначальной Троицы. В 1813 г. по завещанию поручика Порфирия Федоровича Грекова на месте сгоревшей возведена каменная ныне существующая Троицкая церковь. В 1819 г. пристроена трапезная с престолами во имя Казанской иконы Божией Матери и великомученицы Екатерины. После перестройки в 1847 г. церковь приняла вид. в котором дошла до нашего времени. В советское время церковь была закрыта. В 1991 г. руины переданы общине верующих. Храм восстановлен. http://stupino.stinline.ru/raion/hrami.html

Церковь Святых бессребреников Косьмы и Дамиана с. Кузьмино. Первое письменное упоминание о с. Кузьмине на р. Каширке относится к 1627 г. В селе уже тогда был деревянный храм. В 1712 г. владелец села - князь Григорий Фёдорович Долгоруков (1657-1723). Он участвовал в азовских походах Петра I, был наместником Ростовским (1698 г.), с 1700 по 1712 и с 1715 по 1721 гг. послом в Польше, с которой за ключ ил союзный договор. В 1708 г. после измены гетмана Мазепы руководил выборами новою гетмана, в 1709 г. за храбрость в Полтавской битве получил чин действительного тайного советника и высшую награду Российской империи - орден святого апостола Андрея Первозванного. Его сыновья - Сергей (выдающийся дипломат, посол в Лондоне), Иван (сенатор, тайный советник) и Алексей (сенатор, гофмейстер, воспитатель будущего императора Петра II) - на семейном совете написали подложное завещание императора Петра II. Когда дело открылось, Сергей, Иван и сын умершего в 1734 г. Алексея Иван были казнены. Кузьмино и … >>

Одно из древнейших поселений на земле Подмосковья, с. Городня упоминается в духовной грамоте великого князя Иоанна Калиты (первая треть XIV в.). Село было дворцовым. В начале XVI в. им владел Степан Иванович Злобин, в 1529-1532 гг. ездивший послом к крымскому хану. В писцовых книгах за 1578 г. сказано: "Село Городня, а в селе церковь Воскресения Христова каменная вверх (то есть шатровая), да другая церковь Иоанна Милостивого древяна". Во 2-й половине XVI в. село принадлежало Ивану Васильевичу Меньшому, боярину (1559 г.) из рода Шереметевых, воеводе в казанском походе. В 1572 г. он участвовал в бою на р. Молоди, где небольшое русское войско, защищая Москву, заставило отступить 100-тысячное войско крымского хана Девлет-Гирея, двумя годами раньше сжёгшего столицу. Иван Васильевич - участник всех ливонских походов. В 1578 г. он был убит под Ревелем, который он поклялся взять или умереть. Село перешло к его сыну Фёдору Ивановичу. Он участвовал в избрании на царство Бориса Годунова, был пос… >>

С. Старое в бывшем Коломенском уезде известно с XVII в. От частых набегов татар и разорения в Смутное время село к 1620 г. обратилось в пустошь. В 1775 г. в селе была построена деревянная церковь Рождества Божией Матери. Ныне существующая каменная трёхпрестольная церковь Рождества Божией Матери (другие престолы пророка Божия Илии и святителя Николая) возведена на средства купеческого семейства Измайловых в 1893 г. Рядом с храмом - развалины церковного дома. На поле поблизости раньше стояла каменная часовня в память одной из битв Смутного времени. В советское время храм был закрыт.http://stupino.stinline.ru/raion/hrami.html

С. Авдотьино на р. Северке - родовое имение Новиковых. В 1627 г., незадолго до смерти (умер на службе в Свияжске), его получил за многолетнюю службу прямой предок русского просветителя Николая Ивановича Новикова, Андрей Фёдорович. В 1749 г. отставному статскому советнику Ивану Васильевичу Новикову была выдана храмозданная грамота на построение каменного храма на месте старой деревянной церкви. В 1753 г. был освящён северный придел во имя преподобного Василия, епископа и исповедника Парийского. В 1776 г. главный престол освящён во имя празднования Тихвинской иконе Божией Матери. В 1789 г. во имя святителя Алексия Митрополита Московского был освящён южный придел, возведена колокольня. Композиция храма - "восьмерик на четверике" - традиционна для елизаветинского барокко и храмов более ранних лет. В советское время храм был закрыт, внутреннее убранство уничтожено, не сохранилась стенная роспись. Из всех икон промыслом Божим была сохранена лишь храмовая икона Тихвинской Божией Матери. Здани… >>

К древнему (первое упоминание - в духовной грамоте великого князя Василия Димитриевича начала XV в.) селу, получившему название от речки ведет от Каширского шоссе единственная малоприметная дорога. Кругом какие-то свалки, всё перекопано, рассыпаны ржавые трубы. Но приближаемся к церкви, и местность преображается: чистые берёзовые рощи, большой и очень красивый пруд. На его берегу стоит каменный трёхпрестольный храм Рождества Божией Матери с приделами Владимирской иконы Божией Матери и святителя Николая Мирликийского Чудотворца. Он возводился в середине 1860-х гг. (деревянный храм с тем же названием был построен в 1863 г., и почти сразу же начали строить каменный). Усердием церковного старосты М. Никифорова в 1909 г. он отремонтирован. В советское время храм закрыт и разграблен. Обрушены своды, уничтожено пятиглавие. Последним священником здесь был о. Феодор Бобков (род. 1874), расстрелянный на Бутовском полигоне 17.02.1938 г. На Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 г. о. Феодор прославл… >>