Профиль соавтора Т.

Эта церковь построена в 1876 году (по другим данным - в 1866 году) там, где раньше стояла деревянная церковь возведенная в 1680 году. Освящена в следующем году после окончания строительства. Храм возводили силами местных жителей. Дерево для строения предоставил местный дiдич Ромашкан. В 1905 году гонтовые крыши святыни перекрыли жестью. В 1980 году расписана в интерьере. В 1990 году внешние стены церкви, которые все еще были избиты гонтами, обили жестью. В 2003 году начали внутреннюю роспись церкви. Снаружи последний раз ремонтирована в 2008 году. Памятник архитектуры местного значения. Расположена посреди села, возле его центральной части, на высоком берегу реки, в конце дороги. Алтарем ориентирована к северо-востоку. Трехсрубная крещатая в плане с короткими боковыми раменами нави трехверхая церковь на каменном фундаменте. К большой нави, которая имеет отдельный вход, по оси церкви пристроен равноширокий Приселок. К граненому в плане алтарю с обеих сторон пристроены ризницы. Стены … >>

Сохранившаяся деревянная церковь возведена в части села под названием "Церковище" в 1901 году на месте более древней, также деревянной, которая со временем стала маловата для большого количества прихожан. Освящена в 1904 году. На фундаменте нынешней церкви есть крест, по центру которого все еще видна дата "1802" (вероятно, тогда начали строить предыдущую церковь). Иконостас церкви расписала Виктория Чокой. Церковь первоначально была окрашена масляной краской внутри и снаружи разными цветами. Памятник архитектуры местного значения. Данную церковь увидите в центральной части Михальча, на небольшом участке возле застройки, на склоне. Святыня немалой площади (29 метров х 18,5 метров), крещатая в плане, завершена тремя верхами. Боковые рамена нави, как и алтарь, граненые в плане, к алтарю симметрично достроены ризницы. Бабинец, вероятно, был построен в западном направлении. Наружные стены церкви сплошь обиты жестью, часть окон теперь пластиковые. С запада от церкви есть двухъярусная муро… >>

Деревянная церковь в Брыкове (Брикiв) в честь Св. Великомученика Георгия (Юрия) Победоносца возведена в 1800 году. Построена на средства прихожан. В 1889 году к названию с обеих сторон достроили боковые рамена согласно плану изготовленного архитектор Павлом Базилевским. Вероятно, тогда же пристроена разница. Перед 1889 годом должны были бы построить колокольню. Роспись внутри церкви сделана в 1902 году. В следующем году снаружи восстановили церковь и колокольню. До 1881 года церковь была приписана к приходу в селе Потуторов (Потуторiв), с 1881 года стала самостоятельной приходской. Теперь церковь в пользовании православной общины УПЦ МП. Не известно, является ли памятником архитектуры. Стоит на склоне возле центра восточной части села. На каменном фундаменте, крещатая в плане, невысокая одноверхая церковь с пристроенной к бабинцу с запада деревянной двухъярусной колокольней. С севера к алтарю прилегает небольшая ризница. Дополнительные входы имеются в боковых раменах нави. Наружные с… >>

Сохранившаяся сегодня деревянная церковь в Будках возведена в 1907 году. Не известно, была ли это первая в истории села церковь или раньше здесь также была святыня. До этого года (1907) Будки были приписаны к приходской церкви в Старом Почаеве. Сегодня церковь к памятникам архитектуры не относится. В пользовании православной общины УПЦ Московского Патриархата. Церковь стоит на пологом склоне, у дороги, напротив застройки, возле центра села. Типичная представительница синодального (епархиального) стиля. Одноверхая, в плане образующая крест с короткими боковыми раменами, с запада имеет пристроенную деревянную колокольню, к алтарю с обеих сторон прилегают ризницы, к Наве с севера и юга имеются боковые входы. Углы крыши нави венчают двухъярусные башни с куполами. Благодаря по окрашиванию контрастными цветами, церковь имеет достаточно яркий внешний вид. Источник: сайт "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/ter/budky.html

Известно, что сохранившаяся деревянная церковь перестроена бывшим местным паном Владимиром Свитковським в 1858 году из старой деревянной, "когда и кем построена, неизвестно". Вероятно, происходила позднее с XVIII века, ведь копии метрических книг хранились с 1743 года). Была возведена в тогдашней части села или городка, который называли Ольховец (Вільховець). В конце ХІХ века приходская церковь уже внутри потинькована, опиралась на каменный фундамент, достаточно прочная. Деревянную колокольню в 1871 году за счет прихожан отделали сосновыми досками, покрыли гонтами. Сегодня церковь относится к памятникам архитектуры местного значения, колокольня с XVIII века - к памятникам национального значения. Церковь постоянно не действует, ведь община УПЦ КП недалеко построила новый каменный храм. Старая церковь стоит в окружении деревьев к северу от центра деревни. Трехсрубная одноверха, имеет пристроенный к бабинцу с запада небольшой присынок, с севера к алтарю прилегает каменная ризница. Боков… >>

Известно, что в 1578 г. в селе уже существовала церковь. В 1705 г. она получила привилегию от владельца поселения Мартина Торжковского. Нынешняя деревянная церковь появилась на месте древней в 1827 г. Стояла закрытой с 1961 по 1989 гг. В конце сентября 2008 г. воры вынесли из церквушки уникальную икону. Церковь в пользовании общины УПЦ Киевского патриархата. Церковь-часовня расположена в восточной части поселения, на склоне в окружении высоких деревьев. Двухсрубная безверха, дубовые устои которой опираются на каменный фундамент. К маленькой нави, покрытой двускатной крышей, с востока прилегает более узкий алтарь, к которому с севера пристроена ризница. С трех сторон наву окружает крыльцо, которое опирается на профилированные выпуски венцов срубов. Стены подопасання шалеваны вертикально досками, надопасання - досками и наличниками. К западу от церквушки стоит большая деревянная одноярусная приземистая колокольня, покрытая пирамидальной палаткой. Литература: В. Слободян "Церкви Украины… >>

Построена на месте предыдущего храма, который сгорел 20 октября 1872 году. Существующая трехсрубная трехверхая церковь выстроена мастером Иваном Васеньком. Здание стоит на каменном фундаменте, к алтарю симметрично пристроена ризница, накрытая восьмибичнимы шатровыми крышами, которые завершают глухие фонари с куполами. Окруженная широким навесом, стены над которым во время последнего ремонта покрыли пластиковой вагонкой. Очевидно, церковь имела не совсем хороший вид, ведь по состоянию на 2000 год. Последний внутренний ремонт проводили еще в 1984 году, а внешний в 1989 году. Хотя святыня и расположена в центре села, среди жилых домов, неизвестные вандалы рано утром 20 июня 2006 года намеревались ее сжечь. К счастью, люди вовремя заметили огонь и быстро потушили его. Обгорел только 1 кв. метр стены. Говорят, возле церкви нашли обгоревшее тряпье и бутылку с зажигательной смесью. Возможно, такой инцидент стал следствием межрелигиозных споров в Старом Ярычеве. Двор вокруг храма маленький, … >>

Деревянная церковь стоит в центре села. Построена в 1677 году, поэтому является старейшей среди храмов из дерева в окрестности. Восстановлена в 1932 году. Небольшое, приземистое, трехсрубное здание стоит на участке, который ограничен кованой оградой. Вход на церковный двор через деревянные ворота, накрытые четырехскатным козырьком. Такой тип входных ворот не встречается у церквей в соседних населенных пунктах. К алтарю пристроены ризницы: северная меньшего размера и накрыта отвесной двускатной крышей, южная - большая и имеет пологую двускатную крышу, которая не закрывает окна с алтаря. Бабинец, очевидно, продолжили развитием в западном направлении. К нему пристроен равноширокий присiнок. Здание традиционно окружена широким навесом, стены под которым вертикально шалеваны досками, а над ним - гонтами. Бабинец и алтарь накрыты двускатными крышами, гребни которых завершают восьмибечные башни с маковками. Световой восьмерик нави накрыт небольшой баней с фонарем и макушкой. К югу от святы… >>

Известно, что в селе в 1667 году монахи отец Филарет, Служка и отец Теофан Осташевич основали Василианский монастырь, который просуществовал до 1787 года. Он располагался на берегу реки Белой, был окружен земляным валом и рвом. На территории монастыря было две церкви - Успения Пр. Богородицы и Св. Онуфрия. После закрытия монастыря Успенская церковь стала приходской. В 1835 году на ее месте построена существующая деревянная церковь, как гласит резная надпись на надпорожнике западных дверей (в переводе): "Этот дом построен Р.Б. 1835 месяца июля дня 5". Реконструирована в 1847 и ремонтирована в 1890 годах. Перед 1912 г. повышена баня, достроено на западном фасаде крыльцо и покрашено внутри. Собственное крыльцо в виде портика, который поддерживают две пары побеленных деревянных колонн, придает церкви определенный шарм. В период с 1961 по 1989 годы стояла закрытой. Памятник архитектуры национального значения. Церковь в пользовании общины УАПЦ. Расположена на западной окраине села, на ро… >>

Первая церковная постройка в селе была в 1550 году, затем строили еще в 1680 году. И поскольку она со временем стала тесной и трухлявой, в 1880 году церковный комитет Ясниска решил построить новую церковь. Новая деревянная церковь построена в 1900 году, но на кресте, что висит при входе, есть дата “1901”, что вполне может обозначать дату завершения строительства. Долгое время церковь была неосвященной, но службы в ней проходили. Известно, что материалы для строительства подготовили за одну ночь. Проектировал эту церковь известный архитектор Василий Нагорный, а строили под руководством мастера Петра Копчука из села Яворов на Косовщине (Косовский район, Ивано-Франковской области). В старом церковном инвентарном списке указано, что новый иконостас изготовили вроде старинного, который сейчас в часовне сестер Василианок в Львове. Возможно также, что большие боковые образы и образ Св. Николая рисовал известный львовский художник Антон Манастирський. В церкви до сих пор висит колокол с 187… >>

Первое письменное упоминание о селе Старый Ярычев было зафиксировано в 1370 г. Село упоминается 14 января 1465 года в книгах Галицкого суда. В налоговом реестре 1515 года сообщается о невозможности получения налогов из села из-за разрушения волохами и татарами. Следующее упоминание о селе датируется 1563 годом. Деревянная церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы размещается у дороги в центре села. Построена в 1858 году на месте предыдущего храма, который сгорел предположительно 20 октября 1872 г. Существующая тризрубна трехъярусная церковь построена мастером Иваном Васеньком. К северо-западу от нее расположена двухъярусная колокольня с 1863 г. Церковь является памятником архитектуры местного значения. В реестре недвижимых памятников находится под охранным номером 1924-м. Источник: сайт Новоярычевской поселковой общины http://novoyarychiv.gromada.org.ua/pasport-gromadi-10-25-29-22-02-2022/

Церковь построена за счет общины в 1750 году. В 1804 году документы описывают ее как значительно разрушенную. Восстанавливалась и ремонтировалась в XIX веке и в начале XX века. Вероятно, во время одного из ремонтов был расширен в западном направлении бабинец. Церковь в пользовании общины УГКЦ. Удлиненное в плане трехсрубное одноэтажное здание возведено из сосновых брусьев на дубовых устоях, уложенных на камни-валуны. К квадратной нави с востока прилегает более узкий граненый алтарь, а с запада - прямоугольный равноширокий бабинец. К алтарю с юга пристроена ризница. Дополнительный вход существует в южной стене нави. Церковь окружает крыльцо. Стены подопасання вертикально шалеваны досками, надопасання до последнего ремонта были защищены асбесто-цементными плитами, после последнего ремонта (в конце 2000-х годов) - полностью обиты деревянной вагонкой. Низкий световой восьмерик нави покрыт баней, которую венчают фонарь с макушкой. Гребень двускатной крыши бабинца также венчает фонарь с ма… >>

Православная церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Пухлах на Подлясье - прекрасная деревянная приходская церковь. Она для местного населения уникальна и очень важна, ибо церковь в Пухлах - православное святилище - важный центр богослужения. В храме в Пухлах находится особо почитаемая икона Богоматери-покровительницы. Первоначальная икона, вероятно, сгорела вместе с церковью в 1771 году, нынешняя икона была создана после 1781 года. На это указывает характерный иконографический тип XVIII века. Приход в Пухлах существует здесь уже с XV века и возник именно в связи с чудесным откровением иконы Божией Матери. Нынешняя церковь была основана в 1913-1918 годах, на месте более ранних православных храмов. Она основан на плане креста и имеет деревянную конструкцию. К церкви примыкает колокольня, а входам предшествуют крыльца. Вокруг храма стоят каменные кресты конца XIX века. В настоящее время он красиво перекрашен в яркий синий цвет и выглядит восхитительно. Церковь в Пухлах стоит между церко… >>

В центре города Клещели на Подлясье стоит красивая православная церковь Успения Пресвятой Богородицы (около 1870 года). Первая православная церковь стояла здесь уже в XVI веке, когда возник город, в следующем столетии она стала униатской. С 1825 года главным униатским храмом в Клещах была церковь Святого Николая, но существовала уже тогда дочерняя церковь Святого Георгия. С 1839 года церкви в Клещах, как и во всем Подлясье, вновь стали православными. В 70-х годах XIX века церковь Святого Николая оказалась слишком маленькой для растущего числа последователей, поэтому на месте деревянной, закрытой тогда церкви католиков, было решено построить Успенскую церков, первый кирпичный храм в этом городе. С этого момента это приходская церковь, а две другие - ее филиалы. Во время Второй мировой войны он был разрушен, но быстро восстановлен. Сегодня церковь отреставрирована, выглядит великолепно. В интерьере церкви икона Святого Николая, которая считается чудотворной. Источник: польский сайт ht… >>

В краевом архиве сохранился список населенных пунктов Колывано-Воскресенского горного округа на 1824 год. В нем деревни Овечкиной нет ни в составе Кулундинской, ни в составе Касмалинской волостей. Она записана в новообразованной Нижне-Кулундинской волости, причём дважды: правобережная с 124 мужскими душами и левобережная, в которой показано 30 душ мужского пола. В восьмую ревизию 1834 г. деревня Овечкина была учтена в составе Нижне-Кулундинской волости, причем целиком без прежнего разделения на правобережную и левобережную. В ней тогда насчитывалось 464 жителя, в том числе 221 мужского пола приписных крестьян, 242 женского пола и один новопоселивший­ся государственный крестьянин. К концу XIX века Овечкина значительно выросла. В 1893 году в селе Овечкинском Нижне-Кулундинской волости, расположенном по обе стороны реки Кулунды, насчитывалось 744 жителя, в том числе 369 мужского и 375 женского пола. В селе имелись церковь, церковно-приходская школа и казенное питейное заведение. В 201… >>

В 7 километрах от села Княжиха, в густом лесу, расположен древний источник иконы Божией Матери "Всех скорбящих радость". На маленькой поляне расположены обнесенный срубом родник и часовня. Ежегодно 26 июня, в день памяти мч. Акилины, в преддверии праздника иконы Божией Матери "Всех скорбящих радость", совершается Крестный ход от церкви Иоанна Милостивого до источника. На Тверской земле немало святых источников. Отсюда берет свое начало главная река России – Волга, и начинается она из родников. Есть и на нашей отчей земле памятник природы – святой родник. Долгая ухабистая дорога, идущая лесом, от села Княжиха, мимо исчезнувшей деревеньки Ушаково, дальше по извилистой тропинке, ведущей к роднику. Всмотревшись в темную воду, видишь на дне пульсирующий ключ – словно сердце бьется. Это и есть родник. Пробивается он из-под земли и не замерзает даже в лютый мороз. Вода в нашем роднике всегда чистая, освежающая и полезная. Дарит людям земля-матушка свежесть, бодрость, здоровье. Родник назван… >>

В 1906 году в Матюково был построен небольшой, но очень красивый старообрядческий храм во имя преподобного Сергия Радонежского. Приход включал еще ближайшие деревни Еремкино и Стружня. Первым настоятелем церкви являлся иерей Никола Васильевич Смирнов. 6 ноября 1907 года в Матюково приехал епископ Кирил (в миру Козьма Григорьевич Политов; 1855-1927 гг.), временно управляющий Петроградско-Тверской епархией, а 8 ноября он совершил богослужение в Сергиевском храме. Согласно архивным документам, епископ Кирил приезжал в Матюково в связи с конфликтом, возникшим между о. Николой и попечителями прихода. Однако разрешить конфликтную ситуацию во время визита владыки не удалось (1). Примечательно, что прихожане Сергиевского храма в Матюково просили епископа Александра (в миру Алексей Прокопьевич Богатенко; 1853-1928 гг.) Петроградско-Тверского возвести в протоиерейский сан и назначить благочинным известного священника Иоанна Иголкина. «Этот почтеннейший пастырь Церкви Христовой, вполне заслужива… >>

По воспоминаниям старожилов, в селе Завьялово в досоветский период церковь отстраивали дважды. Первое здание деревянной церкви было построено на берегу озера Домашнего, впоследствии это здание было уничтожено пожаром. Второе здание, также деревянное, было построено в центре села, церковь была построена примерно в 1900 году и освящена в честь Святителя и Чудотворца Николая. Географически она находилась на месте старой столовой (сегодня автостанция и магазин товаров для рыбалки и охоты, что напротив старого здания милиции). Службы в этой церкви велись до 1930-х годов, после чего она была закрыта советской властью и разграблена, само здание было впоследствии уничтожено. На месте разграбленного храма жители села еще продолжительное время находили крестики, иконки, старинные монеты. В Завьяловском районе были еще Камышенский приход с церковью Святого Архистратига Божия Михаила (1897 г.), к приходу относились село Камышенское, деревня Чистоозерная, выселок Чернавка и Овечкинский приход с це… >>

Храм деревянный, построен прихожанами в 1885 году. Престолов два: главный (холодн.) во имя Святителя и Чудотворца Николая и в приделе (тепл.) во имя Архистратига Божьего Михаила. В с-це Акуловке на месте бывшего храма построена часовня. Церковной земли: 3 дес. усадебной и 33 дес. пахотной. Причт состоит из священника, дьякона и псаломщика. Дома у священника и дьякона общественные, у псаломщика собственный; все на церковной земле. Прихожан: в с. Порогах (н. р.) в 55 двор. 219 м. и 189 ж.; в дер. Панихидине (при родниках, в 1 вер.; н. р.) в 17 дв. 56 м. и 61 ж.; в дер. Огаревке (при родниках, в 2 вер.; н. р.) в 56 двор. 186 м. и 206 ж.; в дер. Варваровке (при родниках, в 2 вер.; н. р.) в 40 двор. 129 м. и 146 ж.; в дер. Барышке (при родниках, в 3 вер.; н. р.) в 71 двор. 235 м. и 247 ж.; в дер. Прасковьине (при рч. Канадейке, в 6 вер.; н. р.) в 27 двор. 96 м. и 117 ж.; на железнодорожн. станции Прарч. Ардавате, в 7 вер.; н. р.) в 65 двор. 220 м. и 221 ж. и в с-це Акуловке (при рч. Ардоват… >>

Село Старое Чирково расположено в 25 километрах к северо-западу от Павловки у речки Кислей-Кадады. К северу от села за речкой начинаются дремучие бескрайние леса. Основано поселение в конце XVII века. В 1695 году стольник С.Г. Чирков из Алатырского уезда подал Петру I челобитную с просьбой выделить ему четверть земли. Следуя указу Петра I, Приказ Казанского двора отписывает: «За Саратовским - де уездом в дикой степи ниже речки Донгуса на речке Кададе есть порозжее мельничное место и порозжие сенные покосы между речками Кадады и Елань Кадады, и что то мельничное место дать ему в поместье…». До 1704 года новое поселение, основанное на землях, принадлежащих Чиркову, называлось Никольское, вероятно, по построенной здесь церкви во имя Святителя Николая. В 1704 году в селе была выстроена новая церковь во имя Иоанна Крестителя, а село стало зваться Чирково, по имени первого владельца. В XIX веке и в начале XX века село относилось к Хвалынскому уезду Саратовской губернии. Село было волостным… >>