Профиль соавтора Александр Качалин

Церковь Воскресения Христова находилась на пересечении улиц Воскресенской (ныне - Революционной) и Ильинской площади (ныне - площадь Челюскинцев). Деревянная церковь Воскресения Христова в Ярославле основана в XIII веке. Существует царская ружная грамота от 30 июля 1617 года, подтверждающая выделение средств из таможенных пошлин на содержание Воскресенской церкви. В 1660 году был построен каменный храм. Кирпичная церковь на подклете с северным приделом и шатровой колокольней у северо-западного угла. Первоначально одноглавый главный храм постройки 1660 года капитально перестроен в 1850-х годах в псевдорусском стиле и сделан пятиглавым. Северный придел Введенский (1680 г.), в алтаре Сергиевский придел, в трапезной - Животворящего Креста Господня (1867 г.). Закрыта в 1921 году, сломана на кирпич в 1929-1930 годы, на месте церкви жилой дом.

Фрески XVII века обнаружились при строительстве нового корпуса для содержания осужденных, который возводится на месте собора в честь Смоленской иконы Божьей Матери. После закрытия монастыря в 1917 году и превращения его в колонию фрески были закрашены. Во время проведения строительных работ побелка в некоторых местах сошла, открыв скрывавшиеся под ней лики святых. Реалии таковы, что в ближайшей перспективе это помещение не будет использоваться как храм. Сохранившиеся фрески будут лишь напоминанием о том, что здесь когда-то проходили богослужения. В ближайшее время над первым этажом храма планируется надстроить еще два, а росписи закрыть специальным коробом, который позволит сохранить изображения до тех пор, пока не появятся средства на их реставрацию.  21.04.2014, https://drevo-info.ru/news/16987.html

Золино. Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Золино – село в Сосновском районе. Согласно «Государственным спискам памятников истории и культуры Нижегородской области», в Золине есть памятник градостроительства и архитектуры – Иоанновская церковь (датировка объекта – 1762 год, документ о приобретении статуса приказ от 24 апреля 2000 года N 5-ОД). По данным «Адрес-календаря Нижегородской Епархии» за 1904 год, у церкви в Золине было два престола: главный (холодный) – в честь Усекновения Главы Иоанна Предтечи, тёплый придел – в честь великомученика Георгия Победоносца. http://www.gttp.ru/map_NN/sosnovsk.htm

Церковь каменная, построена в 1833 году тщанием прихожан в честь Знамения Пресвятой Богородицы. С колокольней. Железная кровля (на куполе алтарной части сохранилась частично до сих пор). Обнесена прямоугольной каменной оградой с 4 угловыми башенками, входные ворота с запада. В церковной ограде имелась церковь-часовня с престолом во имя прп. Алексия-человека Божьего, сооруженная тщанием г-жи Потемкиной. Три престола: 1) в честь Знамения Пресвятой Богородицы; 2) во имя прп. Сергия Радонежского чудотворца (сейчас церковь восстанавливается именно как храм Сергия Радонежского) и 3) во имя св. вмц. Варвары. Кстати, порой Студенецкий храм так и зовут - Церковь иконы Божией Матери "Знамение". Но местный престольный праздник неизвестно когда праздновался. В России несколько таких икон, называются по месту обретения. Так, 27 ноября/10 декабря - память сразу нескольких икон Знамения - Курской-Коренной, Абалацкой, Царскосельской и Серафимо-Понетаевской. В честь какой именно был посвящен Студенец… >>

Церковь Преображения Господня с. Пелегово Небольшая церковь Преображения Господня была построена в 1823 году старанием прихожан. Много бед и испытаний она перенесла за свою историю. После революции 1917 года была полностью разорена, были сожжены все иконы, разрушены купола и колокольни. Более 80 лет стояла она всеми покинутая, разрушенное здание подо что только не использовалось. И вот наступило время реставрации. Заново церковь открылась 5 апреля 1996 года. Издалека над куполом виден крест, сделан иконостас. http://lib.sokolskoe.org.ru/razvitie-turizma-v-sokolskom-rajone/cerkvi-sokolskogo-rajona

По преданию, имеющему исторические основания, деревянная церковь во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова некогда была построена на месте стана войска Царя Иоанна IV Васильевича (Грозного), в 1552 году совершавшего свой третий Казанский поход. В 1678 году на месте деревянной церкви выстроен новый каменный храм. Эта была третья, после Спасо-Преображенского собора Спасского монастыря (1638) и храма в честь Иоанна Богослова над Спасским болотом, каменная церковь в Арзамасском уезде. Храм объединял прихожан двух деревень – Ивановки и Березовки. В первые годы советской власти в церкви продолжалась литургическая жизнь. В феврале 1935 года в соответствии с постановлением президиума Горьковского крайисполкома в селе был прекращен колокольный звон. Летом того же года под колхозный склад был отнят теплый придел храма, а 28 апреля 1941 года собрание колхозников принимает решение о закрытии церкви. По решению районных властей колокола были сданы в металлолом, в здании храма размести… >>

Домовая церковь в доме Ляминых была устроена на втором этаже здания и освящена во имя Спаса Нерукотворного образа в феврале 1903 года, ещё до того, как Елизавета Семёновна передала особняк под размещение в нём приюта. Архитектурно этот храм выделялся пристроенной алтарной частью и куполом, возвышающимся в угловой части крыши особняка. Ордынка стояла и стоит, и до настоящего времени радует нас своими домами и храмами, напоминая о тех, кто творил добро. Одними из таких известных благотворителей были представители семьи потомственных московских купцов Ляминых. Занимающий в 1871-1873 годах пост Московского городского головы Иван Артемьевич Лямин, получивший в 1875 году чин действительного статского советника за плодотворную общественную деятельность, был учредителем и членом совета Московского купеческого банка и одновременно являлся старостой церкви Николая Чудотворца в Пыжах на Большой Ордынке, которую поддерживал материально более 30 лет. После его смерти, вдова И.А. Лямина Елизавета Се… >>

В XVII веке в южной части Земляного города образовалась слобода Монетчики. В центре слободы располагалась Воскресенская церковь, известная еще с 1673 г. В 1750 г. на месте прежнего храма был выстроен каменный типа восьмерик на четверике, строгий куб, который выделялся небольшими фронтонами. В ходе ремонтных работ, проходивших в 1812-1818 гг., церковь была существенно изменена и перестроена. В это же время выполнена новая трапезная, а внешний облик приобрел классицистический стиль - красивая ротонда с высокими полуциркульными окнами. Храм имел два придела в трапезной Тихвинский (с 1722 г.) и Андрея Стратилата, освященный в 1818 г. Во второй половине XVIII века возведена барочная колокольня. В 1934 г. церковь была закрыта, позже разрушена, на ее месте построена средняя школа № 74 Москворецкого района (сейчас школа № 1259). Вокруг здания школы сохранилась церковная ограда.

Домовая церковь в приюте им. Императора Александра II для неизлечимо больных и престарелых женщин устроена в 1889 г. Была приписана к соседнему Петропавловскому храму, куда в 1919 г. после ликвидации и поступило её имущество. Здание приюта капитально перестроено и объединено с соседним домом. На Большой Якиманке, 25-27 находится длинный серый шестиэтажный жилой дом. Здесь ранее был расположен ремесленный приют для девочек-сирот и неизлечимо больных женщин. В 1857 г. Московским дамским попечительством о бедных открыло приют, названный в честь императора Александра II. Как правило, многие подобные благотворительные учреждения имели собственные домовые церкви. Приют имени Александра II не стал исключение, и а 1889 г. здесь устроили церковь с одним престолом в честь святого благоверного великого князя Александра Невского. Александроневскую церковь приписали к Петропавловскому храму. В начале XX века здесь проживало 25 сирот и 122 неизлечимо больных женщины. После революции 1917 года церк… >>

Севастополь. Церковь Трех Святителей. Греческая церковь в Севастополе 17 августа 1890 г. в Артиллерийской слободке, на ул. Артиллерийской освящена церковь во имя Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, построенная на средства потомственного почетного гражданина Василия Феолого. Строительство и убранство церкви обошлось в 75 тыс. рублей. Небольшая каменная церковь в неовизантийском стиле, построенная для греческой общины города. Однокупольный храм-тетраконх с двухъярусной колокольней. Церковь Трех Святителей в Севастополе закрыта в 1930-х гг., снесена в 1936 г.

Война, развернувшаяся в 1854-1855 гг. на территории Крыма оставила значительный след в мировой истории. Страны-участники Крымской кампании навсегда увековечили память о погибших сооружением памятников, мемориальных надгробий и обелисков, многие из которых возведены в г. Севастополе, но не все сохранились. Одним из таких памятников является храм Вознесения Господня. После заключения Парижского мирного договора 18 (30) марта 1856 г., закончившего Крымскую войну, главнокомандующий французской армией Ж.Ж. Пелисье, покидая Севастополь, подарил жителям Северной стороны города "походный храм своей главной квартиры". Его установили западнее Братского кладбища и после некоторой реконструкции и превращения его из католического в православный, освятили в честь Вознесения Господня. Священник Феодор Тимковский выступил с предложением соорудить не просто церковь, а храм-памятник Крымской войне в память спасения русских войск, отступивших с Южной стороны города на Северную по понтонному мосту. По до… >>

Первую, северную половину этого московского храма с двумя престолами, освящёнными во имя Тихона и святого Николая, возвели в годы царствования Софьи, в 1689 году. Храм XVII века в архитектурном плане представлял собой пятикупольное здание церкви с приделом, трапезной и шатровой колокольней. Распластанная бочка, сдвинутая относительно оси храма, оригинально завершала трапезную таким интереснейшим элементом русской архитектуры. Колокольня была поставлена на фигурных столпах, а её шатер опирался на изящные восьмигранные колонны. Витая главка венчала северный придел, а с противостоящим зданием он был соединён арочным переходом. В просвете этой арки вдалеке видны были башни Московского Кремля и колокольня Ивана Великого. Южную половину церкви достроили только в 1756 году. В ней был устроен престол во имя Воскресения Словущего. Со всех сторон церковь Тихона с прилегающим большим погостом была окружена мелкими домами причта. После Отечественной войны 1812 года церковь подверглась капитальной… >>

Церковь находилась возле ручья Исаевец при выезде из Твери на Бежецк. Из материалов Клировой ведомости Тверского уезда 1801 года: Города Твери церкови Рождества Богородицы, что на Исаевце. Оная церковь каменная, в твердости, построена в 1787-м году, с двумя приделами, из коих: 1-й, во имя Преподобных отцев Онуфриа Великаго и Петра Афонскaгo, 2-й, Девяти мучеников Кизических, устроен сего 1801-го года, но еще не освящен, церковною утварию довольна, которой опись и церковной суммыприходоросходная за шнуром и консисторскою печатью книга имеются. Однокомплетная, земли при ней полевой на шесть четвертей, не отмежевана. Приходских 107-мь дворов, в них мужескаго полу 350 душ, женскаго 391. В 1801 году служили: Благочинный священник Феодор Лукин - 34 [года]. Из богословии, проповеди сказывает в Тверском Соборе сколько когда по расписанию назначено будет, а при том и в своей церкви в храмовые праздники. Во иерея произведен в 1793 году и грамоту имеет. О родстве записи нет. О подозрительных д… >>

Домовой храм во имя святого Стефана, епископа Великопермского был освящён в старой Москве в октябре 1854 года. Церковь эта была устроена в помещении 1-й мужской гимназии на Волхонке, о которой в наше время напоминает лишь одно сохранившееся здание. С 1755 по 1830 годы при Московском университете существовала самая первая из российских гимназия. В начале XIX века в виде самостоятельного учебного заведения была создана 1-я мужская гимназия. Она по праву считалась престижной и имеющей один из самых высоких уровней образования в Москве того времени. Следуя историческим традициям развития гимназического образования в России, домовой храм 1-й мужской гимназии был освящён во имя святого Стефана Пермского. Один из самых почитаемых в древние времена русских святых, просветитель Стефан Пермский, создал азбуку, по которой обучал зырян письменности. В местности, где он проживал, его усилиями создавались монастыри и храмы с училищами, в которых жители округи обучались чтению и письму. Там же они м… >>

В середине XVII века в Георгиевском монастыре появилась вторая, «теплая» (отапливаемая), церковь – в честь Казанской иконы Божией Матери с приделами святого Алексия человека Божия – по тезоименитству царя Алексея Михайловича и святой Екатерины – вероятно, в честь его дочери. Построена боярином Р. М. Стрешневым в 1652, но пятиглавие и трапезная возведены ок. 1690. В правой апсиде придел Алексия, человека Божия (1703). Стояла на юг от Георгиевского храма. В 1935 году остававшиеся к тому времени два храма монастыря были разобраны на кирпич. На их месте было построено 4-этажное здание школы № 179. Бывший Георгиевский женский монастырь, упраздненный после наполеоновского нашествия. Название монастыря сохранилось лишь в наименовании нынешнего Георгиевского переулка.

Церковь великомученицы Ирины при Московском Главном Архиве Министерства Иностранных дел на Воздвиженке была основана в начале XVII века. Изначально, с 1629 г., она известна в качестве домашней церкви боярина В.И. Стрешнева. В XVIII веке церковь пришла в полное запустение. Во время нашествия Наполеона, как и многие другие храмы Москвы, она была разорена. А после изгнания французов в её помещении были устроены квартиры, которые сдавались внаём мастеровым для проживания. В 1841-1842 гг. старую церковь полностью разобрали. В 1868 г. бывшая боярская усадьба была передана в ведение главного архива Министерства иностранных дел. Руководство МИД приняло решение о возрождении церкви. По сохранившимся рисункам храм восстановили без изменений в присущем ему ранее стиле XVII века. Это здание представляло собой шатровое строение, возведённое в виде восьмерика на четверике, установленном на высоком подклете. С южной стороны к храму примыкала звонница, состоящая из трёх пролётов.  В 1882 году все раб… >>

Точная дата постройки Георгиевской церкви неизвестна, первые упоминания о храме датированы 1462 и 1493 гг. Он находился между Тверской и Большой Дмитровкой, рядом с домом боярина Ф.А. Кошки, прародителя династии Захарьиных-Юрьевых-Романовых, поэтому не исключено, что она являлась родовым храмом Романовых. Существует мнение, что после кончины боярина Кошки его вдова основала эту церковь. По другой версии Георгия монастырь появился в I пол. XVI в. в то время, когда родовым имением владел Ю.З. Кошкин-Захарьин, восстановив церковь после пожара, которая сгорела дотла. При правлении царя Федора обветшавшая церковь была восстановлена, а во время крестных ходах царь приказывал носить из храма икону св. Феодора Стратилата. Церковь Георгия Победоносца на Большой Дмитровке отличалась многочисленными захоронениями знатных людей, правителей и царей. В середине XVII в. боярин Р.М. Стрешнев построил в монастыре церковь в честь Казанской иконы Божией Матери с приделами святого Алексия человека Божия.… >>

Деревня Рылеево отмечена в документах XVII века. Администрация Ганусовского сельского округа, центральным селением которого является Рылеево, выделила землю под строительство храма. В 1999 году духовенством Раменского благочиния был освящен Крест на месте закладки храма. По разным причинам строительство церкви затягивалось. Разработан проект храма. В 2006 году устроен фундамент. Пока богослужения проходят в здании местного частного предприятия. Во вторник, 22 мая 2012 года, в день памяти святителя Николая арх. Мир Ликийских, в храме Преображения Господня состоялось знаменательное событие. На вновь построенную колокольню водрузили купол и крест. https://bronblag.ru/hrami/76

Спас Михнево В писцовых книгах 16 века записано село Михнево (иначе называлось Спасское). На речке на Гнилой Северке ,а в нем церковь Преображение Господня деревянная с колокольней...,за Федором Михеевичем, сыном Нащекина да за Кандратьем Федоровым сыном Лазарева да за Прокофьем да Денисеем за Герасимовыми детьми Нащекина старая их вотчина Пашни средней земли 20 четьи в поле и сена на Северке 300 копен да кустарем поросло 50 копен.Лесу рощи 2 десятины, да непашенного леса 6 десятин. В 1629 г. Село вместе с деревнями Нащекиной и Петровой входило в состав владения Ирины Никитичны Годуновой, через 18 лет это имение числилось за Федором, Иваном и Степаном Ивановичами Годуновыми с 1677 г. Принадлежало стольнику Дмитрию Ивановичу Годунову, а в 1705 г. Значится у вдовы Марфы Григорьевской жены Годунова. В 1770ых годах в селе записаны: церковь каменная Приображения Господня с приделом Святого апостола и евангелиста Исаака... дом господский деревянный и при нем сад регулярный на речке Мушная м… >>

Необычное название этот древний православный храм Белого города старой Москвы получил благодаря своей храмовой иконе, на которой был изображён святой Николай Угодник в серебряных сапожках с позолотой. Так и прижилось в народе название храма – церковь Николая Чудотворца в Сапожке (Сапожках). Находилась она вблизи Кремля, на небольшой Сапожковской площади, названной так по имени храма. Раньше, ещё в 1470 году, на этом месте была возведена первая деревянная церковь, освящённая в честь Семеона Святого. После того как она была разобрана в 1493 году, место долгое время пустовало. В XVI веке храм, посвящённый уже Святителю Николаю, был восстановлен на этом же месте. А в августе 1648 года здесь, напротив Кутафьей башни Кремля, была возведена новая двухшатровая каменная Никольская церковь. В 1788 году к ней, взамен старой шатровой, была пристроена новая колокольня. В таком виде храм просуществовал до 1838 года, пока его не снесли по указу царствовавшего в то время Николая I. Император повелел … >>