Профиль соавтора Юрий Булкин

Воскресенье. Церковь Воскресения Христова Храм Воскресения Христова - памятник истории и культуры регионального значения. Храм построен в 1794 г. Это пример провинциальной культовой постройки эпохи развитого классицизма с центральным объемом, своими формами восходящем к XVII веку, оригинальными иконостасами, в оформлении которых использована резьба. http://voskres-hristova.cerkov.ru/#  Строили церковь всем миром несколько лет. Основных мастеров пригласили из городов Нижегородской и Костромской губерний, а подсобными рабочими были все желающие. Миром дали название храму – Воскресение Христово, а селу подобное имя – Воскресенье. Освящённый в 1794 году храм стал местом паломничества верующих. Первоначально церковь имела один престол - Воскресения Христова. Сейчас - это помещение летней церкви. В 1818 году к зимней церкви пристроили два придела – правый, в честь Вознесения Господня, и левый, в честь Иоанна Златоуста. Воскресенская церковь строилась в то время, когда на смену барокко в … >>

Известно, что в феврале 1238 года деревянный храм Спаса сожгли татаро-монголы. Первый каменный собор в центре новоторжской крепости был построен в 1364 г. на средства новгородских и новоторжских купцов. В 1372 г., при разорении Торжка тверским князем Михаилом Aлександровичем, в соборе сгорели и задохнулись в дыму скрывшиеся в нём горожане. В Писцовой книге г. Торжка 1625 г. о нём записано: "в городе храм всемилостивого Спаса камен... да в том же соборном храме придел вверху на полатех вход во Иерусалим ... да в том же храме предел Пречистая Богородице Одигитрия муромская ... да подле товож соборново храму храм Афонасья и Кирила древен". Среди жертвователей храма были княжна Ирина Мстисловская, царь Симеон, дворяне Иван Тыртов, Иван Урусов, Николай Новокщенов, купец Г. Мишурин. В 1406 г. в часовне под правым престолом в каменной гробнице были погребены останки благоверной княгини Иулиании, жены вяземского князя Симеона Мстиславовича, правившего в Торжке вместе со смоленским князем Юри… >>

Казанская церковь в Старинском Каменная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. Церковь (трёхпрестольная), построенная в 1824 году, сохранилась до наших дней. Церковь была заложена Иваном Николаевичем Приклонским, а строительство закончено в 1824 году уже при его сыне Иване Ивановиче. Вплоть до 1859 года богослужения проводились в одном из приходов храма, который был построен в честь Николая Чудотворца. В 1859 году был освящен главный храм в честь явления Казанского образа Божьей Матери. Третий предел во имя пророка Божия Илии был освящен лишь в 1874 году. Точных документальных данных о том, почему была такая разница во времени освящения нет, известно лишь, что все три престола были готовы к освящению еще в 1824 году. Церковь построена в непосредственной близости от усадьбы Приклонских. В настоящее время церковь заброшена и разрушается. http://www.gttp.ru/map_NN/pilna.htm

Боголюбский женский монастырь Женский монастырь на речке Вотгати. Основан, первоначально как женская община, в 1860 г. по инициативе кинешемского купца А.И. Поленова. Официальный статус общежительного монастыря был получен в 1893 г. Закрыт в 1920-е гг. Позднее строения монастыря приспособлены под дом инвалидов. Все культовые сооружения утрачены, за исключением деревянной Боголюбской церкви, которая в 1990 г. перевезена в г. Кадый. Сохранилась большая часть келейных корпусов и хозяйственных построек, в основном деревянных. Боголюбский женский монастырь занят психоневрологическим интернатом. По материалам сайта: http://svyatayarus.su/church/detail/53277/

Зимняя церковь лукинского прихода, сооружённая, вероятно, во 2-й пол. XVIII в. и перестроенная в 1871 г. купцом А.И. Селюгиным. Одноглавый четверик с декором в русско-византийском стиле. Стояла с юга от Лукинского храма. Сгорела в 1941 г. в ходе боевых действий. http://svyatayarus.su/church/detail/50667/ Церковь святого апостола и евангелиста Луки. Деревянная, на каменном фундаменте церковь построена в 1769 году опочецким купцом Даниилом Порозовым. После гибели в пожаре 1774 года Преображенского собора она была самой древней церковью в Опочке. Предположительно, одновременно с ней рядом, примерно в 3 саженях, как придел Лукинской церкви, была построена также деревянная на каменном фундаменте церковь Святого Преподобного Сергия, Радонежского Чудотворца. Возможно, эту церковь также строил купец Порозов. В документах начала XX века речь о них идет одновременно и как о двух престолах, и как о двух церквах. В 1877 году церковь отремонтирована на средства церковного старосты опочецкого купц… >>

Церковь Николая Чудотворца в Троекурове Ансамбль храма состоит из основного объёма и пристроенной к нему колокольни. Основное здание выдержано в форме двухъярусного четверика, на который надстроена крупная ротонда, увенчанная, в свою очередь, барабаном с одиночной главой, причем последняя первоначально представляла собой корону вместо обычной луковицы. Во внешнем декоре здания элементы барокко просматриваются в основном за счет закруглённых форм четырёхугольника и белокаменных фасадных деталей. В сходном с основным объёмом стиле выдержана и четырёхугольная трехъярусная колокольня с широкими арками звона по периметру второго яруса и с круглыми декоративными окошками на третьем ярусе, увенчанном стройной главкой с крестом. В целом архитектурный стиль храма в Троекурове относят к раннему московскому барокко с отдельными элементами петровского барокко, сравнивая храм с построенной примерно в то же время Рождественской церковью в подмосковной усадьбе Марфино. http://dic.academic.ru/

По Московской дороге Ю.М. Фельтен выстроил в 1774–1777 для Екатерины II путевой дворец в готическом стиле, окруженный валом и рвом. Название Чесменского он получил в 1780 в память о блестящей победе русского флота над турецким в Эгейском море. В честь того же события Императрица 5 июня 1777, в присутствии шведского короля Густава III, заложила неподалеку от дворца небольшую летнюю церковь, автором которой тоже был Фельтен. Живописное готическое здание было освящено 24 июня 1780 в присутствии австрийского Императора Иосифа I в праздник Рождества Иоанна Предтечи, через два дня после которого произошло победное сражение. Интересные иконы в иконостасе – Распятие, Умовение ног, Иоанн Предтеча с видом Чесменского боя – написал неизвестный мастер. Екатерина II несколько раз молилась в церкви в храмовый праздник, когда в соседней роще устраивалось народное гулянье. Поскольку церковь была холодной, в Чесменском дворце для собиравшихся в нем георгиевских кавалеров 11 декабря 1812, на первом эта… >>

Васильев Враг. Церковь Рождества Христова Василев Враг – село в Арзамасском районе. «Адрес-календарь Нижегородской Епархии» за 1904 год содержит сведения о каменной церкви в этом селе, которая была построена в 1857 году. В календаре отмечены престолы этого храма: главный (холодный) – Рождества Христова, теплые приделы: правый – Рождества Пресвятой Богородицы, левый – иконы Смоленской Божией Матери. Богослужения прекратились в 1937 году, возобновились — в 1999 году, начаты восстановительные работы (1997 г.). Храм возвращен Нижегородской Епархии в 1999 году. Богослужения в храме не совершаются. Храм нуждается в реставрации. http://www.gttp.ru/map_NN/arzamas_obl.htm

Софрониева пустынь – лесной скит, расположенный между деревнями Наумовка и Пиявочное Арзамасского района. По данным, предоставленным  краеведом Владимиром Бакуниным, скит основан в конце XIX настоятелем Арзамасского Высокогорского Вознесенского монастыря архимандритом Софронием, в миру – Сергий Георгиевич Смирнов (1828-1921), где он поселился после ухода на покой в 1907 году. Софроний обладал даром прозорливости и исцеления: поэтому рядом с его кельей возникли другие – его почитателей. После его кончины в 1921 году здесь была утверждена Иверско-Софрониева женская община. В 1929 году она прекратила своё существование. Возрождение обители началось с 2000 года. К настоящему времени построен деревянный храм, храм-усыпальница над могилой отца Софрония (его мощи покоятся в этом храме), сестринский корпус и службы. В 2008 году отец Софроний был причислен Украинской Православной церковью к лику местночтимых святых (свой монашеский путь он начинал в Святогорской Успенской пустыни Харьковской е… >>

Протопоповка – село в Арзамасском районе. Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена сельская церковь во имя иконы Божией Матери «Не рыдай Мене Мати». Датировка объекта – 1819 год.. По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. По «Адрес-календарю Нижегородской Епархии» за 1904 год, это храм с престолами: главный (холодный) иконы Божией Матери «Не рыдай Мене Мати», теплые приделы: правый – преподобного Сергия Радонежского, левый – святого Николая Чудотворца. В книге «Святой преподобный Сергий и Нижегородская земля» (Нижний Новгород, 2015// Дёгтева О.В. «Сергиевские храмы Нижегородской епархии». С. 158): «Каменный трехпрестольный храм был построен в 181… >>

Стефановская церковь 29. Святителя Стефана, Архиепископа Сурожскаго. Каменная, с каменною колокольнею, построена 1780 года. Престолы в честь Святителей: Стефана Сурожскаго и Николая Мирликийскаго. Причта состоит: священник, диакон и пономарь. Земли при церкви 1,745 кв. саж. и 2 арш. План и межевая книга на землю имеются. Проценты с капитала 230 рубл. поступают в пользу причта. Прихожан муж. пола 114, жен. 104, в том числе 1 раскольница; дворов 36. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству, членом Костромского губернского статистического комитета, кафедрального Успенского Собора Протоиереем Иоанном Беляевым. – СПб: Типография Почтового Департамента, 1863, 198, V с. - С. 20 Стефановская г. Костромы построена в 1780 г. на средства прихожан, каменная, с таковою же колокольнею. Ограда железная. Престолов три: 1) в настоящей холодной во имя святит. Стефана архиепископа Сурожскаго, 2)… >>

Семёновское. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. Благовещенская церковь с. Семеновское. В приходе: с. Семеновское, д. Ивановка. Время образования прихода не установлено. Церковь каменная с главным престолом в честь Благовещения Пресвятой Богородицы построена в 1707 г. помещиками Иваном Лукичем и Петром Лукичем Воейковыми и стольником Андреем Лукичем Юрковым. Приделы: во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийского, и в честь Покрова Пресвятой Богородицы. По материалам: ГАТО. Ф. 3. Оп. 17. Д. 177, лл. 636, 644; http://new.rusarchives.ru/guide/gatyo/fz2.shtml

Миткале-ткацкая фабрика Треумова была самым крупным промышленным предприятием Коврова на рубеже XIX-XX вв. Свою историю фабрика начинает с 1829 года, с миткалевой светелки купца Ф. А. Апарина. Менялись владельцы фабрики, каждый из которых её расширял, строя кирпичные корпуса. В 1897 году И.А. Треумов при фабрике открыл прядильное отделение. К началу XX века фабрика наследников Треумова причислялась к крупнейшим фабрикам губернии и являлась самым крупным промышленным предприятием в городе. На территории предприятия находится построенная владельцами фабрики каменная часовня, отнесенная к объектам культурного наследия Владимирской области.

Большое Мурашкино, Троицы Живоначальной церковь Кирпичная церковь церковь Троицы Живоначальной в стиле провинциального зодчества, построенная в 1805 г., с классицистическим декором. Двусветный одноглавый четверик, перекрытый высокой купольной кровлей с люкарнами, трапезной связанный с трёхъярусной колокольней под шпилем. Церковь Троицы Живоначальной закрыта в 1930-х гг. В 1980-х гг. использовалась как спортзал. В начале 1990-х гг. церковь Троицы Живоначальной возвращена верующим. В настоящее время отремонтирована. По материалам сайта: http://svyatayarus.su/church/detail/41613/

Церковь иконы Божией Матери Казанская в Воронино. Большая кирпичная церковь в русско-византийском стиле, построенная в 1852 г. и близкая к образцовым проектам К.А. Тона. Двусветный пятиглавый четверик с двухпридельной трапезной и шатровой колокольней. Закрыта не позже 1930-х гг., в настоящее время заброшена. Первый письменный документ с упоминанием селения в этих краях относится к 1628 году. Тогда это называлось государево село Макарьевское, в котором была деревянная однопрестольная церковь во имя Макария Желтоводского. В 1635 году в приходе церкви числились священник Иоаким, заштатный священник Никифор и псаломщик Мишка Кувардин. После утраты Макарьевской церкви село Макарьевское стали называть Воронин погост. Церковь  Казанской иконы Божией Матери в селе появилась в 1852 году.  24 апреля 2000 года руины церкви Казанской иконы Божией Матери в селе Воронино признаны памятником регионального значения. http://svyatayarus.su/church/detail/41223/

В 1582 году упоминается каменная церковь Рождества Христова в Пашском погосте. Церковь каменная с таковою же колокольней, построена в 1822 году. Престолов 5: Рождества Христова, Благовещения Пресвятой Богородицы, Св. Пророка Илии и Святителей Николая Мирликийского и Ионы Новгородского Чудотворцев. К церкви приписаны 10 десять часовен. В 1899 году в приходе состояли Пашский погост и деревни Надкопанье, Обои, Подбережье 1-е, Ерофеева, Пучнина, Карпина, Насонова, Подбережье 2-е, Якшина, Медведева, Бендевиншина, Славникова, Семеновщина, Рязановшина, Кашина, Прилука, Исаева, Шутова, Усть-Обоя, Усадище, Курицына, Князева, Герцогшина, Вишнеков посад, Бармина, Крекачев посад, Сергеевшина, Ручьи, Устеева, Баландина, Рачевшина, Папоротня, Исакова, Карпина, Мартынова, Мапихина, Песчаницы, Сонина, Чутки (680 дворов, 1521 мужчина, 1764 женщины). Ист.: Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 9. СПб. 1884. С. 170-176; Кутепов Н. М., сост. Памятная книжка по С.-Петербургско… >>

Село Вознесенье, расположенное на правом берегу Ветлуги, – одно из старейших населённых пунктов Ветлужского района. Оно было селом уже в начале ХVIII века (172З г.). Название было дано по престолу построенной здесь церкви. «Вознесенская церковь (с. Вознесенское) зданием деревянная, на каменном фундаменте, с деревянною колокольнею, построена в 1893 г. тщанием прихожан; при ней Предтеченский храм, также деревянный на каменном фундаменте, построен тщанием прихожан в 1759 г. Оба храма обнесены одной деревянной оградой. Кладбище в расстоянии 100 сажень от церкви обнесено деревянной оградой. В Вознесенском храме 3 престола: а) в честь Вознесения Господня, б) Покрова Божией Матери, в) св. вмч. Пантелеимона. В Предтеченском храме также три престола: а) в честь св. Иоанна Предтечи (24 июня), б) преп. Макария Унженского, в) св. апостолов Варфоломея и Варнавы. В церковной ограде находится могила некоего «старца Евстафия», которого местное население почитает за святого и чествует служением литии… >>

По данным документов Арзамасских поместных актов, по состоянию на январь 1613 года в Абрамове было два православных храма. Позднее на месте деревянной церкви были построены две церкви, тёплая и холодная. На широкой площади сначала возвели в 1784 году холодную церковь. Каменная, крепкая, крытая железом, она ввысь устремляла купола с позолоченными крестами. Три престола было в ней: главный - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, по правой стороне - в честь Святого Пророка Илии, налево - в честь Святого Николая Чудотворца. А рядом в небо устремилась каменная колокольня. Колокольный звон разносился по окрестным сёлам, спешили в храм жители Абрамова, Мерлина и Забелина. Тёплая церковь была построена в 1818 году. Добротная, под железом. Престолов тоже три: в честь Святой Великомученицы Варвары, Преподобной Параскевы, а главный возвёдён в честь Рождества Святого пророка и Предтечи Иоанна, ангела - хранителя Иоанна Васильевича Грозного. А престольным праздником с 16 столетия и по сегодняшний… >>

Первая деревянная кладбищенская церковь Всех Святых с колокольней в одной связке была построена на настоящем месте на средства купца Алексея Михайловича Гуляева в 1788 году. В 1862 году эта церковь по ветхости была сломана, годный материал был употреблён на постройку сторожки. Проект на постройку каменной церкви был составлен в 1862 году. В 1863 году каменная кладбищенская церковь была построена надворным советником Павлом Андриановичем Кочневым по благословению епископа Вологодского и Великопермского Христофора. Церковь имела два придела: во имя Всех Святых, освящённый 23 мая 1864г., и в честь Воздвижения Креста Господня, освящённый 21 июня 1868 года. Крыша в церкви была деревянная, купола церкви и колокольни в одной связи с храмом были покрыты листовым железом. В 1883 году для церкви были приобретены колокола, 1-й в 25 пудов и 2-й в 11пудов по 18 руб. 50 коп. за пуд, всего на 695 руб., сделаны ризы со стихарем, подризники белые и золотистые по две пары. В 1889 году была достроена … >>

Впервые Пурнема упоминается в 1544 г. В это время это уже многодворная волость, состоящая из 8 деревень и погостом с церковью Николая Чудотворца. В настоящее время в Пурнемах находится храмовый комплекс, состоящий из двух деревянный церквей - Николая Чудотворца и Рождества Христова, стоящих на высоком берегу реки Пурнемы, в этом месте текущей вдоль Белого моря и от моря отделенной узкой песчаной полосой с сосновым бором на ней – Кендищем. Никольская летняя шатровая церковь в Пурнемах – самый древний храм на побережьях Белого моря. Освящена в 1618 г. Возможно, была построена в конце XVI в. или в самом начале XVII в. После закрытия храма в 30-е гг. ХХ в. здание использовалась как колхозный зерновой склад. В 1990-1991 гг. храм Николая Чудотврца был отремонтирован. Второй храм в Пурнемах - зимняя деревянная церковь Рождества Христова со вторым престолом в честь священномученика Власия. Построена по благословению преосвященного Иосаафа епископа Архангельского и Холмогорского в 1762 г. на ме… >>