Профиль соавтора Александр Качалин

Находилась в помещении деревянного двухэтажного корпуса лазарета. Использовалась, главным образом, пациентами лазарета, лишенными из-за болезни посещать полковой храм. Закрыта в 1920 году и занята клиническими организациями. В настоящее время немного покосившееся здание используется под жилье. На крыше здания над помещением бывшей домовой церкви возвышается небольшая деревянная главка без креста. Согласно Решению Томского Городского Совета Народных депутатов от 26.02.92.г. №25, дом по ул. Советской, 106 (Военный лазарет с церковью во имя Целителя Пантелеймона, 1890-е г.) признан памятником истории и культуры местного значения. Безруких Олег, протоиерей. Храмы города Томска. Опыт церковного историко-археологического исследования : дис. на соискание ученой степени кандидата богословия по кафедре церковной археологии Сергиев Посад. Троице-Сергиева Лавра. 2003. С. 123.http://nkvd.tomsk.ru/projects/ruinedtemplesoftomsk/milithospch/http://старинныехрамы.рф/temples/panteleimona-celitelya-g-t… >>

Точная дата возникновения монастыря неизвестна. Предполагают, что он основан архиепископом Ростовским Григорием в XV в. С самого своего основания монастырь был приписным к Ростовскому архиерейскому дому, и, вероятно, построен древними Ростовскими архипастырями для летнего их пребывания в этих местах. В грамоте Ивана Грозного от 1555 г. Белогостицкий монастырь упоминается как уже существующий и даже с несколькими вотчинами. По преданию, ранее на месте монастыря находились две деревянные церкви: во имя святого Георгия, основанная в 997 г. князем Ярославом Владимировичем, и во имя Благовещения Господня, возведенная в 1213 г. при князе Константине Всеволодовиче из камня, везомого по реке Векса в Ростов для строительства Успенского собора. В 1630-1646 гг. архимандритом монастыря стал Иона Сысоевич, будущий митрополит Ростовский и Ярославский. Со времени его управления начинается основное строительство. Большая часть храмов возводилась на деньги князя Михаила Михайловича Темкина, потомка др… >>

Является первой постройкой комплекса церкви Илариона (Троицкого), архиепископа Верейского, предполагаемого к сооружению по программе "200 храмов". Сруб был собран осенью 2014 года. После Пасхи 2015 года был торжественно воздвигнут купол с крестом. В апреле на территории комплекса установили Поклонный крест. В начале 2016 года церковь была значительно расширена пристройкой деревянной трапезной с крытым западным крыльцом со звонницей над ним. 28 мая 2016 года состоялось освящение. Одноглавый четверик, окружённый пониженными прирубами притворов и алтаря. https://drevo-info.ru/articles/13676204.html

В родословной фабрикантов Гандуриных есть любопытная запись: "Время основания села Иванова в точности неизвестно, но уже в 1328 году оно упоминается как село Ивань в духовном завещании Ивана Даниловича Калиты. При Дмитрии Ивановиче Донском оно называлось сельцом Ивань, а при Василии Васильевиче Темном - селом Ивановом". К сожалению, запись не подтверждена историческими документами. По данным шуйского историка В.А. Борисова, первое достоверное упоминание об Иванове относится к 1561 году, когда царь Иван Грозный подарил село Иваново в числе других земель князьям Черкасским, братьям своей второй жены - кабардинской княжны Марии Темрюковны. Поскольку Иваново упомянуто уже как село - значит, в нем была церковь. В описании вотчины князя И.И. Шуйского 1632 года, когда он стал владельцем села, указывается, что в Иванове на главной площади располагались "церковь Воздвижения Честного креста и престол Ивана Богослова древяна... да теплая церковь святые мученицы Парасковеи, нарицаемые Пятницы, а … >>

Год постройки: 1894. Время освящения: 15 апреля 1894 г. Церковь поставлена на холме, возвышающемся над деревней, и хорошо просматривается при подъезде. Церковь симметрична относительно оси восток-запад. Композиционно состоит из высокого четверика храма с трехгранным алтарным прирубом и трехъярусной колокольни. Трапезная отсутствует. Четверик храма – двухъярусный: более широкий нижний ярус прорезан прямоугольными оконными проемами и завершен простым карнизом большого выноса. Верхний ярус – глухой с треугольными фронтонами на всех фасадах. Храм перекрыт ложными цилиндрическим сводом и восьмискатной кровлей, над которой возвышается восьмигранный глухой барабан с луковичной главкой, установленной на невысоком постаменте. Нижний ярус колокольни - притвор, равный по высоте самому храму, соединен с ним небольшим переходом. Два нижних прямоугольных яруса колокольни, соответствующие ярусам церкви, вытянуты по оси север-юг. Квадратный в плане четверик "звона" прорезан прямоугольными проемами … >>

Казанской иконы Божией Матери церковь. Год постройки: 1862. Состав прихода (1914 г.): с. Ново-Кусковское Томского уезда, д. Старо-Кускова в 2 в., п. Ксеньевский – 8 в. Прихожан об. п. – 2872 души, в том числе иноверцев 25 чел. (1914 г.). В с. Ново-Кусково в 1887 г. открыта церковно-приходская школа. Церковно-приходское попечительство существовало с 1900 г. В 1936 г. церковь была закрыта. Бывшее церковное здание использовалось под клуб, склад и др. В настоящее время (начало XX в.) в нем школьная мастерская. Справочная книга по Томской епархии. - Томск, 1914. С. 550. Фаст М.В., Фаст Н.П. Нарымская Голгофа. http://providenie.narod.ru/0001070.html

Каменная церковь во имя Рождества Христова была заложена в 1795 году, достроена и освящена в 1810 году. Она располагалась на Юрточной горе, рядом с мужским монастырём, на том месте, где начиная с 1-й трети XVII века стояли её деревянные предшественницы – Никольский и Христорождественский храмы. Эта территория входила в состав первого Томского женского монастыря (1671–1776). Каменная колокольня построена в 1856–1857 годах купцом Г.И. Елисеевым. Тогда же было решено вместо обветшавшей и тесной церкви строить новую, что и было сделано в 1900 году. Безруких Олег, протоиерей. Храмы города Томска. Опыт церковного историко-археологического исследования: дис. на соискание ученой степени кандидата богословия по кафедре церковной археологии Сергиев Посад, Троице-Сергиева Лавра. 2003. С. 105-109. http://старинныехрамы.рф/temples/rozhdestva-hristova-g-tomsk-1810/

Петропавловская кладбищенская церковь. Год постройки: 1893. Здание запроектировано в деревянных конструкциях и имеет объемно-планировочную структуру. Основной кубический объем покрыт четырехскатной шатровой крышей с пятиглавием. Декоративные главки имеют форму луковицы. Здание церкви имеет вспомогательные северный и южный входы с двускатными навесами на резных опорах. Над западным входом расположена восьмигранная в плане часовня, покрытая шатровой крышей. Здание выполнено в традиционном стиле. По периметру участок огорожен деревянным забором. http://старинныехрамы.рф/temples/petra-i-pavla-g-narym-1893/

Построена в 1900 г. на средства потомственного почетного гражданина Иоанна Герасимовича Гадалова. В 1912 г. расширена постройкой придела во имя св. равноапостольного князя Владимира. Церковь была деревянной, на кирпичном цоколе, с такою же колокольнею, покрыта железом, в народе ее называли Ивановской. В 1914 г. в приходе числилось 1760 человек, в том числе 12 раскольников. При церкви была церковно-приходская школа. В этой церкви в 1928 г. пел на клиросе известный врач Сибирцев, именем которого названа эпидемиологическая больница в Томске (по воспоминаниям Л.В. Савиной). «В церкви долго хранилась чудотворная икона Иверской Божией Матери из разрушенной Иверской часовни. Томская Иверская, как и Московская, была точным списком знаменитого образа Иверской Богоматери с Афона. Каждое воскресение перед этим образом после литургии служили молебен. Там же поместили и образ Богоматери «Достойно есть», возможно, это была храмовая икона Предтеченской церкви «Достойно есть». Надпись на иконе гласила… >>

Церковь Воскресения Христова находится на Александровской улице, против Спасской церкви, каменная, о пяти главах, очень хорошей архитектуры, смешанного стиля — римского с греческим. Построена она окончательно в 1773 г. Полтавским гражданином Павлом Яковлевичем Руденком на месте старой деревянной церкви, тоже во имя Воскресения Христова. Время построения последней в точности не известно; известно только о существовании ее уже во время Полтавской битвы. Здание старой церкви перенесено в с. Гожулы, Полтавского уезда (в 7 вер. от Полтавы). В 1835 г. нынешняя церковь была значительно повреждена бурей и исправлена в том же году. В ней три престола: главный — во имя Воскресения Христова, придельные — с правой стороны — во имя св. Сампсона Странноприимца, современный храму, с левой — св. Василия Великого, устроенный в 1778 г. Иконостас главного престола, о трех ярусах, был взят из прежней церкви и в 1851 г., по ветхости, заменен новым деревянным, столярной работы, как равно и придельные иконос… >>

До 30-х годов прошлого века значительную часть современного тамбовского Центрального рынка занимал собор, освящённый во имя Рождества Христова. История Христорождественского городского собора началась с завещания богатого тамбовского купца И.А. Суворова. В своём завещании в 1836 году Суворов приказал построить на Базарной площади церковь и оставил средства для её постройки. После длительной череды согласований строительство церкви началось только в 1862 году. В 1873 году Рождественская церковь была достроена. От названия церкви прилегающая улица получила название Рождественской (современная улица Красная). В 1876 году тамбовские купцы добились решения о присвоении церкви статуса городского собора. Один из приделов храма был освящён во имя св. великомученицы Параскевы Пятницы. Улица, прилегающая к собору, получила название Пятницкой. После революции улица была переименована в Робеспьеровскую, несколько лет назад историческое название возвращено. Собор Рождества Христова представлял со… >>

Александро-Невская часовня была возведена в честь чудесного избавления императорской семьи во время крушения поезда на средства благотворителей. Проект был выполнен архитектором Ф.А. Свирчевски и представлен на суд общественности 19 мая 1889 года. 17 октября 1892 года часовня была освящена. Она имела восьмигранное основание, на котором находился довольно высокий шатер, увенчанный луковичной главкой. Декор здания был выполнен в мотивах московской архитектуры XVII века. По решению Президиума Козловского Городского совета в 1929 году святыня была уничтожена, поскольку затрудняла движение по улице. Источник: М.Белых «Шагая из XVII века»

Георгиевская церковь с. Георгиевское, что на Волу, имеет 2 храма, оба деревянные, построены тщанием прихожан: а) Георгиевский в 1904 г. и б) Архангельский в 1784 г. Колокольня деревянная, при Георгиевском храме. Оба храма обнесены одною деревянною оградою (ветхою). Кладбище в расстоянии 100 саж. от церкви, обнесено деревянною оградою. В Георгиевском храме 2 престола: а) в честь св. вмч. Георгия Победоносца и б) святит. Димитрия, митрополита Ростовского. В Архангельском - также 2 престола: а) в честь св. Архистр. Михаила и б) святит. Николая чудотв. В этом храме, вследствие его ветхости, богослужение не совершается. Расстояние от Костромы 320 вер., от Варнавина 75 вер. Ближайшие церкви: Архангельская с. Архангельского в 3 вер., Вознесенская с. Вознесенского в 6 вер. и Богоявленская с. Богоявленского в 7 вер. У прот. И. Беляева (1863 г.) упоминается деревянный храм с деревянной колокольней, построенный в 1775 г. Вероятно, на его месте в 1904 г. построен новый деревянный храм в честь Г… >>

Предтеченская каменная двухпрестольная церковь была построена в 1820 г. в центре Якутска по ул.Большой (пр.Ленина) на средства почетной гражданки города Н.М. Колесовой по завещанию ее супруга, купца II гильдии Ф.Т. Колесова. После революции церковь была закрыта, в ее здании находились городская телефонная станция, детский сад, общежитие. Остатки церкви, перестроенные до неузнаваемости, были снесены в 1992 г. https://www.historypin.org/ "Церковь стояла на улице Большой. Построена в 1820 г. на средства почетной гражданки Наталии Колесовой во имя святой мученицы Наталии. Церковь имела четырехчастную композицию: алтарь, храм, трапезная и колокольня. В советское время здесь размещались радиоотдел, телефонная станция, детский сад, общежитие. Снесена в 1992 г. На ее месте построена гостиница "Полярная звезда". http://www.sakhamemory.ru/

Самым первым русским поселением на территории города был мужской монастырь, основанный в начале XVII в. в устье реки Киргизки, в семи верстах от Томска. В 1663 году из-за частых набегов кочевников он был перенесён под защиту городских стен, а на берегу Киргизки осталась монастырская заимка, просуществовавшая до 1930-х годов под названием Архимандритской заимки Алексеевского монастыря. Недалеко от неё служилым человеком Иваном Белобородовым была основана деревня Белобородово, известная по архивным документам с 1728 года. Ниже по Томи располагалась деревня Иглаково. Соседями иглаковцев были крестьяне деревни Чернильщиково. В конце прошлого века на этой территории были основаны деревни Песочная, Кижирово, Орловка, Виленка, Бросовка, Семиозёрки и посёлок речников Самусь. Белобородово, Иглаково, Чернильщиково до 1810 г. относились к приходу Спасско церкви (село Спасское, ныне Коларово), а до 1862 г. - к приходу Градо-Томской Знаменской церкви. Крещение, венчание, отпевание до строительства … >>

с. Калтайское Томского уезда, от Томска 25 в. (ныне с. Калтай Томского р-на). Год постройки: 1865. Храм рубленный, на каменном фундаменте, крыт железом. Крестово-купольный в плане, с луковичным куполом на восьмирике. Над притвором – шатровая колокольня (в 1934 г. имела 4 колокола). Имеются сведения о существовании церкви в селе с XVIII в., построенной усердием томского дворянина Алексея Серединина. В 1865 г. возведена новая – тщанием прихожан и томского купца Петра Васильевича Михайлова. Состав прихода (1914 г.): с. Калтайское Томского уезда, дер. Смокотина в 9 в., Кафтанчикова – 8 в., Кондинская – 3 в., Кислова – 17 в., Головина – 20 в., Жукова – 28 в., Большие Ключи – 22 в., М-Ключи – 22 в. Прихожан об. п. 2388, в т.ч. раскол 8 чел. (1914 г.). К церкви был приписан молитвенный дом во имя Рождества Пресвятые Богородицы в Жуковой (постр. в 1908 г.). В Калтае имелась церковно-приходская школа (с 1891 г.). Справочная книга по Томской епархии. Томск, 1914. С. 134-135. http://pravoslavi… >>

Храм был построен при железнодорожном депо на средства служащих при станции Томск-2 Сибирской железной дороги по инициативе инженера Аркадия Николаевича Матвеева и с помощью субсидии в 3000 рублей от фонда имени Императора Александра II. Средства на возведение церкви были выделены фондом Александра III. Николаевской её назвали в благодарность Николаю II, который во время визита в 1891 году пообещал помочь в ускорении строительства дороги к Томску и впоследствии подписал указ о ее сооружении. В обустройстве церкви участвовали томские купцы: Дмитрий Малышев пожертвовал 18-пудовый колокол, на другой деньги выделили Кухтерины. Церковный приход при ней открыт по указу Синода 27 октября 1907 года. При храме имелось церковно-приходское попечительство. В 1912 году прихожан обоего пола насчитывалось до 1943 человека, в том числе раскольников 20 человек. К храму были приписаны две часовни: при Томской Железнодорожной больнице и при Томском Материальном железнодорожном складе. В 1925 году (в … >>

Большое Протопопово, Николая Чудотворца церковь. Год постройки: 1899. Предыдущая церковь была построена в 1858 г. (разрешено строительство в 1854 г.), освящена епископом Томским Парфением 5 октября 1858 г.). В 1879 г. была построена заново тщанием томского 1-й гильдии купца А.И. Еренева, но в 1897 г. сгорела, и на ее месте в 1899 г. построена новая. Состав прихода (1914 г.): с. Протопоповское, Томского у, дер. Нижне-Протопопова в 1 в., лоскутова – 4 в., Кучумова – 7 в., Еркина – 6 в., Плотникова – 6 в., Нехорошева – 7 в., Аркашева – 8 в., Софронова – 6 в., Родионова – 12 в., Круглыхина – 13 в., Корнилова – 12 в., Заварзина – 12 в., Деева – 12 в., Хайдукова – 5 в., Трубачева – 8 в., Тарабыкина – 7 в., Оловянникова – 5 в. и Поздеева – 8 в. Прихожан – 2717 об.п. (1914 г.). Приписная церковь во имя Рождества Св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, постр. в 1908 г. три часовни; в дер. Лоскутовой, Корниловой и Еркиной. В дер. Еркиной имелась церковная школа грамоты. В приходе существов… >>

 Максимкин Яр, Николая Чудотворца церковь Год постройки: 1908. Первый храм возведен в 1811 г. на средства прихожан. В 1892 г. церковь сгорела и был выстроен временный молитвенный дом. В 1908 г. освящена вторая церковь, отстроенная на добровольные пожертвования взамен сгоревшей. Состав прихода (1914 г.): юрты Метишкины в 20 в., Каякисины – 40 в., Алупкины – 60 в., Ибесковы – 82 в., Мулешкины – 100 в., Карелиных – 120 в., Карбиных – 140 в., Широковых – 160 в., Сегоденных – 164 в., Арнусовых – 17 в., Бергуновых – 30 в., Пириных – 40 в., Зубрековых – 60 в., Кондуковых – 80 в., Озерных – 100 в., Лукьяновых – 125 в., Ормоковых – 150 в., Широкова пристань – 165 в. Прихожан об. п. – 330 душ (1914 г.) Приписные церкви: молитвенный дом в с. Кетном с 1892 г.; походная церковь во имя св. Благоверного Князя Владимира. В приходе существовало церковно-приходское попечительство с 1896 г. В 1927 году зарегистрирована обновленческая религиозная община. 5 апреля 1931 года Постановлением ЗСКИКа № 418… >>

Елгай. Церковь Николая Чудотворца. Год постройки: 1903. Предшествующие храмы во имя Святителя и Чудотворца Николая в селе построены в 1846 г. тщанием прихожан (деревянная с колокольней) и в 1864 г. Состав прихода (1914 г.): с. Елгайское Томского уезда, деревни Аптала в 12 в., Хмелёва – 5 в., Ново-Елгайская – 3 в., Поперечная – 8 в., Старо-Ювала – 8 в., Ново-Ювала – 7 в., Верх-Уртамка – 17 в., Пичугина – 18 в., Ивохина – 17 в., Усть-Тоя – 30 в., Издрева – 40 в., Пихтовка - 63 в., Ново-Николаевска – 70 в., Батурина – 75 в., заимки: Киселёва – 72 в, Орлова – 90 в., д. Н-Александровская – 5 в., Борзуновка – 18 в., Фомихи – 38 в., Лебединки – 43 в., Кольцовка – 48 в., Мальчиха – 99 в., Лаптева – 78 в., Коновалова – 106 в., и Мальчиха – 78 в. Прихожан об. п. – 4115, в том числе раскольников 48 душ (1914 г.). В приходе имелось церковно-приходское попечительство с 1901 г. Распоряжением исполкома Новосибирского облсовета № 141 от 10 июня 1940 г. церковь закрыли и передали под клуб. Справочна… >>