Профиль соавтора Юрий Булкин

Крупная деревянная часовня, обшитая тёсом. Построенная во 2-й пол. XIX в. в дальней деревне верховского прихода. Прямоугольный сруб с главкой на кровле и колокольней над притвором. Отремонтирована в 2011-2012 гг. В конце 17-го века в семи деревнях стояли часовни, приписные к Спасской Боровинской церкви: 1. Часовня Введения во храм Пресвятой Богородицы в деревне Низовская. 2. Часовня великомученицы Параскевы Пятницы в деревне Слободская (Моисеевская). 3. Часовня преподобного Афанасия Афонского на поле деревень Семернинская и Угронская (Першинская). 4. Часовня бессребреников Космы и Дамиана на горе над деревней Лавровская. 5. Часовня священномученика Власия Севастийского в деревне Климушинская. 6. Часовня Преображения Господня и Сретения Господня при деревнях Никитинская и Леоновская. 7. Часовня пророка Илии на горе возле деревни Вахрушинская. В 19 в. приписные часовни находились в д. Мартыновская на левом берегу Ваги и в пос. Терменгская Фабрика на реке Терменьга - правом прито… >>

Верхотерменгский приход Современное местоположение: д. Верхнетерменгский Погост, Верхнетерменгское с/п, Верховажский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Вельский уезд, Вологодская губерния. Монастырь: Верхнетерменгская Воскресенская мужская пустынь Приход был образован на месте Верхотеременгского мужского монастыря, упразднённого до 1764 г. Верхотерменгская Воскресенская церковь, 1855 года, каменная. Престолы в честь: Воскресения Христова - главный, Введения во храм Пресвятой Богородицы, апостола Иоанна Богослова. Введенский храм был освящён 7 ноября 1864 г. исправляющим должность благочинного священником Доримедонтом Соболевым. Верхотерменгская Успенская церковь, 1758 (1759?) года, деревянная. Престолы в честь: Успения Пресвятой Богородицы - главный, прор. Илии. При Верхотерменгской Воскресенской церкви возобновлённый придельный храм во имя Успения Божией Матери освящён 5 ноября 1872 г. В 1895-1896 годах церковь была возобновлена без существенных изменений. Две прип… >>

Липецкий приход. Современное местоположение: д. Леушинская, Липецкое с/п, Верховажский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Вельский уезд, Вологодская губерния. При д. Леушинской Липецкой вол. Шелотского прихода в 1865 г. была построена каменная церковь. Престолы в честь: Воскресения Христова - главный (освящён 17 октября 1871 г.), мчч. Флора и Лавра (освящён 30 октября 1867 г.), свт. Николая Мирликийского (освящён 1 ноября 1866 г.). Первоначально церковь была приписной к Шелотской Троицкой церкви. В 1866 г. стала самостоятельной. Указом Св. Синода от 18 ноября 1866 г. за №2716 церковь по составу прихода из 520 человек мужского пола Липецкая церковь была причислена к 5-му классу. Около 1874 г. она вновь была приписана к Шелотской Троицкой церкви. 27 января 1868 г. епархиальным начальством было утверждено создание приходского попечительства при Липецкой церкви под председательством крестьянина д. Некрасовская, церковного старосты Александра Ивановича Котова. В 1869 г. он … >>

Толсть. «Часовня XVIII-ХIХ вв. Находится в центре деревни на восточной стороне площади; ориентирована продольной осью с востока на запад, поставлена на срубе. При ремонте часовни в 1970-х гг. была утрачена решетчатая дверь, крашеная голубой краской. Часовня представляет несомненный интерес как типологический пример традиций кон. XVIII в., но качество исполнения и состояние материала позволяют предположить, что она претерпела реконструкцию в кон. XIX — нач. XX в.». «Вспоминает про часовню: помнит, что "крест переходил" — сначала часовня была ближе к озеру, крест перешел в другое место (посреди деревни), где и поставили часовню, которую мы застали. Старую же часовню перевези в Логиново. Крест в новую часовню не влезал по высоте, ему "отпилили ноги", обернули берестой и поставили». [Фишман О.М. Жизнь по вере: тихвинские карелы-старообрядцы. С. 144-146]. http://climovo.ru/documents/219.html

Бежецкой пятины Егорьевский погост в Озереве (совр. Озерево). В 1582 году упоминается церковь св. вмч. Георгия Победоносца (верх деревянный, низ - каменный); в 1845 г. - с приделами Пресв. Троицы и вмч. Георгия. Закрыта в 1934 г. Здание восстановлено. Другая, деревянная церковь Свт. Николая чудотворца относится к началу XVIII века. Троицко-Георгиевская церковь 1835-1850 гг. состоит на учете в Инспекции по охране и использованию памятников истории и культуры Ленинградской области и представляет интерес своим архитектурным решением и сохранившейся живописью в интерьере. Погост Озерево был основан на месте средневекового селища, вокруг которого был сосредоточен массив археологических памятников бассейна реки Чагоды (5 сопок, курганно-жальничные захоронения). Фишман О.М. Жизнь по вере. Тихвинские карелы-старообрядцы. 2003. “Озерево - старинная русская деревня в 40 километрах к югу от железнодорожной станции Ефимовская. В 1966 году здесь, в старой деревянной церквушке, экспедиция Русско… >>

Белый Бор. «Очень своеобразна часовня в Белом Боре. Главная святыня — икона св. Кирика, которому приносятся различные "жертвы" (денежные и натурой). Так, в часовне были деньги, несколько десятков яиц и овечья шерсть. Из бесед с населением выяснилось, что все эти приношения делаются т.н. "заветниками", т.е. верующими, обращающимися за помощью к св. Кирику и завещают... ему свои желания, просьбы». «Часовня находится за деревней. Построена в честь Кирика и Улиты. С часовней связана легенда: "В деревне когда-то жила помещица, у неё было два сына (в другом вар. — 2 брата) близнеца. Они тонули (или один из них) в море 28 июля, но спаслись и дали завет, если спасутся — поставят часовню в честь святых, которые празднуются в этот день. Вернувшись домой, они поставили часовню. С тех пор день святых Кирика и Улиты считается престольным праздником деревни". По праздникам собираются старухи помолиться. В часовне несколько икон и полотенец, платков, принесенных "заветниками". В 1981 г. произведен … >>

В самом центре Кохмы, на самой высокой отметке села, располагался раньше белокаменный церковный ансамбль, обнесенный оградой. В него входили два златоглавых храма и шатровая колокольня с часами. В ограде же находились деревянная церковно-приходская школа и две часовни. Основу ансамбля составляла каменная церковь в честь Рождества Христова. Она была перестроена из деревянной в 1757-1765 гг. 4 августа 1765 г. была освящена (о чем имелась надпись на западной наружной стороне храма). Христорождественская церковь существовала в Кохме исстари (предположительно с 11-12 вв.). По ней и само село пытались переименовать в Рождествено (село упоминается в документах 17-18 вв.), но это название не прижилось. В 1846 г. храм был внутри расписан, а во фронтах, поддерживаемых колоннами, были сделаны четыре живописных изображения - с восточной стороны - Рождества Христова, с западной - Воскресения Христова, с южной - Живоначальной Троицы и с северной - Благовещения, о чем была сделана надпись при входе в… >>

Каменная церковь с колокольней в одной связи, построенная в 1808 году, имела три престола: 1) во имя апостолов Петра и Павла (в холодном храме); 2) во имя святителя Николая Чудотворца; 3) в честь Рождества Пресвятой Богородицы (в теплых приделах). Относилась к Талицкому Петропавловскому приходу Кирилловского уезда Новгородской губ. В настоящее время - Кирилловский район, Талицкий сельсовет, с. Петровское. В ней с 1900 по 1930 гг. служил священником Крупнов Павел Александрович. В 1939 году по распоряжению Кирилловского уездного исполкома была передана под клуб. Церковно-исторический атлас Вологодской области: в 2 ч. / авт.-сост. Н.М. Македонская; Волог. Православное духовное училище. - Вологда,: Древности Севера, 2007. - Ч. 1. - С. 65,193. Глызина Л.И. Приходские церкви Кирилловского уезда / Л.И. Глызина, Г.О. Иванова. - Москва: Северный паломник, 2006. - С.81

Талицкая волость, погост Колкач. Колкачский сельсовет, село Колкач. Вероятнее всего, первая церковь на погосте Колкач появилась в XVI веке, когда бывшая вотчина Есипа Пикина полностью перешла под контроль Кирилова монастыря. В переписной книге Белозерского уезда 1710 года на погосте значатся две церкви: «Тогож Кирилова монастыря вотчина Село Колкач. На погосте церковь Стретения Господня церковь Архангела Михаила на монастырской земле древяные…» Колкачская Сретенская церковь. Каменная церковь с колокольней, построенная в 1785 году, имела три престола:1) в честь Сретения Господня (в холодном храме);2) в честь Казанской иконы Божией Матери;3) во имя Архистратига Михаила (в теплых приделах). Основной объём храма в форме куба увенчан восьмигранным куполом, над которым возвышается восьмигранный же каменный барабан с небольшой главкой. С востока к холодному храму примыкает пятиугольная алтарная апсида, с запада пристроена тёплая трапезная и колокольня, в одной связи с храмом. Вокруг церкви… >>

Талицы. Церковь Троицы Живоначальной Талицкая Троицкая церковь. В селе Талицы стояли две каменные церкви. Каменная церковь, построенная в 1809 году, имела три престола: 1) в честь Живоначальной Троицы (в холодном храме); 2) во имя святых Космы и Дамиана; 3) во имя Модеста Патриарха Иерусалимского (в теплых приделах). В 1871 году была построена каменная церковь в честь святых Космы и Дамиана.Талицкая волость, погост Талицы. Талицкий сельсовет, село Талицы. К началу XX века приход Троицкой Талицкой церкви был самым многолюдным (25 деревень, 432 двора, 2396 человек). По материалам: http://www.booksite.ru/fulltext/6ki/ril/ov/4.htm

Андангский приход. Современное местоположение: д. Завражье, Никольский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Никольский уезд, Вологодская губерния. Церковь в честь Происхождения Честных Древ в Анданских починках основана не позднее 1755 г. В 1788 г. в приходе числилось 404 человека, в 1868 г. - 900. В 1874 г. была достроена каменная церковь. Престолы в честь: Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня - главный, Богоявления, иконы Божией Матери «Киево-Печерская» (тёплый, освящён 13 декабря 1869 г.). По материалам сайта: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=718

Пустынь. Предтеченский скит Нило-Сорской пустыни Скит, строившийся с 1840-х гг. строителем пустыни иеромонахом Никоном (Прихудайловым, в схиме Нил) на месте, где в XV в. стояла келья прп. Нила и находился выкопанный им колодец. Окончательно устроен в 1852 г., все постройки, обнесенные оградой, были деревянными. Закрыт в 1930 г., в 1946 г. строения сгорели. http://vsemmirom.com/hrams/ ...Вернувшись в пустынь, иеромонах Никон устроил неподалеку от самого монастыря (двести метров на юго-запад) скит, где можно было жить в уе­динении и безмолвии. Келию свою он поставил около колодца, ископанного преподобным Нилом Сорским, здесь же был пруд преподобного, и когда-то стояла его келья. В новый скит пере­несли церковь Иоанна Предтечи, сло­женную из остатков древних храмов Сретения и Иоанна Предтечи. Новопостроенную церковь и скит освятили 15 ноября 1852 года, а 16 ноября иеро­монах Никон был облечен в схиму и наречен по своему желанию Нилом — в честь преподобного. Здесь, на месте поселения пр… >>

Церковь имеет форму квадратного в плане сруба, покрытого пологой восьмискатной кровлей, увенчанной пятью главами. Средняя глава приподнята на дополнительный восьмерик, а боковые, расположенные по сторонам света, стоят на коньках кровли. С юга к церкви примыкает придел, покрытый трехскатной кровлей, в которую врезается ориентированный углами по сторонам света четверичок, несущий главу, а с запада — трапезная с папертью, в которую с юга и севера ведут входы. Над восточной стеной четверика стоит шестигранная колокольня, не сохранившая своего верха (яруса звона) и покрытая поздней, но красивой шатровой кровлей. Алтари церкви и придела пятистенные. Церковь обшита тесом, но сохранила покрытие глав лемехом. Утрачена, по одним данным в войну, по другим — ещё в 1916-м.По материалам: С. Забелло, В. Иванов, П. Максимов. Русское деревянное зодчество. - М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942. С. 85. http://www.archnadzor.ru/2010/11/09/russkoe-derevo/

Сараевская Троицкая церковь. РФ: с. Сараево, Кичменгско-Городецкий р., Вологодская обл. РИ: с. Сараевско-Троицкое (д. Подол), Бобровско-Захаровская вол., Никольский у., Вологодская губ.Приход Церковь Живоначальной Троицы в Сараевской волости, в Южской трети Устюжского уезда, упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. Церковно-приходское попечительство при Троицкой церкви утверждено 9 мая 1871 г., председатель - крестьянин Платон Андреев Рябов. В 1788 г. в приходе числилось 1186 человек, в 1868 г. - 2511. В 1908 г. в состав прихода входили деревни Бобровско-Захаровской волости: Бакланово, Брод, Глебово, Гора, Климово, Котов починок, Малый Угол, Наволок, Новоселово, Овсяниково, Павлово, Петренино, Подол, Прилук, Савинская, Сивцево, Стуговская, Угол. Церкви Сараевская Троицкая церковь, 1779 года. Каменная, одноэтажная. Престолы в честь: Святой Троицы - главный, свт. Афанасия Великого, Рождества Иоанна Предтечи. Сараевская Всехскорбященская ц… >>

Монзенская Успенская церковь. Современное местоположение: через реку от ур. Васьяново, Хожаевское с/п, Междуреченский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Грязовецкий уезд, Вологодская губерния. Церковь Успения Богородицы на Монзе, в Шилегодской волости Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 г.Деревянная Успенская церковь построена и освящена в 1734 г. По другим сведениям построена в 1648 году помещиками Брежневым и Мичуриным. Крыта тесом, в одной связи с колокольней. Престолы в честь: Успения Пресвятой Богородицы - главный (тёплый, внизу), Преображения Господня (вверху). В 1904 г. Успенский престол был упразднён, на месте упраздненной церкви с 1904 года помещалась ЦПШ. Каменная церковь построена усердием прихожан (причём деревянная церковь и в 1916 г. была ещё крепкой). В одной связи с колокольней, крыта железом. Престолы в честь: Успения Пресвятой Богородицы - главный, Архангела Гавриила, Крестителя Господня Иоанна Предтечи. Вновь устроенный каменный при… >>

Своеобразный пример сельской приходской церкви в стиле зрелого классицизма, которая при характерной для костромских земель своего времени объемно-пространственной композиции выделяется элементами псевдоготики как в архитектуре, так и в монументальной живописи интерьера. Некогда церковь стояла посреди села, северным фасадом была обращена к улице, а западным – в сторону большого пруда с островом. К настоящему времени село полностью утрачено, а пространство вокруг храма сильно заросло деревьями и кустарником. По письменным источникам село, называвшееся тогда Казанским, известно с 1-й четв. 17 в. В 1621 г. оно было отдано стольнику Ивану Федоровичу Леонтьеву за московское осадное сидение. В 1704 г. его сын Павел Иванович Леонтьев продал село дьяку Андрею Дмитриевичу Афанасьеву. Существующая церковь Воскресения с приделами Николая Чудотворца и Казанской Богоматери построена на месте деревянного Казанского храма около 1809 г. на средства прихожан. В сер. 19 в. село принадлежало Н.Г. Чаплыгин… >>

Приход Архангела Михаила в селе Новленском является правопреемником существовавшего Михаило-Архангельского храма на реке Большой Ельме в селе Коробово, находящегося на берегу Кубенского озера. В годы коллективизации храм был разрушен. Коробовская церковь Михаила Архангела была перенесена в начале XIX века из Новленского из-за противодействия раскольников. Для небольшого Коробова с одним порядком домов храм и впрямь был велик… В клировых ведомостях церкви говорится, что двухэтажный каменный храм строился с 1817 по 1828 гг. при усердии прихожан. Церковь находилась в одной связи с колокольней. Имела она четыре престола: Живоначальной Троицы (освящен 8 июня 1831 г.) и мучеников Флора и Лавра (к 1850 г. еще не был освящен) в холодной церкви, архистратига Михаила (освящен 9 ноября того же 1831 г.) и Николая Чудотворца (освящен на год раньше 9 ноября 1830 г.) в теплой. Приход церкви состоял из 18 деревень, 237 дворов, в которых проживало почти полторы тысячи человек…Закрывали Михаило-Арханге… >>

Перебатинская Николаевская церковь. Современное местоположение: ур. Перебатино юго-восточнее д. Демьянка, Вепревское с/п, Вологодский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния. Церковь Николая Чудотворца (а также Димитрия Селунского) в Перебатине, в Кубенской волости, в Вологодском уезде, упоминалась в окладной книге 1618 г.Перебатинская Николаевская церковь, 1809 года. Каменная, трехпрестольная. Престолы в честь: свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского - главный, Рождества Пресвятой Богородицы, иконы Божией Матери Владимирская. Колокольня построена в 1875 г. вместо старой, каменной же. Возобновлённый храм во имя Владимирской иконы Божией Матери освящён 10 октября 1876 г. Распространённый тёплый храм во имя свт. Николая Чудотворца освящён 9 октября 1876 г. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1072

Ямскогорский приход. РФ: д. Пенигеевская, Шенкурский р., Архангельская обл. РИ: Шенкурский у., Архангельская губ. Приходские храмы находились в д. Пинигеевской. Название происходит от "Ям гора" - так называлась ямская станция, находившаяся в конце XVIII - начале XIX в.в. на высокой горе при д. Золотиловской. До открытия станции приход назывался Никольским, затем Покровским и Вознесенским. В грамоте царя Алексия Михайловича от 28 января 1646 г. об образовании Шеговарского прихода описываемый приход назывался Никольским, по главной церкви, о которой упоминается в грамоте архиепископа Афанасия от 15 июля 1700 г. По грамоте Ростовского митрополита Ионы от 28 декабря 1666 г. была построена большая деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы с приделом в честь св. апостолов Петра и Павла. Разобрана по ветхости по указу духовной консистории от 17 июля 1830 г. Вместо нее в 1826-1850 г.г. был построен каменный двухэтажный храм. Престолы: в нижнем этаже - главный Покровский, освящен… >>

Современное местоположение: д. Погорелово, Погореловское с/п, Тотемский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Тотемский уезд, Вологодская губерния. Тиксненская Спасская мужская пустынь была основана в 1603 г. преп. Вассианом, Вологодским чудотворцем, упразднена до 1764 г. На месте монастыря был основан приход. Приходские церкви располагались на Тиксненском Спасо-Преображенский погосте, при р. Тиксне, 1-го стана Тотемского уезда. Главная церковь - Тиксненская Спасо-Преображенская, построена в 1764 г., освящена в 1778 г. Каменная. Престолы в честь: Преображения Господня - главный, прпп. Феодосия Тотемского и Вассиана Тиксненского, апостола Андрея Первозванного, свт. Николая Мирликийского, Успения Пресвятой Богородицы, вмц. Параскевы Пятницы. В церкви под спудом - мощи преподобного Васcиана Тиксненского. В 1788 г. при церкви числилось 1807 человек, в 1868 г. - 3721. Вторая приходская церковь - Тиксненская Троицкая, построена в 1781 г., освящена в 1784 г. Каменная. Престол в… >>