Профиль соавтора Александр Качалин

На месте нынешнего Музея Революции в XVI в. находилась усадьба дьяка М.Г. Мисюря с ветряной мельницей. В усадьбе жили пашенные крестьяне дьяка, построившие в 1573 г. церковь «Рождества в палачах», по которой названы Палашевские переулки, где жили палачи, не только казнившие преступников, но и наказывавшие виновных палками. Палашевские переулки названы в XVIII в. по урочищу «Палаши», где якобы жили в XVII в. мастера, ковавшие палаши – род прямых сабель. Более вероятно, что здесь в XVII в. жили палачи, исполнители смертной и «торговой» казни. Последняя заключалась в наказании палками или кнутом. Об этом говорит название бывшей здесь церкви Рождества в палачах. Церковь основана в начале XVI в. Вновь выстроена в 1573 г. В 1657 г. была еще деревянной. Каменная освящена в феврале 1692 г. Придел св. Николая известен с 1722 г. с южной стороны трапезной. В 1815 г. храм обновлен и устроен придел Богоматери «Взыскание погибших». В 1836 г. построена новая трапезная и приделы перенесены в нее. Гла… >>

Монастырь развивался, приобретая все большую известность. В 1891 г. освящён храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери, 20 августа 1900 г. освящён построенный в 1897–1900 гг. храм архангела Рафаила (в память инокини Рафаилы), устроенный сначала при монашеской трапезной, а затем ставший училищным. На кладбище на средства купца из Сергиева Посада Ивана Ефимовича Ефимова (он же закончил строительство храма Всемилостивого Спаса после смерти инокини Рафаилы) в 1908–1910 гг. сооружён храм в честь Трёх Святителей. В 1898–1900 гг. монастырь, на тот момент самый большой в Москве, обнесён длинной каменной оградой. http://moskva.kotoroy.net/histories/73.html

Церковь Преображения Господня за Петровскими воротами берет начало с 1621 г., именно в этот период храм упоминается впервые. В 1657 г. на месте прежней деревянной церкви возводится большой пятиглавый Преображенский храм. В 1670-1680 гг. здесь же строится шатровая колокольня. А вот трапезная Спасо-Преображенской церкви датирована более поздним периодом, чем здание главного храма. В 1722 г. церковь также перестраивалась. При церкви Спаса Преображения на Песках в Каретном ряду было три придела: Николая Чудотворца (с 1727 г.), Бориса и Глеба (до 1727 г.), Трех Святителей Великих (1774 г.). Как и большинство храмов первой трети прошлого века, Спасопреображенская церковь была закрыта в конце 1929 г., в начале 1930-х  гг.- снесена. Стоит отметить, что в с 1956 по 1990 гг. нынешний Большой Каретный носил название улицы Ермоловой, в честь выдающейся актрисы. Её юные годы прошли в домике просвирни церкви Спаса Преображения, что на месте теперешней школьной спортплощадки (дома номер 8-10). ht… >>

Здание храма было построено в 1895 году немцами лютеранами, о чём нам свидетельствуют витражные окна, которые и до сего дня сохранились и удивляют своей красотой и великолепием. Приход Благовещения Пресвятой Богородицы был основан в 1951 году в районе Корона (Квинс), русскими, проживавшими во Флашинге, Джамайке, Короне, Джексон Хайтс, Элмхёрсте, и других районах Квинса (Нью-Йорк). Богослужения совершались, Отцом Георгием Горским, в гостинной дома одной из прихожанок на 104-й стрит. В 1970 году на собранные приходом средства у греков было приобретено здание храма на 147-й стрит во Флашинге, богослужения в котором совершаются и по сей день. http://annunciation-church-flushing.org/history.html

Приход был основан 12 февраля 1928 года архиепископом Аполлинарием (Кошевым) на Манхеттене между 128-й и 129-й улицей на 5-м авеню и стал первым приходом, основанным после отделния митрополита Платона (Рождественского) от РПЦЗ. В конце 1930-х годов приход переехал на 153-ю улицу в западной части города в подвальное помещение. С годами приход разрастался и стал духовной пристанью для сотен русских эмигрантов, покидавших Европу и Дальний Восток и поселившихся в Нью-Йорке. Благодаря деятельности многолетнего настоятеля протоиерея Александра Красноумова начали собираться средства на сооружения настоящего храма. В 1962 году под руководством протоиерея Сергия Каргая и старосты прихода М.Б. Гончарова была куплена земля и воздвигнут настоящий каменный храм на 153-й удице кварталом выше. Был приобретен приходской дом и устроена русская школа для детей. Епископ Манхеттенский Лавр (Шкурла) совершил освящение креста на куполе в 1967 году 15-16 ноября русский православный Свято-Отеческий храм, с… >>

Георгия Победоносца великомученика Московский женский монастырь в Москве. Основан до 1498 г. Большинство историков XIX в. (архим. Амвросий (Орнатский), И.М. Снегирёв, А.С. Ратшин, В. В. Зверинский) полагали, что Георгиевский монастырь основан в кон. XV или нач. XVI в. девицей Феодосией, дочерью боярина Юрия Захарьевича Кошкина, теткой царицы Анастасии Романовны. Исследователи опирались на монастырское предание, изложенное в тексте некой «записки», оригинал которой сгорел вместе с архивом в 1812 г. (Справка с записки была опубликована в изд.: Чеботарев Х.А. Ист. и топогр. описание Московской губ. М., 1787). Согласно тексту опубликованной «справки», Георгиевский монастырь «построен издревле в дому пречистых, благородных и благочестивых прародителей болярина Георгия Захарьевича Романова тщанием и иждивением его дочери девицы Феодосии Георгиевны, которая была тетка... царицы Анастасии Романовны... Устроя сей дом монастырем девичьем по взятии из сего дома оныя девицы Анастасии Романовны в … >>

Копьёвский пер. назван (переименован) по церкви Спаса Преображения, что на Копье (существовала до 1817 г.). Копьё — название местности, которое некоторые исследователи связывают с профессией проживавших здесь мастеров, якобы изготовлявших копья. Но в этом случае район должен был называться Копейщики, но не Копьё. До 1922 г. переулок назывался Спасский — по той же церкви. В начале 1960-х гг. в его состав был включён Щепкинский проезд (назван был в память актера М.С. Щепкина). Самый короткий из всех переулков - Копьевский, бывший Спасский, переименованный в 1922 г. по церкви Спаса, "что в Копье", 1636 г., имевшей редкую для московских посадских церквей шатровую форму. Церковь стояла на месте небольшой площадки с левой стороны Большого театра и была снесена в 1817 г. при планировке и застройке Театральной площади. Формально переулок соединяет Большую Дмитровку и Петровку, но фактически он оканчивается, выходя на Театральную площадь. Перед большевистским переворотом часть его, шедшая по п… >>

Бывшая старообрядческая окружническая церковь Рождества Богородицы в городе Орехово-Зуево Московской области. Старообрядческая Белокриницкого согласия (белокриничники). Кирпичный однокупольный храм в псевдорусском стиле, выстроенный вместо деревянного молитвенного дома в 1906-1908 гг. на участке Соловьёвых. Имелись Никольский и муч. Никиты приделы. Принадлежал окружнической общине. Закрыт не позже 1930-х гг. , перестроен - сломан купол, надстроен второй этаж. В настоящее время занят фабричным цехом. http://trojza.blogspot.ru/2013/07/blog-post_1892.html

Кирпичная часовня у чтимого Никитского источника, построенная на средства А. В. Смирнова в 1890-х. Была приписана к храму в соседнем селе Гора. В настоящее время заброшена, в аварийном состоянии.

Волгоград. Часовня Космы и Дамиана. Приход святых Косьмы и Дамиана образован в 1998 году. Деревянная часовня свв. Косьмы и Дамиана находится около хирургического корпуса на территории Волгоградской областной больницы №1. Первая литургия прошла 1 августа 1998 года в актовом зале больницы. Затем богослужения стали проводиться в вагончике, на котором летом 1999 года был установлен купол. Престольный праздник в этой часовне — 14 июля.  http://www.volgaprav.ru/hramy_volgograda/dzerzhinskij-rajon/svyatyx-kosmy-i-damiana/

Каменная церковь Спаса Преображения Господня что в Копье (1623 г.) с приделами Рождества Пресвятой Богородицы и Святителя Николая. Церковь выгорела полностью в 1812 году. Через два года, в 1814 году, приход церкви был переведен в соседние церкви, храм был упразднен и пошел на слом в 1814-1817 годах. http://trojza.blogspot.ru/2014/01/1812_11.html

Храм находился в районе современного перекрестка улиц Советской и Революции г. Арзамаса и относился к Софийскому приходу, в который входили две церкви - Успения Пресвятой Богородицы (Софийская), каменная, в честь успения Пресвятой Богородицы, построена в 1791 г., трехпрестольная. Сошествия Святого Духа, каменная, в честь Сошествия Сошествия Св. Духа на Апосталлов, построена в 1752 году, двухпрестольная. Обе церкви уничтожены. 1 апреля 1713 г. запечатан указ о строении церкви по челобитью г. Арзамаса софийского попа Василия, велено ему в г. Арзамас вместо ветхой деревянной церкви построить вновь церковь во имя Софии Премудрости Божией Честного Успения. 1720 г. - поп Василий Иванов, 68 лет, дьякон Михаил Васильев 48 лет, пономарь Яков Михайлов - 62 лет. 29 января 1729 г. - запечатан указ о строении церкви по челобитью г.Арзамаса софийского попа Василия Иванова, велено против его челобитья в г.Арзамас, что на посаде, построить вместо ветхой деревянной церкви вновь на том же месте во им… >>

Князе-Владимирский храм, ул. Каштаковская, 58. Храм был заложен 15 июля 1888 года и ровно через 7 лет окончен как снаружи, так и внутри. 16 июля 1895 года освящен главный престол храма во имя Святого равнопрестольного князя Владимира. 20 и 30 июля были соответственно освящены приделы - правый в честь иконы Богоматери Споручницы грешных; левый - во имя святого архиепископа Критского и мученицы Ирины. Когда-то здесь целых 17 лет был мужской монастырь, который в 1920 году закрыли. После закрытия на территории монастыря размещались кавалерийский полк НКВД, детский дом и лаборатория геологического управления. В конце 1990-х годов храм отдали Иркутской епархии, которая его восстановила. http://www.irk.kp.ru/daily/26167/3054297/

Внуковский родник, святой источник Казанской иконы Божией Матери у деревни Внуково Родник средней силы, освященный во имя иконы Божией Матери Казанской, выбивает в лесном массиве, на восточном правом берегу реки Десна, чуть более чем в 1,5 км южнее станции Ильинский Погост, напротив средней части деревни Внуково, в 250 метрах от окраины. Святой источник обустроен, над ним построена маленькая деревянная надкладезная часовня. Чтобы попасть к роднику из Внуково, нужно перейти по мосту реку Десна и пройти по тропе от моста до родника 80 м. http://svyato.info/derevnya-vnukovo-orehovo-zuevskiy

Иркутск. Часовня Илии Муромца В стационаре центра реабилитации верующие собирались вечером в спортзале и молились, потом руководство выделило отдельное здание на территории лечебницы. Первая служба прошла 1 января 2006 года, через 3 месяца после этого священники привезли из Киево-Печерской лавры частицу мощей Преподобного Илии Муромца, которая и по сей день находится в часовне. Она хранится в мощевике в иконе Илии Муромца. http://www.irk.kp.ru/daily/26167/3054297/

Домовой храм освящен во имя священномучеников Димитрия Чистосердова и Александра Волкова. В начале XX века они служили в Ивангороде и Нарве. В 1918 году были арестованы и расстреляны большевиками. По одной из версий, какое-то время до расстрела они находились в здании на Йоала, 5В. Похоронены в Ивангороде. Постановлением Священного Синода в 2001 году Дмитрий Чистосердов и Александр Волков причислены к лику святых новомучеников российских для общецерковного почитания. http://rus.postimees.ee/897486/v-narve-pojavilsja-ewe-odin-hram 21 июня 2012 года в жизни Нарвской епархии произошло знаменательное событие. Была отслужена первая Божественная литургия в новом храме во имя Нарвских священномучеников Димитрия и Александра. Храм расположился в здании по адресу: Йоала 5В, где разместилось епархиальное управление. Богослужение возглавил Преосвященнейший Лазарь, епископ Нарвский и Причудский. Новый храм освящен во имя священномучеников Димитрия Чистосердова и Александра Волкова не случайно. … >>

Церковь Георгия Победоносца, или Георгиевскую церковь, построили в 1916 году. Это было тяжелое для России время, шла Первая мировая война. Скорее всего, церковь построили для поднятия духа русского народа. Это было не капитальное здание, а всего лишь временный домовой храм в одном из помещений мануфактуры “Треугольник”, где в то время располагался военный госпиталь. Вскоре после революции церковь ликвидировали, а само здание, в котором она находилась, снесли при строительстве гостиницы “Россия”. http://www.2rf.ru/rest/108#descr

«Избавительница» иконы Божией Матери при приюте для беспризорных и освобождаемых из мест заключения несовершеннолетних церковь (Зубовский бульвар, дом № 5; уничтожена). В 1885 г. было учреждено Общество покровительства беспризорным и освобождаемым из мест заключения несовершеннолетним. Одним из его основателей был великий князь Сергей Александрович. Канцелярия комитета общества находилась в Кремле, в здании судебных установлений. Общество содержало Убежище для несовершеннолетних беспризорных мальчикв, которое находилось в Чудовом переулке. Сюда принимали 13-14-летних мальчиков, которые оставались в приюте до 17 лет, обучаясь в школе и ремесленных мастерских. В обширном саду, прилегающим к зданию приюта, в 1899 г. по проекту архитектора В.М. Борина на средства, пожертвованные госпожой Бодмер была построена церковь во имя иконы Пресвятой Богородицы «Избавительница». Церковь, построенную в русском стиле, освятили 10 апреля 1899 г. В начале 1920-х годов ее закрыли. Церковное здание перес… >>

В селе Нижняя Добринка Жирновского района стоит небольшая, но удивительно красивая церковь с интересной судьбой. Она поставлена в 1838 г. в честь Рождества Христова. При въезде в село сразу видно ее купол и колокольню. Классика и простота храма напоминают о Вечном, а кипельно белые стены создают ощущение чего-то невесомого и чистого. Внутри пространство как бы раздвигается и, небольшая снаружи, она кажется огромной. Взлет иконостаса заставляет почувствовать величие Спасителя. Стены и купол расписаны великолепными фресками начала ХIХ века. В церковной ограде, по обычаю, хоронили священников, людей, положивших жизни свои за народ, за веру, членов попечительского совета. Возле храма когда-то было 8 могил. Говорят, что в одной захоронена княжна. Во времена воинствующего атеизма кладоискатели могилы вскрыли и перекопали. Надгробия растащили и разбили, обломки использовали в качестве точильных камней, оставив нетронутой только могилу сестры милосердия с надписью: «Александра Тель…ова предст… >>

Каменная Покровская церковь построена вместо ветхой деревянной в 1813 г. Одноэтажная бесстолпная церковь с декором в стиле классицизма, двухсветный четверик с трапезной и колокольней в одной связи. Четырёхпрестольная: Покрова Пресвятой Богородицы — главный, придельные: Василия Великого; Третьего Обретения Главы Иоанна Предтечи; Митрофана, епископа Воронежского; Евграфа Мученика. Закрыта в начале 1930-х гг. В здании размещался цех по переработке рыбы. В настоящее время полуразрушена, утрачена колокольня, заброшена. По преданию, прихожанами Покровской Сямской церкви было положено основание монастыря в Сяме: после явления Божией Матери одному из жителей прихода и по её повелению в 1525 г. возведена церковь Рождества Пресвятой Богородицы (в настоящее время не существует). http://forum.vgd.ru/post/1596/71040/p2153669.htm