Профиль соавтора Александр Качалин

Трёхпрестольная церковь построена в 1848 году на средства прихожан вместо прежней деревянной церкви постройки 1653 года. Приделы Макарьевский и Пятницкий. В годы Советской власти закрыта и изменена. В храме находился кинотеатр. В наше время храм возвращён верующим, идут восстановительные работы. http://russian-church.ru/viewpage.php?page=8732

130 лет назад, летом 1865 года, там, где сегодня стоит областной драматический театр, была заложена главная православная церковь старого Петропавловска - Вознесенский кафедральный собор. Тогда это была четвертая церковь города, который начинал строиться на горе. Строили собор на месте бывшего менового двора, о которой впоследствии напоминали каменные торговые лавки, пристроенные к гостинице "Россия" (здание УВД), и городской базар, давший начало улице Торговой (ныне Интернациональная). В 1870 году, в день Вознесения, праздничный перезвон десяти колоколов, самый большой из которых весил 513 пудов, ссзывал верующих на первую службу. Первоначальный цвет собора красный, т.к. штукатурить и белить наружные стены в прошлом веке было не принято. Вутреннее убранство: оклады икон из драгоценных камней, золота и серебра, позолоченный трехъярусный иконостас, престолы из орехового дерева, золотая, серебряная утварь, ковры и т.д. Вознесенский собор и Соборная площадь обозначили на карте города сра… >>

Православный собор в городе Алагир - один из старейших, полностью сохранившихся, храмов Северной Осетии. Объект культурного наследия Российской Федерации. Свято-Вознесенский собор был заложен 8 ноября 1851 г. Автором проекта и создателем его первой начальной росписи был известный русский архитектор и художник князь Г.Г. Гагарин. Собор построен в византийском стиле из розовато-серого туфа, привезенного из Греции. 22 октября 1853 г. Свято-Вознесенский собор был торжественно освящен в присутствии начальника Владикавказского округа генерал-майора Иполлита Вревского Высокопреосвященнейшим Исидором, архиепископом Карталинским и Кахетинским, Экзархом Грузии, при многочисленном стечении верующих из окрестных сёл и станиц. Внутреннюю художественную роспись стен и потолков в соборе заново выполнил в 1888-1890 Коста Хетагуров. В ограде собора похоронены генерал-лейтенант от инфантерии В. В. Трейтер (1829-1912) и его супруга Екатерина Игнатьевна. 19 сентября 1927 г. на основании письма правитель… >>

В XVI веке одновременно со строительством Рогачёвского замка по приказу королевы Боны была построена церковь Космы и Дамиана. Со временем она обветшала и во времена русификации местные власти на её месте решили построить новую церковь во имя благоверного великого князя Александра Невского. В 1886 году был построен величественный собор. Монументальный пятикупальный храм, построенный в псевдовизантийском стиле, имел почти центрическую объёмно-пространственную композицию. Внутри здание храма отличалось своеобразными колоннами, большим пространством и прекрасной акустикой. В 1937 году храм закрыли и использовали как складское помещение для соли. В 1941-1942 годах во время боев за город этот храм был полностью разрушен. https://drevo-info.ru/articles/18990.html

Приход располагался по обоим берегам Емцы и её притока Мехренги, в 123 верстах от Холмогор. В приходе было 18 деревень, из них пять располагались по реке Мехренге, а остальные составляли одно селение "Сельцо". Жителей к 1 января 1894 г. насчитывалось - 556 человек мужского пола и 940 женского. Заселение местности, которую занимал Селецкий приход, относят ко времени первоначальной колонизации северо-двинского края новгородцами, т.е. к концу XII и к началу XIII веков. Время построения первой церкви неизвестно. Антиминс Воскресенского храма, построенного в 1763 г., был священнодействован патриархом Иоасафом в 1662 г. По преданию, этот храм был устроен на месте прежнего, сгоревшего в средине XVII в. По другому преданию, второй приходской храм, Введенский, освящённый в 1845 г., был построен вместо сгоревшего в 1833 г. храма, который был на сто лет древнее Воскресенского и существовал около 300 лет. В Воскресенском храме было два придела - в честь апостолов Петра и Павла и в честь вмч. Гео… >>

Храм во имя святителя Леонтия, епископа Ростовского, чудотворца был построен на средства прихожан в 1772 г. в стиле барокко. Каменный, одноглавый, с ярусной колокольней. Богато оформленные, сужающиеся кверху объемы храма и колокольни составляли гармоничное целое. Благодаря своей значительной высоте и устремленному вверх силуэту памятник господствовал над всей окружающей застройкой. Храм был посвящен ростовскому святому епископу Леонтию, жившему еще в XI в. Памятник располагался на краю городского рва ХII-ХIII вв., потому и "на Заровье". И сейчас можно разглядеть остатки этого рва в виде неглубокой ложбины у южного фасада церкви. В 1930-х годах снесли верх храма и колокольни, приспособив здание под хозяйственные нужды, в храме находилась столовая. В начале 1960-х годов попытались его взорвать. Памятник чудом уцелел: в центре храма с южной стороны имеется сквозной пролом, шириной 3-5 м и высотой 7-9 м, с восточной стороны - также существенные разрушения. В 1997 году храм передан Русской… >>

Александр Александрович Соловьёв «стал думать о сооружении на кладбище каменного храма в честь Успения Богоматери, своего ангела Александра Невского и праведной Елизаветы - ангела своей супруги. Ему не давала покоя мысль, как это православные усопшие братья будут лежать в сырой земле вдали от святых храмов Божиих. И вот в 1879 г. он представил в Городскую Думу своё заявление: «В 1875 г., согласно постановлению Киржачской Городской Думы от 4 октября 1874 г... учреждено второе для города кладбище. Это кладбище обнесено каменной оградой, и на нём уже погребено до 200 умерших. Новое кладбище, имея свои удобства: прекрасный сухой грунт земли, совершенно ровную местность... не имеет, по моему убеждению, самой главной своей необходимости - в среде себя святого храма, где бы приносима была великая бескровная жертва о упокоении погребённых на новом месте упокоения; а по любви нашей к усопшим приятнее приносить за них молитву вблизи самих могил, да и вообще приятно и отрадно для верующего сердца… >>

Кузнецк. Собор Покрова Пресвятой Богородицы. Кирпичный храм, построенный в 1818 г. в стиле классицизма. Четырехстолпная однокупольная постройка с четырехъярусной колокольней и шестиколонными боковыми портиками. Боковые приделы Спаса Нерукотворного и Успенский. В 1930-х гг. закрыт и сломан. На месте собора здание гостиницы. http://kuzn.blagochin.ru/iz-istorii-kuzneckoj-eparxii/

Возбуждено ходатайство о постройке церкви в 1893 году. Архитектор – С.И. Гущин безвозмездно составил проект и смету. Церковь рассчитывалась на 550 человек, имела своеобразную архитектуру и была самой высокой в городе. 16 мая 1896 года на Мясницкой площади было освящено место строительства, и в сей же день началось строительство. Основную сумму пожертвовал купец В.В. Шилов. Церковь освятили 17 сентября 1906 года. Через несколько дней службы были прекращены из-за недовольства настоятелей других храмов вследствие оттока прихожан. Возобновлены службы через год благодаря жалобам населения и активным действиям Управы и Думы. Первым старостой был В.В. Бебешин. Первый настоятель храма – отец И. Шатуленко. В 1934 году церковь закрыли, а в 1936 году разобрали. http://tagan.blagochin.ru/xramy/

На территории бывшей крепости (городища) в центре находилась самая древняя в городе церковь Рождества Пресвятой Богородицы, некогда принадлежавшая Елатомскому мужскому монастырю. О времени постройки этой церкви ничего не известно. По преданию она была древнее всех Елатомских церквей. Сохраняя в себе образчик старинной архитектуры, эта церковь некогда принадлежала обители, уничтоженной еще в XVIII веке, вероятно, в 1764 году. Около ее приземистой колокольни, сложенной осмериком с просветами в верхних сводах без кровли, находились остатки каменных келий и подле них – ряды земляной насыпи, свидетельствовавшие о том, что здесь был монастырский огород. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы - кирпичная церковь, построенная, судя по архитектуре, в 1-й половине XVIII века. Двусветный одноглавый трехапсидный четверик с небольшой трапезной и отдельно стоящей надвратной шатровой колокольней. Декор в духе зодчества конца XVII - начала XVIII века, с поясом кокошников над карнизом. Второй престол … >>

Кирпичный храм, сооружённый в 1866-1876 гг. в формах русско-византийского стиля вместо каменного здания XVIII в. по инициативе прот. В.И. Гаретовского. Четырёхстолпная постройка, завершённая пятью небольшими восьмигранными барабанами с шатровыми куполами, трапезной соединённая с многоярусной шатровой колокольней, выстроенной в 1870-х гг. на старом основании. Боковые приделы - Боголюбской Богоматери и мч. Лукиллиана, в трапезной приделы Михаила Архангела и Усекновения Предтечи, во втором ярусе колокольни придел Александры Царицы (1839 г.). Закрыт в 1935 г., взорван в 1939 г. В наши дни место собора отмечено памятным крестом. Источник: http://archive.is/sgUSL

Ряжск. Церковь Троицы Живоначальной Кирпичная церковь в формах классицизма построена в 1818-1846 гг. Представляет собой однокупольный храм с трапезной и трёхъярусной колокольней под шпилем. Приделы в трапезной Сергиевский и Пятницкий. Закрыта в 1936 г. и вскоре сломана. На месте церкви площадь и памятник Ленину. В наши дни место церкви отмечено памятным крестом.

Деревянная неименованная приходская церковь. Построена в XVIII веке на погосте – о ней упоминается в Клировых ведомостях за 1809 г. Позже ее сменила Введенская церковь. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. О строительстве храма повествовала надпись на медной дощечке в стене близ южных дверей: «в царствование Государя Императора Александра I начат сей храм в 1803 году, окончен в 1805 году и построен вместо ветхого деревянного храма, пожертвовавшегося в погосте Цевло Холмского уезда помещиком села Мишнево, прихода сей церкви – коллежским асессором Саввою Креницыным, - на его средства, что удостоверяется грамотой члена Святейшего Правительствующего Синода Иринея, Архиепископа псковского, Лифляндского и Курляндского от 18 ноября 1807 года» (Цит. по: Петров С.Г. Дорогами столетий. – Спб, 2003г., с.87.). Храм был каменный, с каменной же колокольней, выстроенный в византийском стиле в виде креста. В нем было три престола – главный Введенский и приделы Святителя и Чудотворца Никола… >>

Первоначальная деревянная Троицкая церковь заложена при восстановлении Маркового (Марковского) монастыря князем Львом-Самуилом Богдановичем Огинским в 1633 году. В 1690 году сгорела в пожаре. Церковь была восстановлена на старом каменном фундаменте сыном Льва Огинского Симеоном-Карлом в том же 1690 году, а освящена 31 мая 1691 года в день сошествия Св. Духа черниговским архиепископом Лазарем Барановичем. Симеон-Карл Огинский являлся католиком, но восстановил православную церковь согласно фундушевой грамоте своего отца. 14 августа 1839 года храм был заново освящён полоцким епископом Исидором (Никольским) и оршанским епископом Василием (Лужинским). Перед этим в церкви были заменены полы (с кирпичных на деревянные) и обновлена роспись стен и куполов. В 1920-х годах церковь была разрушена советскими властями. http://www.evitebsk.com/wiki/Троицкая_церковь_(Марков_монастырь)

Напротив храма Иоанна Богослова, по другую сторону Тверской дороги, несколько веков возвышался городской Воскресенский собор. Деревянная Воскресенская церковь упоминается в документах начала XVII в. как издавна существующая. Уже тогда она имела статус соборной. Воскресенский храм несколько раз разорялся поляками в Смутное время. Подвергался грабежам со стороны разбойных отрядов и на всём протяжении XVII столетия. Не обошли его стороной и частые в то время пожары. Поэтому в 1659 г. старая, обветшавшая церковь была заменена новым, значительно расширенным, двухэтажным, но по-прежнему деревянным храмом. Строился он стараниями думного боярина, родного брата жены царя Алексея Михайловича, бежецкого помещика Семёна Ивановича 3аборовского. Новый собор имел 4 престола. Первый - в честь Воскресения Словущего, второй - Богоявленский, третий - в честь Успения Богородицы и новый, четвёртый, был освящён в память строителя храма в честь Симеона Богоприимца. Семён 3аборовский пожертвовал в этот приде… >>

Игнатьевская церковь с. Игнатьево названо по имени основателя села Игната Лопаткина, наделённого за службу землёй в начале 17 в. В письменных источниках Игнатьево упоминается деревней в 1614 г., в ней был дом помещика и 10 крестьянских дворов. С 1617 года уже значится селом. В 1777 вместо обветшавшей деревянной на средства местного владельца села полковника Даниила Лопатина была построена тёплая каменная церковь во имя Рождества Богородицы. Имелось церковно-приходское попечительство, опись церковного имущества, метрические книги с 1800 года, библиотека в 50 томов. После 1917 года храм был закрыт, но простоял до 1958 года, когда был окончательно разрушен. http://russian-church.ru/viewcat.php?cat=ryazan

Беглопоповский храм был построен на средства городского главы К. Михайлова и его тёщи Е. Мыльниковой в 1814 году. Здание было выстроено из сосновых брусьев, в ограде имелись крестильня, четыре кельи и сторожка. В 1841 году церковь была закрыта радикально настроенными по отношению к старообрядчеству властями и в перестроенном виде открыта год спустя как единоверческая. Престол был освящён в честь Вознесения Господня. По находившемуся рядом базару храм также называли Сенным. В 1886 году была пристроена колокольня, ещё через год начала работу приходская школа в съёмном доме. Штат причта состоял из священника и псаломщика, дома для которых были церковные. В 1929 году храм был закрыт, с осени 1931 года в его здании размещалась школьная столярная мастерская. В 1932 году храм был полностью разобран на строительные материалы. http://saratovregion.ucoz.ru/region/hvalinskiy/hvalinsk.htm

Церковь была построена в Русской слободке. Здесь под видом польских поселенцев, воспользовавшись Манифестом императрицы Екатерины II, поселились несколько русских семей. До 1811 г. они жили изолированно от малороссов, а затем по распоряжению правительства вошли в общий состав жителей слободы в числе 73 душ. Район слободки и сейчас хорошо просматривается от ул. Пушкина (Линейной) вверх в пределе Самарской и Нестерова (Новоузенской) улиц. В 1870 г. было открыто церковное попечительство, которое собрало средства, позволявшие содержать церковный хор и церковно-приходскую школу. В 1871 г. в здании установили печи. В 1898 г. провели реконструкцию и расширение храма. 22 октября 1901 г. один из новых приделов был освящен в честь чудотворной иконы Иверской Божией Матери, второй – 7 ноября 1904 г. – в честь Михаила Архангела (и других бесплотных сил). Приход церкви сначала состоял из 400-460 дворов, где проживало до 2,5 тысяч человек, к 1908-1910 гг. – 904 двора, около 5 тысяч человек. Первым … >>

Первая деревянная церковь в Покровской слободе была построена украинцами при слиянии Саратовки и Сазаньего Ерика вскоре после основания поселения. Примерно в 1770 году здание сгорело, на его месте в 1781 году возвели каменный храм, освящённый в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В XIX веке здание неоднократно реконструировалось, внутри помещения были богато отделаны белым мрамором и оборудованы печами, на колокольне был установлен массивный 342-пудовый колокол. В 1902 году был освящён придел во имя введения во Храм Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца. В церкви хранилась почитаемая старинная икона Казанской Божией Матери, по которой в 1904 году был освящён третий престол. Храмовая территория была обнесена кованной оградой, с 1840 года работала церковно-приходская школа, при церкви действовала большая библиотека. Процветание Покровского храма во многом обуславливалось поддержкой городских меценатов, в первую очередь Ф.Е. Кобзаря. Советской властью ключевое культовое сооружение в… >>

В начале XIX века в Царевщине находилось имение генерального прокурора А.А. Вяземского, тщанием которого в 1801 году была построена каменная православная церковь с колокольней. Престолов было два: во имя святого благоверного князя Александра Невского и во имя святого великомученика Димитрия Солунского. Дома для священника, дьякона и двух псаломщиков были общественные. Поместье вскоре было выкуплено графом Нессельроде. Альтернативное название Дмитриевское, вероятнее всего, было дано Царевщине по одному из престолов храма или имени нового землевладельца, при котором начался расцвет села. По данным 1862 года, в Царевщине насчитывалось 180 дворов и 1507 жителей. Имелись больница, чугунный, кирпичный и два винокуренных завода, лесопильня, две мельницы. Было развито животноводчество, в частности разведение овец. В составе Вольского уезда Саратовской губернии село было центром Царевщинской волости, крестьянское общество было одно. В начале 1890-х годов граф А.Д. Нессельроде переехал на пост… >>