Профиль соавтора Александр Качалин

Николаевская церковь, Николаевская на торгу Первое упоминание о Николаевской церкви датировано 1641 годом в старинных рукописях. Стояла церковь на месте, где сейчас спуск с улицы Радищева на улицу Дзержинского, рядом со сквером. В 1763 году вместо деревянной, построили кирпичную церковь. Поскольку в Курске были ещё два Николаевских храма, эту церковь называли «Николаевская на торгу», что обусловлено близостью рынка. В 30-х годах XX века Николаевскую церковь разрушили и на её месте было начато строительство здания. Однако начавшаяся война не позволила завершить строительство. После войны, вырытый котлован засыпали, а на его месте сейчас и находится съезд к ул. Дзержинского http://nash-ostrov.ru/utrachennye-khramy-kurska Недалеко от Кондыревской улицы (ныне улица Димитрова) пролегала Флоровская улица (ныне улица Радищева), где находились Николаевская, а далее Флоровская церковь. Деревянная Николаевская церковь упоминается в документах 1641, 1659, 1661 годов. В 1763 году на ее месте … >>

Церковь, освящённая во имя Вознесения Господня, была поначалу маленькая, деревянная, её открыли 12 декабря 1864 года. Ктитор храма, купец Герасим Козлов обкладывает деревянное здание кирпичом, закупает в бедный храм утварь и устраивает красивую роспись стен. В 1883-1884 годах церковь расширяют в северную и южную стороны, так как прежнее помещение оказалось чрезвычайно тесным для непрерывно возраставшего потока прихожан. В тот же период к храму пристраивают колокольню. В 1905 году началось капитальное переустройство церкви. 30 апреля того года было учреждено попечительство, а с мая 1907 года начались работы по строительству храма. Новые кирпичные стены возводились вокруг старого здания, причём церковь не прекращала свою работу. Однако к 1917 году работы по строительству храма завершены не были, храм остался не достроенным. Храм уничтожен в 1930-е гг. http://царицын.рф/article/templestsaritsyn/583-voznesenskaya-cerkov.html Фундаменты Вознесенской церкви до сих пор находятся в целостнос… >>

Свято-Никольская церковь в селе Актаюж Килемарского района – известный многим памятник деревянного зодчества. Ажурная и белоснежная, она необычайно оживляет деревенский пейзаж. Храм построен в 1900 году на средства прихожан, Санкт-Петербургского купца Кирилла Герасимовича Скворцова и синодальное пособие. Место для строительства было выбрано не случайно. Перед началом возведения церкви в 1890 году жители села обнаружили на пустыре, на пне спиленного дерева, икону святителя Николая Чудотворца. Посчитав явление иконы знамением Божиим, они именно на этом месте стали ставить храм. Деревянное здание будущей церкви поднималось на каменном фундаменте. Строили из крепких, хорошо просушенных бревен без единого гвоздя, сверху покрыли железом, снаружи обшили тесом и покрасили белою краской. Были при храме и просфорня, и библиотека, и церковная школа. Деревянные дома для церковных служителей, построенные на средства прихожан, находились в собственности прихода. Настоящим украшением оштукатуренной… >>

Изначально это село при впадении реки Истры в Москву-реку называлось Дурнево. Впервые в документах оно упомянуто в 1504 г. в духовной грамоте великого князя Московского Иоанна III. В XVI в. «сельцо Дурнево» было дано в поместье Тимофею Фёдоровичу Плещееву и Р. В. Олферьеву, думному дворянину, в последние годы жизни хранителю государственной печати. В 1665 г. село получило новое название — Петровское, в это же время была возведена деревянная церковь Тихвинской иконы Божией Матери. В конце XVII в. вместо обветшавшей деревянной была выстроена каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы. На стене храма была чугунная доска с надписью: «Храм сей Успения Пресвятой Богородицы сооружён тщанием боярина князя Петра Ивановича Прозоровского и дщери его княгини Анастасии Петровны Голицыной, начат закладкой 1684 года мая 18 дня и освящен 1688 года мая 15 числа Патриархом Иоакимом при лице Государя Царя Иоанна Алексеевича и Государыни Царицы Прасковьи Фёдоровны, царевны Софьи Алексеевны и ее сестер… >>

Неизвестно, когда был построен первый храм в Минском. В XVI-XVII вв. село являлось вотчиной боярского рода Морозовых. Вероятнее всего, в начале 50-х гг. XVII в. тогдашние владельцы Минского – боярин Глеб Иванович Морозов и его супруга, знаменитая в русской истории боярыня Федосья Прокопьевна Морозова, возвела в селе деревянный шатровый храм в честь Феодоровской иконы Божией Матери с двумя приделами – во имя свв. мчч. Космы и Дамиана и во имя св. прпмц. Феодосии, девы Константинопольской (небесной покровительницы боярыни Морозовой); впервые в документах храм упоминается в 1668 г. Вероятнее всего, в 80-е гг. XVII в. в разгар трагических событий раскола Русской Православной Церкви Феодосинский придел храма, посвященный небесной покровительнице мятежной боярыни, был упразднен и переосвящен в честь Всех свв. На рубеже 80-х и 90-х гг. XVIII в. взамен деревянного возвели каменный пятиглавый храм с шатровой колокольней, освященный в 1792 г. В храм были перенесены три престола из деревянной це… >>

Успенская церковь в слободе Три Острова, Саратовская область, Самойловский район, Самойловка. Успенская церковь построена в 1817 году тщанием прихожан. Стояла на Красной площади. Разобрана в годы Великой Отечественной войны. http://oldsaratov.ru/photo/gubernia/19619?qt-comments=0 История Успенской церкви слободы Трех Островов началась с выдачи 2 августа 1804 года храмозданной грамоты. Малороссияне просили разрешение епископа Пензенского и Саратовского Гаия (Такаова) построить вместо маловместительной деревянной каменную церковь. Епископ среди приоритетных дел по обустройству епархии придавал первостепенную важность возведению каменных храмов. Всего в Саратовской губернии за 1799-1808 годы усилиями благочестивых мирян возвели более 20 новых церквей, а число строившихся храмов составляло не менее 30. Тщанием прихожан в Самойловке Успенская церковь была построена к 1817 году. Престолов в ней кроме главного Успения Божией Матери было два: в правом приделе – во имя Святителя Николая Чуд… >>

В конце XIX - начале XX вв. в селе Сухареве был построен деревянный храм. В начале 1980-х гг. он сгорел. На его месте возведен и действует с 1986 года кирпичный храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. http://www.vidania.ru/temple/

Санкт-Петербург. Церковь Иоакима и Анны. Якиманская кладбищенская церковь Кладбищенская деревянная церковь построена в 1887 году на средства купца П.Д. Давыдова. Закрыта в 1939 году, снесена в сер. 1950-х гг. Одноглавый четверик с пониженными алтарем и притвором. Закрыта в 1939 г. Снесена в сер. 1950-х гг., место церкви занято захоронениями. По материалам издания: Мещанинов М.Ю. Храмы Царского Села, Павловска и их ближайших окрестностей. Краткий исторический справочник. - Санкт-Петербург, 2007. С. 339-343.

Керкира, о. Корфу. Церковь Иоанна Предтечи. Церковь была построена в 1480 году. Посвящена Святому Иоанну Предтече, а также Святой Параскеви и Святому Дионисию. Церковь Иоанна Предтечи представляет собой четырехугольную базилику, окруженную притвором по трем сторонам. Западная сторона притвора украшена фресками неизвестного автора, северная и южная стены покрыты фресками 1450-1550 гг. с изображением сцен Ветхого Завета. Во время венецианского правления притвор использовался в качестве кладбища для членов Братства. https://www.tury.ru/sight/id/12829

Дворцовое село Павшино на Москве-реке впервые упоминается в 1462 г. в духовной грамоте великого князя Московского Василия Темного. В нем издавна стояла деревянная Никольская церковь, на месте которой в 1817-1821 гг. построили ныне существующую каменную церковь с приделом во имя пророка Илии. Трапезная перестроена в 1881 г. В середине 19 века началась эпидемия холеры, большая беда пришла и в Павшино. Прихожане взяли Боголюбскую икону Божией Матери и прошли с ней крестным ходом вокруг села. И случилось чудо - болезнь отступила. В честь этого события в 1866-1873 гг. рядом с Никольским храмом построили каменную трехпрестольную церковь в честь Боголюбской иконы Божией Матери (приделы пророка Божия Илии и великомученика Георгия Победоносца). Храм был возведен на пожертвования. Чудотворная икона находится в Боголюбском храме и по сей день. В 1895 г. храм освятили после ремонта, произведенного на средства крестьян Е.П. Крюкова и Н.А. Терехова. В 1920 году Никольская церковь закрывается и в н… >>

Деревянная церковь в селе Богословское В 1897 году местный помещик Владимир Карлович Саблер на свои средства, по проекту академика архитектуры М. Т. Преображенского, строит в селе деревянную церковь. Купол и стены украшала рос­пись по образцу византийских мозаик конца VI века. 26 сентября, в день преставления апостола и евангелиста Иоанна Богослова, церковь освятили. Тетёрки были переименованы в Богословское. 5 декабря 1908 года от неосторожного обращения с огнём деревянная церковь в селе Богословское сгорела. http://besputa.ru/foto/fotoarhiv/derevyannaya-cerkov-v-sele-bogoslovskoe

Водосвятская часовня была возведена в 1998 г. на территории Ильинской церкви по инициативе бывшего мэра Мичуринска Н.М. Антонова и директора местного птицекомбината В.М. Шаталова по проекту архитектора города А.В. Виноградова. Основное предназначение – освящение воды в день Крещения Господня. Источник: М. Белых «Шагая из XVII века»; http://город-мичуринск.рф/enc/cerkov-cerkovnosluzhiteli/3136-vodosvyatskaya-chasovnya

Мичуринск. Церковь Николая Чудотворца в Пушкарской слободе. Пушкарская (Николаевская) церковь была построена в 1781 году на средства горожан. Храм был посвящен святому Николаю Чудотворцу. Во время советской власти был частично разрушен. В настоящее время перестроенная церковь входит в комплекс учебных корпусов Мичуринского государственного аграрного университета. Источник: М. Белых «Шагая из XVII века»; http://город-мичуринск.рф/enc/cerkov-cerkovnosluzhiteli/3131-pushkarskaya-(nikolaevskaya)-czerkov

Село Пересветово Повельского стана Дмитровского уезда впервые упоминается в 1563 году, когда владелец трети села Иван Долгий продал свою долю Троице-Сергиеву монастырю. В 1573 году другая треть продана той же обители М.И. Пересветовым. Из писцовых книг известно, что в 1627 году "в селе церковь Николая Чудотворца деревянная клецкая, в ней местные образы, и свечи, и ризы, и книги, и колокола, и всякое церковное строение вотчинниково: у церкви во дворе поп Федор Трофимов, во дворе дьячек Федка Поликарпов; пашни паханой церковной худой земли, перелогом и лесом поросло, 20 чети в поле, а в дву потому ж, сена 30 копен, да отхожего по реке Якоти 10 копен". 13 июня 1820 года на месте деревянной Никольской церкви была заложен кирпичная церковь в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость". Строительство храма велось на средства князя Сергея Михайловича Голицына, тогдашнего владельца села. Руководила строительством сестра помещика, княжна Анастасия Михайловна, а архитектором был московс… >>

В Ярышеве есть старинная деревянная пятикупольная церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Когда построена Ярышевская церковь, с точностью неизвестно. В старейшей по времени церковной описи 1829 г. указывается, что эта церковь построена в 1768 г. с дозволения униатского епископа Леона Шептицкого, освящена в 1772 г. униатским деканом Иоанном Остаповичем. Более раннего документа с указанием времени постройки церкви не имеется. В г. Баре Могилевского уезда сохранилось предание, занесенное в местную церковную летопись в 1868 г., что Ярышевская церковь устроена из деревянного здания Барской Николаевской церкви в 1795 г., купленного Ярышевскими прихожанами. Документально об этом ничего неизвестно; из документов только видно, что Николаевская церковь города Бара, существовавшая в конце XVIII в ., была заложена в 1764 г. и что в 1772 г. иконостас в ней был древний. К сожалению, нет описания этой церкви и в имеющихся в архиве Подольского историко-археологического общества книгах ревизий или… >>

В начале XV века Дмитровский князь Петр Дмитриевич пожаловал село Николо-Пешношскому монастырю, владением которого оно оставалось до времени правления императрицы Екатерины II. До XVII века в Рогачево существовала деревянная церковь во имя святого Иоанна Предтечи. В конце XVII века на старом церковном месте выстроили пятиглавую холодную церковь во имя святителя Николая с трапезной и приделом во имя святого Иоанна Предтечи. В 1849 году трапезная церковь была разобрана, и вместо нее в 1853 году выстроена новая каменная с двумя приделами: во имя святого Иоанна Предтечи и в честь Смоленской иконы Божией Матери. В 1862 году церковь разобрали, воздвигнув на ее месте пятиглавый каменный храм. Строительством трапезной и нового храма занимались купцы Мошкины. В 1877 году иждивением братьев Гордеевых была построена высокая четырехъярусная колокольня. Храм создавался в течение 23 лет. В церкви было медное паникадило на 48 свечей весом в 60 пудов, резной иконостас работы М.А. Рагожина. В 1936 г… >>

В Чуднове находятся четыре правоcлавные церкви: сведения о их возникновении не восходят далее ХVIII столетия: 1) Церковь во имя Воскресения Христова расположена в центре местечка, была построена на средства прихожан в 1780 году. 2) Церковь во имя св. Петра и Павла была построена в 1769 году, очевидно, вместо другой более древней, неизвестно когда возникшей, так как cохранилаcь выданная ей «эрекция» кн. Сангушко в 1746 году и церковные приходо-расходные книги сохранились с 1749 года. 3) Церковь во имя Рождества Богородицы построена прихожанами в 1772 году и 4) Церковь во имя св. Троицы построена в 1878 году вместо прежней, неизвестно когда сооруженной, от которой остались исповедные ведомости, восходящие до 1803 г. Теодорович, Историко-статистическое описание церквей и приходов Волынской епархии. т. I, стр. 132-135 http://mistaua.com/История/Исторические_события/краткий-очерк/154/?setcity=337

Саварка. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Церковь в Саварке во имя Покрова Пресвятой Богородицы убогая, деревянная, построена в 1750 году. По штатам состоит в 7-м классе; земли имеет 63 десятины. Из прежних Саварских священников известен Игнатий Коржениовский, которого визита 1790 года укоряет, что он, будучи «мало эдукованный въ русчизне», занимался более столярным искусством, а о духовных своих обязанностях небрег. Почему, для образования в полонизме, был послан в Радомысльскую консисторию. http://beket.com.ua/kievskaja/savarka/

Старосельцы. Церковь Рождества Богородицы. 1773-89 гг. Село Старосельцы основано еще в 1600 году. В 1773 г. местный помещик, польский шляхтич Иосиф Якубовский заложил этот храм в стиле польского барокко. Интересно, что, изначально, храм был православным, хотя выглядит, как костел. Под церковью есть склеп Якубовского и его камердинера Амалицкого, достроившего храм в 1789 году. Сейчас отреставрирован и пребывает в прекрасном состоянии. http://www.panoramio.com/photo/96077731 Каменная церковь Рождества Богородицы была заложена в Старосельцах в 1773 г. владельцем села Й. Якубовским вблизи старого деревянного греко-католического храма. После его смерти завершали строительство его дворецкий Амалицкий и священник Д. Мацкевич. Храм выполнен в стиле польского барокко. В нем столетиями хранилась чудотворная икона Божьей Матери, принесеная сюда монахами Почаевской ларвы. Под алтарем находилась усыпальница строителей храма. Предположительно в 1830-х гг. церковь Рождества Богородицы была перевед… >>

По архивным данным, в поселке располагалось четыре деревянных храма: Свято-Успенский, Свято-Николаевский, в честь Архистратига Божия Михаила и Свято-Покровский. Они были построены еще в XVIII столетии и играли фундаментальную роль в духовной и культурной жизни Царичанки. Самым старым был храм Архистратига Михаила с колокольней. Это деревянная, на каменном основании, архитектурная жемчужина появилась в слободе около трех столетий назад. При ней в начале прошлого века работали библиотека и церковная одноклассная женская школа, которая располагалась в отдельном здании. При храме существовало Архистратиго-Михайловское братство, его приход насчитывал 1378 мужчин и 1429 женщин. Также рядом с храмом находился дом для священника и свой магазин. Свято-Николаевский храм, основанный еще до 1775 года, был деревянным, имел звонницу. При нем тоже была открыта библиотека и церковно-приходская школа. А вот при Свято-Покровском храме, воздвигнутом вместо обветшалого в 1773 году, кроме библиотеки еще д… >>