Профиль соавтора Т.

Приходская деревянная хотовицкая церковь Святых бессребреников Космы и Дамиана построена в 1764 году (также называли 1733 год, или даже XIX в.) за счет прихожан. За их деньги в 1872 году ремонтирована: устроили новый фундамент, стены ошаливали досками и покрыли белой масляной краской, верх нави перекрыли жестью и покрыли зеленым. Роспись в интерьере сделана в 1888 году. Внешне обновлена, вероятно, в 2010-х годах. Сегодня в пользовании православной общины УПЦ Московского патриархата. Приземистых форм трехсрубная одноверхая святыня, которая опирается на высокий фундамент из камня. С южной стороны к алтарю прилегает большая ризница, с западной к бабинцу - более узкий деревянный присонок. Теперь внешние стены церкви сплошь обиты пластиковой вагонкой, окна также заменены пластиковыми. К западу от церкви сохранилась деревянная двухъярусная колокольня. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/ter/khotovytsia.html

Построена на приселке Заприще в 1645 p., как гласит инвентарь 1834 г. Хотя, судя по обмерам М.Драгана, построена древнее, в XVI веке, a в 1645 году достроили бабинец. Это было каменное трехдольное сооружение, верхом которого, выведенные из дерева, укрывали пирамидальные палатки, крытые гонтами. В 1676 году получила привилегию от польского короля Яна III Собеского. В 1928 году церковь реконструирована по проекту Евгения Нагорного, с частичной разборкой памятного сооружения (своды, стены и др.). Строительные работы вел Казимир Жеребецкий из Турки. Теперь это каменная, крещатая в плане трехверхая церковь. Наву на цилиндрическом барабане венчает сферическая баня с фонарем и макушкой. Над алтарем и бабинцем на четверике с одним заломом возвышаются пирамидальные палаточные верхом. С 1958 по 1989 год стояла закрытой, теперь принадлежит к общине УПЦ (Московский патриархат). Государственный архив Львовской области, фонд 1, опись 25, дело № 1647. Центральный Государственный исторический архив … >>

Деревянную церковь построил мастер Петр Карпа, который вместе с братьями Олексой и Иваном принадлежал к известной межгорской семье мастеров и строителей, возглавляемой их отцом Василием. Петр Карпа был мастером высокой квалификации, потому что на рассмотрение общины подал аж три собственноручно выполненных проекта. Помогал ему Быстрянский мастер Василий Ковбашин, а также Григор и Митер Басарабы. Землю для церкви дал сын В. Ковбащина Дмитрий Рожко. Церковь построили крещатой, пятизрубной, а на перекрестке устроен восьмигранный барабан, увенчанный большой луковой баней. Крыши всех частей церкви увенчаны меньшими главками. Хотя луковые главы непривычны для Карпатского пейзажа, церковь является интересным произведением деревянного народного строительства. Роспись интерьера выполнил художник и монах Федор Форос. Возле церкви стоит нетипичная для Межгорья восьмигранная колокольня. Из книги Михаила Сирохмана "Церкви Украины: Закарпатье". - Льв.: 2000, стр. 702 Источник: "Прадедовская слав… >>

Вероятно, в этой деревне до Первой мировой войны церкви не было. На карте с 1922 года там, где сейчас стоит церквушка, уже обозначена часовня, хотя есть информация, что ее построили только в 1931 году. Ближе всего к истине, что эта церковь-часовня была построена в промежутке между 1917 и 1922 годами. Памятником архитектуры не является. В пользовании УПЦ Московского патриархата. Небольшая и очень низкая двухдольная церковь-часовня, на крыше нави которой установлен световой восьмерик, покрытый палаточным верхом с фонарем и макушкой на вершине. С севера и юга к алтарю прилегают маленькие ризницы. К нави с западной стороны пристроили небольшой присонок. Все окна в стенах церкви теперь пластиковые. С севера от церкви существует деревянная одноярусная колокольня. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/ter/dvirets.html

Церковь в селе Дьяковцы (древнее название Иванковцев) появилась в 1786 году. Возведена за счет прихожан. Была филиалом приходской церкви в Кушлине. Перед 1890 годом крыши церкви покрыты жестью, наружные стены обрисованы масляными красками. Церковь внесена в памятники архитектуры местного значения. В пользовании православной общины Московского Патриархата. Трехдольная одноверха. К бабинцу с юга пристроена деревянная колокольня, а боковые пристройки прилегают с востока и запада. Алтарь очень маленький. Завершение нефа, вероятно, когда-то было другим. Вообще, глядя на формы церкви, появляется впечатление, что это - построенная кладбищенская часовня. На прицерковной территории похоронен архимандрит Варсонофий Янковский (1878-1952). Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/ter/ivankivtsi_krem.html

В этом селе, которое раньше было городком под названием Катеринбург, которое встало на месте древнего поселения Вербицы, в 1787 году за счет прихожан построили новую церковь, которую посвятили на Св. Ап. Ивана Богослова. Приписана к приходской церкви в селе Подгайцы. В начале 1890-х годов это была "кирпичная в деревянном основании церковь, с деревянной колокольней, старая". Вероятно, на ее месте в течение 1924-1930 годов построили следующую церковь, деревянную, которая сохранилась до настоящего времени и имеет название Св. Юрия (Георгия) Победоносца. Известно, что в 2015 году за церковь разгорелся конфликт между значительно большей общиной УПЦ Киевского Патриархата и теми, кто остался верен УПЦ Московского Патриархата. Деревянную церковь передали в пользование православной общине Киевского патриархата. Церковь небольших размеров, на каменном фундаменте, в плане образует крест с укороченными боковыми раменами, завершена одним верхом. С севера к нефу есть дополнительный вход. К алтарю … >>

Комаровская деревянная церковь построена за общий счет прихожан и бывшего местного священника Михаила Думицкого. Была приходской. В конце 1880-х годов церковь опиралась на каменный фундамент, была покрыта бляхой, ее техническое состояние оценили как "крепкое". В таком же состоянии была и деревянная колокольня. Завершение церкви, вероятно, было изменено. Церковь в памятники архитектуры не включена. В пользовании православной общины УПЦ Московского патриархата. Состоит из трех срубов, завершена одним верхом над навой. С юга при алтаре есть пристроенная ризница, с запада к бабинцу - небольшой деревянный присонок. Теперь все крыши и верх церкви перекрыты металлопрофилем, тем же материалом покрыли стены над опасением и восьмерика, только стены под опасением сохранились ошалеванными вертикально досками. Колокольня располагается с юго-запада от церкви. Поблизости сохранились старые каменные кресты. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/ter/komarivka.html

За счет прихожан в 1770 году (также есть информация о 1779 году) построили деревянную церковь в селе Крутнев, которая сохранилась до нашего времени. Была приписана к приходской церкви в селе Лопушно. В 1859 году церковь вместе с колокольней обновлены за общий счет прихожан и местного господина. Святыня внутри и снаружи окрашена масляными красками. В начале 1890-х годов ее описывали, как "трехкупольная, покрытая жестью, крепкая". К памятникам архитектуры церковь не принадлежит, в пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Одноверхая, в плане образует крест. Видно, что церковь строили или перестраивали. Вероятно, во время пристройки к бабинцу деревянной колокольни бабинец сделали выше боковых рамен нави. Первый ярус колокольни несколько шире бабинца. С севера к алтарю примыкает ризница. Огромные фонарь с макушкой венчают баню на середкресте нави. Все крыши церкви в период с 2014 по 2017 год перекрыты новой мемориальной доской. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http:… >>

Древняя деревянная кушлинская церковь построена в 1720 году. Следующая предстала на ее месте за счет прихожан в 1887 году за служение священника отца Ильи Рыбчинского согласно проекта с 1885 года. Была приходской. Опиралась на каменный фундамент, стены имела из дубовых резаных брусьев, крыши покрыты жестью, снаружи и внутри рисована масляными красками. Сгорела в начале мая 1916 года. Только в 1924 году община построила церковь из дерева, которая существует до настоящего времени. В интерьере церкви есть памятная надпись (в переводе): "этот храм построен в селе Кушлин в 1924 году при наст. Филиппа Дубицкого и освящен в честь Покрова Б. Матери 22 октября 1926 года стараниями настоятеля протоиерея Николая Глазовского и благодаря щедрым жертвам прихожан и хора, церковного старосты Кравчуна Юлияна Ф. и его помощников Штогуна Петра, Комара Д.Г., и Марценюка А.Т. псалом. Джигана Ф.Т. Храм был расписан снаружи в 1955 году Колодкой Д.П.". Ремонтируемая, вероятно, общиной УПЦ Московского Патриа… >>

Деревянная церковь в селе Малая Борщевка (историческое название этого села) появилась в 1725 году (встречаются данные - 1753 год) за счет прихожан. Была филиалом приходской церкви в селе Тараж Старый. Во второй половине XIX века, вероятно, перестроена. По другой информации, церковь изначально была расположена в ските (возле города Почаев). Поскольку "в унии" находилась в очень плохом состоянии, крестьяне из Малой Борщевки с разрешения перевезли ее в свою деревню и собрали на новом месте. Сегодня в памятники архитектуры не включена, церковью пользуется община УПЦ Московского патриархата. Церковь трехдольная одноверха, опирается на каменный высокий фундамент. С запада к бабинцу прилегает несколько более узкая деревянная двухъярусная колокольня. Церковь выглядит довольно узкой и небольшой. Снаружи отремонтирована. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/ter/borshchivka_krem.html

Сегодня эта церковь под названием Воскресения Господня в пользовании православной общины Московского патриархата. Старая великогоринская церковь под титулом Св. Арх. Михаила возведена в 1767 (другие данные - в 1763) году за счет прихожан. До 1877 года была трехверхой. В этом же году основательно отремонтированы фундамент и стены, крыши покрыты жестью (вероятно, церковь перестроена). В следующем году внешние стены окрашены белой краской. Наружная покраска крыш и стен проведена в 1883 году. В 1887 году роспись сделали внутри церкви, перезолоченный иконостас. Есть информация, что деревянная церковь предстала на месте древней в 1866 году. Также встречается дата - 1924 год. Можно предположить, что именно в 1924 году построили нынешнюю деревянную церковь там, где стояла предыдущая, уничтоженная, как и деревня, во время Первой мировой войны. Тем не менее, во время проверки данных в 1922 году на военной топографической карте церковь в этом селе обозначена. К памятникам архитектуры не относи… >>

Собственной святыни в этой деревне, в более ранний период, не было. К какому приходу были приписаны жители Гаев не удалось найти информации. Даже на польской военной карте с 1922 года никакого крестика в Гаях не обозначено. Однако первую в истории села церковь датируют именно 1922 годом. В памятники архитектуры не включена, сегодня церковью пользуется православная община Московского патриархата. На каменном фундаменте, удлиненная в плане, крещатая, одноверхая. Имеет две пристройки с севера и юга к алтарю и одну пристройку в углу между северными стенами бокового рамена нефа и бабинца. Над бабинцем вздымается небольшая деревянная одноярусная колокольня, а к нему по оси церкви достроен присонок. Наружные стены церкви сплошь обиты пластиковой вагонкой, металлопластиковые окна установлены в стенах колокольни и восьмерика нефа. Силуэт церкви подчеркивают большие макушки, венчающие колокольню, наву и бабинец, а еще четыре меньших, устроенные на гребнях верха Навы. Источник: "Деревянные церк… >>

На военной топографической карте с 1922 года церковь в Граде не обозначена, но обозначено кладбище. Деревянную церковь, которая сохранилась сегодня, построили, вероятно, либо в конце 1920-х годов или в 1930-е годы. Теперь к памятникам архитектуры не относится. В пользовании православной общины Московского патриархата. Небольшая, на каменном фундаменте, крещатая в плане, одноверхая святыня, в которой к алтарю с обеих сторон пристроены ризницы, а к бабинцу - более узкий присонок. Наружные стены церкви сплошь обиты фальшбрусом, крыши покрыты битумной черепицей, верх над названием и макушки - блестящей жестью, окна заменены пластиковыми. С запада от церкви стоит каменная трехъярусная колокольня. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/ter/hrada.html

Предыдущая к сохранившейся деревянная церковь когда и кем была построена, неизвестно. Вероятно, происходила с первой половины XVIII века, ведь копии метрических книг сохранились с 1744 года. В 1885 году стараниями священника Симона Билецкого за счет прихожан начали строительство новой церкви вместе с пристроенной колокольней, также деревянной, которое закончили в 1887 году, а 10 ноября этого же года освятили. В 1962 году церковь закрыта, при советской власти весь церковный выстрой вывезли и сожгли, стены в интерьере зарисовали краской. В помещении планировали сделать музей. Только в 1989 году церковь передали прихожанам, которые полностью восстановили ее снаружи и внутри, а в 1990 году после посвящения снова проводят богослужения. Сегодня в пользовании православной общины Киевского патриархата. Трехдольная, на высоком каменном фундаменте одноверхая святыня. Ее акцентом является большая квадратная в плане нава, которая имеет два яруса окон, а углы крыш венчают четыре башни с макушкам… >>

1) Свято-Параскевинская деревянная церковь в Самарах возведена в 1830 году. Вероятно, до нашего времени просуществовала без основательных перестроек. Принадлежит к церквям "домашнего типа". Росписи в интерьере XIX века. Теперь памятник архитектуры национального значения. Церковь использует община УПЦ Московского патриархата. Церковь увидите в центре Самар, с запада от главной дороги. Двухсрубная, безверхая святыня, в которой сруб бабинца и нави покрыт общей двускатной крышей. С востока к наве прилегает маленький алтарь, с запада к бабинцу - присонок, к которому с юга, вероятно, при независимости Украины, добавили каменное помещение котельной. Напротив церкви с западной стороны сохранилась деревянная двухъярусная колокольня с 1876 года. 2) еще на сельском кладбище стоит небольшая деревянная церковь-часовня в честь Успения Пр. Богородицы (Пр. Анны?). Построена в 1864 году за счет приходского священника Александра Павловича. Есть информация, вроде церковь опирается на пять огромных валу… >>

Впервые о церкви Пресвятой Троицы в селе Судче упомянуто в 1879 году. Это была деревянная, крещатая в плане, трехверхая святыня с пристроенной деревянной колокольней, все духи которые покрыты гонтами. Пишут, что "помещение было старым". Известно, метрическая книга, которая хранилась в церкви, происходила еще с 1721 года. Церковь сожжена во время Первой мировой войны, а именно 27 октября 1914 года, когда праздник преподобной Параскевы Сербской. Интересно, что после пожара, среди пепла крестьяне нашли неповрежденную икону ...Святой Параскевы Сербской, которую в 1911 году подарила церкви помещица Чернецкая. Новую деревянную небольшую церковь община построила только в 1938 году. Освящена в честь Святой Параскевы. После Второй мировой войны церковь действовала до 1956 года, когда она была закрыта советскими властями и преобразована в школу. Святыня была возвращена религиозной общине деревни только в 1991 году. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/vol/sudc… >>

Предыдущая до современной деревянная церковь происходила с XVIII века (с середины или второй половины). Вероятнее всего, уничтожена во время Первой мировой войны. В межвоенный период община в 1925 году построила новую деревянную церковь, которая чудом выстояла во Второй мировой войне, когда Журавичи почти полностью сожгли. В советский период была действующей. Памятник архитектуры местного значения в пользовании общины УПЦ Киевского патриархата. Трехдольная, с очень удлиненным в плане бабенцом. Бабинец одинаковой ширины с навой. К более узкому алтарю, ориентированному к юго-востоку, пристроены ризницы. Издалека может казаться, что наружные стены церкви крашены на бело, но на самом деле их сплошь обили пластиковой вагонкой. Колокольня была (или есть) в восьмибичной башней, которую устроили на гребне крыши бабинца. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/vol/zhuravychi.html

Жорнищевскую деревянную церковь датируют 1921 годом. На картах 1922 и 1935 годов в этом селе церковь не обозначена. Вероятно, или построенная в конце 1930-х годов или сразу после Второй мировой войны. Не является памятником архитектуры. Церковью пользуется православная община Киевского патриархата (прим. - информация требует уточнения). Алтарем ориентирована к северо-востоку. Небольшая приземистых форм церковь-часовня, которая состоит из большего нефа, к ней с востока прилегает небольшой алтарь, а с запада - небольшой присонок. Массивный фонарь с макушкой завершает шатровую крышу нефа. Наружные стены святыни сплошь обиты пластиковой вагонкой. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/vol/zhornyshche.html

Эта маленькая церковь в деревне Пильганы возведена в 1856 году (в 2016 году праздновали 160-летие своей святыни). Вероятно, в конце XIX века к церкви достроили колокольню, чтобы соответствовать тогдашним требованиям типового епархиального проекта церквей. Относится к памятникам архитектуры местного значения. Компактных размеров, узкая, трехдольная, одноверхая церковь с пристроенной к западному фасаду деревянной трехъярусной колокольней. С севера к алтарю пристроена ризница, не известно есть ли пристройка с южной стороны. Снаружи церковь выглядит отремонтированной. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/vol/pylhany.html

Деревянная церковь в этой маленькой деревне датируется 1756 годом. Первоначально освященная в честь Рождества Пр. Богородицы (теперь Св. Дмитрия). Правда на военной карте 1922 года она обозначена как часовня. Вполне вероятно, что церковь на самом деле может быть моложе по возрасту и поэтому к памятникам архитектуры не относится. Очевидно, в пользовании православной общины Московского патриархата. Трехсрубная, одноверхая, в которой сруб нави едва шире сруба алтаря и бабинца. По оси церкви с запада до дабинца достроена деревянная равноширокая двухъярусная невысокая колокольня. Наружные стены церкви ошалеваны деревянной вагонкой "под елку". Второй ярус колокольни и восьмерик нави обиты бляхой. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/vol/antonivka.html