Профиль соавтора Александр Качалин

Село Ильинское — древнейшее село на Домодедовской земле, упоминающееся еще в духовных грамотах великого князя Ивана Даниловича Калиты, а затем и в завещаниях его потомков. Оно было центром обширной территории Коломенского уезда с селениями Бобарыкино, Поздново, Ляхово, Вельяминово, Кузьминское, Лобаново, Введенское, Немцово, Гальчино и других, входивших в состав древнего Скульневского стана (Скульнев — старинное название села). Со времени возведения здесь деревянной церкви во имя Ильи пророка деревня стала называться «селом Ильинским, Скульнево тож», а позже — просто Ильинским. Деревянная церковь неоднократно перестраивалась и обновлялась, в ней были древние иконы, две особенно ценные — греческого письма — в медных ризах и деревянных киотах: икона Спасителя и икона Донской Божией матери. К началу XIX в. церковь настолько обветшала, что с 1814 г. причт ее был упразднен, а прихожане расписаны по соседним приходам. Однако вскоре они обратились с просьбой к московскому архиепископу Август… >>

Каменная церковь на Рузинской горе построена в 1815 году на месте ранее стоявших деревянных, известных с 15 столетия. В связи с недостаточной вместимостью центральной части церковного здания и ветхостью покрытий в 1898-1901 гг. по проекту архитектора Д.В. Струкова проводились работы по замене кровель и пристройке северного и южного приделов. С целью соединения новых помещений со старыми в стенах 1815 года были растесаны широкие арочные проемы. Следует отметить сильное ослабление опорного контура свода западной части церковного здания в результате разборки простенков, ставшее в дальнейшем основной причиной ее обрушения. Свод мог держаться только за счет частичного погашения его распора новыми пристройками. Одна из них, пристройка юго-западного угла здания, была разрушена попаданиями снарядов во время Великой Отечественной войны. Новый храм предполагается построить на месте прежнего, полностью разрушенного. Остатки фундаментов старого храма памятником архитектуры не признаны, поэтому пр… >>

Основная часть восстановительных работ Воскресенского храма с. Колычево, выполненных архитектором Иваном Канаевым, связана с интерьером храма, его внутренним убранством. Это проектирование трех иконостасов: одного главного и двух придельных, киотов, клиросов, хоров, крещальной купели, свечного ящика. Все орнаменты золоченой деревянной резьбы были детально прорисованы автором в натуральную величину. Часть проектных работ касались внешнего вида храма и территории. Это цветовое решение фасадов храма, кованые ворота и ограждения, некоторые постройки на территории храма. После большевистского разорения храма от его внутреннего убранства не осталось ничего, кроме небольшого облупившегося фрагмента поздней орнаментальной росписи арки в алтаре южного придела. Фотографий, графической информации об интерьере храма также не сохранилось. По имеющимся текстовым описаниям трудно представить его былой интерьер. Все внутри храма проектировалось и создавалось заново. Год постройки древней части Воскре… >>

Проект был разработан «Мастерскими Андрея Анисимова» в рамках масштабной задачи, поставленной куратором Программы строительства храмов в Москве, Председателем Финансово-хозяйственного управления Русской Православной Церкви архиепископом Егорьевским Марком. В 2014 году Владыка заявил о необходимости разнообразить палитру внешней и внутренней архитектуры православных комплексов. По проекту церковь рассчитана на 200 прихожан, имеет просторный алтарь и пристроенную с северной части ризницу. За основу взяты мотивы псковской архитектуры, которую отличает простота, лаконичность форм, минимальный декор. Храм спроектирован таким образом, что является комплексным церковным зданием, т.е. в подклете (подвальном этаже) предусмотрены приходские помещения, трапезная, классы для воскресной школы. При «посадке» храма также стало возможным предусмотреть естественное освещение нижних комнат. Красота и благолепие также достигаются за счет применения традиционных, привычных натуральных материалов: кирпи… >>

Закладка камня в основание храма состоялась в мае 2013 года. В праздник Святой Троицы, 23 июня 2013 года, настоятель будущего храма иерей Вадим Королев совершил праздничный молебен на месте строительства. Менее чем через полгода, на праздник Покрова Пресвятой Богородицы (14 октября 2013 г.), состоялась первая Божественная литургия в стенах строящегося храма. Меньше чем за два года храм преобразился, на крыше сверкают три купола. На сравнительно небольшом участке в 0,25 га построен храм 16х17 м общей площадью – 235 кв.м. Стены – бетонные. Внутри оштукатурены и полностью подготовлены под роспись. Пол выложен плиткой. Установлен временный иконостас. http://www.200hramov.ru

Храм был основан в 1610 году патриархом Гермоген как свой молельный храм в Патриаршей слободе, устроенной близ стены Земляного города на "Козьем Болоте". До принятия пострига святитель носил имя Ермолай, и построил в новоустроенной Патриаршей слободе храм во имя своего небесного покровителя священномученика Ермолая Никомидийского. В 1682 году повелением патриарха Иоакима была выстроена каменная пятиглавая Ермолаевская церковь церковь с главным престолом Введения Богородицы и Ермолаевским приделом. Другой придел, Троицкий, пристроен в 1738 году. Новая обширная трапезная и многоярусная колокольня построены в 1836-1839 гг. Со времен святителя Гермогена церковь так и оставалась патриаршим храмом, а потом стала обыкновенным приходским в этом густо населенном районе. В округе было еще несколько церквей, совсем рядом с Ермолаевским храмом, как церковь св. Спиридона на одноименной улице и Георгиевская церковь в Вспольном переулке, продолжающем Ермолаевский в сторону Малой Никитской - все они… >>

По просьбе жителей района Бирюлево‑Восточное Святейший Патриарх Алексий II обратился с просьбой к Правительству г. Москвы о выделении земли под строительство нового храма в районе Бирюлево‑Восточное. В 2007 году прошение было удовлетворено, и приходу храма иконы Божией Матери «Живоносный источник» в Царицыне было поручено строительство храмового комплекса Входа Господня в Иерусалим. Главный престол освящён во имя Входа Господня в Иерусалим. Храм входит в число храмов первой очереди «Программы 200». Здание храма прямоугольное в плане, трехчастное, бесстолпное, трехапсидное, с техническим подвалом. Большой купол венчает собой четырехгранник молельного зала и переходит в стройный восьмигранный барабан в стиле эпохи итальянского Возрождения со шлемовидным навершием. Зона притвора фактически отсутствует, при этом запроектирован обширный тамбур, где размещена лестница, ведущая на хоры и звонницу. При этом в планировке предусмотрен компактный объем свечной лавки. Лестница в подвальные помеще… >>

Москва. Церковь иконы Божией Матери "Достойно есть". Временная деревянная небольшая церковь строится в рамках 200 храмов Москвы. Планируется возведение каменного храма на 500 человек, дом причта. Здание храма прямоугольное в плане, трехчастное, четырехстолпное, пятикупольное. 25 ноября 2014 года освящен Поклонный крест. 5 октября 2015 года было совершено малое освящение храма (вагончика). 17 октября 2015 года - освящение и водружение крестов. http://biryulevo.ru/forum/3-5245-1

До 1932 года на этом месте стоял один из известных московских храмов - церковь Николы Стрелецкого на Знаменке. О популярности этой высокой и праздничной церкви говорит число ее названий: "что в Стрелецкой слободе", "против Боровицкого мосту у богаделен", "у Знаменской решетки" (улица запиралась на ночь на решетку). Храм Николая Чудотворца Стрелецкого упоминается с 1623 года, в 1657 году - как каменный. В то время дворы причта церкви Николы Стрелецкого и ее каменные богадельни стояли на Знаменке, причем двор просвирни стоял под горой посреди улицы. Это крайне сужало Знаменку, поэтому на плане Пальмквиста 1674 года она показана непроезжей, тупиком. Улицу расширили до 8,5 метров (указной ширины 1629 года) в 1682 году, когда  дворы и богадельни были ликвидированы, а сама церковь перенесена на западную часть улицы. Храм был выстроен на деньги и радением стрельцов в 1680-1683 годах (освящен 19 октября 1682 г.), получив два придела: Богоявления Господня и св. Евстафия Плакиды. Никола Стреле… >>

В 1813 году владелица данных земель Е.Н. Нарышкина переделала бывший деревянный дом Херасковых в Троицкую «теплую» (отапливаемую в холодные дни) церковь; дом с господской земли перенесли на церковную и освятили престол. Здание церкви имело кирпичный фундамент, было оштукатуренным и побеленным, прямоугольным в плане с четырьмя фронтонами, без апсиды. В центральной части кровли – массивный барабан с куполом, над которым располагался еще один маленький барабан, над ним небольшая главка, сверху которой парил крест. Внутреннее убранство храма было выполнено в стиле позднего классицизма, перед алтарем располагался интересный ампирный иконостас. Церковь была приписана к сохранившемуся восточнее каменному Димитриевскому храму, являлась беспричтной приходской. В 1926 г. она была закрыта. Здание сломали в 1963-65 гг. http://www.hram-sdr.ru/index.php?module=pages&id=8

Величественный Феодоровский собор - главная доминанта царскосельского "Феодоровского городка" (1909-1912), казарм для полков царской охраны. Создание храма связано со стечением ряда обстоятельств церковной жизни Царского села - летней резиденции русских царей петербургского периода. К началу ХХ в. в Царском селе было более 30-ти приходских домовых церквей, здесь квартировали несколько воинских частей. Особенную роль в царскосельском гарнизоне занимали две воинские части, на которые возлагалась непосредственная охрана Императорской семьи - Собственный Его Императорского Величества конвой и лейб-гвардии Сводный Его Императорского Величества пехотный полк, в котором служили лучшие воины русской армии собранные из гвардейских и армейских частей. И Сводный полк, и Конвой квартировали в непосредственной близи от Александровского дворца. Не имея собственной церкви, офицеры и солдаты этих элитных частей, в подавляющем большинстве верующие православные люди, не раз обращались к начальству с про… >>

Строительство нового кирпичного храма в рамках Программы "200 храмов" рядом со старым деревянным. Храм будет построен на пожертвования. Недавно приход отметил 100-летие со дня образования. Первый храм в Бирюлево был воздвигнут в 1911 году при железнодорожном училище и освящен в честь святого благоверного князя Александра Невского. В 1924 году храм закрыли, однако разрешили при местном кладбище построить новую церковь. В 1956 году она сгорела. Рядом с пепелищем осталась деревянная сторожка, в которой с того времени и продолжались богослужения. Получив категорический отказ властей на просьбу прихода о восстановлении храма, настоятель священник Василий Моисеев на свой страх и риск стал постепенно расширять это совсем крохотное здание. И в декабре 1957 года оно было освящено как храм в честь святителя Николая. russian-church.ru›viewpage.php…

3 января 2015 г. закончены отделочные работы и установлен временный иконостас в храме. 29 марта 2015 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла викарий Святейшего Патриарха, управляющий Юго-восточным викариатством, наместник Новоспасского ставропигиального мужского монастыря епископ Воскресенский Савва совершил молебный чин на основание храма в честь святых Жен-Мироносиц. 3 октября 2015 года на приходе святых Жен-Мироносиц состоялось одно из самых значимых событий этого года - поднятие колоколов и шатра на звонницу. Храм на 150-200 человек в стиле древнерусского зодчества возводился исключительно силами общины. Уже больше года здесь совершаются регулярные богослужения, строительные работы между тем продолжаются. http://hram-mir.ru/ Храм представляет собой четверик под восьмискатной крышей, с трёх сторон окружённый пониженными пятигранными прирубами, с запада - притвором со звонницей. С запада пристроены два лестничных всхода (храм расположен на втором… >>

Третьяковская богадельня. Больница была построена на деньги московских купцов на земле, принадлежавшей Московскому купеческому обществу. Лечение здесь было бесплатным для "любых категорий граждан" и оплачивалось за счет московского купечества. Стиль - неорусский. Здание Третьяковской богадельни-приюта для слабоумных, к сожалению, непоправимо испорчено. Средства на его строительство и содержание оставил П.М. Третьяков. Поводом к этому явилось печальное событие – сын его Михаил оказался душевнобольным. Оригинальное и живописное здание богадельни спроектировал С.У. Соловьев, вдохновленный образцами псковского зодчества. Внутренняя отделка была закончена к 15 ноября 1905 года. В центральном объеме, когда-то увенчанном тремя главками, находилась домовая церковь, освященная во имя св. Павла Латрийского 15 декабря 1906 года в день именин Павла Михайловича Третьякова. Теперь тут Институт хирургии имени А.В. Вишневского. Современный главный корпус Института также заслуживает внимания с архит… >>

Церковь была основана староверами в середине XVIII, здание возведено, предположительно, в 1797 году, часовня - гораздо позже; в 1844 году обращена в единоверческую. Здание было разрушено в начале 1960-х годов. В книге "Из истории саратовских церквей" В. Валеев сделал ошибочное предположение о том, что церковь располагалась на углу совр. ул Чернышевского и Октябрьской, тогда как реальное местоположение Покровской церкви - совр. район дома №5 по Набережной Космонавтов. Ряд спорных данных о единоверческой Покровской церкви, возможно, связан с тем, что близ неё находилась Введенская церковь, второе название которой также было Покровская (Старо-Покровская). Так, например, Е.К. Максимов в путеводителе "Саратов, которого нет" называет автором перестроенной Введенской церкви архитектора-классициста Г.В. Петрова, хотя стилистику церкви определяет как "эклектика, "русский стиль". Можно сделать предположение, что Г.В. Петров являлся архитектором или реставратором как раз единоверческой Покровской… >>

Собор находился на месте современного стадиона Динамо и парка Липки на перекрёстке улиц Радищева, Волжской и проспекта Кирова. Фонд для сбора средств на строительство в Саратове нового собора был открыт императрицей Екатериной II в 1785 году. Однако окончательное решение о возведении храма было принято лишь в 1814 году после победного окончания войны с Францией. 30 августа 1815 года преосвященным Афанасием, Епископом Пензенским и Саратовским, было совершено чинопоследование закладки собора. Архитектором указом императора Александра I был назначен В.П. Стасов. Каменное здание было спроектировано в стиле русского классицизма, с колоннами по всем четырём сторонам и низким куполом, также каменным. Последнее вызвало споры, которые оказались небезосновательными. Ранним утром 24 апреля 1824 года, когда работы были практически закончены, четыре внутренние колонны не выдержали массивный купол, и конструкция обрушилась. Происшествие обошлось без пострадавших. Заведовавшего постройкой губернског… >>

Приход открыт в 1755году. Церковь построена в 1889 году на средства прихожан по типовому проекту К.А. Тона. В селе с населением 5400 человек построили храм на 4000 человек. Престолов три: во имя св. Живоначальной Троицы, Введения во храм Пресвятой Богородицы и Рождества Крестителя Господня Иоанна. Храм имел вместительный балкон для хора, располагавшийся внутри над главным, западным входом, прекрасные золочёные сени над плащаницами, искусно написанные иконы. К революции в храме было два образа, особо почитаемых жителями за благодать: Иверской Божией Матери и целителя Пантелеймона. Храм имел целых четыре колокольни во всех угловых башенках – пятиглавия. Закрыта в 1937 году, занята складом. Вновь открыта в 1945 году. http://www.top68.ru/study-of-local-lore/125-let-svyato-troitskomu-khramu-s-pichaevo-37162

Каменная церковь с колокольней была построена на кладбище тщанием почётного гражданина Саратова Н. Горбунова в 1841 году. По определению Священного Синода в 1853 году храм был передан в ведение православной церкви. Освящено здание было в честь святой мученицы Агриппины Римской. Для причта имелись церковные дома, рядом располагалась каменная часовня 1840-х годов постройки. В 1904–1906 годах была построена богадельня. В советские годы церковь и часовня были полностью разрушены. Здание богадельни было передано железнодорожному ГПТУ №11. http://saratovregion.ucoz.ru/saratov/churches/agrippina.htm

Храм рассчитан на 500 прихожан. Здание храма в плане прямоугольное, трехчастное, четырехстолпное, пятикупольное, с тремя абсидами. В подвальной части храма предусмотрены: ризница, подсобные помещения. На первом этаже будут расположены алтарь, солея, средняя часть храма, притвор со свечным ящиком. Проект будет выполняться в традициях владимирско-суздальской храмовой архитектуры, для которой характерны строгие формы с минимумом декоративных деталей, белые стены с узкими окнами и луковичные купола, позолоченные либо выкрашенные в небесно-голубой цвет. Строиться будет храм из железобетонных конструкций, обложенных кирпичом. В двухэтажном доме причта будут расположены: крестильня, административные помещения, трапезная, учебные классы воскресной школы, помещения для отдыха. http://kozhuhovo.cerkov.ru/

Строительство первой церкви Введения Пресвятой Богородицы во храм в станице Пашковской на месте, на котором теперь находится пашковский сквер, относится к 1798 году, когда Пашковская была ещё куренём. Первым священником Введенского храма стал отец Иоанн Петрович Стринский, приехавший с Украины из Херсонской епархии. Диакона в храме поначалу не было. В 1802 году старостой церкви был назначен Тимофей Бойко из местных казаков. После переезда в Пашковку переселенцев из Черниговской губернии население станицы возросло и появилась необходимость в новом, более просторном храме. 19 октября 1825 года в Святейший Синод поступило ходатайство пашковчан о благословении строительства храма. Синодальным указом Екатеринодарскому протоиерею Димитрию Груздеву позволялось начать строительство новой церкви по плану, утвержденному Астраханской духовной консисторией. В 1828 году была построена новая деревянная Введенская церковь. С 1834 по 1854 годы священником в ней служил отец Карп Гливенко. Его сын, а … >>