Профиль соавтора Александр Богданов

     Освящение и открытие храма состоялось 7 декабря 2007 года. По благословению архиепископа Казанского и Татарстанского чин освящения совершил наместник Раифского Богородицкого мужского монастыря архимандрит Всеволод (Захаров).     Храм, названный в честь Иоанна Крестителя, построен только из дерева. Примечательно, что рабочие, прежде чем приступить к возведению церкви, учились этому ремеслу у специалистов в Санкт-Петербурге. Само же строительство длилось два года.     Все денежные затраты на обучение и строительство взяли на себя меценаты, уроженцы этого села. Церковь в Кашаево уже была, но в начале прошлого века с приходом советской власти ее разрушили до основания. Первый храм был построен на средства известного купца Стахеева.Источник информации - сайт Татарстанской митрополии РПЦ

В августе 1879 года XI тульский епархиальный съезд принял решение об учреждении в Туле епархиального свечного завода. В то время свечи, продаваемые в храмах, изготавливались либо на частных предприятиях, либо собственными силами при монастырях. При этом едва ли половина продукции частников была из чистого пчелиного воска, как того требовали правила. К тому же доходы от продажи свечей, произведенных на епархиальном заводе, могли бы направляться на нужды духовных учебных заведений. 12 июля 1880 года епархиальный свечной завод начал действовать. Как рассказывалось в главе о храме Двенадцати Апостолов, епископ Питирим, прибыв в 1896 году на тульскую кафедру, принял решение о создании новых храмов на окраинах Тулы. Для одного из них Владыка подобрал место на Томилинской улице (ныне Красноармейский проспект), в двухэтажной пристройке к действующему свечному заводу. Домовый храм надлежало расположить на втором этаже, а первый предназначался для расширения производства. 23 мая 1898 года сост… >>

В 1860 году за Киевской заставой было построено новое здание тюрьмы взамен снесенного тюремного замка (острога), стоявшего в конце нынешней улицы Жуковского (Остроженской). При старом тюремном замке имелась однопрестольная церковь «в честь Обновления храма Святого, Христа и Бога нашего Воскресения», построенная в 1818 году на средства бывшего исправляющего должность Тульского гражданского губернатора, председателя гражданской палаты Ивана Копорского и полицмейстера Валуева. В 1841 году в консисторской ведомости об этой церкви говорилось: «Зданием каменна, крыта железом, крепка». Возможно даже, что это было отдельно стоящее здание, поскольку в ведомости указано: «Домовых церквей нет». В 1860 году в новой тюрьме на средства казны был устроен домовый однопрестольный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Тюремный храм закрыли на основании постановления Тулгубисполкома от 29 октября 1921 года. В настоящее время здесь располагается Федеральное казённое учреждение "Следственный изолятор… >>

Стараниями супруги тульского губернатора княгини Софьи Петровны Голицыной и на собранный ею капитал (около 8 тысяч рублей) б декабря 1841 года, в день тезоименитства Императора Николая I, в Туле был открыт приют для детей-сирот, наименованный Николаевским. Вначале он размещался в городском общественном доме.  В 1842 году первый почетный старшина приюта купец В.Н. Володимеров приобрел для приюта двухэтажный каменный дом на Старопавшинской улице (ныне ул. Мосина), за что Высочайшим повелением был награжден золотой медалью для ношения на шее на Анненской ленте. В 1857 году совместное пребывание в приюте детей обоего пола было признано неудобным, и в приют стали принимать только девочек. В 1870 году к приюту был присоединен так называемый «Дом трудящихся» с проживающими там 50 сиротами и капиталом, в связи с чем земельный участок, находившийся между этими благотворительными заведениями, был выкуплен и пожертвован приюту его директором купцом Добрыниным. В мае 1901 года было решено устрои… >>

В начале XIX в. тульские дворяне ходатайствовали перед императором Александром I об учреждении в Туле на свои средства училища для детей неимущих дворян. Заводчики Баташевы подарили городу свой дом на набережной реки Упы для размещения в нем этого учебного заведения. Александровское дворянское училище было открыто 16 февраля 1802 года. В 1817 году это учебное заведение получило статус военного училища. В 1830 году училище было реорганизовано в Тульский Александровский кадетский корпус, в котором должны были обучаться молодые дворяне из Тульской, Рязанской, Ярославской, Владимирской, Орловской и Калужской губерний. В 1844 году  был преобразован в неранжированную роту Орловского кадетского корпуса, а в 1864 г. - в Александровскую военную гимназию, которая просуществовала в бывшем доме Баташева до 1866 года. Храм Александра Невского при кадетском корпусе был устроен на средства потомственного почетного гражданина Федора Федоровича Томашевского и жены его Параскевы Петровны. Домовую церко… >>

На территории 2-й городской больницы находится здание, построенное, вероятно, в 1760-х годах и принадлежавшее в конце XVIII века заводчику Григорию Баташеву. Это один из ярких образцов стиля барокко в Туле. С середины XIX века в этом здании находилась Кузовлевская богадельня, названная так по фамилии ее основательницы вдовы Елены Кузовлевой, которая была известной в Туле благотворительницей. В 1853 году Е. Кузовлева пожертвовала в «Комитет нищих в г. Туле» на вечные времена значительный капитал, чтобы из процентов его ежегодно выдавать трем беднейшим девицам на замужество по 50 рублей, а также раздавать деньги нищим в дни Рождества Христова и Пасхи. В принадлежавшем ей бывшем доме Г. Баташева Е. Кузовлева решила организовать богадельню, где половину призреваемых могли бы составлять неимущие лица духовного звания. Часть своего капитала она передала на содержание призреваемых. В 1858 году Е. Кузовлева обратилась к епископу Тульскому и Белевскому с просьбой об устроении церкви в доме, пе… >>

Церковь Спасителя была построена в 1713 году из камня, привезенного из Корсулы. Свой нынешний внешний вид она получила в 1864 году, когда была перестроена и обновлена практически начиная с фундамента. Очень интересен иконостас церкви – он выполнен греческими мастерами в середине 19 века. Также в церкви хранится несколько прекрасных русских икон.

Херцег-Нови. Церковь Михаила Архангела, 1883 и 1911 гг. Главный храм города Херцег-Нови - православ­ная церковь Святого Михаила Архангела, расположенная на цент­ральной площади, которая, в свою очередь, также находится в старой части города. Несмотря на относи­тельно позднюю дату постройки, в облике этой церкви тесно переплелись византийский, роман­ский и готический стили, что возво­дит ее в ранг наиболее ярких памят­ников христианской архитектуры на побережье Черногории.  Годом создания первой церкви на месте обители считается 1030 г. Русский путешественник П. А. Толстой, посетивший монастырь в 1698 году, оставил отзыв: "И блиско того города был я в церкве греческой, где видел мощи святыя: рука царицы Елены, матери царя Констянтина; перст апостола Фомы; перст апостола Варнавы. При той церкве живет митрополит греческаго закону, у него под властью немало есть епархий в сербском народе". Информация с сайта "О Черногории"

        Небольшая церковь Святого Георгия была построена здесь раньше, чем стоящая поблизости церковь Спасителя, (прим. А.Богданов) в конце 17 века. Предположительно, на этом месте ранее стояла турецкая мечеть, которая разрушилась. Иконостас церкви выполнен мастерами Бока-Которской школы. Здесь также хранится несколько ценных икон, серебряные чаши и блюда, старинные книги. Особой ценностью церкви Святого Георгия можно назвать уникальную круглую икону, на которой изображены Святые Павел и Петр. Икона датируется серединой 16 века.Информация с сайта GID TRAVEL

«Большой пещерный храм», по Н. Репникову, или «церковь № 1», по Н. Эрнсту, расположен в самом начале третьего марша подъемной дороги. Уровень его пола находится приблизительно на 2,5 м выше уровня последней. Первоначально из-под обрыва в него вела сложенная из камней лестница. Размеры церкви (по уровню пола) — 4 х 4,7 х 2,3 м. В плане она имеет форму трилистника (конхиальную). В настоящее время здесь отсутствует западная стена. Однако наличие пазов и гнезд для балок позволяет предполагать, что она была деревянной. Не исключено также, что первоначальная стена все же была скальной (по аналогии с другими пещерными церквами), а после разрушения ее заменили на деревянную. Апсида полукруглой формы, размерами 1,7 х 2,3 м и ориентирована на северо-восток. Вдоль ее стены расположено сопрестолие, которое к середине понижается. В стене конхи имеется углубление, возможно, для запрестольного образа. В середине сопрестолия и в центре апсиды в скале имеются углубления. Это, по всей видимости, основа… >>

Монастырь Шулдан расположен в обрывах скалы Шулдан, нависающей над Шульской долиной. Он состоит из двух пещерных храмов и сопутствующих им помещений общим числом до 20. Первые подробные сведения о монастыре привел Д. Струков. Он опубликовал описание главной церкви и план ее алтарной части «В скале близ селения Шули, в пятнадцати верстах от Инкермана, в вершине скалы изсечен ряд малых помещений, соединяющихся с храмом. Храм 6 арш. шириной и 10 арш. длины: над стенами изсечен свод: алтарь отделен от храма преградою, высотою 1 арш. 5 верш, с одним входом по средине, следов жертвенника не видно, но из алтаря есть выход к югу, в особое помещение, где у восточной стены в нише выдолблено помещение, высотою 1 арш. 5 верш., удобное служить жертвенником, куда есть еще отдельный выход из помещения комнат. Престол высотою 1 арш. 6 верш., шириною 14 верш., в верхней стороне углубление, удобное для вложения св. Мощей; по сторонам престола по полукругу сопрестолие, высотою 1 арш. 4 вер… >>

Церковь длинной 10,6, шириной 6,1, высотой 4 м имеет одну апсиду и три нефа, разделенные тремя парами колонн с капителями. В апсиде выделяется двухступенчатый синтрон, в центре которого впритык со стеной возвышение — остатки горнего места. Над ним в стене вырублена ниша. В конхе апсиды вырезан большой процветший рельефный крест с расширяющимися концами и примыкающими к ним маленькими крестами в круге. Древняя алтарная преграда проходила по пазам современного иконостаса. В полу алтаря —- углубление для установки первоначального престола. Под новым полом первоначально была вырублена гробница. Потолок между нефами выполнен в виде полуциркульных сводов. Апсида, как уже упоминалось, была расписана фресками, среди которых уже в XIX в. можно было разобрать только изображение Спасителя. Однако о характере росписей мы можем судить по упоминавшемуся описанию Иакова. Из книги Юрия Мироновича Могаричева "Пещерные церкви Таврики", Издательство «Таврия», Симферополь, 1997г, стр. 9

ХРАМОВЫЙ КОМПЛЕКС: ЦЕРКВИ МИХАИЛА АРХАНГЕЛА И НЕОПАЛИМОЙ КУПИНЫ, 1-я треть - 2-я пол. 19 в. Расположен на ровной большой площади в северной части села, у дороги, по другую сторону которой выкопан пруд. Состоит из двух кирпичных и побеленных по обмазке церквей: Михаила Архангела, сооруженной в 1827 г. по заказу Н.А. Бутурлина, и зимней Неопалимовской, построенной на средства прихожан в 1867 г. В 1878 г. в последней был устроен придел во имя Спаса Нерукотворного; завершение и апсида этого храма утрачены. Доминирует в комплексе значительно более крупный объем церкви Михаила Архангела с высокой колокольней. Характерный для большого села храмовый комплекс, отличающийся монументальностью элементов объемно-пространственной композиции. Березин, Добронравов, 1896, с. 213-214. Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 2». - М., Наука, 2000, с. 194-197

Церковь Михаила Архангела - крупный и выразительный по архитектурным формам памятник в стиле классицизма. Ряд деталей фасадного убранства (карнизы, капители, части наличников) выполнен в белом камне. Храм имеет план в форме латинского креста. Центральный Кубообразный объем завершен купольной ротондой с люкарнами, увенчанной вазообразной главкой на граненом барабанчике. К кубу примыкают пониженные и равновысокие между собой: полуциркульная апсида, крупные боковые рукава - ризалиты и небольшая трапезная. Замыкающая композицию с запада высокая колокольня, также увенчанная главкой-вазоном, состоит из трех ярусов и одного полуяруса, квадратных в плане. Верхний ярус звона меньше других в плане и выделен очень высокими арочными проемами. Композиция фасадов подчинена ритму чередующихся крупных окон, пилястр и полуколонн в простенках. Торцы ризалитов с боковыми входами в храм оформлены в виде плоских фронтонных портиков (две полуколонны и пилястры по сторонам). Карнизы, пояски и даже узкие пол… >>

Церковь Неопалимовская - образец приходского храма, выполненного в традициях позднего классицизма, но с эклектичным декором, характерным для 2-й пол. 19 в. Неоштукатуренные фасады были окрашены в два цвета: детали в белый, плоскости стен в светло-терракотовый. Невысокое прямоугольное в плане сооружение сильно развито по поперечной оси. Западный фасад выделен крупным, но значительно более узким, чем храм, притвором. Композиция фасадов трехчастная, причем средняя часть выделена треугольным фронтоном над широким поясом антаблемента. Углы и простенки отмечены сдвоенными пилястрами, которые разделены на два яруса и декорированы рельефными мотивами в виде дисков и полудисков. В верхней части пилястр полудиски образуют подобие капителей; антаблемент над ними раскрепован. Арочные окна заключены в наличники с пилястрами и килевидными архивольтами. Внутреннее пространство двустолпного храма перекрыто системой крестовых сводов. Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства Ро… >>

КОСЬМО-ДЕМЬЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ На высоком, подмываемом Окой берегу прекрасно расположено интереснейшее здание Мурома — Косьмо-Демьянская церковь. При разборке престола церкви в 1901 году были найдены старинные антимнисы, в которых указано, что впервые Косьмо-Демьянская церковь была освящена в 1541 году и вторично в 1565 году. Народное предание относит построение церкви ко времени более позднему, чем 1541 год. Она якобы была построена на месте, где стоял шатер Ивана Грозного, из которого он наблюдал за переправой войск, идущих на Казань. В память об этом царь прислал мастеровых и 500 рублей на постройку церкви. Так как по своим конструктивным приемам Косьмо-Демьянская церковь чрезвычайно близка к центральному столпу московского Покровского собора (храм Василия Блаженного), построенному Бармой и Посником Яковлевым, то это дало основание историкам архитектуры предполагать, что церковь выстроена мастерами из псковской артели Посника. Чтобы доказать справедливость этого предположения, нужно пр… >>

Храм Покрова сооружен в 1811 году местным помещиком Лашкевичем и принадлежит времени увлечения «эллинским искусством». Простой, но выразительный по плану, храм по идее напоминает известную башню в Афинах. Крестообразный по плану, он с трех сторон имеет  четырехколонные портики дорического, греческого типа с греческим утонением колонн, лишенных базы. Стремление «упростить» греческие формы и сделать их более грубыми и примитивными замечается здесь в замене нарядного коринфского ордера Башни ветров дорическим, при чем сами колонны значительно упрощены, благодаря отсутствию каннелюр. Упрощенные антаблементы портиков не имеют фризов, - самой видной части дорического, греческого ордера. Упрощение архитектурных форм проведено и далее в самом восьмигранном, основном массиве. Карниз его главного антаблемента обобщен смело нарисованной формой четвертой ложки – египетского типа, а фризу придан характер архитрава. Отзвук «римской классики» здесь сохранен в излюбленной форме сферического купола, ве… >>

Церковь в Лемешах В десяти верстах от Козельца, по торговой дороге расположено небольшое село Лемеши, - родина графов Разумовских. Здесь проживал простой казак Григорий Розум с женой Натальей Розумихой. Здесь провел детство и юношество сын  их Алексей Розум, пася стада и занимаясь крестьянской работой. Такую же жизнь вел и другой их сын Кирилл, будущий гетман, первое лицо края. Неожиданно счастливый случай возвысил Алексея Розума, а вместе с тем и всю его семью. Приближенные ко двору, они были возведены в графское достоинство и стали именоваться Разумовскими. Широкая новая жизнь не всем была по вкусу, и вскоре в это село, на родину вернулась доживать свой век из Петербурга, чувствуя там себя не на месте, мать графов, одаренная и пожалованная в статс-дамы, графиня Наталия Дамиановна Разумовская. Обладая средствами, она, по преданию, поставила себе цель выстроить односельчанам каменный храм, соорудив его над прахом мужа, хотя, по церковным записям, постройка храма приписывается графу А.… >>

Июня 28-го дня 1888 года соборным протоиереем Писаревским совместно с градским духовенством освящена каменная часовня, устроенная гражданами в 1884 году близ соборной церкви в память мученической кончины Государя Императора Александра II.  Информация из книги издательства Александра Рутмана "По реке Обноре". Ярославль, 2005 г. По другой версии, эта часовня была освящена, как и часовня  Александра Невского в Ярославле, в память о чудесном спасении семьи Александра III при крушении поезда 17 октября 1888 года и освящена в честь небесного покровителя царя Александра Невского. Источник информации - Официальный сайт Любимского благочиния Рыбинской епархии

РОЖДЕСТВА ЦЕРКОВЬ В СУЛИЦКОМ, 1812—1820 гг. Кирпичная, оштукатуренная, прямоугольная в плане, с полукруглой апсидой и пристроенной с запада прямоугольной колокольней, одноглавая, четырехскатная, в стиле классицизма. Отличается компактностью масс, приземистым силуэтом. На северном, южном и западном фасадах — четырех-колонные дорические портики, стены опоясаны раскрепованным карнизом. В интерьере делится на три нефа, в западной части расположены хоры. На парусах и конхе — апсиды. В памятнике сохранились росписи XIX — XX вв. Колокольня (пристроена позднее) — двухъярусная, второй ярус прорезан арками, завершена куполом. Из книги «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», том 2, стр. 131, издательство "Будивэльнык", 1983-1986 год