Профиль соавтора Юрий Булкин

Санкт-Петербург. Часовня на Бабигонском кладбище. Часовня на Бабигонском кладбище в Санкт-Петербурге, находящаяся в живописном пригороде Петергофа, является примером уникального архитектурного наследия. Построенная в конце XIX века, она служит не только местом поминовения, но и важным культурным объектом региона. Ее проект был выполнен в стиле эклектики, сочетающем в себе элементы готики и русского зодчества. Интерьер часовни поражает тонкостью отделки: витражи с изображением святых, резьба по дереву и тщательно выполненные фрески создают атмосферу гармонии и покоя. Одним из интересных фактов является то, что строительство часовни финансировалось известными петербургскими меценатами, а дизайн фасада был разработан учениками самого Карла Росси. В некрополе Бабигонского кладбища покоятся многие известные личности, благодаря чему часовня стала местом не только духовного, но и исторического паломничества. https://gotriptravels.ru/sankt-peterburg/petergof/hramy-sobory-i-tserkvi/chasovnya-… >>

Время образования прихода можно отнести к XVII в., т.к. в описи 1842 г. было сказано, что в 1686 г. по благословению архиепископа Афанасия к церкви была пристроена деревянная колокольня. В 1782 г. вместо прежней построена новая церковь, она сгорела в 1854 г. В 1860 г. построена новая церковь во имя вмч. Георгия с теплым приделом во имя вмц. Параскевы, освящена 5.4.1864, придел - 18.3.1862. В 1890-1893 г.г. на средства о. Иоанна Сергиева (прав. Иоанн Кронштадтский) в размере 1500 руб. был сделан значительный ремонт церкви. Отцом Иоанном пожертвован был капитал, который к 1 января 1895 г. составил 400 руб. В описании прихода упоминается о том, что в 1890 г. явленная икона свт. Николая была перенесена из селения в церковь (Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 2 - Архангельск, 1895. - С. 227-228). Священники: Виктор Постников; Александр Павлов; Иоанн Гладкий; Филипп Леонтиевский; Александр Николаев Титов 1854-1864 г.г.; Алексий Гавриилов Мухин 1865… >>

Дмитриевский погост, что в Пропастищах Дмитриевский погост, при колодцах, от уездного города находится в 16 верстах, а от губернского в 55 верстах. Первые исторические известия о церкви сего погоста не восходят далее первой половины XVII столетия; в окладных патриаршего казённого приказа книгах под 143 (1635) годом записан: "церковь Дмитрея Селунскаго, что на Пропастищах, дани три алтына две деньги"; а под 161 (1653) годом о состоянии причта и прихода Дмитриевских показано: "у сей церкви двор попов, двор дьячков, двор пономарёв, бобыльских 2 двора, да в приходе двор вотчинников, двор помещиков, крестьянских 81 двор, бобыльских 2 двора"; на содержание причта имелось: "пашни церковные паханые средней земли 11 чети в поле, а дву по тому ж, сена по реке по Клязьме под двором подле усадьбы да по реке по Нармече 30 копен". "По новому дозору Семёна Извольского в 164 (1656) году дани положено на церковь рубль 26 алтын, 2 денги, заезда гривна"; а в 200 (1692) году эта дань была увеличена до 2 … >>

Параскево-Пятницкая (Троице-Пятницкая) женская обшина возле села Чистая Дуброва основана в 1895 году, закрыта в 1929 году. В Государствсвном архиве Тверской области имеется 87 дел с документами общины. Скорее всего, она была на пустоши Голубки, где в 1853 году построена часовня великомученицы Параскевы. 5 декабря 1895 года Тверская Духовная Консистория выдала удостоверение статскому советнику Петру Макаровичу Вознесенскому в том, что указом Святейшего правительствующего Синода от 17 ноября 1895 года за № 5834 учреждена в его имении при часовне близ села Чистая Дуброва Весьегонского уезда женская община с наименованием Параскево-Пятницкая с таким числом сестер, какое община в состоянии содержать на свои средства. 19 декабря 1895 года Тверская Духовная Консистория утвердила настоятельницей Общины Елизавету Сергеевны Соловьеву (имя в миру инокини Евсевии). Освящение храма было назначено на 18 февраля 1896 года, проводил его игумен Арсений. Письмом от 13 февраля 1896 года сообщалось о на… >>

Село Бояркино. Утерянный и обретённый храм. Часть I. Деревянная церковь История Преображенской церкви в селе Бояркино своими корнями уходит вглубь ХVI столетия, в правление Иоанна IV Васильевича, прозванного в народе Грозным. По его повелению в 1577-78 годах проводилась перепись Московского царства. В Писцовой книге по Коломенскому уезду упоминается: «… с. Бояркино, вверх рчк. Коломенки, а в нем церковь Преображенья Спасова, древена…» Что собой представляла церковь тех далёких времён, по всей видимости, мы никогда теперь не узнаем. Однако до наших дней дошли записи о том, что в 1750 году в селе Бояркино имелась Преображенская церковь, в которой работало два священника. Священник Никита Матвеев и священник Федор Афанасьев. А селом на ту пору владела Мария Ильина дочь Барыкова. Через 24 года село принадлежало бригадирше Прасковье Ивановой дочери Барыковой и вдове Алёне Ивановой, дочери Барыковой. Сельцом Уварово владел князь Александр Борисович Куракин (до него сельцо принадлежало гене… >>

15 января 1898 года в Солигаличе произошло знаменательное и торжественное событие. В этот день при Солигаличском уездном тюремном замке была освящена новая церковь во имя святителя и чудотворца Николая Мирликийского, в память бракосочетания Их Императорских Величеств. При Солигаличской тюрьме ранее своей церкви не имелось, а арестанты молились в одной из камер, и лишь иногда, не более двух раз в году, они могли исповедаться и причаститься в одном из храмов города. В 1894 году член Костромского окружного суда по Солигаличскому уезду Николай Васильевич Рождественский, довольно часто посещавший Солигаличскую тюрьму по служебным делам, высказал предложение о строительстве при тюрьме часовни-мастерской. В Солигаличской тюрьме, по его мнению, было «полное стеснение заключенных в отправлении ими религиозно-нравственных обязанностей, по причине отсутствия помещения» [1]. Н.В. Рождественский считал, что если во дворе тюрьмы устроить часовню–мастерскую, она сможет удовлетворять бытовые требова… >>

Каменная церковь во имя Нерукотвореннаго Образа Спасителя стоит на месте старинной пятиглавой деревянная церковь в честь того же образа, построенной в 1788 году на средства здешнего уроженца московского купца Юлия Калашникова. Новая каменная церковь заложена по благословению преосвященнаго Игнатия, архиепископа Олонецкого и Петрозаводскаго, 2 июня 1839 года, при священнике Сампсоне Каргопольцеве. Из-за нехватки средств строительство несколько раз останавливалось. Церковь имеет вид греческого равноконечного креста. В советское время храм был закрыт. 29 августа 1991 года состоялось первое приходское собрание, где организовался приход под председательством Виктора Колесникова, который на тот момент еще не был священником. Здание храма на тот момент имело печальный вид – не было ни окон, ни дверей. Секретарь Карельской епархии игумен Тихон дал благословение на возрождение храма и прихода. Первая служба состоялась в 1995 году. С 2007 года в храме Спаса Нерукотворенного находится древний ка… >>

Тошнинская Васильевская церковь. РФ: ур. Васильевское на левом берегу Тошни, Старосельское с/п, Вологодский р., Вологодская обл. РИ: Вологодский у., Вологодская губ. Церковь Василия Великого на Тошне, в Тошенской волости Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. Тошнинская Васильевская церковь (Васильевская на Тошне, Тошинская), каменная, одноэтажная. Престолы в честь: свт. Василия Великого, архиепископа Кесарийского - главный, Святой Троицы, Благовещения Пресвятой Богородицы. Церковь была ремонтирована и укреплена в 1838 г. Каменная колокольня отклонилась от тёплой церкви; для подкрепления её было сооружено входное каменное крыльцо. Возобновлённый придельный храм во имя мц. Параскевы освящён 16 октября 1877 г. 3 ноября 1885 г. освящён придельный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В приходе две часовни. 7 июля 1897 г. около 4 ч. пополудни разразилась гроза с проливным дождём и градом. Сильным ветром погнуло крест на холодной церкви, с колокольни скину… >>

В приходе было одно селение - село Ижма. По преданию, приход был образован около 1560 г. В 1700 г. в Ижме во время сильного пожара сгорели большая часть домов и церковь со всем имуществом и архивом. В 1728 г. Преосвященным Варнавой было дано разрешение построить деревянную церковь во имя Преображения Господня с приделом Пророка Илии, вместо сгоревшей. Новая церковь была освящена в 1774 г. Церковь сгорела, при этом уцелела храмовая икона Преображения Господня. В 1773 г. ижемцы построили новую церковь с одноименными престолами. Ввиду непрочности этой деревянной церкви прихожане исходатайствовали разрешение на постройку каменной двухэтажной церкви. Оно было получено от Преосвященного Евлампия в 1803 (1801?) г. Церковь строилась до 1828 г. Престолы: главный в нижнем храме - во имя Преображения Господня, освящен 29 ноября 1821 г.; в верхнем храме - во имя св. Пророка Илии, освящен 22 ноября 1828 г. В трапезе нижнего этажа на южной стороне в 1884 г. усердием церковного старосты Алексея Егор… >>

Сухотиновка. Церковь Николая Чудотворца. В Экономических примечаниях к ПГМ Ливенского уезда 1778-1796 гг. имеется краткое описание селения на тот период: «...Васильевское, Синковец тож оврага Синковца на правой стороне церковь деревянная во имя 3-х Святителей Василия Великого, Григорья Богослова, Иоанна Златоустаго; дом господский деревянный и при оном сад с плодовитыми деревьями: в овраге мучная мельница о 1-м поставе; ...Васильевском, Синковец тож Василья (Василия Григорьевича) Сухотина дв.: 25, м.: 162, ж.: 146 душ...». По материалам сайта: https://vk.com/wall133143608_860

Мурманск. Троицкий Феодоритов Кольский мужской монастырь Почти пятьсот лет назад в Коле стоял Свято-Троицкий Феодоритов Кольский монастырь. Увы, в 1764 году он был упразднен Екатериной II. Кто бы мог подумать, что 256 лет спустя справедливость восторжествует и обитель возродится, правда, не на том самом месте, а в 15 километрах севернее. В Мурманске появился Свято-Троицкий Феодоритов Кольский мужской монастырь. В 1995 году была создана Мурманская епархия. В 2008 году в Мурманске недалеко от места бывшего Кольского монастыря было открыто подворье Трифонов-Печенгского монастыря. Это монастырское подворье 23 июня 2014 года в связи с образованием Мурманской митрополии было преобразовано в Архиерейское Свято-Феодоритовское подворье. 11 марта 2020 года решением Священного Синода РПЦ Феодоритовское подворье было преобразовано в Свято-Троицкий Феодоритов Кольский мужской монастырь. Священноархимандритом монастыря утвержден митрополит Митрофан (Баданин). В монастыре имеются три храма: Свято… >>

Примыкает к Троицкой церкви с западной стороны. Церковь была построена в 1836 году. Строительство ее было обусловлено нуждой обители в теплом храме, поскольку Троицкая церковь была холодной и многие старицы монастыря, не имевшие теплой одежды, не могли присутствовать в ней зимой на богослужениях. Престол в новом теплом храме был освящен в честь Божией Матери, «явления ради иконы Ея Новодворской». С северной и южной сторон храма были устроены деревянные коридоры, ведущие в Троицкий храм. К 1851 году они обветшали и были заменены каменными приделами: южным – в честь Иверской иконы Пресвятой Богородицы и северным – в честь прп. Мирона (по благословению владыки Германа, правящего архиерея Курской епархии, по восстановлении, этот придел был освящен в честь прп. Иосифа Волоцкого и всех русских святых). Храм является ярким памятником эклектического направления в архитектуре, доминирующего в России в 30–90-ые годы XIX столетия. До закрытия монастыря в 1923 году главный фасад храма был окраше… >>

Село Хотово находится в 120 верстах от Петербурга, в 40 верстах от Новой Ладоги, в 9 верстах от реки Волхов, среди полей и лесов купца Волхонского и хотовских крестьян. Название села объясняют от "хотения" жителей трех деревень, расположенных в полуверсте одна от другой, жить вместе, в одной деревне. Действительно, раскопка канав к югу от Хотова показывает, что тут была некогда деревушка: в земле находят битые горшки, ухваты, чугуны, кирпичи и т. п. Местность Хотова окружена болотами, весною и осенью почти непроходимыми. Деревянная Хотовская церковь построена крестьянами в 1858 г., вследствие дальности соседних погостов. В марте 1861 г. церковь сгорела и в том же году, была построена новая деревянная церковь Воздвижения, временная, на кладбище, и в ноябре освящена благочинным Сергеем Заборовским. Длина церкви 7 саж., ширина 4 саж. Высота до креста колокольни 7 саж.; паперть отделена капитальною стеною; в ней направо кладовая, а налево - ход на колокольню. Солея, обнесенная деревянною … >>

В 1805 году из Яравнинского острога в Укыр переносится деревянная Спасская церковь, которая простояла до середины XIХ века и была заменена новой каменной. Весь иконостас и утварь были поставлены на свои места. Церковь обладала большим стадом скота и табуном лошадей. В то время на большую территорию Кульского отдельного общества было две церкви: в Укыре и Кульске, построенной в 1793 году. Укырская церковь была деревянной с колокольней. В ней имелся один престол во имя Нерукотворного Образа Спасителя, в причте был священник и пономарь. Строительство каменной Спасской церкви в Укыре началось к середине XIХ века тщанием прихожан и укырского священника Михаила Ивановича Смирнова. Священнослужители содержались за счет прихода. От общества им строили дома, сверх получаемого денежного содержания от прихожан им выделяется круглый хлеб ежемесячно. По материалам: https://predistoria.org/forums/index.php?topic=3867.0

Никольская церковь на Слудке "Для удовлетворения религиозных потребностей рабочего населения Заимок в 1895 г. устраивается на Слудке небольшая деревянная церковь... В сооружении ее большое участие принимали преосвященный Петр, ректор семинарии протоиерей К.М. Добронравов и ... офицер Лопухилов". В ней имелось два престола: во имя святителя и Чудотворца Николая и в память Усекновения главы святого Иоанна Предтечи. В имуществе церкви значился деревянный дом, пожертвованный церкви мещанкой Александрой Семеновной Леготкиной в 1913 г., по Монастырской улице № 150, при доме усадьба в 150 кв. саженей, в доме проживал дьякон-псаломщик. В 1904 г. настоятелем церкви назначен Николай Викторович Удинцев. Н.В. Удинцев родился в 1868 г. В 1889 г. окончил Пермскую духовную семинарию, в 1917 г. зачислен студентом юридического факультета Пермского университета. После окончания семинарии Н.В. Удинцев 5 лет служил в Оханском уезде, являлся благочинным Оханского уезда, затем переведен в Пермь. За годы с… >>

Расположена деревня на Заонежском полуострове в северной части Онежского озера. Численность населения в 1905 году составляла 335 человек, в 2013 – 19 человек. Имеет статус охраняемого объекта культурного наследия – комплексный памятник истории – историческое поселение XVI в. Упомянута в Писцовой книге 1646 года. В 1781 г. здесь была срублена Типиницкая церковь – одно из самых монументальных построек Заонежья, высотой около 50 м – Вознесенская церковь с тремя престолами: во имя Вознесения, Ильи Пророка и Богоявления и с тремя главками. Существовала до конце XX в., сгорела в 1970-х гг. Храм располагался на склоне холма в отдалении от Типиницкой губы так, что был хорошо виден и с озера, и с подъездов к Типиницам. В церкви было много прекрасных произведений XVII века. Типиницкие иконы сейчас находятся в различных музеях: «Чудо о Флоре и Лавре, Власий и Спиридоний» (XVI в.), «Огненное восхождение пророка Ильи на небо»,«Никола Можайский с житием» (1667 г.) и «Параскева Пятница с житием» (1… >>

В конце XVII в. у северо-западного угла трапезной сооружена колокольня. Ее столпообразный квадратный в плане объем нес восьмигранный ярус звона, возможно, завершавшийся шатром. В верхней части колокольни были установлены часы с боем. Нижний ярус украшали изразцы с изображением животных (по-видимому, аналогичные изразцам собора), а вокруг восьмерика была устроена галерея, огражденная балюстрадой. К середине XVIII в. архитектурный ансамбль монастыря полностью сформировался и относительно мало изменил свой облик в последующее время, вплоть до его почти полного уничтожения в годы советской власти. Этот облик, хотя и с некоторыми неточностями, запечатлен на рисунке из собрания ТГОМ, который изображает вид монастыря с птичьего полета (выполнен между 1820 и 1825 гг.). В центре монастыря находился Троицкий собор, господствовавший над остальными невысокими постройками, поставленными по периметру территории. Лишь в восточной части монастыря высокая колокольня создавала вертикальный акцент. Межд… >>

Николаевский-Поддубский погост, Еваново тожь, от Твери 120 верст, от Волочка 65 верст. Церковь Воскресенская (в справочнике за 1915 год указана Успенская церковь), построена в 1769 году, деревянная, престола три: главный Воскресения Христова, придельные: правый Успения Божией Матери, левый Святителя Николая. Церковные документы: опись 1848 года, метрики с 1808 года, исповедальные с 1822 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Александр Георгиевич Сборовский 55-ти лет, студент семинарии, в служении с 1869 года, священником с 1878, состоял законоучителем в двух земских училищах и благочинным, награжден в 1900 году наперсным крестом. Псаломщик-диакон Александр Михайлович Никольский 27-ми лет, в служении с 1893 года, диаконом с 1894 года. Прихожан в селах: Еванове, Ушакове, в деревнях: Едутине, Густной Горке, Режкове, Красном, Подерешке, Горшухе, Займищах - 75 дворов (295 мужчин, 285 женщин). В 1908 году Сборовский Александр Георгиевич уже служит в сане протоиерея, награжден … >>

Обновлённый каменный тёплый храм во имя св. Пророка Божия Илии освящён 30 ноября 1872 г. Поцкая Георгиевская церковь, 1700 г., деревянная, холодная. Алтарный выступ с бочечным покрытием, разделен средним перехватом на два самостоятельных срубика, соответствующих двум престолам. Престолы в честь: вмч. Георгия Победоносца - главный, страстотерпцев Бориса и Глеба. Церковь ремонтировалась в 1908 г., освящена 5 октября 1908 г. Существовала также Ильинская церковь, XVIII в., деревянная, на фундаменте из дикого камня. Колокола помещались на деревянной звоннице. В клировых ведомостях 1916 г. этот храм уже не упоминался. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=777

Бахтино. Троицы Живоначальной часовня В переписных книгах 1678 года деревня Бахтино вместе с частью села Картмазово значилась за Мироном Ивановичем Золотаревым, в них 17 дв. крестьянских и 3 бобыльских с населением 89 душ муж. пола. В «Списке населенных мест Владимирской губернии по сведениям 1859 года» сообщается, что деревня Бахтино - владельческая (помещичья), расположена в 16 верстах от уездного города Судогды «при прудах и колодцах». В документах архивного фонда «Владимирская губернская земская управа» в опросном листе по водоснабжению деревни Бахтино Милиновской волости Судогодского уезда» за 1914 г. сообщается: В деревне имелась часовня Троицы Живоначальной, 1910 г. Разрушенные остатки ее видны по сей день.