Профиль соавтора Т.

Владикавказ. Анастасии Узорешительницы при ФКУ ИК-1, домовая часовня Часовня святой великомученицы Анастасии Узорешительницы была построена в 2002 году на территории Владикавказской тюрьмы. Освящена в декабре 2002 года. Источник: сайт «Православная Осетия»

Часовня построена в 2004 г. на территории взорванного в 2003 г. госпиталя в Моздоке. Была освящена в августе 2004 г. Владыкой Феофаном. Источник: сайт «Православная Осетия»

В горном селении Саниба восстанавливается Свято-Троицкая церковь, которая по преданию была воздвигнута в XII веке. В период монголо-татарского нашествия она была разрушена. Восстановлена в конце XVIII века. И снова разрушена после 1917 года. В настоящее время завершается ее реставрация. Источник: сайт «Потерянная Осетия»

В селении Ногир Пригородного района Северной Осетии началось строительство церкви Святой Троицы. Возводят храм на собственные средства местных жителей. Окропление святой водой земли, церковное песнопение и установка креста положили начало стройке. Благословил сельчан на богоугодное дело священник Осетинской церкви отец Константин. Инициатором возведения храма является священнослужитель. По проекту высота сооружения должна достигать уровня восьмиэтажного дома, а верхушки церковных башен будут видны за пределами села. Местом для возведения храма выбрана территория между зданиями администрации местного самоуправления и средней школы №2.Как сообщает Официальный сайт Поспредства РСО-Алании, все работы будут выполняться согласно церковным канонам. Жители Ногира приступили к сбору пожертвований в фонд строительства церкви. Источник: сайт "ИА ОСинформ"

По благословению епископа Ставропольского и Владикавказского Феофана 20 мая 2007 в селении Эльхотово (Республика Северная Осетия-Алания) был совершен чин закладки первого в истории селения православного храма. Инициаторами строительства храма в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла стали владикавказские предприниматели братья Георгий и Иоанн Дзгоевы, выходцы из Эльхотово. История села начинается в 1838 году, когда в местности, где Терек прорезает Кабардино-Сунженский хребет, образуя природные «ворота», было решено основать новое осетинское поселение. Так на равнинных землях Осетии, на правом берегу Терека, появилось мусульманское село, получившее название Елхот (Эльхотово). В 1942 году немецкие войска, пытаясь выйти к Орджоникидзе (Владикавказу) и оттуда в Закавказье, так и не смогли прорвать оборону у Эльхотовских ворот. Более трех месяцев здесь шли ожесточенные бои, в которых погибли сотни тысяч солдат. Сегодня село Эльхотово, расположенное в 55 км к северо-за… >>

Возрождение христианства в Осетии, начавшееся с вхождением в состав Российской империи и, соответственно, Русской Церкви, знаменует начало нового этапа храмового строительства. Правда, следует отметить, что в течение столетнего периода (с середины XVIII по середину XIX в.) качество строительства новых церквей находилось на крайне низком уровне, постройки сразу приходили в ветхость и начинали разрушаться. Например, в Северной Осетии первые прочные здания храмов, возведенные миссионерами, относятся к 50-м годам XIX века. В 1860 году начинает действовать Общество восстановления православного христианства на Кавказе, сменившее другую, «малоэффективную», миссионерскую организацию – Осетинскую духовную комиссию. Одной из важных задач общества являлась организация сооружения новых церквей. Значительная часть храмов, возводившихся в осетинских селах, посвящалась святому Георгию. Один из них - храм в с. Кесатыкау (Туалгом, Северная Осетия), освящена в 1857 году. Построен на месте средневеков… >>

Год назад (2011 г.) в селе Батако началась реставрация Храма Святого Великомученика и Победоносца Георгия. Храм Георгия Победоносца был возведен на народные средства в 1864 году. Он всего лишь на два десятилетия младше самого села, которое в те годы носило название Владимирское. Известно, что в 1860 году было создано Общество восстановления православного христианства на Кавказе, целью которого стало распространение православия и организация народного образования. Это, по мнению просветителей, должно было способствовать установлению мира на Кавказе, пережившем Кавказскую войну. При содействии данного Общества и началось строительство церкви в селении Владимирское. При возведении храма использовался местный камень - ракушечник, карьер для добычи которого находился в окрестностях нынешнего села Раздзог. Здание церкви выполнено в неовизантийском стиле, причем отличается очень качественной отделкой. Даже сейчас, по прошествии почти полутора сотен лет, работа вызывает восхищение. «Удивляе… >>

Храм в память Обновления Храма Господня. Каменный, двухэтажный. В 1686, 1690 и 1699 гг. здесь были даны земли Никифору, Василию и Ивану Кондатовичам Лебедевым, которые променяли их в 1700 г. стольнику Гавриилу Яковлевичу и его сыну Якову Тухачевским, которые поселили там своих крестьян и построили церковь Воскресения Христова, по которой и само село стало называться Воскресенским. 2 июня 1700 г. была положена дань с попова, дьячкова, пономарева и просвирницына дворов, а 2 июля того же года выдан антиминс на освящение новопостроенной церкви. В 1717 г. она была сожжена кубанцами, и 2 июля 1725 г. по челобитью Андрея Гавриловича Тухачевского был дан указ о постройке вместо нее новой церкви во имя Воскресения Христова. Построена и освящена в 1786 г. Построен в 1830 г. на средства помещицы Елизаветы Николаевны Ребровской. В нижнем этаже – престол во имя праведных Захария и Елисаветы, освященный 13 октября 1831 г. В верхнем этаже претолы: средний – во имя Обновления Храма Господня в Иерусал… >>

Русское село, центр Варыпаевского сельсовета. Поселено между 1725 и 1745 гг. (вероятно, около 1742 г.) майором Никифором Варыпаевым и его женой Еленой (Аленой) Савичной, урожденной Ермолаевой, которой земля дана отцом, пензенским дворянином Саввой Ермолаевым в качестве приданного. В 1747 г. в деревне Варыпаево 12 дворов. Крестовоздвиженская церковь построена в 1765 г. С 1780 г. в составе Петровского уезда Саратовской губернии. В 1859 г. действовал винокуренный завод. До 1920-х гг. именовалось Варыпаевым Вторым, в отличие от Троицкого-Варыпаева (ныне село Луначарское Лопатинского района). В 1877 г. – волостной центр Петровского уезда, 142 двора, церковь, школа, в 4-х верстах – винокуренный завод. В 1894 г. в населенном пункте насчитывалась 161 крестьянская семья, в них грамотных – 98 человек, рабочих лошадей – 139, коров – 101, безлошадных семей – 66, без коров – 66; на одну ревизскую душу приходилось 4,5 десятины пашни; за селом числилось 490 рублей недоимок. Концы села – Елшанка (Ял… >>

Русское село Засечного сельсовета. На 01.01.2004 – 311 хозяйств, 754 жителя. Основано между 1697 и 1703 дворянином Иваном Кондратьевичем Лебедевым как д. Лебедевка, Ардым тож; в 1709 здесь 36 крестьян. В 1730 году была церковь во имя преподобного Иоанна Дамаскина, отсюда одно из старых названий села – Ивановское (Полубояров М.С. Лебедёвка / Пензенская энциклопедия). Церковь Владимирской Иконы Божией Матери Построена в 1812 пенз. губернатором Ф. Л. Вигелем, владельцем села, скорее всего, по его же проекту. Облик характерен для периода классицизма: четверик двухсветного храма, несущий на себе купольную ротонду, акцентирован по бокам четырехколонными портиками с треуг. фронтонами, первый ярус колокольни отмечен спаренными колонками. В 1908 верхний дерев. ярус колокольни заменен на такой же, но выполнен уже в «русском» стиле (Вигель Ф. Ф. Записки. Ч. 4. С. 2.). Каменный, с двумя приделами: во имя первоверховных апостолов Петра и Павла и во имя свт. и чуд. Николая. Построен в 1812 г. на с… >>

Однопрестопьный каменный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы в селе Покровском (Тяньга тож) построен вместо сгоревшей церкви в 1815 году и в том же году освящен. В настоящее время завершение двухсветного четверика храмовой части утрачено, раньше он был покрыт пологой четырехскатной крышей с круглым световым барабаном на ней, увенчанным куполом. Северная и южная стороны четверика членятся пилястрами. Оконные проемы храмовой части, прямоугольной апсиды и трапезной -прямоугольные, двухъярусной колокольни - с полуциркульным завершением.

Деревянная Спасская церковь построена в 1760 г. Храм во имя Казанской иконы Божией Матери. Каменный, с приделом свт. и чуд. Николая. Построен в 1859 г. вместо деревянной церкви во имя Всемилостивого Спаса, сгоревшей 3 мая 1856 г., вместо которой в том же году был построен молитвенный дом, проданный в 1861 г. под жилое помещение. Начато сооружение новой каменной церкви во имя Казанской иконы Божией Матери, освященной 31 мая (22 декабря) 1861 г. 27 июня 1877 г. был утвержден проект на постройку при церкви каменной колокольни. Закрыт 20 января 1930 года. В приходе три деревянных часовни: в селе у церкви; в д. Золотаревке, на месте бывшей церкви; в д.Софьиной, выстроенная крестьяниной этой деревни Василием Николаевичем Лавровским в память в Бозе почившего императора Александра II. inpenza.ru Несколько лет назад на месте храма, что некогда был украшением этого села, не было практически ничего. В зарослях у дороги можно было видеть почти голый фундамент и несколько невысоких кусков камен… >>

Не позже июня 1701 года Саранская приказная изба отказала дворянам Ивану и Матвею Саловым «порозжую землю на реках на Большой Пензе и на Елань-Пензе по обе стороны». В 1710 году помещик Матвей Салов подал челобитную о постройке церкви во имя Сергия Радонежского в его сельце Саловке, которая была построена в 1722 году. Полубояров М.С. - suslony.ru, 2007. Храм во имя свт. и чуд. Николая. С приделом во имя прп. Сергия Радонежского, каменный. Построен в 1805 (1803; 1835) г. вместо ветхой деревянной церкви на средства Николая Васильевича Ховрина при священниках Иване Михайлове, рукоположенном из дьячков этой же церкви, и Егоре Григорьеве, произведенном в 1801 г. также из дьячков на место скончавшегося отца своего. Колокольня освящена 13 мая 1851 г. С 1911 г. пришедший в ветхость храм начал ремонтироваться, на что истрачено около 10000 руб. средств церковно-приходского совета. Действует Сергиевский молитвенный дом. inpenza.ru

Храм во имя Тихвинской иконы Божией Матери. С приделом во имя свт. и чуд. Николая, каменный. Построен как кладбищенский в 1805 г. на средства прапорщика Александра Александровича Бахметева по плану, утвержденному Гаием 22 декабря 1800 г., и по указу Св. Синода 1801 г. До того деревня приходом относилась к с. Дубасову, из дьячков которого был рукоположен во священники к вновь построенной церкви Иван Яковлев. В 70-е годы ХХ века село Матвеевка прекратило свое существование. В данное время храм восстанавливается на пожертвования прихожан. inpenza.ru

Храм во имя свт. и чуд. Николая. Каменный, однопрестольный. Построен в 1859 (1858) г. на средства помещика Николая Ивановича Трубникова. Вокруг церкви – каменная ограда с деревянной решеткой. Старостой церкви с 1 января 1914 г. был дворянин Дмитрий Иванович Колычев. inpenza.ru

Храм во имя Архистратига Михаила. Каменный. Построен в 1808 г. на средства г-жи Варвары Ивановны Всеволожской. Храм, переоборудованный под склад. inpenza.ru

Храм во имя свв. бессребреников Космы и Дамиана. Каменный, однопрестольный. Построен в 1831 г. на средства прихожан. Русское село, центр сельсовета, в 10 км к югу от Сердобска. Занимает надпойменную террасу правого берега р. Байки, левого притока Сердобы.  Байка – мордовское и чувашское языческое мужское имя, однако название осталось, вероятно, как память о бывшем мордовском бортном ухожае. Бай (тюрк.) «большой, богатый»; река в низовьях называлась в конце 17 – начале 18 веков называлась Бая-Сердоба. Степная безлесная местность. Основано в 1770–90 гг., население переведено помещицей Салтыковой из Владимирской губернии. С 1860-х гг. волостной центр Сердобского уезда Саратовской губернии. При крепостном праве крестьяне находились на оброке: имея хороший чернозем, получали высокие урожаи зерновых. Однако у крестьян было мало своей земли, всего 457 десятин пашни, или на 1 двор 2,3 десятины. Было развито мукомольное производство: в 1877 г. работали водяная и 32 ветряные мельницы. Крестьяне… >>

Село образовано путем слияния села Зеленовки бывших государственных крестьян и бывших помещичьих: села Рождественского, Камзола тож, деревень Никифоровки, Вязовки и Юматовки. Зеленовку на правом берегу основали сердобские пахотные солдаты между 1722 и 1747 годами; среди них был солдат Зеленов. Объединение в один населенный пункт произошло между 1917 и 1927 годами. «Концы» села именуются по фамилиям бывших владельцев: Зеленовка, Брюховка, Детковщина, Карагодовка, Никифоровка, Слепцовка, Улитинка, Юматовка. Еще до отмены крепостного права в селе были переведены в разряд государственных бывшие крепостные Слепцова и Карагодова, а их имения считались выморочными. Существовало предание, что во время прохождения поблизости отряда Пугачева крестьяне поймали помещика, содрали с него живого кожу и повесили за ноги («Красная деревня», 1.5.1926). Численность населения: в 1816 – 480, 1859 – 1102, 1886 – 1629, 1897 – 1660, 1926 – 3301, 1938 – 1452, 1959 – 1106, 1979 – 665, 1989 – 691, 1996 – 725 жи… >>

Бывшее русское село Новостуденовского сельсовета, в 4 км к северу от него. Основано в 1750–1760 годах переселенцами из Сердобской Заречной (Пригородной) слободы. До заселения на этом месте находились зимовья сердобских пахотных солдат, где всю студеную зиму находились с овцами чабаны. Здесь же Студёный ручей. Названо по зимовью и в отличие от основанной позднее Новой Студёновки. Впервые как деревня Студёновка отмечается на планах Генерального межевания в 1795 году (Полубояров, 1999, с. 49). В 1911 г. – село Сердобской волости Сердобского уезда, 365 дворов, церковь, церковноприходская школа. В 1929 году организован колхоз «Большевик», во время раскулачивания имели место волнения среди крестьян. Решением Пензенского облисполкома от 20.03.1991 года исключено из учетных данных как фактически не существующее. Полубояров М.С. - http://suslony.ru, 2007. Храм во имя Архистратига Михаила. Каменный, с приделом во имя свт. и чуд. Николая. Построен в 1817 г. прихожанами и освящен в 1819 г. Ист… >>

Куракино (Надеждино Сердобского у. Саратовской губ.). 1) Храм во имя св. блгв. кн. Александра Невского, каменный, с приделом во имя Живоначальной Троицы. Построен в 1792 г. кн. Александром Борисовичем Куракиным. 2) Храм во имя свт. и чуд. Николая, кладбищенский, каменный, однопрестольный, без колокольни, приписной к Александро-Невскому храму. Построен в 1817 н. кн. Куракиным. Перестроен и освящен в 1868 г. 3) Церковь во имя страстотерпцев Бориса и Глеба, домовая, каменная, однопрестольная, без колокольни. Построена в 1871 г. Источник: сайт «Inpenza.ru» http://inpenza.ru/serdobsk/kurakino.php и сайт «Пенза Православная» http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=ser-kur-nik-ts.htm