Профиль соавтора Александр Богданов

Казанская церковь построена на средства прихожан. Строительство Казанской церкви, или Казанского собора в Мыту, документы относят к 1795 году, к последним годам царствования Екатерины II, «просвещенной императрицы», при которой Россия стала, пожалуй, самой могущественной державой континентальной Европы. Естественно, поэтому каменное строительство все более распространялось в провинциях империи. Если сравнить ее внешний вид с внешним видом Вознесенской церкви в Верхнем Ландехе, то мы вред ли увидим в них что-то схожее. И, тем не менее, как это ни странно, в основе архитектурного типа Казанской церкви тот же восьмерик на четверике. Но в Мыту он конструктивно очень усложнен по сравнению с ясной, простой, элементарной в своей сути постройкой в Верхнем Ландехе. Почему проект церкви был сделан именно таким, сказать трудно. Если пофантазировать, то можно предположить, что мытчане попросту решили перещеголять своих соседей верхнеландеховцев и соорудить у себя в селе — пусть с опозданием на 6… >>

Никольский собор, построенный в Верхнем Ландехе в 1863 году, через два года после отмены крепостного права в России, принадлежит к интереснейшим с архитектурной точки зрения сооружениям района. И не только района: в соседних районах построек подобного типа тоже нет. Сооружен собор на средства прихожан, автор проекта и строители его неизвестны. Интересен же он тем, что в нем в общих чертах, пусть часто только внешне, имитированы, повторены некоторые черты древнерусского строительного искусства 12—13 веков. И в самом деле, взглянув на Никольский собор, мы увидим в нем определенное сходство с такими знаменитыми памятниками, как Успенский собор во Владимире или Рождественский в Суздале. В Никольском соборе сразу бросаются в глаза полукруглые, лишь слегка стрельчатые, завершения всех фасадов (стен) — так называемые закомары, которые играют и конструктивную роль — они соответствуют внутренним сводам церкви и одновременно являются ее основным декоративным элементом. Примерно так же было и в … >>

Никольская церковь в селе Чихачево построена в 1814 году, то есть она практически «ровесница» Всехсвятской церкви в селе Мыт. Чихачевсхая Никольская церковь — двухсветная, одноапсидная, одноглавая. Сам храм представляет собой обычный, сравнительно небольшой, почти кубический двухсветный объем, перекрытый сомкнутым сводом. На своде устроены выпукло-вогнутая кровля, световой барабан, восьмиугольный снаружи и круглый внутри, а на нем восьмиугольная шейка и луковичная главка. Оригинальна в плане трапезная церкви. Она очень обширна. Продольные стены ее длиннее, чем им «положено быть», заходят за пределы углов основного объема и соединены с ними дугообразно. Трапезная перекрыта сводами, опирающимися на наружные стены и две продольные арки внутри ее. Над боковыми нефами трапезной сделаны главки тоже оригинальной формы. К трапезной примыкает довольно богато декорированная трехъярусная колокольня с невысоким шатром и обычной луковичной главой. Из книги Тарасов Н.А. Путь домой: Очерки по исто… >>

Уже более 250 лет стоит в центре Верхнего Ландеха самое старое культовое сооружение района — Вознесенская церковь, построенная в 1731 году Попробуем представить себе то время, в которое велось строительство. Итак, начало 30-х годов XVIII века. Царствование императрицы Анны Иоанновны, слабой, неумной, впоследствии сдавшей все правление страной курляндскому выходцу Бирону. Но положение страны на международной арене прочно, петровские реформы и победа нал Швецией превратили Россию в мощную державу. Происходит развитие городов, а также крупных сел, к которым относился и Верхний Ландех. Старая деревянная церковь, посвященная празднику Вознесения, уже не могла вместить всю паству. О том, что она была посвящена празднику Вознесения, можно говорить с большой степенью точности, поскольку существовала традиция строить на месте деревянных одноименные «каменные» церкви, кроме того, возможно, деревянное здание обветшало. Назрела необходимость строительства нового, которое жители села, подержанные… >>

С архитектурной точки зрения Никольская зимняя церковь в селе Мыт, строительство которой закончено в 1817 году, принадлежит к самым интересным сооружениям нашего района и представляет значительную эстетическую ценность. По документам, церковь построена на средства прихожан, автор проекта и строители ее, как и всех церквей района, неизвестны. Никольская церковь одноглавая, с одной полукруглой алтарной апсидой. Основной куб храма снаружи разделен карнизом на два яруса. Особенно богато декорирован верхний ярус куба. Северные и южные стены его разделены на три части сложными пилястрами: на обыкновенной плоской пилястре в небольшой нише расположены полуколонны тосканского ордера. Декор дополняют наличники ложных оконных проемов с дугообразными завершениями. По всем фасадам верхнего яруса проходит карниз, украшенный выпущенными торцом кирпичами, «сухариками». Карниз как бы неожиданно опускается и продолжается затем на фасадах трапезной части и алтарной апсиде. В свою очередь и полуколонны п… >>

Святодуховская церковь В 1824 году, в самом конце царствования Александра I. совсем незадолго, всего за год до восстания декабристов, в Хромах было построено здание Святодуховской церкви. Конец царствования Александра I был ознаменован печальной деятельностью одной из самых мрачных фигур русской истории XIX века — известного императорского временщика графа Аракчеева. Селом Кромы, как и всеми окружающими деревнями (Шагуново, Лыково, Петрово и другими), владел в то время один из князей Вяземских. Представитель знатнейшего аристократического рода, потомок легендарного Рюрика, имевший, кстати, как и все представители Рюриковичей, больше прав на русский престол, чем царствующая фамилия Романовых, он вряд ли вел слишком добропорядочную жизнь. Во всяком случае, в начале сороковых годов прошлого века во владимирских губернских газетах было напечатано объявление, что село Кромы и окружающие деревни (все они поименованы с перечислением количества ревизских душ в них) продаются с молотка со все… >>

Стоит в центре села на главной улице. Сооружена на средства Е.И. Осипова в 1881—83 гг. из кирпича на месте сгоревшей деревянной церкви. В 1889 г. к юго-западной части объема сделана пристройка церковноприходской школы. Завершение и верхний ярус колокольни (вероятно, четырехъярусной) утрачены. Стены побелены по кирпичной кладке. Крупный храм в русском стиле. Над квадратным в плане единым объемом с тремя полукруглыми апсидами поднимается высокий центральный четверик, к которому с четырех сторон примыкают более низкие рукава креста, перекрытые двускатными кровлями и выходящие на фасады щипцовыми фронтонами. Весь объем, включая нижний ярус колокольни, опоясывает карниз, уровень которого задан угловыми пониженными частями здания. Колокольня соединена с храмом небольшим притвором. Два ее нижних яруса - квадратные в плане, высокий третий, с арками звона, имеет срезанные углы. Основной объем и колокольня имеют единую систему декора, разрабатывающую мотивы древнерусской архитектуры: килевидные… >>

Казанская церковь в селе Симаково построена в 1881 году, через двадцать лет после отмены крепостного права, в год убийства народовольцами царя Александра II. Имена Льва Наумова и Ивана Родионова, «финансировавших» строительство церквей в Верхнем Ландехе и Мыту, уже забылись и сохранились лишь в письменных источниках. Что же касается симаковской церкви, то по поводу ее строительства в народе до сих пор говорят, что построил ее некий купец, живший в Москве, но являвшийся выходцем из села Симаково или из ближайших к селу деревень. Со времени строительства прошло чуть больше ста лет, поэтому легенда вполне может иметь под собой реальные основания. Конечно, говорить «построил» по отношению к этому купцу не очень правомерно, так как он тоже только заплатил за строительство. Проектировал церковь неизвестный архитектор, возводили неизвестные строители. Кажущийся внешне очень сложным, объем церкви внутри разрешен довольно просто и ясно. Основное пространство перекрыто крестовым сводом, опира… >>

Церковь Успенья Богородицы Приблизительно в конце 40-х годов XVIII века в Пестяках сгорела деревянная церковь Николы. На ее месте прихожане (а приход был немалый кроме Пестяков еще 78 деревень), собрав средства с мира по нитке, решили построить церковь Успенья Богородицы. Уже «камену». Но не забыли они и про сгоревшую церковь, установив дополнительный «престол» святого Николая да, кстати, добавив и третий — святого Петра. Строился собор на протяжении восьми лет, с 1752 по 1760 год, в царствование императрицы Елизаветы Петровны. Строился, как обычно тогда, на ленточном бутовом фундаменте. Был построен одноапсидный, столпный, одноглавый храм с колокольней. Собор имел габариты 40.85 х 26,35 метра, непосредственно храм 13 х 15 метров, а основная часть кирпича — 27 х 14 х 7,5 сантиметра. Для храмов делали и фигурный кирпич, но размеры его были самыми разными. Сам храм перекрыт высоким сомкнутым оводом на объемистом барабане, основание которого поддерживается несущими колоннами. Трапезная … >>

Петропавловская церковь Точная дата возведение церкви Петра и Павла в Верхнем Ландехе не известна. Известно только, что она построена в конце XIX века, то есть то ли при императоре Александре III, то ли даже при Николае II. Строилась она на средства прихода, последней из крупных культовых сооружений района. На ее месте прежде стояла одноименная деревянная церковь, которая в документах впервые упоминается под 1780 годом. Церковь Петра и Павла одноапсидная, бесстолпная, однокупольная. Когда-то она имела барабан с главой, но они не сохранились. Храм имеет два яруса, выраженных только снаружи. Основное пространство, как и в большинстве церквей, перекрыто сомкнутым сводом, но здесь он, в отличие от других, сделан очень высоким. Тремя арочными проемами храм соединяется с полукруглой алтарной апсидой. Трапезная церкви невелика по объему и площади и перекрыта довольно редким у нас цилиндрическим сводом. Декор церкви сравнительно небогат. Над окнами устроены стрельчатые кокошники, по основан… >>

В 1750 году была заложена в заводе деревянная церковь во имя первоверховных апостолов Петра и Павла, которая, по окончании постройки, в 1754 году была освящена. В 1797 году вместо деревянной была заложена каменная двух-престольная церковь. По окончании устройства придельнаго храма во имя Введения во храм Пресвятыя Богородицы храм сей в 1812 году Мая 27 дня освящен. Дело о постройке каменной церкви в заводе продолжалось до 1820 году, когда окончен постройкой главный храм во имя апостолов Петра и Павла. Третий придельный храм во имя святого благовернаго князя Александра Невскаго был заложен в 1871 году, а освящен в 1878 году.  В 1880 – 1881 годах все приделы храма внутри были отштукатурены и украшены стенною живописью, а в главном приделе был устроен новый иконостас в пять ярусов с 32 иконами, украшенный золотою резьбою, имеющий вышину 6 сажень 2 аршина и ширину 4 сажени.  В храме есть особо чтимыя народом иконы: 1) Почаевской Божией Матери, писанная масляными красками на деревянной … >>

Приходская община во имя Святителя Николая Чудотворца в поселке Исток была основана в 1997 году, когда в Россию прибыла икона святителя Николая, написанная в итальянском городе Бари для храма Христа Спасителя в Москве.           26 мая 2002 года в Истоке архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий совершил чин закладки первого камня в основание постоянного здания храма. Это событие произошло в год 70-летнего юбилея поселка Исток, и промыслительно совпало с прибытием в Екатеринбургскую епархию из города Бари иконы святителя Николая, написанной для монастыря в честь Святых Царственных Страстотерпцев.          Православный храм в городе Бари стал последним собором, построенным Россией в канун цареубийства и гражданской войны. В 1998 году из Бари в Исток была передана икона-благословение и чертежи храма, освященные на мощах святителя Николая.           Храм, строительство которого продолжается ныне в поселке Исток, возводится как точная копия русского храма во имя Святителя Никола… >>

Уральский мукомол Жиряков Василий Саввич на свои средства построил в селе Колюткино на берегу реки Исеть храм в честь Сретения Господня. Здание, возведенное в стиле уральского барокко, гармонично вписалось в окружающий пейзаж. Может быть поэтому большевики не разрушили красивую церковь, хотя службы в ней запретили. Храм был закрыт и пустовал в течение долгих шести десятилетий. Ныне община возрождена вновь. Церковь в Колюткино открылась для богослужений одним из первых в области. Жителей села духовно окормляет настоятель Сретенского прихода соседнего села Большебрусянское священник Иоанн Лозовой. Все последние годы на богослужения в Колюткино собирались жители разных населенных пунктов Среднего Урала: Екатеринбурга, Арамиля, поселков Кольцово и Двуреченска. Сретенская церковь была буквально переполнена людьми. Они не только приезжали для общей молитвы, но и оказывали сельской общине посильную помощь. К примеру, в обретении икон, в благоустройстве молитвенного помещения и территории вокр… >>

18 мая 1739 г. владелец с. Борщёвки кн. Иван Борисович Козловский подает челобитную о решении строить каменный домовый храм с престолом в честь Божьей Матери празднования явления Ея Иконы Владимирской. В документе указывалось, что князь: «...вновь теплую каменную,... которую с прежнего места для охранения от вешних вод и воровских людей построит в том его сельце Борщовке...». Из приведенного текста следует, что, по всей вероятности, прежде в Борщёвке не было своего храма. По крайней мере, в документах 17 века при описании села указывался только «дом помещиков». В 1744 г. церковь была построена. Примерно в это же время построен каменный двухэтажный усадебный дом. Кроме главного престола в храме были престолы во имя Святителя Николая и преподобного Сергия Радонежского. К 1863 г. в приходе числилось 12 селений со 101-м двором, 256 душами мужского пола и 304 женского. В 1929 г. церковь в Борщёвке была закрыта, подверглась спланированному разрушению. По периметру его обвязали стальным тро… >>

Собор Никольский - основное и наиболее древнее сооружение монастыря. Великолепный образец культового зодчества сер. 17 в., самый ранний памятник архитектуры области, созданный под влиянием ярославской школы зодчества. Первоначальное завершение глав и кровли с позакомарным покрытием заменено в 18 в. Стены побелены по обмазке.  К массивному основному объему, увенчанному мощным пятиглавием, примыкают три пониженные апсиды алтаря. Архитектура здания еще во многом связана с образцами монументальных монастырских сооружений 16 в. Плоскости боковых фасадов разделены относительно узкими лопатками на три прясла, отвечающих внутреннему членению собора; их ширина убывает с запада на восток. Верхняя часть прясел с дугами закомар (в средних помещены киоты), опирающихся на профилированные завершения лопаток, отделена несколько пониженным и раскрепованным на лопатках пояском. В центре каждого прясла помещены узкие арочные окна верхнего света, заглубленные в такой же формы амбразуры. В отличие от них, … >>

Колокольня - организующая вертикальная доминанта комплекса - исключительно стройное, как бы парящее над площадью и городом монументальное сооружение, замечательный памятник эпохи классицизма. Стены сложены из кирпича, цоколь и колонны белокаменные. По некоторым сведениям, в первом ярусе колокольни находилась часовня. Основанием четырехъярусной композиции служит шестигранник, несущий три цилиндрических яруса с открытыми арками звона, последовательно убывающие по диаметру. Полусферический купол с люкарнами увенчан 35-метровым шпилем. Нижний шестигранник усложнен западным и восточным ризалитами, на которых поставлены главки со сквозными проемами в барабанах. Зрительное облегчение здания кверху усиливается увеличением числа проемов в третьем и четвертом ярусах по сравнению со вторым и композиционным распределением колонн - основного элемента убранства. В двух нижних ярусах сдвоенные колонны фланкируют арочные проемы, в верхних ярусах на этих же осях расположены одинарные колонны. Каждый я… >>

Храмовый комплекс: соборы Воскресенский и Никольский и колокольня. 2-я пол. 18 в. - 1-я треть 19 в., нач. 20 в., пл. Зелёная.    Главный храмовый комплекс Шуи расположен на высоком берегу Тезы, на одной из центральных площадей -бывш. Соборной, и главенствует в панораме города, доминируя в широком окрестном пространстве. Деревянная приходская церковь Воскресения известна здесь с 1629 г.; на ее месте в 1667 г. была сооружена каменная, с 1690 г. она стала соборной. В 1710 г. храм сгорел. В пожаре погиб и зимний собор Николая Чудотворца, известный с нач. 18 в. Формирование существующего комплекса началось с 1756 г., когда у древнего взвоза, на небольшой террасе, укрепленной подпорной стенкой, на месте прежнего был построен зимний Никольский собор. В 1792-98 гг. к югу от него на средства прихожан был заново выстроен летний Воскресенский собор. В 1810 г. еще южнее итальянским архит. Я. Маричелли начато строительство колокольни. Возведенная до третьего яруса, в 1819 г. колокольня рухнула, и… >>

На северной стороне от главного храма, в 12 саженях от него, стоит другой храм во имя Святителя Николая. Когда основан этот храм – неизвестно. Несомненно только, что в начале восемнадцатого столетия, что видно из описи города Шуи, составленного в 1709 году воеводою Яковом Сытиным, в которой говорится: «Да в Шуе на посаде соборная и Апостольская церковь Пресвятой Богородицы – Шуйская, да церковь Великаго Чудотворца Николая, каменныя». После пожара. Бывшего в Шуе в 1710 году, истребившего вместе с другими церквами и Николаевский храм, сей последний, как видно из Хранящегося при сем храме антиминса, возобновлен и освящен в 1756 году. Храм этот – теплый, отапливаемый обыкновенными печами. До 1867 года в нем совершалась Божественная служба в зимнее время. Когда же в обозначенном году главный соборный храм сделан был теплым, то Богослужение стало совершаться в нем и по зимам. С тех пор в Николаевском храме помещается ризница, библиотека и другие ценные церковные вещи. Когда квартирует в горо… >>

Воскресенский собор расположен в северной части города на возвышенном, левом берегу реки Тезы, в 70 саженях от неё расстоянием. Вид от собора к северу – восхитительный. Внизу, под горой, протекает река, на которой шумит мельница. За рекой на большое пространство раскинуты луга, покрытые озёрами и прорезываемые рекой Тезою в разных направлениях. Далее виднеются поля и леса, кресты и куполы сельских церквей и колоколен. Воскресенский собор был прежде приходскою Воскресенскою церковью. Когда была основана эта церковь - неизвестно. Нужно полагать, что основание её относится ко временам, не отдаленным от основания самого города. Ясно же упоминается о ней в 1629 году… Воскресенский собор с главной церковью во имя Шуйской – Смоленской иконы Божией Матери имеет вид четырехугольника. Увенчан пятью главами, крытыми латунью, вызолоченною чрез огонь. Кровля покрыта железом, выкрашенным ярью. Стены оштукатурены цементом и выбелены, в некоторых местах украшены лепною работою. Окна в три света. В хр… >>

Здание духовной семинарии расположено в глубине участка, отделено от ул. Ленина оградой, проходящей по красной линии. Протяженный объем, прямоугольный в плане, на подвалах, выстроен из кирпича и завершен многоскатной кровлей. Довольно представительное здание - характерный образец архитектуры периода эклектики, один из важных компонентов в создании художественного облика улицы. Общая структура здания - трехчастная, симметричная. Каждая из частей, в свою очередь, обладает этими же признаками. Средняя часть - двухэтажный протяженный объем в 11 оконных осей. Лопатки выделяют центр в три оконных оси с фигурным фронтоном (со слуховым арочным окошком) в завершении. Боковые части — трехэтажные, в 9 оконных осей каждая, с двумя чуть подвышенными слабо крепованными ризалитами в две оси по краям. Углы ризалита фиксированы лопатками, венчающий карниз пад ними крепован, а центр выявлен арочным подвышением карниза вокруг слухового окна. В первом этаже окна с лучковыми перемычками, во втором в боков… >>