Профиль соавтора Александр Качалин

На месте этого храма в давние времена находилась казарма. В 1869 году здание было переоборудовано в молитвенный дом, а позже реконструировано под храм. Церковь была припи­сана к Свято-Троицкому со­бору. Разрушена в годы Ве­ликой Отечественной войны.Каменная церковь построена в 1901-1903 гг. Закрыта в нач. 1930-х гг. В 1941-1944 гг. полностью разрушена в ходе боевых действий. http://pantikapei.ru/utrachennye-xramy-kerchi.html

Храм успения Пресвятой Богородицы. Керчь. Еникале. В местечке Еникале, вхо­дившем в состав Керчь-Еникальского градоначальства и состоявшем из 70 домов, по ул. Екатерининской (ныне ул. 2-я Береговая) находил­ся каменный храм, постро­енный в византийском стиле, в 1797 г. греками на месте обветшав­шей деревянной церкви в честь святителя Николая Чу­дотворца и освящен в честь Успения Пресвятой Богоро­дицы в 1799 г. епископом Феодосийским Христофо­ром. Купол храма поддер­живался четырьмя каменны­ми колоннами. Престол в алтаре был мраморный. В храме хранилась чудотвор­ная икона Божией Матери «Троеручица». Здание име­ло звонницу, которая была разрушена в 1854 г. сильным ураганом. В 1862 г. на ее месте пристроили каменную колокольню на средства, пожертвованные губернс­ким секретарем А.С. Маринаки. Храм был закрыт 25 фев­раля 1930 г. и использовал­ся некоторое время как склад. Затем был полнос­тью разобран и на его месте в 1935 г. построили колхоз­ный клуб. Церковь была разрушена во время Вели… >>

30 ноября 1893 г. в Керчи была открыта богадельня имени ростовского купца А.А. Золотарева, завещавше­го на ее со держание 100 тыс. рублей. Богадельня учреж­далась для «призрения не имеющих средств к суще­ствованию престарелых и убогих лиц обоего пола православного вероисповеда­ния» и располагалась на тер­ритории нынешнего Комсо­мольского парка. На пост­ройку здания богадельни и церкви при ней было выделено 20 тыс. руб. В храме предусматривался главный престол во имя святого апостола Андрея Первозванно­го и придельный во имя свя­той равноапостольной Ма­рии Магдалины. Торже­ственное освящение бога­дельни и церкви при ней было совершено преосвя­щенным Мартинианом, епис­копом Таврическим и Сим­феропольским. В 1923 г. церковь была зак­рыта. Здание богадельни использовалось под школу, а с началом Великой Отече­ственной войны превращено в военно-морской госпи­таль. Во время боевых дей­ствий здания богадельни и церкви подверглись силь­ным разрушениям и более не восстанавливались. http://pant… >>

Украшением города и горы Митридат был мавзолей И.А. Стемпковского, пост­роенный в середине 30-х гг. XIX в. по инициативе градо­начальника З.С. Херхеулидэе. Здание, сооруженное в виде часовни с четырьмя ко­лоннами с фасадной сторо­ны и с двумя колоннами с боковых сторон, было каменным, с железной крышей. Благодаря активной дея­тельности И.А. Стемпковс­кого, полковника, ученого-археолога, занявшего в 1828 г. должность градоначаль­ника, город начал по настоящему благоустраиваться. Лишь при нем стало возмож­ным получение из государственной казны 50 тыс. руб. ежегодно, начиная с 1829 г., «для скорейшего устрой­ства Керчи, не имевшей тог­да самых необходимых при­надлежностей и денежных пособий». И.А. Стемпковский умер от чахотки в де­кабре 1832 г. и был похоро­нен на вершине горы Митри­дат при огромном стечении народа. 23 октября 1914 г. Городс­кая дума постановила пове­сить в часовне неугасимую лампаду перед образом Спасителя и ежегодно 12 октября, в день освящения часовни, совершать около… >>

Церковь в честь святых праведных Захарии и Елисаветы В 1835 г. стараниями гра­доначальника князя Захара Семеновича Херхеулидзе был основан Керченский ин­ститут благородных девиц. А в 1836 г. учебное заведе­ние открыло двери своим воспитанницам. Почетной попечительницей института была Елизавета Ксавераевна Воронцова. В 1844 г. в здании института открылась домовая церковь во имя свя­тых праведных Захарии и Елисаветы. Положение ин­ститута существенно улуч­шилось, когда капитал действительного статского со­ветника Г.С. Кушникова был присоединен к средствам заведения. Поэтому инсти­туте 1845 г. был назван Кушниковским. К концу XIX в. Кушниковский девичий институт превра­тился в крупное учебное заведение с семигодичным кур­сом обучения, в нем числи­лось 200 воспитанниц. В кон­це 1920 г. институт был упраз­днен, закрыта была и церковь. Несколько лет в бывшем ин­ституте действовали курсы красных командиров. Ныне в этом здании располагается школа № 1 им. В. Дубинина. http://pantikapei.ru/utr… >>

Церковь Успения Пресвятой Богородицы при Ермаковской богадельне в Вышнем Волочке История храма началась 7 июня (25 мая ст.ст.) 1860 г., когда Вышневолоцким городским обществом было принято решение, утверждённое Губернским правлением, о строительстве купцом 1-й гильдии Я.Я. Ермаковым (с сыновьями) новой церкви при богадельном доме. Строительство продолжалось с 1864 по 1868 гг., и 21 декабря (8 ст. ст.) 1868 гг. в присутствии Высокопреосвященнейшего Филофея, архиепископа Тверского и Кашинского, было совершено освящение церкви в честь Успения Божией Матери, с двумя престолами: во имя Всех Святых и Воздвижения Креста Господня. 5 июля (22 июня ст. ст.) 1869 г. – день открытия богадельни на 70 человек. Постепенно количество призреваемых увеличилось до 150 человек. Богадельня и храм содержались на проценты, получаемые с 50 тысяч рублей, которые были специально для этой цели размещены в Общественном банке Ермаковых. Храмосоздатель и благодетель Яков Яковлевич Ермаков упокоился на 75-м году ж… >>

Церковь Бориса и Глеба на Шебенгском погосте (не сохр.) Деревянная теплая церковь прихода, построенная в 1777 г. Здание типа восьмерик на четверике с пятигранным алтарем и трапезной. В XIX в. обшита тесом, восьмерик перекрыт купольной кровлей с главкой. Второй придел Никольский. Сломана не позже сер. ХХ в., стояла южнее каменной церкви. Церковь Троицы Живоначальной на Шебенгском погосте (не сохр.) Деревянная двухэтажная холодная церковь, построенная в 1769 г. Нижний храм с парными апсидами был увенчан меньшим по размеру четвериком верхней церкви, несшим низкий восьмерик с шатром. В XIX в. обшита тесом. Помимо Троицкого имелись Ильинский и Флоро-Лаврский приделы. После постройки каменного храма для богослужений не использовалась, сломана не позже сер. ХХ в. Стояла юго-западнее каменной церкви. Церковь Троицы Живоначальной на Шебенгском погосте (не действует.) Кирпичная холодная церковь, строившаяся в нач. 1870-х гг. и оконченная в 1884 г. Четырехстолпный пятикупольный храм в формах… >>

Купец Андрей Семенович Осташников в 1864 году пожертвовал городу свой участок для устройства «странноприимного дома или богадельни для людей безродных и не имеющих средств к существованию». По недостаточности места, к организации богадельни приступили только через три года, после повторного обращения Осташникова. Было решено купить у титулярного советника П.И. Хохлова дом с участком по улице Варварской, садом примыкающий к участку Осташникова. Богадельню было решено назвать в память спасения жизни императора Александра II от руки убийцы в Париже 25.05.1867 г. Открыли богадельню 30.08.1868 г. в день именин ЕИВ. Осташников организовал молельню для богадельниц, не имевших сил ходить в храм, и ходатайствовал об устроении домовой церкви. В 1869 году при поддержке городской думы церковь Вознесения Господня и Святого Князя Александра Невского была построена и освящена. В 1878 году купец Александр Вяхирев передал землю под постройку родильного заведения для бедных граждан. План-фасады были ра… >>

В первой половине 1861 года Черниговское епархиальное семинарское правление постановило открыть в городе Стародубе уездное мужское духовное училище. Для нового учебного заведения у протоиерея Дмитрия Рклицкого был куплен дом, который располагался недалеко от Ново-Николаевской церкви. С учреждением духовного училища в его штат были включены должности смотрителя, помощника смотрителя, учителей и врача. По сохранившимся данным известно, что в 1872 году смотрителем училища был священник Соборной Николаевской церкви Владимир Рознатовский, а его помощником – священник этого же храма Михаил Корицкий. В 1886 году должность смотрителя духовного училища занимал кандидат Санкт-Петербургской Духовной Академии Василий Дмитриевич Шишов. Учителями работали священнослужители Мартиниан Андрианович Доброгаев, Василий Петрович Ягодовский, Степан Иванович Сечко-Кушнеровский, Николай Степанович Левицкий, коллежский секретарь Петр Степанович Куржовский и Семен Григорьевич Матусевич. Со временем возникла н… >>

Каменная одноглавая часовня построена у трассы Москва-Тамбов в 2004 г. на средства жителей Мичуринска Г.Н. Сухарева, О.А. Четвертакова и др. Освящена епископом Тамбовским и Мичуринским Феодосием в декабре 2005 г. Приписана к церкви Илии Пророка в Мичуринске. Духовным отцом строительства часовни был настоятель храма Пророка Илии протоиерей о. Павел (Медведев), пилот сверхлёгкой авиации, мастер спорта СССР, совершивший 2590 прыжков с парашютом.

Деревянный храм Преображения упоминается с 1713 г. (действовал до 1930-х гг., снесен около 1960 г.). В XIX веке работал свеклосахарный (позднее - винокуренный) завод. В 1978 г. в состав села включен поселок Петровский.  Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012

Открытие общественной богадельни состоялось 8 сентября 1870 года. Она находилась на улице Карякинской (в настоящее время в этом здании размещается военкомат – А.К.). Впоследствии при богадельне была устроена домовая церковь, освященная 12 ноября 1892 года. Содержалась богадельня за счет прибыли городского общественного банка и частных пожертвований. Переводила на счет богадельни деньги и земская управа, так как содержались здесь призреваемые и из Рыбинского уезда. Крупное пожертвование в размере 3 тысяч рублей внесла почетная гражданка Рыбинска У.А. Щербакова. Управлял богадельней совет, состоящий из городского головы, директора общественного банка и попечителя, назначаемого городской думой. http://rweek.ru/2015/01/17/istorik-kraeved/

В 1851–1852 гг., рядом с Успенским собором, в многолюдном месте, на базарной площади, купец В.С. Сосульников возвёл каменную Ильинскую церковь с приделами в честь святых Митрофания Воронежского и Василия Великого. Церковь разрушили в 1937 году. http://g37.tmbreg.ru/

Деревянный храм во имя Архистратига Божия Михаила в Пожежине построили прихожане в 1637 году. На 1792 год церковь была униатской. В XIX веке церковь имела 82 десятины земли. На 1819 год храм имел фундатора духовного чина. Таковыми числились настоятели Брестской коллегиаты (или Брестского капитула униатских священников). Впоследствии храм стал православной приходской церковью. В 1898 году приход посетил архиерей. В 1915 году рядом со старой в Пожежине построили новую церковь, которую 25 марта 1920 года освятил протоиерей Стефан Жуковский. С тех пор богослужение совершалось в новом храме, а старый пустовал. Крестьяне стали свозить священнику в старый храм часть урожая, за которую они обрабатывали церковные земли. Когда осенью 1925 года об этом узнал местный полицейский, он приказал очистить старую церковь. Почти через два месяца по приказанию Брестского поветового старосты церковь была опечатана, и об этом было сообщено правящему епископу Пинскому Александру. Он объявил выговор священн… >>

Строительство деревянного однопрестольного храма началось в деревне Залесовой около 1897 года и было завершено к 1900 году. В приход были включены деревни: Шмакова, Переборная, Заплывина, Усть-Каменская, Тундриха, Аристова, Пещерка, Бажина, Ново-Уропская, Обухова, Ново-Каменка. В 1910 году самостоятельный приход образовала деревня Тундриха. С 1907 года при храме действовало приходское попечительство. Имелась церковная библиотека (100 наименований книг в 1910 г.). Причт состоял из священника и псаломщика. В 1914 году была открыта штатная диаконская вакансия, упраздненная в 1917 году. В годы советской власти храм был закрыт, о судьбе здания сведений нет. 13 мая 2002 года в селе было начато строительство нового деревянного Троицкого храма. 13 декабря этого же года церковь была освящена священническим чином иереем Андреем Тарасовым. 13 октября 2012 года епископ Барнаульский и Алтайский Максим (Дмитриев) совершил архиерейское освящение храма. https://drevo-info.ru/articles/13672000.html

Приход святителя Макария, митрополита Алтайского был организован в 2001 году. Службы начали проводиться в подвале бывшего Дворца культуры. Храм святителя Макария, митрополита Алтайского был заложен в 2007 году, по сей день идет строительство храма. http://www.altai-eparhia.ru/church/bijsk/mitr-alt/

Нынешний храм свое название получил от старого, трехпрестольного храма Михаила Архангела, построенного в с. Тогул в. 1809 г. и полностью разрушенного в середине 1930-х годов.  В 1994 г. была возсоздана община Михаиловской церкви. В первое время община арендовала дом. По определенным дням из г. Заринска приезжал и проводил службы священник. В марте 1996 г. администрацией района была передана церкви в собственность часовня. В 1930-е годы помещение часовни было приспособлено под трансформаторную будку. В 1970-е годы часовня была освобождена и находилась в безхозном состоянии, постепенно разрушаясь. В 1989 г. часовню реставрировали как памятник архитектуры. В настоящее время в помещении часовни находится церковная лавка. http://www.altai-eparhia.ru/church/bijsk/mich-arh/

Еще одну церковь — домовую, во имя святителя Василия Великого устроили в 1908 году в городской богадельне имени В.С. Сосульникова на средства жертвователей. http://www.grad-kirsanov.ru/article/orthodox/02.html

Храмы в селе Губин-Угол существовали издавна. Самое раннее упоминание Покрова Богородицы и мучеников Фрола и Лавра относится к 1569 г. Село с храмом многие годы принадлежало Старицкому Успенскому монастырю. Сельские церкви в древности возводились из дерева, были недолговечными, к тому же век их нередко сокращался вследствие пожаров, как это случилось в 1776 году, когда Губин-Угольский храм сгорел. На месте одного храма возводился другой. В смутное время разорение не обошло стороной и Губин-Угольскую землю. В 1628 году храм стоял «без пенья», т.е. службы в нем не проводились. Последняя церковь в селе Губин-Угол, освященная в 1858 году, была не деревянной, а сложенной из кирпича. Существует расхожее мнение, что Покровский храм был возведен на средства купца В.Ф. Мартынова, но это не так. Храм выстроен был преимущественно на средства купца второй гильдии В.Т. Кудрявцева. Новая церковь была внушительных размеров и состояла из кубического пятиглавого храма, трапезной и колокольни с массив… >>

Этому православному однопрестольному храму судьбой была уготована совсем недолгая жизнь. Его история насчитывала всего около десяти лет. Выстроен храм был на средства известного в Кимрах своей благотворительностью купца В.С. Губенкова. Храм состоял из двух каменных зданий: двухэтажного дома по нынешней ул. Кирова, где размещались вспомогательные помещения, и собственно храма, стоявшего на перекрестке улиц Конной и Сиротской (нынешние улицы Кирова и К. Маркса). Оба здания примыкали вплотную друг к другу, внешне больше походили на обычные жилые дома и лишь возвышающиеся над крышей колокольня и главка с крестами указывали на их истинное предназначение. Точную дату открытия храма автору этих строк установить пока не удалось, поэтому воспользуемся свидетельством А.М. Соколовой, старейшего члена Кимрского клуба краеведов, которая присутствовала на его открытии. Антонина Михайловна хорошо помнит, что произошло это во время ее учебы в первом классе начального училища в 1914-1915 учебном году.… >>