Профиль соавтора Т.

Часовня св. пророка Илии, построенная о. Иоанном Кронштадтским над могилой чтеца Илии Сергиева (отца св. прав. Иоанна Кронштадтского) и Дарии Ильиничны Малкиной (сестры св. прав. Иоанна Кронштадтского), была полностью разрушена в советское время. На средства Благотворительного фонда «Прииди и Виждь» проведены работы по обследованию сохранившегося фундамента часовни. Подрядчик — ООО «Северная недвижимость», г. Архангельск, руководитель Б. В. Лабудин. Проект воссоздания часовни по заказу Фонда на безвозмездной основе выполнил Проектировщик — ЗАО «103 трест», ген. директор А. В. Ефимов, руководитель проектной мастерской — С. А. Павлов. Застройщиком является ЗАО «103 трест». 6 июля 2012г., в день празднования Владимирской иконы Божией Матери митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил освятил крест на часовне. К августу 2012 года завершены внешние штукатурные работы. Источник: сайт Благотворительного фонда "Прииди и Виждь" 

Первый родильный дом в столице открылся в 1771 при Воспитательном доме „человеколюбием господина Прокопия Акинфиевича Демидова“. В 1797 Императрица Мария Феодоровна учредила у Калинкина моста на Фонтанке Собственный Ее Императорского Величества Повивальный институт со школой акушерок, устроенный известным акушером Моренгеймом. Через полвека институт перешел в Ведомство учреждений Императрицы Марии и получил название Императорского. С 1885 здесь начались лекции для врачей-гинекологов, а десять лет спустя он стал высшим учебным заведением, целью которого было „дело усовершенствования родовспоможения“. Несмотря на расширение, институт занимал небольшой дом, и только в 1897 арх. Л. Н. Бенуа составил по программе проф. Д. О. Отта, директора института, проект нового здания с клиникой на 200 мест. Проект широко обсуждался, и в нем были учтены все главнейшие достижения больничного строительства. Поначалу здание хотели возвести на углу Б. Зелениной и Геслеровского переулка и посвятить институт… >>

В состав городского поселения «Приисковское» входит село Калинино и село Шивки. Село Калинино находится на правой стороне реки Шилки, в 101 км от города. Здесь против устья реки Нерчи был основан первый острог казаками Петра Бекетова. После того, как острог был перенесен в устье реки Нерчи, здесь находились заимки Нерчинских «служилых» людей. Село возникло в 1690 году и получило название Монастырское и стало центром Успенской волости. В нее входили села современного Балейского и Чернышевского районов: Старо - Орловское, Чирон по р. Унде и др. В 1706 году в селе Монастырском (сейчас Калининское) по Указу Петра Первого был основан Успенский мужской монастырь, который быстро вошел в силу. «По жилым записям» он захватил не только заимки крестьян и обработанные ими земли по рекам Онону, Унде, Урульге, около оз. Шакша, но и закабалил более 700 крестьян, превратив их в своих крепостных рабов. Монастырь имел два магазина в Нерчинске, мукомольную мельницу, кузнечное, суконное и другое произво… >>

Закладной камень храма освящен архиерейским чином митрополитом Калужским и Боровским Климентом 8 января 2007 года. 30 мая 2010 года митрополит Калужский и Боровский Климент совершил чин великого освящения и первую Литургию в храме в честь святителя Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского, на территории Медицинского радиологического научного центра РАМН в Обнинске. Это первый больничный храм в первом наукограде России. С такой инициативой около десяти лет назад выступил известный российский ученый, директор МРНЦ РАМН академик Анатолий Цыб. При храме имеется временная молельная комната в здании второй клиники Медицинского радиологического научного центра г. Обнинска. Комната освящена иерейским чином 15 мая 2007 года. Источник: сайт Калужской епархии

Маленькая, однонефная, с деревянным перекрытием и черепичной кровлей, церковь эта хранит уникальные фрески живописца Минаса из Мирианфуса. Фигуры на фресках изображены в византийской традиции: плоские, с пристальными, сосредоточенными, но как бы не сфокусированными на зрителе взглядами. Почти вся Божественная история проходит перед нами, запечатленная на фресках старого храма: одиннадцать сюжетов Праздничного цикла, образы святых, сцены Распятия и Воскресения, история Нового Завета, Рождество Богородицы, Введение Марии во храм, Благовещение, Рожество Христово, Сретение, Крещение, вход в Иерусалим, предательство Иуды... Фигура Архангела Михаила изображена слева от иконостаса. Этот Архангел получил свое имя в битве ангелов с восставшим сатаной. «Ми ка эл» буквально означает вопросительное «Кто как Бог?» в значении «никто не равен Богу». Это вопрос Архангел задал возгордившемуся Люцеферу, сказавшему о себе: “Я как Бог”. Победивший бесовские силы, Архангел Михаил сопровождает души умерши… >>

Церковь Святой блаженной Ксении Петербургской известна своими чудесами. Одно из них, по словам настоятеля иерея Сергия Павлова, произошло более десяти лет тому назад. В лавке старьевщика была приобретена икона, которая по внешнему виду напоминала больше закопченную доску. Однако со временем святой образ начал понемногу светлеть, а в день Всех Святых, в земле Российской просиявших, икона полностью обновилась. Теперь «Воскресение Христово» (именно так называется святой образ) всегда находится в центре храма.Еще одна святыня появилась в храме недавно — это ветвь Мамврийского дуба, под которым, согласно Священному Писанию, Аврааму явилась Святая Троица. Святыню подарил настоятелю один из жителей Палестины. Источник: сайт Кузбасской митрополии

Епископ Кемеровский и Новокузнецкий Аристарх освятил в деревне Писаная Яшкинского района необычную часовню в честь Рождества Христова, построенную в традициях деревянного зодчества XVII века. 10 лет назад первый управляющий Кемеровской епархией архиепископ Софроний освятил закладной камень под эту часовню. Но из-за проблем с финансированием строительство удалось начать только в декабре 2008 года. Спонсорами выступили предприниматели из Москвы и Новокузнецка. Под руководством настоятеля иерея Михаила Смирнова часовню возвели в рекордные сроки — всего за три месяца. Работать строителям приходилось и в сильнейшие снегопады, и в трескучие морозы. Планируется, что новая часовня станет (наряду с памятниками архитектуры конца XIX — начала XX веков: трактиром, жилыми и хозяйственными постройками) частью экспозиции «Русское сибирское село» музея-заповедника «Томская писаница». К деревне примыкает музей-заповедник "Томская писаница", часть построек и часовню планируется включить в состав музея… >>

Михайло-Архангельская церковь 1795 г. Она самая поздняя из Усть-вымских церквей, и в ее облике чувствуется влияние классицизма. Храм бесстолпный, круглый в плане, одноэтажный, скромных размеров. Алтарь и паперть - полукруглые, трапезная квадратная. Фасад декорирован очень скромно. С северной стороны храм украшают две колонны тосканского ордера. Завершение храма традиционное для местных церквей - многоярусное с маленькой луковичной главкой. По сравнению со Стефановской церковь Михаила Архангела выглядит более изысканной, «франтоватой». В настоящее время в здании церкви - экспозиция Усть-Вымского музея -заповедника. Многочисленные экспонаты рассказывают об истории села с древнейших времен до наших дней. Источник: сайт монастыря

Рядом с Михайло-Архангельской церковью стоит небольшая деревянная часовня. Она перенесена сюда из деревни Камсамас (Усть-Вымский р-н, Гамский сельсовет). Раньше входила в Гамский приход. Построена в 1894 г. вместо пришедшей в ветхость часовни 1773 г. По преданию, часовня в Камсамасе была воздвигнута на месте, где проповедовал Стефан Пермский. Такие маленькие часовни, строившиеся в одной связи с колокольней очень характерны для Коми края. В конце XIX века на территории современного Усть-Вымского района было 13 часовен. Они обычно ставились в удаленных от церкви небольших деревнях, и службы в них устраивались всего несколько раз в году (в Камсамасской часовне, например, за год проводились четыре службы). Источник: сайт монастыря

СТЕФАНОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ (1755-1766) В ее облике ощущается характерное для церквей Коми края XVIII века влияние традиций великоустюгского зодчества. Стефановский храм небольшой по размеру, каменный. Храмовая часть невысока, квадратная в плане, бесстолпная. Она перекрыта восьмилотковым сводом, над которым возвышаются три вытянутых граненых барабана, завершающиеся луковичной главкой на тонкой шейке. Уступчатая композиция создает впечатление устремленности вверх. Стены храма оживляются лишь небольшими низкопоставленными окнами и узким зубчатым карнизом. Стефановский храм, как и коми сельская архитектура, прост, небросок и, наверное, если бы не беленые стены, выглядел даже сурово. С восточной стороны к нему примыкает полукруглый в плане, перекрытый полукуполом алтарь, высота которого ниже, чем у основного здания. Первоначально с западной стороны к храму примыкала вытянутая, прямоугольная в плане трапезная, а от нее к подножию холма спускалась галерея, завершавшаяся входом, оформленным главкой… >>

Усть-Вымь. Михаило-Архангельский мужской монастырь. Часовня Всех Святых.  Часовня Трех Святителей Герасима, Питирима и Ионы Устьвымских чудотворцев. На территории Михаило-Архангельского монастыря. Построена на месте церкви Благовещения Пресвятой Богородицы. Была освящена 7 мая 1996 года Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, который посетил монастырь во время празднования 600-летия со дня преставления святителя Стефана Великопермского. В часовне под спудом покоятся мощи Трех Святителей. С сайта монастыря  

В 1608 году на городище стояла церковь Стефана Великопермского чудотворца, древяна, клецки, а также часовня, где лежали пермские епископы Герасим, Питирим и Иона. В переписной книге Яренского уезда 1646 года на городище Усть-Вымь было три церкви: церковь во имя Благовещенья Пресвятой Богородицы, деревянная, шатровая, холодная; церковь Стефана Великопермского чудотворца, деревянная, Клецкая и церковь во имя святых отец епископов Пермских Герасима, Питирима и Ионы, деревянная шатровая, а также колокольня рубленная, шатровая, построенная в 1628 году. Стефановская церковь сгорела в 1692 году. И уже в 1696 году построена новая. Известно, что новые деревянный церкви были построены, по видимому, на месте тоже сгоревших: церковь теплая, Благовещенья в 1738 г., а холодная Нерукотворного образа Спасителя построена в 1743 году и освящена в 1808 году. Приблизительно в те же годы на Усть-Выми (городище) строились и каменные церкви. Каменная одноэтажная церковь Стефана Пермского была начата строить… >>

Возникновение первой церкви Михаила Архангела в с. Усть-Вымь связано с эпохой миссионерского служения Святителя Стефана Пермского, Просветителя зырян. С 1384 года Святитель приступает к храмовому обустройству Епархии. На месте срубленной св. Стефаном прокудливой берёзы – кумирницы язычников был построен православный храм и освящен в честь Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных и устроен Михаило-Архангельский мужской монастырь. Этот монастырь стал резиденцией пермских епископов до перенесения кафедры в Вологду (сер. XVI в.). В монастыре существовала школа, где обучались зырянские дети и готовились кадры священнослужителей для епархии. С начала XVII века монастырь постепенно пришёл в упадок и до секуляризационной реформы 1764 года периодически возобновлялся как Усть-Вымская Архангельская пустынь.  С упразднением пустыни Михаило-Архангельский храм становится приходской церковью. К концу XVIII века –он единственный из усть-вымских храмов в деревянном исполнении. В 1… >>

Свято-Воскресенский собор был возведён на главной площади города Нерчинска в 1825 году. Это одно из первых кирпичных зданий в городе после его переноса в 1812 году. Это яркий образец провинциального позднего классицизма. Главный объём храма - двухярусный восьмерик, перекрытый пологой восьмилотковой кровлей. Над входом в собор располагалась колокольня, снесённая в 1930-е гг. Длина собора - 40 м, ширина - 24. Собор является памятником архитектуры и градостроительства федерального значения.Долгое время собор использовался для размещения Нерчинского краеведческого музея. Однако после юбилейных торжеств по случаю 350-летия города музей переехал в отреставрированное здание дворца купцов Бутиных, а собор был передан православной церкви. Ныне трехпрестольный собор находится на реставрации, идет восстановление колокольни. Регулярно совершаются богослужения. Источник: сайт "Нерчинск"

Горная деревушка Сианна расположена на западном побережье острова, к югу от города Родос и к северо-востоку от деревни Монолифос.Находится Сианна на склоне горы Акрамитис, откуда можно наслаждаться великолепным видом на побережье острова Родос и маленькие соседние острова. Деревня построена в виде амфитеатра, в центре расположена церковь Святого ПантелеймонаХрам святого Пантелеймона является одним из самых древних почитаемых на острове православных храмов. Время постройки храма датируется XIV веком. Здесь хранится частичка мощей святого великомученика и целителя Пантелеимона, которую в серебряном ковчеге настоятель этого храма отец Георгий выносит для русских паломников. Источник: сайт TourOut.ru 

Женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Спорительница Хлебов» был создан в 2005 году. Главный монастырский храм - величественное белокаменное здание, в окружении вековых сосен. Он открывается взгляду еще на подъезде к обители. Фасад украшает икона Пресвятой Богородицы - небесной покровительницы обители. История святой иконы «Спорительница хлебов» неразрывно связана с именем Оптинского старца Амвросия. Преподобный Амвросий особенно почитал Божию Матерь. Он всю жизнь хранил благоговейное отношение к Царице Небесной, ища у Нее покрова, заступления и вразумления. Владычица мира изображена сидящей на облаках. Руки Ее подняты в благословляющем движении. Внизу - сжатое поле, и на нем среди цветов и травы лежат и стоят снопы ржи. Изображение Богоматери на этой иконе было заимствовано с иконы «Всех Святых», находящейся в Болховском женском монастыре, а поле со снопами внизу написано по мысли и назначению преподобного старца Амвросия. Он дал этой новой иконе знаменательное имя - «Спорите… >>

Храм построен в 1789 году на средства владельца усадьбы Н.М. Оленина (похоронен около храма). В середине XIX века расширен на средства купца М.М. Попова. Имел 2 придела – во имя Святой Троицы и во имя апостола Симона Зилота.  В начале 1930–х годов храм был закрыт. Помещение использовалось как склад химикатов. В 2001 году храм возвращен епархии, на сегодняшний день ведется его восстановление. Источник: сайт http:Воронежской и Борисоглебской епархии

Каменная церковь Успения, освященная 22 мая 1750 г., находится в самом центре г.Калач, на главной административной площади. В 1771 г. возводится отдельно стоящая надвратная колокольня с караулкой. Нетипичное ее расположение обусловлено тем, что ставить колокольню с запада было опасно из-за реки. В храме пять приделов: Успения Пресвятой Богородицы, Архистратига Божия Михаила, Святителя Митрофана Воронежского, Сретения Господня, Преподобной Евдокии Илиопольской. Церковный комплекс состоял из церкви, надвратной колокольни, двух торговых зданий и приходской школы с трапезной. В 1928 году приход был ликвидирован, а здание церкви отдано коммунальным службам города. В 1997 году началось возрождение храма с колокольни. Источник: сайт Воронежской и Борисоглебской епархии

На протяжении трех последних лет в московском районе Ясенево идет строительство православного храма Покрова Пресвятой Богородицы. Уже в июне 2009 года Святейший Патриарх Кирилл совершил торжественный чин основания Покровского храма в Ясеневе. Общая площадь храма с притворами составит 1425 в. м. Таким образом, он сможет одновременно вместить до 800 человек. В его цокольном этаже предусмотрены помещения для воскресной школы, конференц-зала, книжной лавки. Нижняя, крестильная, церковь Покровского храмового комплекса в Ясеневе освящена в честь святого Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. В соответствии с предназначением этого малого храма в его центре устроен мраморный баптистерий в византийском стиле. Остальное пространство Михаило-Архангельской церкви отдано под реализацию уникального проекта, получившего название «Икона Святой Земли». Здесь в одном месте будут собраны точные копии пяти величайших христианских святынь – Гроба Господня, Камня Помазания, Гробницы … >>

Храм во имя великомученика Георгия Победоносца построен в 1860 г. как двухпридельный: главный придел - во имя великомученика Георгия Победоносца, второй – во имя святителей московских, митрополитов Петра, Алексия, Ионы и Филиппа. Расположенный в центре села, у дороги, храм в советское время использовался в качестве колхозного склада. На сегодняшний день георгиевский храм находится в полуразрушенном, или будет точнее сказать, в разрушенном состоянии. С сайта Воронежской и Борисоглебской епархии