Профиль соавтора Александр Качалин

Находится в Садовом переулке (до 1922 года Архиерейский переулок). Церковь построена в XVII веке на территории Предтеченского монастыря. С открытием Тульской епархии в 1799 году монастырь был упразднён и назначен для помещения архиерейского дома. Во второй половине XIX века здание подверглось реставрации. Кирпичный храм, сооружённый в сер. XVII в. как зимняя церковь Предтеченского монастыря. Здание, поставленное на высокий подклет, состояло из четверика, вытянутого вдоль поперечной оси и завершённого тремя поставленными в ряд шатриками, трёхчастного алтаря, северной галереи и трапезной, над которой до 1788 стояла колокольня. В 1864-1865 обновлена и частично перестроена. Закрыта ок. 1919 при передаче архиерейского дома ВЧК, позже сломана. Уцелевшие постройки заняты управлением ФСБ по Тульской области. Тульский Предтеченский мужской монастырь был основан в 3-й четв. XVI в. в память обороны Тулы от Девлет-Гирея в 1552. Упразднён в 1799, занят архиерейским домом, две из трех каменных церк… >>

Одноглавый храм в стиле позднего барокко. В трапезной были Владимирский и Симеоновский (в память упраздненной церкви) приделы. Закрыт и снесён в 1934. На месте церкви построен жилой дом. Е.Л. Ломако в книге «Русский провинциальный город Екатерининской эпохи. Коломна второй половины XVIII века» пишет: «В 1775 г. возводится церковь Иоанна Предтечи с приделом Симеона Столпника . Эти два названия одной церкви достаточно часто сменяли друг друга. Каменная церковь Иоанна Предтечи была построена рядом с деревянной церковью Симеона Столпника , о чём свидетельствует план 1778 г., в экспликации к которому указано: « Симеона Столпника и при ней деревянная в тож имя» (РГВИА. Ф. 846. Д. 22061). По-видимому, некоторое время спустя Симеоновскую церковь переосвятили в Предтеченскую (на что, возможно, повлияло и стремление уйти от похожего наименования двух коломенских церквей: Симеона Богоприимца и Симеона Столпника ). Это показывает и метрическая книга из собрания ЦИАМ, где около названия коломенско… >>

В XIV-XVIII вв. собор мужского Преображенского монастыря, закрытого в 1800, затем приходская церковь. Одноглавый кубический двустолпный храм, возможно, построенный с использованием конструкций предшествовавшего здания, упомянутого каменным уже в 1570-х в. Сломан в 1930-х. Церковь Преображения Господня входила в состав Спасского монастыря и находилась на месте, где в настоящее время расположился Коломенский авторынок. На месте утраченного Храма сейчас стоят торговые павильоны авторынка. Церковь Преображения Господня имела придел Нерукотворного Образа Спасова. Спасский монастырь являлся одним из самых древних коломенских монастырей. Время его основания точно неизвестно, но он существовал уже в XIV в. В документах 1377 г. упоминается, что во время путешествия Михаила-Митяя в Константинополь в составе свиты, говорится о «Мартин архимандрит коломьский», который являлся настоятелем Спасского монастыря. Монастырь принадлежал к обителям очень высокого ранга: немногие настоятели того времени и… >>

Церковь построена в 1787 г. тщанием прихожан. Главный престол - Великомученика Никиты, в приделах - Святителя Петра Митрополита и Великомученицы Агафии. Церковь каменная, с каменной же колокольней, обнесена оградой с каменными столбами и железной решёткой. Ограда была построена на каменном фундаменте. Причта по штату издавна - священник, диакон, дьячок, пономарь. В 1885 г. на имя Мисаила, епископа Дмитровского, от священника Феодора Соловьёва и церковного старосты Кирилла Асокина было направлено прошение: «Покойный московский купец Пётр Терентиев при конце своей жизни поручил своим душеприказчикам, московскому купцу Михаилу Ивановичу Бубнову и Сергею Никитичу Крандашову, на своей родине в нашем каменном холодном однопрестольном Никитском храме, без фундаментального повреждения, на оставленный им капитал сделать два тёплых придела - во имя Всеросийского митрополита Петра и Мученицы Агафии. На каковую постройку просим Вашего Архипастырского разрешения, прилагая при сем... план приделов».… >>

В бывшей Нижне-Гниловской станице (с 1956 г. - Железнодорожный район Ростова-на-Дону), по современному адресу ул. Всесоюзная, 161-165 в 1824 г. на средства станичников был заложен довольно вместительный каменный храм. Строился он пять лет и, по окончании строительства, в 1829 г. его освящают в честь Воскресения Христова. Однако, по просьбе прихожан и с благословения епископа Воронежского и Черкасского Епифания, престольное празднование в храме было отнесено к празднику Преполовения Пятидесятницы. Поэтому церковь называют Преполовенской. «Ведомости о церкви» за 1890 г. свидетельствуют, что уже тогда однокупольный Преполовенский храм имел довольно высокую звонницу над притвором. Около церкви находилось два каменных здания: сторожка и канцелярия. Кроме того, при церкви функционировало два училища: двухклассное мужское (с 1823 г.) и начальное женское (с 1878 г.), Церковный причт состоял из двух человек: священника и псаломщика, живших на доброхотные подаяния. Как известно, Ростов-на-Дону и… >>

В бывшей Нижне-Гниловской станице на средства станичников в 1824 г. был заложен довольно вместительный каменный храм в честь Преполовения Пятидесятницы. Строился он пять лет и, по окончании строительства, в 1829 г. его освящают в честь Воскресения Христова. Однако, по просьбе прихожан и с благословения епископа Воронежского и Черкасского Епифания, престольное празднование в храме было отнесено к празднику Преполовения Пятидесятницы. Поэтому церковь называют Преполовенской. «Ведомости о церкви» за 1890 г. свидетельствуют, что уже тогда однокупольный Преполовенский храм имел довольно высокую звонницу над притвором. Около церкви находилось два каменных здания: сторожка и канцелярия. Кроме того, при церкви функционировало два училища: двухклассное мужское (с 1823 г.) и начальное женское (с 1878 г.), Церковный причт состоял из двух человек: священника и псаломщика, живших на доброхотные подаяния. Как известно, Ростов-на-Дону и его окрестности часто посещала эпидемия холеры, которая уносил… >>

Деревянная церковь во имя Воздвижения Креста Господня с приделом Димитрия Солунского появилась в 1611 г. Она сильно пострадала от страшного пожара в 1696 г. На ее месте поставили небольшую каменную церковь в честь трех святителей вселенских: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, через полвека обветшавшую. В 1759 г. по проекту и под руководством архитектора оружейного завода подпоручика Ивана Осиповича Никипелова началось возведение нового храма Воздвижения Креста Господня. Всего за год выстроили его основной объем и придел в честь Тихвинской иконы Божией Матери. К 1764 г. закончили второй придел – во имя Трех Святителей Вселенских – и колокольню. Храм был построен в стиле барокко. Особенно большое участие в построении храма собственными средствами принимал купец Василий Артемьевич Большой Ливенцев. В 1862 г. в церкви был устроен третий придел – во имя святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца.Со временем колокольня Крестовоздвиженского храма нак… >>

Основателем монастыря был бывший греческий корсар и видный благотворитель Новороссии Иван Андреевич Варваци, поселившийся в Таганроге. В 1809 году Варваци купил место где приступил к сооружению новой церкви для греческой диаспоры Таганрога взамен обветшавшего храма святых царей Константина и Елены. Строил церковь архитектор-грек приглашенный из Афин, создавший редкий для России храм в византийском стиле. Когда церковь была окончена, Варваци изменил свое намерение и решил основать при храме монастырь. Главный храмовый престол был посвящен во имя Святой Троицы, приделы - во имя благоверного князя Александра Невского и святителя Иоанна Златоуста. По замыслу, этот монастырь должен был стать греческим и подчиняться Иерусалимскому Патриархату, подобно Московскому Николаевскому монастырю, находившемуся в подчинении Афонской Иверской обители. Богослужение должно было совершаться по-гречески для греков проживающих и приезжающих в Таганрог. Варваци подал прошение об устроении такого монастыря … >>

Утром 5 октября 1904 года на территории станции Таганрог состоялась закладка часовни, сооружаемая на доброхотные пожертвования служащих железной дороги. Строительство велось в ознаменование радостного события — рождения Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича Великого Князя Алексея Николаевича. Богослужение совершал причт церкви святого Михаила с хором. В фундамент строящейся часовни заложили пергамент, помещенный в цинковую трубу. «Ст. Таганрог, Екатерининской ж.д. Часовня эта заложена 5 октября 1904 года в высокоторжественное первое тезоименитство Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича Великого Князя Алексея Николаевича, в царствование Государя Императора Николая Второго, при министре путей сообщения князя Хилкова, наказном атамане войска донского генерал-адъюнкта Максимович, преосвященном Екатеринославской епархии Симеона; начальнике Екатериннской ж.д. Шмидта; в присутствии начальника дорог д.с.с. Валуева и служащих ст. Таганрог». После з… >>

24 мая 2011 на площади Восстания перед старым вокзалом состоялась закладка новой часовни в честь Казанской иконы Божией Матери. Символический камень в основание будущей часовни заложили мэр Таганрога Н. Д. Федянин и протоиерей Георгиевского храма Алексий Лысиков. Строительство часовни стало одновременно и восстановлением утраченной, и знаком примирения потомков тех, чья кровь пролилась в Таганроге в начале гражданской войны - именно на площади Восстания в январе 1918 года проходили вооружённые столкновения таганрогских рабочих с юнкерами и иными военнослужащими, оставшимися верными временному правительству. 21 июля 2012 года состоялось освящение и установка купола и креста на часовню.

Представительство было учреждено в 1882 году. Возглавил его брат знаменитого русского композитора Ипполит Ильич Чайковский. Одной из задач общества являлось оказание помощи паломникам. Ввиду того, что Таганрог служил отправным пунктом для богомольцев отправлявшихся из России на Святую Землю и Святую Гору Афон, им приходилось некоторое время проживать в городе ожидая парохода. Один из ревнителей Палестинского общества, Погребенко, способствовал тому что одна таганроженка, Варвара Андреева Ищенко, подарила обществу свой дом. И. И. Чайковский обратился в городскую думу с ходатайством отвести место для устройства часовни и приюта для богомольцев. Дума 22 марта 1888 года уступила безвозмездно место в 178 квартале под № 6, плащадью 293 кв. саж, на одном из самых крутых выступов Таганрогского мыса у Воронцовского спуска. Благодаря усердию И. И. Чайковскаго были собраны необходимые средства и в том же году устроен станноприимный дом с часовней. В приюте одновременно могли находиться на полном… >>

Во время двух своих посещений Таганрога в 1818 и 1825 годах император Александр Павлович останавливался в доме 1806 года постройки, который в этой связи стал считаться временным дворцом. Во время второго приезда в половине дома, занимаемой императрицей Елизаветой Алексеевной, была помещена походная церковь. После того как император скончался в этом доме 19 ноября 1825 года, императрица Елизавета осталась проживать тут. В комнате где последовала кончина императора по желанию императрицы была устроена войсковая походная церковь в честь Воздвижения Святого Креста. В 1862 году эту домовую церковь приписали к Успенскому собору, здесь было дозволено совершать богослужения. При храме существовал хор, в котором пели три брата Чеховых, включая будущего писателя Антона Павловича. Службы проводились по большим праздникам и постами. Сюда ездили говеть городская аристократия во главе с градоначальником. После гражданской войны дворец Александра I был передан под квартиры рабочим. При этом домовой х… >>

Александровская часовня (капличка). Построена в связи с неудавшимся 04.05.1866 покушением Дмитрия Каракозова на жизнь императора Александра П. Место устройства часовни выбрали на Воронцовском (сейчас Комсомольский) спуске, •по правой его стороне на углу ул. Греческой. В этом же году протоиерей Федор Покровский освятил место для будущего храма. По окончании строительства капличку приписали к Успенскому собору, и ежегодно 4 апреля из собора к А.ч. совершался крестный ход. Главной достопримечательностью А.ч. была лампада редкой художественной красоты - дар таганрогских рыбаков. Она была изготовлена из золота в форме парусной лодки и затейливо украшена драгоценными камнями. Впоследствии лампада была перенесена в собор. После смерти Александра II в 1881 часовню закрыли. В 1929 помещения А.ч. первоначально предложили использовать под торговый книжный киоск, затем, видя, что здание обветшало и рушится, его разобрали. Из Энциклопедии Таганрога Двадцатишестилетний революционер Дмитрий Каракоз… >>

Имя этого православного храма в Нахичевани было заимствовано от строившегося в соседнем Ростове храма Святого благоверного князя Александра Невского. Строительство нахичеванского храма посвящалось 650-летней годовщине победы князя Александра над шведами в Невской битве. Нахичеванская Александро-Невская церковь была построена в 1896 г. на средства купца И. С. Шушпанова на углу Полицейской площади (ныне площадь Толстого) и 2-й Соборной улицы (ныне Ереванской). Кроме главного Александро-Невского престола, в церкви был второй придел во имя Праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Рядом с храмом, слева от него, в 1900 г. было построено каменное двухэтажное здание церковноприходской школы. Сам же храм был увенчан тремя высокими куполами на высоких световых барабанах, имел двухъярусную звонницу, надстроенную над притвором. Александро-Невский храм был разрушен в 1937 г. На месте разрушенной Александро-Невской церкви в 1960-х годах построили многоэтажный жилой дом. Церковь во имя Святого б… >>

История разрушенного храма начиналась в 1875 году на площади между Средним и Большим проспектами закладкой временной небольшой церкви. Заложили ее в память избавления от опасности императора Александра II во время покушений 1866 и 1867 годов. Проектировал церковь инженер С. Загоскин, размещалась она в створе Никольской улицы (ныне ул. Социалистической). В 1878 году временную церковь освятили, и попечительство по постройке храма продолжило сбор средств на строительство будущей соборной церкви. В 1887 году оно сообщало думе, что собранный из пожертвований капитал составляет 50 350 руб., и просило отвести место для него по линии Большой Садовой улицы. Думская комиссия осмотрела указанное место и согласилась с предложением. Размеры и точные границы территории решили «определить по представлении попечительством на одобрение думой проекта храма». Автором проекта Александро-Невского храма стал архитектор А.А. Ященко. Он происходил из дворянской семьи, в 1871 году окончил Санкт-Петербургскую … >>

Первая деревянная Успенская церковь была построена в Ростове-на-Дону между 1764 и 1766 годами. Это был храм третьего пограничного батальона. Он находился в солдатском форштадте крепости неподалёку от старой Казанской церкви. В 1777 году по инициативе генерал-майора Гурьева храм был разобран, и его материал использовали при ремонте Казанской церкви. Во второй половине XIX века в Ростове было решено возвести Успенскую церковь в честь 25-летия царствования императора Александра II. Деньги на строительство храма пожертвовал купец Илья Степанович Шушпанов и его сын, почётный гражданин Гавриил Ильич Шушпанов. Торжественная закладка храма состоялась 27 июня 1880 года. Строительство храма, предположительно, шло под надзором городских архитекторов В. И. Якунина и Н.М. Соколова. Храм был освящён в начале декабря 1889 года. Место для строительства храма было выбрано весьма символично: на юге Соборного переулка располагался собор Рождества Пресвятой Богородицы, а храм Успения Пресвятой Богородицы… >>

Первая деревянная церковь Михаила Архангела в Ростове-на-Дону, предположительно, была построена между 1762 и 1764 годами. Она находилась в западном Долмановском форштадте крепости. В 1778 году казаки упразднённого Доломановского полка были переведены в Роговский Стан. Вместе с ними была перевезена и церковь, которую установили в западной части станицы Александровской. В 1876 году власти Ростова-на-Дону приняли решение построить городскую больницу. Для строительства корпусов больницы был отведён участок между Большой Садовой улицей, Пушкинской улицей, Нахичеванским переулком и Ростово-Нахичеванской межей. Но из-за начавшейся Русско-турецкой войны планы строительства больницы сдвинулись, а на отведённой территории временно разместился госпиталь Красного Креста. В конце 1880-х годов к планам строительства больницы вновь вернулись. Архитектор Н. М. Соколов разработал проект больницы, который предусматривал строительство больничной церкви. Торжественная церемония закладки храма состоялась… >>

Часовня св. Николая Чудотворца, построенная в "русском стиле" в память об избавлении от смерти Николая Второго во время попытки покушения на него в Японии.

Греческая Благовещенская церковь была построена в Ростове-на-Дону в начале XX века. Храм располагался в Ткачёвском переулке (ныне Университетский) у его пересечения с Мало-Садовой улицей (ныне улица Суворова) на территории, принадлежавшей «Эллинскому благотворительному обществу». Средства на строительство храма жертвовали проживавшие в городе греки. Наиболее значительное пожертвование сделал владелец табачной фабрики Ахиллес Асланиди. Храм был заложен в 1907 году, и в 1909 году строительство было завершено. Автором проекта храма был архитектор И. П. Злобин. Строительство осуществлялось под руководством городского архитектора Г. Н. Васильева. Внутренние росписи храма выполнил художник Е. Г. Черепахин. Храм был построен в стиле неоклассицизма. Его размеры составляли 19×10 саженей (40,5×21 м). Над главным входом с четырёхколонным портиком возвышалась двадцатиметровая двухъярусная колокольня. При храме действовала библиотека с книгами на греческом языке. В 1913—1914 годах настоятелем храм… >>

Впервые Благовещенская церковь была построена в Ростове-на-Дону в 1909 году на пересечении Греческого переулка, ул. Мало-Садовой (ул. Суворова) и пер. Ткачевского (ныне пер. Университетский). Средства на её строительство собирали всем миром. Большую часть пожертвований внес известный в то время владелец табачной фабрики Ахиллес Асланиди. Располагаясь в историческом центре города, церковь долгое время была его неотъемлемым элементом и являла собой место постоянного общения православных. В 1930-е гг. церковь была закрыта. В период немецко-фашистской оккупации верующие вновь открыли храм. В советское время власти города заняли здание церкви и полностью его реконструировали. Спустя почти 100 лет, 22 сентября 2007 года в Ростове-на-Дону в присутствии Архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеимона, представителей духовенства, Администрации Ростовской области, СМИ, греческой диаспоры состоялась торжественная церемония освящения места под строительство Греческой Православной церкви Бл… >>