Профиль соавтора Александр Качалин

Для дислоцированных в городе 25-м Смоленском и 27-м Витебском пехотных полков была возведена церковь по военному типичному проекту. Освящение храма состоялась 17 октября 1903 года. Церковь была построена на центральной площади города, на пересечении двух улиц, в плане прямоугольника, с полированной, красного кирпича крышей, старинным, над дверями и окнами, орнаментом из белого камня. Вокруг церкви, на высоком каменном фундаменте, была возведена чугунная ограда. Церковь вмещала около 1000 человек. Стоимость строительства составила более 40 тыс. рублей, из которых 19 тыс. пришли из государственной кассы. Церковь стала приходским храмом. Уходящий из города полк оставил иконостас, окрашенный в белый цвет. В 1913 году приход насчитывал 456 человек. В мае 1915 года, после вступления в Коньск войска австрийского, церковь стояла заброшенная. В 1936 году районные власти продали церковь частным лицам, которые осуществили его снос. Из полученного материала построили частные дома. На пустой площад… >>

Самое старинное из сохранившихся в Батуми культовых сооружений - греческая церковь святого Николая. Период строительства 1865-1871 гг. - из чего следует, что храм был выстроен еще во времена нахождения Батуми под протекторатом Турции с разрешения главы Артвинского вилайета. Разрешение на строительство дали с оговоркой - без установки колоколов. Архитектор Кальфа был приглашен из Греции, что, собственно, и обусловило ярко выраженный средиземноморский архитектурный колорит храма. Камень для строительства завозили из Трабзона. В начале XX века греки острова Хиос принесли в дар церкви иконы св. Николая, Пресвятой Богородицы и св. Георгия. С образованием Батумской епархии в 1917 году храм Святого Николая стал кафедральным собором Грузинского экзархата Русской православной церкви, а год спустя - автокефальной Грузинской Православной церкви. http://world.lib.ru/d/dia/batumi.shtml

В 1782 году в селе была построена деревянная церковь. В 1882-1885 гг. была построена каменная церковь, которая стала точной копией Покровского храма в Тамбове, а трапезная спроектирована схожей с трапезной Троицкого храма в г. Козлове. Престолов у церкви было два: главный во имя Михаила Архангела и придельный во имя свт. Митрофана Воронежского. При церкви существовали две церковные школы и попечительство. В приход входила деревня Баклуши. В начале 1930-х гг. церковь была закрыта. Постановлением Воронежского облисполкома от 25 декабря 1938 года решено было снова передать храм верующим. Председатель сельсовета вручил ключи церковному совету, а в храме начали ремонт и обнаружили пропажу некоторых вещей. В пропаже обвинили председателя. В отместку тот обманом собрал по селу подписи на закрытие храма (подписи собирали якобы для строительства народного дома) и на основание этого церковь снова закрыли. В 1995 году Михаило-Архангельская церковь была открыта в здании магазина села. http://ww… >>

Старая деревянная церковь была построена прихожанами в 1857-1861 гг. Престол был освящен в честь свт. Николая Чудотворца. Закрыта в 1937 году. В 1938 году верующие жаловались «всероссийскому старосте» М. Калинину на то, что церковь закрыли без согласия большинства жителей села и просили ее вновь открыть, но безуспешно. Приход стал действующим в 1946 г. В 1970 г. храм сгорел. Никольский храм воссоздан вновь вместо сгоревшего в 1972 году в приспособленном помещении. Первая литургия была совершена в 1976 году. В настоящее время службы проходят в здании бывшей музыкальной школы. http://www.eparhia-tmb.ru/blagochiniya/uvarovskij-blagochinnicheskij-okrug/berezovka/

Уфа. Церковь Николая Чудотворца В 1876 г. на углу улиц Пушкинской и Каретной был заложен каменный храм, который был освящен в 1882 г. По архитектурному решению Никольская церковь относилась к типу храмов «корабль» — большой граненый купол на барабане и невысокая колокольня. Боковые приделы - Вознесенский (1897 г.) и Трехсвятский (1904 г.). Церковь Николая Чудотворца закрыта в 1933 г., вскоре сломана. На месте церкви было построено здание НКВД. http://eparhia-ufa.cerkov.ru/

Тобольск. Церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы при епархиальном женском училище. Кирпичный храм Введения во Храм Пресвятой Богородицы на территории женского епархиального училища, переведённого в Тобольск в 1878 г., сооружённый в 1883-1884 гг. на средства духовенства епархии. Закрыт не позже 1920-х гг., перестроен. В 2012 г. вместе со зданием училища передан епархии под размещение семинарии. К 2012 г. здания бывших училища и домового храма были отреставрированы и переданы в пользование Тобольской духовной семинарии. По материалам: pravbeseda.ru

Иоанно-Предтеченский трегуляевский мужской монастырь был основан в 1688 году вблизи г. Тамбова епископом Питиримом. Для строительства монастыря было выбрано место на правом берегу реки Цны при впадении Трегуляевского Ржавца. В 1717 году монастырь был полностью уничтожен пожаром. В 1720 году был восстановлен игуменом Иосифом. Монастырский комплекс включал 3 храма: соборный Рождества Иоанна Предтечи (построен в 1790-1808 гг.), Введенский (построен в 1810 гг.) и шестиглавый образа Нерукотворного Спаса (построен в 1903 г.). Также на территории находились два каменных жилых корпуса и хозяйственные постройки. Управлялся монастырь архимандритом. Основные доходы монастырь получал от продажи леса и с процентов от капитала, который составлял 65 тысяч рублей. Трегуляевский монастырь долгое время служил летней резиденцией тамбовских архиереев (в монастыре погребены епископы Афанасий и Николай). К 1917 году в монастыре насчитывалось 20 человек. В 1918 году Иоанно-Предтеченский Трегуляев мужской м… >>

Одной из самых красивых достопримечательностей Тамбова в прошлом являлась освященная во имя Введения в храм Пресвятой Богородицы – церковь, которая была возведена на денежные средства одного из почетных граждан Тамбова, богатого купца Ашуркова Михаила Степановича. В то время Введенская церковь считалась центром благотворительности и милосердия города Тамбова. Введенская церковь возвели в 1887 году, она располагалась при пересечении двух улиц Базарной и Покровской (сегодня в Тамбове это улица Кронштадтская). Здание церкви представляло собой четырехугольное объемное строение, к которому была пристроена многоярусная колокольня, а венчал церковь цилиндрический большой барабан, который покрыт куполом с главкой. Такие похожие по внешнему виду главки венчали другие четыре башенки, находящиеся по углам церкви. В то время при церкви была организована церковно-приходская школа, а также имелась большая библиотека. По решению, принятому городскими властями Тамбова, церковь была закрыта в 1934 го… >>

Домовая церковь в здании Уфимского женского епархиального училища, построенном еще в 1-й пол. XIX в., но в кон. XIX в. реконструированном и расширенном. Освящена в 1903 году, внешне выделена главкой. Закрыта в 1919 году. Здание сохранилось, в настоящее время занято госпиталем ветеранов войн. Сохранился купол церкви. Женское епархиальное училище, открытое в 1862 году, в этом здании находилось с 1866 до 1919 гг. eparhia-ufa.ru

Никольской площадью раньше звалась большая ровная площадка на перекрестке улиц Султанова и Урицкого (рядом с улицей Пушкина на месте бензозаправки у трамвайного кольца). Никольская площадь по соседству с городским лазаретом впервые указана как площадь между улицами Малой Казанской (ныне Свердлова) и Пушкинской на плане Уфы 1897 г., очертания ее представляют собой прямоугольник. Площадь возникла с образованием на западной окраине города вдоль железной дороги нового жилого района – Ново-Нижегородской слободы, и строительством часовни, давшей название площади. Никольская часовня (кон. XIX в.) служила местом, через которое проходили крестные ходы, встречи и проводы местных святынь – икон Казанской Божьей Матери и Святителя Николая. Кирпичная одноглавая "входная" часовня в формах эклектики. Часовня была разобрана в 1925 г. С восточной стороны площадка трамвайного кольца ограничена корпусами хореографического училища. Его старинный центральный корпус возведен в 1910-е гг. в классическом ки… >>

Успенская церковь, на ул. Большой Успенской, 73 (ныне угол ул. Дорофеева и Коммунистической), была построена в 1849 г. на месте, где с XVII в. находилось городское кладбище. Первоначально это место являлось окраиной Уфы, но в XVIII в. город раздвинулся на север и кладбище оказалось на городской территории. По указу Священного Синода умерших запрещалось хоронить в городской черте, и под кладбище отвели новое место (территория нынешнего Сергиевского кладбища). Улицу, поднимавшуюся от старого кладбища в западном направлении, уфимцы стали называть Старо-Кладбищенской. В самом конце XVIII в. уфимский помещик Аничков разобрал по бревнам и перенес с Усольской горы на это кладбище деревянную церковь Успения Божьей Матери, оставшуюся от упраздненного в 1764 г. Успенского мужского монастыря. Церковь на новом месте стала кладбищенской. В начале XIX в. Уфа еще дальше раздвинула свои границы на север и запад. Старое кладбище и церковь оказались в самом центре города. В 1824 г. кладбище закрыли, а… >>

Домовая церковь при женском Епархиальном училище. Устроена при перестройке и расширении училища по проекту архитектора В.И. Фреймана с восточной стороны нового корпуса. В настоящее время в здании располагается УВД по Тамбовской области. eparhia-tmb.cerkov.ru

Церковь Введения Пресвятой Богородицы во Храм при Мариинском епархиальном женском училище В 1871 г. купец Д.И. Хлудов передал здание Московскому епархиальному ведомству. Изначально здесь находилось Московское епархиальное училище иконописи и ремесел, а с 1885 г. - Мариинское женское епархиальное училище. Еще в 1864 г. при храме Ризположения на Донской была основана церковно-приходская школа, но после приобретения дома Хлудовым епархиальное женское училище было перемещено на Большую Ордынку, 22. Домовую Введенскую церковь устроили в одном из помещений на третьем этаже этого здания. Храм был освящен в октябре 1886 г. Богородицкая церковь просуществовала немного времени после революции. Весной 1920 г. храм уже не действовал. В 1921 г. имущество было вывезено, интерьеры уничтожены. Рядом с домовым храмом, на Большой Ордынке, 20, находилась церковь всех скорбящих Радость иконы Божией Матери, которая уцелела и действует по сей день.

Воскресенский войсковой собор был заложен на месте походной церкви на территории крепости в 1800 году. Построен из дерева, высота 50 аршин, трёхпрестольный. Престолы: Воскресения Христова, Покрова Пресвятой Богородицы, Святителя Николая. Освящённый 5 октября 1802 года, он простоял более 70-ти лет. Был разобран из-за ветхости в 1879 году. pravkuban.ru

Строительство трехэтажного сооружения по проекту архитектора В.А. Филиппова на плановом месте, приобретенном у наследников полковника Дубоноса, продолжалось три года и было завершено к сентябрю 1901 года. Как писала газета «Кубанские областные ведомости», здание представляет грандиозное сооружение в три этажа, выходящее красивым фасадом на Котляревскую улицу. По величине своей и архитектурной красоте оно занимает первое место в городе, уступая только, быть может, помещению, занимаемому Окружным судом, да и то в отношении лишь величины, и является, таким образом, ценным украшением этой части города. В училищном здании располагалась домовая церковь во имя Иконы Казанской Божией Матери, что отразилось, как и назначение постройки, в оформлении главного фасада: он был решен в «неорусских» мотивах, в большом арочном проеме по центру главного фасада на уровне третьего этажа устроен витраж, изображавший Крест Голгофы; над ним в нише, сделанной в плоскости фасада помещена икона Казанской Божие… >>

Церковь построена в 1683 году на средства прихожан на месте утраченного Николо-Сковородского на Глинищах мужского монастыря. В храме было два престола: во имя Успения Пресвятой Богородицы; во имя иконы Божией Матери, именуемой "Всех скорбящих Радость". Храм каменный, одноглавый. Закрыт в 1931 году. В советское время в храме располагались мастерские, завод. Сейчас здание церкви перестроено и надстроено до неузнаваемости, глава утрачена. С большим трудом можно отличить, где были трапезная и храм. Находится на территории и в составе комплекса зданий фабрики "Красный Перекоп". http://migor19.narod.ru/yaroslavl/churches/utrata/usp_bozh_mat/usp_bozh_mat.htm

Престол в честь Успения Пресвятой Богородицы. Построен в 1847 году. В 1831 году в Вольске закончилось строительство старообрядческой церкви в честь Рождества Христова. После долгих споров, 6-го февраля 1845 года она была обращена в единоверие. В 1847 году возле Христорождественской церки иждивением Коммерции советника купца Алексея Петровича Сапожникова была построена каменная колокольня, в нижнем этаже которой устроена церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы; сначала эта церковь во всех документах значилась самостоятельной, но не приделом Христорождественской церкви. В 1857 году Христорождественский и Успенский храмы были соединены крытым каменным переходом, в середине которого устроена полукруглая часовня, что сделало Успенскую церковь фактически придельным храмом Христорождественской. В Вольском архиве сохранился указ Преосвященного епископа Саратовского и Царицынского Иоанникия от 17 сентября 1857 года попечителю Единоверческой церкви Тихону Епифанову, позволяющий пригласить… >>

30 сентября 1844 года взамен разобранного по ветхости старого деревянного был освящён каменный трёхпрестольный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Согласно преданию, на его месте был в 1774 году повешен бунтовщик-пугачёвец Семён Сапожников, внук которого Алексей Петрович Сапожников стал одним из богатейших вольских купцов и ктитором Покровского храма. Новое здание было построено у закрытого кладбища, где находилась старая церковь. На колокольне церкви были установлены уникальные куранты, приделы были освящены во имя святых Первоверховных апостолов Петра и Павла (правый) и преподобного Алексия, человека Божия (левый). В память 300-летия Дома Романовых прихожанами и попечительством Покровской церкви был отлит новый главный колокол общим весом 280 пудов. Пол был изначально устроен из чугунных плит, в начале XX века был выложен керамической плиткой с орнаментом на средства, собранные вольский благотворителем П.Ф. Квасковым. В штат причта входили три священника, диакон и три псалом… >>

Хорошим образцом архитектуры раннего классицизма была церковь Александра Свирского в селе Александровском (Волоколамский район Московской области). Находившаяся здесь усадьба до конца 19 в. принадлежала дворянам Рахмановым, а затем владельцу соседней большой усадьбы в Белой Колпи князю М.В. Шаховскому. Сейчас в Александровском сохранились только остатки парка. Храм был возведен в 1779 г. на средства статской советницы А.Г. Рахмановой. Стройное по пропорциям центрическое здание с четырьмя портиками венчала купольная ротонда с главкой на высоком барабане. На неоштукатуренных кирпичных стенах контрастно читались ордерные формы. Стилистически памятник был близок к произведениям московской архитектурной школы, прежде всего, к постройкам М.Ф. Казакова. В 1913 г. прихожане по причине тесноты церкви и отсутствия при ней достойной звонницы решили пристроить с западной стороны притвор и кирпичную колокольню. Сохранившийся проект с архитектурной точки зрения не выдерживает никакой критики. Нарис… >>

Холодная деревянная церковь была построена в 1713 году во имя Успения Пресвятой Богородицы. В 1836-37 гг. по ветхости была разобрана, на ее месте в 1837-1844 гг. возведена каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы с двумя приделами: по правую сторону - Святителя Дмитрия Ростовского, по левую - св. Великомученицы Екатерины. В 1933 г. в связи с запрещением колокольного звона в районе с колокольни прихода были сброшены и разбиты колокола. Летом 1934 г. было принято решение Горсовета о том, что летний храм Успения Богородицы изымается у церковной общины. 13 сентября (ст. ст.) 1934 г. храм заняли под склад овса и льносемян. В феврале-июле 1935 г. сняты кресты и купола с глав. В таком виде, без глав, церкви простояли до их разборки в связи с затоплением территории города. kond-nikolaj.narod.ru›puchezh-histori-06.html