Профиль соавтора Александр Качалин

Звенигородские окрестности всегда вызывали восхищение своей красотой. Историк и писатель Н.М.Карамзин, возвращаясь из Саввино-Сторожевского монастыря, писал: «Нигде не видел я такого богатства растений; цветы, травы и деревья исполнены какой-то особой силы и свежести...; дорога оттуда до Москвы самая приятная для глаз, гориста, но какие виды». Неподалеку от старинного русского города Звенигорода дорога на Москву проходит через село Аксиньино. Среди его домов, на высоком и обрывистом берегу реки Москвы, возвышается каменная церковь во имя святителя Николая Мирликийского. Храм построен в 1865-1874 годах в традициях русского храмового зодчества XVII века. История же храма, села, причта и прихода сложна и уходит в давние времена. Самое раннее упоминание об этой местности относится к XIII веку. Это была Сурожская волость. Возможно, название пошло от старинного селения Сурожиц. Сурожане по рекам добирались до Сурожа - современного Судака в Крыму, с которым вели торговлю. Позже именно сурожа… >>

Деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери с приделом во имя благоверного князя Феодора и его чад Давида и Константина, Ярославских чудотворцев, в селе Лайково (в то время именовавшемся Мельтехиным, или Богородским) построил в 1646 г. князь Федор Юрьевич Хворостинин. В 1764 г. тщанием А.А. Нарышкиной на месте деревянной церкви возвели кирпичную, в виде изящного двенадцатигранного здания с ротондой. Для внутреннего убранства храма на Святой Горе Афон были написаны Казанская икона Божией Матери и образ великомученика и целителя Пантелеимона. В Отечественной войне 1812 г. храм пострадал от пожара и долгое время пустовал. В середине XIX в. здание церкви восстановили, пристроив трапезную и колокольню по проекту архитектора Н.Н. Благовещенского. В 1930-х гг. храм разграбили и закрыли. Здание некоторое время использовалось под хозяйственные нужды, затем было брошено.  В 1993 г. в храме возобновились богослужения. Жители села сохранили почитаемые иконы: целителя Пантелеимона, Каз… >>

Дворцовое село Ильинское на Москве-реке получило свое название от деревянной церкви, стоявшей здесь издавна. Село было разорено в Смутное время, церковь Илии Пророка сожжена и восстановлена уже после 1620 г. Из отказной книги за 1666 г. известно, что к этому времени в Ильинском было два храма: «…церковь во имя Василия Кесарийского, деревянная, верх шатровый… Да другая церковь, святого пророка Илии, тоже деревянная, 6 местных икон, писанных на золоте и прозелени…». Церковь Василия Великого, построенная в 1640-х гг., обветшала и после 1687 г. не упоминается. Ныне существующий храм во имя Илии Пророка сооружен в 1736 г. при боярине Василии Ивановиче Стрешневе по проекту талантливого русского зодчего А.П. Евлашева. Храм был построен в стиле барокко и имел богатое внутреннее убранство. В 1818 г. к Ильинской церкви пристроены два придела: во имя святого Феодора, иже в Пергии, и во имя апостола Иоанна Богослова. В 1828 г. была построена колокольня. В это время в Ильинском бывали в гостях у х… >>

В письменных источниках дворцовое село Иславское (Воиславское) впервые упоминается в 1358 г. В 1624 г. здесь значится деревянная церковь во имя великомученика Георгия Победоносца. В 1663 г. половина села досталась боярыне Федосье Прокофьевне Морозовой и ее сыну, который умер бездетным. В 1682 г. село пожаловали графам Апраксиным. При Ф.А. Апраксине была восстановлена деревянная церковь, пострадавшая от пожара в 1727 г. Новую церковь освятили в честь Нерукотворного Образа Спасителя с приделом во имя великомученика Георгия Победоносца. В 1799 г. стараниями генерала И.П. Архарова, по проекту архитектора круга М.Ф. Казакова, на крутом берегу Москвы-реки на высоком цоколе была построена каменная церковь. Трехъярусная колокольня соединялась с храмом через трапезную. Каменная церковь по-прежнему была посвящена образу Нерукотворного Спаса и имела в трапезной два придела: в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и во имя великомученика Георгия Победоносца. Имелись почитаемые иконы Б… >>

Часовня иконы Божией Матери «Казанская» в д. Ямищево  (кон. XIX – нач. XX вв.) – объект культурного наследия регионального значения – расположена на въезде в деревню и в своем ближайшем окружении свободна от застройки. В списках объектов культурного наследия регионального значения, расположенных на территории Одинцовского района, предоставленных Министерством культуры Московской области, памятник датируется началом XIX века, однако в соответствии с его архитектурно-стилистическими особенностями представляется правомерным датировать его концом XIX – началом XX вв. Здание часовни – это кирпичный с белокаменными деталями неоштукатуренный четверик, завершенный высокой крышей сложной конфигурации. Крытая тесом крыша со стороны северного и южного фасадов обладает своеобразными фронтонами, тимпаны которых украшены живописью; фронтоны в своем завершении и по бокам оформлены луковичными главками на тонких барабанах, такой же главкой увенчан основной четырехскатный объем крыши. Углы четверика о… >>

с.Успенское, церковь Успения Богородицы Село Успенское, Вяземское, Ирининское тож, было приселком дворцового села Иславского. В начале XVII в. здесь уже стоял деревянный Воздвиженский храм. Церковную землю взял в оброк старший брат царицы Марфы Матвеевны Петр Матвеевич Апраксин, который в 1691 г. построил вновь деревянную церковь в честь Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня. В 1726 г. действительный тайный советник П.М. Апраксин подал прошение о построении каменной Воздвиженской церкви. В конце XVIII в. храм освятили в честь Успения Пресвятой Богородицы. Позже селом владели Н.Н. Бекетова и С.С. Бибикова, затем князь Б.В. Святополк-Четвертинский. Последним владельцем был С.Т. Морозов, потомственный почетный гражданин, директор-распорядитель товарищества Никольской мануфактуры, который в 1885 г. в Москве основал Кустарный музей. В его усадебном доме бывали А.П. Чехов и И.И. Левитан. http://rublevka.lonru.ru/Culture-and-Art/Churches-and-Temples/128/

В 1584 г. в селе Уполозье, стоявшем на высоком берегу Москвы-реки, была построена деревянная церковь во имя Михаила Архангела, по которой село стало называться Архангельским. В 1680-х гг. вместо ветхой деревянной церкви сложена каменная. Ее строителем, вероятно, был крепостной зодчий тогдашних владельцев усадьбы князей Одоевских — Павел Потехин. Приделы в церкви (во имя Иоанна Предтечи и святителя Николая Чудотворца) расположены необычно: по диагонали от основного здания, смелая конструкция сводчатых перекрытий, опирающихся не на четыре, как обычно, а только на два столпа. В начале XIX в. усадьбой владел директор Эрмитажа князь Николай Борисович Юсупов. Он приобрел Архангельское для размещения своих коллекций. В 1812 г. усадьба пострадала не столько от французов, сколько от собственных крестьян, разграбивших и многое попортивших во дворце. После 1812 г. князь был назначен главноуправляющим Кремлевской экспедицией и Оружейной палатой, в 1823 г. стал членом Государственного совета. При … >>

Усадьба Яковлевых «Перхушково» Усадьба Яковлевых «Перхушково» – объект культурного наследия федерального значения – датируется второй половиной XVIII в., первой четвертью XIX в., 1863 – 1868 гг. От усадебного комплекса сохранились: 1. Главный дом – 2-ая пол. XVIII в., 1-ая четв. XIX в., федерального значения; 2. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы – 1763 г., 1863-1868 гг., федерального значения. Главный усадебный дом сохранил от первоначального строительного периода (2-ая половина XVIII в.) лишь аркаду в центре нижнего этажа дворового фасада. Второй этаж, деревянный, относится ко времени перестройки дома в первой четверти XIX в. При последних владельцах, в начале ХХ в., дом снова подвергался перестройке. В современном виде здание характерно для ампирной архитектуры. Нижний этаж отделан ленточным рустом, частично сохранились характерные для эпохи классицизма оконные наличники. Поздняя обивка верхнего этажа нарушает стилистику здания. Подъезд к дому располагался с южной стороны, где на… >>

Комплекс по проекту Вячеслава Ижикова будет включать в себя храм соборного типа на 250 человек, выполненный в стилистике русских княжеских храмов XI-XVI веков (высота в Кресте 41,5 м), звонницу в архитектутрном стиле 17 века, дом причта площадью 2149 кв. м и культурно-просветительский центр площадью 1710 кв. м. Храмовый комплекс включает в себя церковь, дом причта и православный культурно-просветительский центр, объединяющий на своей территории помещения социального назначения, учебные аудитории, мастерские, гостиницу, бытовые помещения, столовую с оборудованием, многофункциональный зал. Церковь имеет четыре придела. Верхний придел освящен в честь Нерукотворного Образа Спасителя. Три нижних придела освящены в честь иконы Божьей Матери «Державная», священномученика Сергия Махаева, преподобномученицы Великой княгини Елисаветы (Романовой). http://rublevka.lonru.ru/Culture-and-Art/Churches-and-Temples/308/

Первое упоминание Дарьина относится к 1627 г., когда эта деревушка, «а в ней двор помещиков с деловыми людьми», принадлежала Федору Петровичу Неелову. С 1691 г. деревней владели Бестужевы-Рюмины, построившие церковь во имя святителя Николая. Дарьино стало селом. Возведение храма началось в 1698 г. Уже в следующем году в западной части села на возвышенном месте красовался храм — деревянный, на кирпичном основании, с такой же колокольней. Один из двух приделов был сооружен во имя святого благоверного князя Александра Невского. По церкви село стало именоваться Никольским, Дарьиным тож. В 1930-х гг. Никольская церковь в Дарьино разделила трагическую судьбу многих православных храмов. Последний настоятель священник Борис Смирнов был арестован и расстрелян 1 июля 1938 г., храм закрыт, отнят у верующих и разобран, строительный материал продан близлежащему санаторию «Химик».  18 февраля 1992 г. зарегистрировалась община Никольского храма. В августе 1995 г. на месте Никольского храма воздвигл… >>

История храма Николая Чудотворца в деревне Дарьино Никольский храм в селе Дарьино С XVII века до 1917 года Дарьино расположилось между речками Вшивка и Чернявка, впадающими в р. Слезню, являющуюся в свою очередь одним из многочисленных правых притоков р. Москвы. Первое упоминание Дарьина в источниках относится к 1627 г., когда эта деревушка, "а в ней двор помещиков с деловыми людьми", принадлежала Федору Петровичу Неелову. Он владел поместьем после своего отца, по вводной грамоте 1616 г. В 1651 г. оно досталось его сыну Моисею Федоровичу Неелову, от которого Дарьино перешло к его двоюродному брату Семену Осиповичу Неелову, а в 1665 г. им владеют дети последнего Лука и Корнилий. В переписных книгах 1678 г. значится: «За Корнилою Семеновичем сыном Нееловым деревня Дарьина, а ней двор вотчинников, в нем один человек, 2 двора бобыльских, людей в них 5 человек». После смерти Корнилы Неелова его родичи Кирилл и Алферий Васильевичи и Никита Петрович Нееловы променяли владение в 1691 г. Петру… >>

Здание типа восьмерик на четверике в стиле провинциального барокко, с трапезной и невысокой колокольней. Храм выстроен на средства А. М. Воейкова. В трапезной, перестроенной в 1870 году, помещались Никольский (с 1870 г.) и Тихвинский (с 1831 г.) приделы. Закрыт в начале 1930-х годов, полностью перестроен, использовалася как баня-прачечная санатория. Вновь открыт в 1996 году, отреставрирован. Изначально церковь была деревянной, дата построения неизвестна и принадлежала селу Подушкино. Село известно с XV века и, вероятно, получило имя от прозвания богатого Московского гостя, сурожанина Иоанна Владимировича Подушки. В конце XVI века село Подушкино было вотчиной Симеона Висковатова, представителя рода, к которому принадлежал один из видных деятелей правления Иоанна Грозного думный дьяк и хранитель государственной печати Иоанн Михайлович Висковатый. В начале XVII века, нуждаясь в деньгах, вдова Симеона Висковатова Авдотья Феодоровна заложила село Московскому гостю Иоанну Гавриловичу Сверчк… >>

Проектирование и реализация — 1998—2000 гг. Проект храма выполнен по благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. В деревне Барвиха запроектировано и строится подворье Зачатьевского женского монастыря. Неподалеку от выделенного для подворья участка еще в начале прошлого века находился деревянный храм Покрова Пресвятой Богородицы (архитектор А.А.Латков, 1911 г.), который был разрушен, а на его месте стоят другие постройки. Теперь храм воссоздан на территории подворья. Деревянный храм Покрова Пресвятой Богородицы спроектирован в традициях русского деревянного зодчества, имеет два мощных шатра и венчается пятью золочеными главами. Срубленный из крупного леса (средний диаметр бревен — 30 см), храм стоит на основании, облицованном «диким» камнем. В цоколе располагаются технические помещения. Храм имеет развитое центральное крыльцо и два боковых вспомогательных. Кровля на храме медная. Вокруг храма предусмотрен круговой объезд, обеспечивающий доступ транспорта к любому объект… >>

5 октября 2010 г. Святейший Патриарх Кирилл, управляющий Калининградской епархией, благословил создание прихода в честь преподобного Сергия, игумена Земли Русской, в г. Калининграде. В 2011 г. силами прихода прп. Сергия обустроен храм пророка Захарии и праведной Елисаветы на ул. Кирпичная, 7, совершались первые богослужения. Затем храм был передан созданному местному приходу. 21 сентября 2011 г., в день Рождества Пресвятой Богородицы, православными меценатами возведён деревянный обыденный храм в честь преподобных Кирилла и Марии, родителей преподобного Сергия, на пл. Калинина. 13 октября 2011 г. Святейший Патриарх Кирилл посетил крестильный обыденный храм и освятил крест на месте под строительство каменного храма в честь преподобного Сергия Радонежского. 2013 – 2014 г.г. – необходимо осуществить проектирование и начать строительство каменного храма в честь преподобного Сергия Радонежского и основного здания Центра поддержки семьи с Воскресной школой на пл. Калинина. Председатель прихо… >>

Село Уборы расположено на старинной дороге из Москвы в Саввино-Сторожевский монастырь и в древности называлось Убора. В 1673 г. здесь был построен деревянный храм, по посвящению которого во имя Спаса Нерукотворного образа, село какое-то время называлось Спасским. В 1694 г. Петр Васильевич Шереметев (начальник Поместного приказа) решил построить в своей усадьбе новый каменный храм и вручил подряд на строительство известному зодчему Бухвостову «со товарищи» — Михаилом Тимофеевым и Митрофаном Семеновым. Сам заказчик, боярин П.В.Шереметев, не дожил до окончания строительства здания церкви всего несколько недель, он скончался в 1697 г. Еще три года ушло на то, чтобы сделать резной иконостас, позолотить его и написать иконы. Иконостас храма высотой 25 метров имел девять ярусов икон. Наконец, 17 сентября 1700 г., был выдан антиминс на освящение храма. Во время Отечественной войны 1812 г. через Уборы проходили французы, осквернившие и разорившие храм. После войны до 1833—1836 гг. церковь нах… >>

Придомовая церковь на Рублёвке стала уникальной… Митрополит Христофор передал в дар Русской Православной Церкви частицы мощей чешских святых Вячеслава и Людмилы. В дар Русской Православной Церкви в пятницу 15 августа переданы частицы мощей чешских святых - благоверного князя Вячеслава и мученицы Людмилы. Святыню из собора святого Вита в Праге привез в Россию Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор, который и передал ковчег с мощами митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию. Владыка Ювеналий от лица Русской Церкви выразил Митрополиту Христофору благодарность за этот дар. Мощи святых будут пребывать в единственном в России храме в честь святого благоверного князя Вячеслава Чешского, расположенном в подмосковной деревне Барвиха. Перед мощами был совершен торжественный молебен. Святые Людмила и Вячеслав происходили из чешского княжеского рода. Людмила была бабушкой князя Вячеслава и воспитала внука в христианской вере. Князь отличался особым благочестием —… >>

В 1614г царем Михаилом Федоровичем выдана жалованная грамота на владение селом Кувекиным на р. Плесенке настоятелю Благовещенского собора в Московском Кремле и царскому духовнику протопопу Андрею с братией. Его преемник Кирилл был царским духовником с 1614 по 1617 г. С 1617 по 1635г. селом владел протопоп Максим Максимов, в патриарших окладных книгах 1628 г. записано: «за протопопом Благовещенского собора Максимом Максимовым, церковь Рождества Христова, придел Святителя Николая, древяна, строение протопопово. У церкви во дворе поп Иван Федоров, дьячок, пономарь, в селе двор протопопова брата Моисея Максимова, крестьян 18 дворов». Протопоп Максим венчал 1-м и 2-м браком царя в Успенском соборе, крестил в Чудовом монастыре цареву Ирину Михайловну, в 1629г. – царевича Алексея Михайловича (а впоследствии участвовал в его венчании на царство). В начале 1635г. принял монашество в Троице - Сергиевом монастыре с именем Моисея. С 1638 по 1651гг. был архиепископом Рязанским. Его приемник (1635-1… >>

Первое упоминание о храме Тихвинской иконы Божией Матери относится к концу XVII столетия, когда во владении князей Репниных в селе Богородском была обустроена деревянная домовая церковь. Вскоре маленький храм решено было расширить, построив каменную церковь. Большая часть необходимого материала изготавливалась и доставлялась из известного Пафнутьева монастыря города Боровска. Уже в 1677 году были завершены основные работы и начато внутреннее обустройство храма. Для росписи стен из Москвы был приглашен жалованный иконописец Оружейной палаты Никифор Бовыкин, известный работами в дворцовых храмах Кремля, в Успенском соборе, в Страстном и Новодевичьем монастырях. К сожалению, храм в своем первоначальном виде не дожил до наших дней. В 1732 году село было продано Василию Борисовичу Толстому, который возвел новую каменную церковь вместо обветшавшей старой. В письменных источниках XIX столетия Тихвинский храм упоминается как приходская церковь сёл Богородское-Ватутинки и Троицкое. Известно, ч… >>

Населенный пункт Соснино известен с начала XVI века. Тогда он принадлежал московскому Симонову монастырю. В 1672 году в сельце Соснине построена первая деревянная церковь во имя Казанской иконы Божией Матери и Соснино стало селом. В 1772 году на месте обветшавшего храма построен новый деревянный храм во имя Успения Божией Матери с приделом Святителя Николая Чудотворца. К концу XIX века храм обветшал и встал вопрос о постройке нового каменного храма, который был построен в 1887 году на новом месте по проекту архитектора С.К. Тропаревского. Престолов стало три: главный во имя Успения Богоматери, в приделах во имя Святителя Николая и Святого Благоверного князя Александра Невского. Построена на церковные деньги и пожертвования купца А.С. Юдина. В храме находилась издавна почитаемая Казанская икона Божией Матери, видимо, унаследованная от старого храма, и память ее совершалась столь же торжественно, как и престольный праздник. По этой причине в селе Соснино, а также в окрестных деревнях, хр… >>

Ранее на месте теперешнего храма стояла более древняя церковь. О ней, а также описание средневекового Станиславля, мы находим в писцовых книгах Московского уезда Сосенского стана за 1627-28 гг.: «вотчина Чудова монастыря село Станиславль, на речке на Десне, по обе стороны врага, в селе церковь Собор Архистратига Михаила, да предел Собор Пресвятыя Богородицы каменная, а в церкви образы, и книги, и свечи, и на колокольнице колокола и всякое церковное строение монастырское, у церкви во дворе поп Фома Ананьин, пономарь Ивашко Никитин, проскурница Пелагеица Клементьевна, да в селе ж двор монастырский пуст, 3 двора монастырских детенышей и 5 дворов крестьянских и бобыльских; под селом на речке Десне мельница, колесо немецкое, у мельницы двор мельника ». Год основания более древней церкви, а также причины перестройки ее пока неизвестны. Теперешний храм сооружен в стиле московского барокко в 1696 году «на иждивение» московского Чудова монастыря. В том же году начались богослужения; об этом мож… >>