Профиль соавтора Юрий Булкин

В настоящее (1894 год) время об этой церкви имеются следующия сведения: Села Лесникова церковь святителя и чудотворца Николая.1) Построена в 1789 г. тщанием прихожан.2) Зданием деревянная, с такою же колокольнею, крепка.3) Престолов в сей церкви два: в настоящей холодной во имя святителя и чудотворца Николая, в приделе теплом во имя великомученицы Параскевы.4) Утварью и ризницею достаточна.5) Причта — священник, диакон и псаломщик.6) Земли — усадебной 3 дес., сенокосной 22, пахотной 64, неудобной 20 дес. 1841 саж. План и межевая книга хранятся в ризнице. Сею землею владеют священноцерковнослужители сами.7) Домы у них деревянные, собственные, на церковной земле.8) Доходу получено 500 руб. сер. Жалованья 105 руб. 84 коп. От церкви вносится процентнаго сбора 46 р. 59 к. На семинарию и училища 28 р. 11 к. От причта 18 р. 49 к.9) Зданий, принадлежащих сей церкви, нет.10) Разстоянием от консистории в 180 верст., от уезднаго города в 60 вер.11) Ближайшия церкви: Боклановская в 4 верстах и Хо… >>

Из истории села Верещаки известно, что храм Рождества Христова был построен в 1724 году (труды Черниговской губернии статистического комитета за 1908 год, списки церквей Черниговской епархии). В 1937 году грянули лихие дни. Храм был разрушен, расстрелян последний священник храма Павел Бугаевский (служил с 1930 по 1937 гг.), а в здании расположили клуб и библиотеку. В 1986 году клуб сгорел, и на этом месте образовался пустырь, а затем - свалка. https://pravoslavest.ru/khramy-blagochiniya/khram-v-chest-rozhdestva-khristova-sela-vereschaki1/ В книге Филарета (Гумилевского Д.Г.) «Историко-статистическое описание Черниговской епархии» о Верещаках написано: «…Верещаки при р. Вихолке в 70 вер. от Суража, между Святским и Яловкою, с храмом Рождества Христова. В архиве церковном указы, присылавшиеся из лавры причту Верещакскому, начинаются с 1724 года». Верещаки входили тогда в состав Бобовицкой волости. Все лаврские владения управлялись «монахами-городничими». К Верещакскому приходу в 1724 … >>

Погост Ераево, от Твери 180 верст. Церковь Никольская, построена в 1751 году, деревянная, престола два: Святителя Николая и Святителя Димитрия Митрополита Ростовского. Церковные документы: опись 1811 года, метрики с 1780 года, исповедальные с 1820 года, план на землю.В 1901 году служили: Священник Димитрий Михайлович Никольский 27-ми лет, в служении с 1894 года, священником с 1897 года. Диакон Арсений Иосифович Аниханов 40-ка лет, диаконом с 1889 года. Псаломщик Димитрий Преображенский, в должности с 1900 года. Церковный староста крестьянин Василий Сисоев в должности 4-ый год. Прихожан в деревнях: Окатькине, Березкове, Суханове, Хмелевке, Пенцеве, Хваткове, Летягине, Бутырках, Тараканове, Никонове, Жерновке, Марщикове, Долгуше, Горовахе, Большой Березовке, Бочиновке, Малой Березовке, Крюковке, Леонове, Пласкуше, Лавровке, Бору, Красной Горе, Матвеевке, Дубках, Пустошке, Сопках, Курове, Зранке, Бобнях, Финеях - 275 дворов (896 мужчин, 945 женщин). В 1914 году служили: Священник Димит… >>

В прошлом веке здесь, в деревне Варавино, находился храм св. мученика Виктора, построенного в конце XIX века на средства купца, который дал обещание Богу построить храм там, где будет найден его утонувший сын. В советское время этот храм разделил судьбу многих святынь Православной веры. В середине 30-х годов XX столетия он был закрыт и переоборудован под клуб. Окончательно здание ликвидировали в середине 1960-х годов. В последние годы в нем размещался Дом пионеров. В 2004 году на месте снесенного в советское время храма, рядом с подворьем Артемиево-Веркольского монастыря был установлен Поклонный крест, освященный приснопамятным епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном. В установке креста участвовали прихожане архангельских храмов, представители общественности, воины отряда спецназа «Ратник». https://nachinanie.ru/Project/Index/76689

Троицкая в г. Городищах соборная церковь во имя Живоначальной Троицы, с приделами в честь Покрова Пр. Богородицы и во имя великомученика Димитрия Мироточивого, каменная, теплая, построена в 1805 г., расстоянием от г. Пензы 48 в. Часовня в память избавления Государя Императора и Его Царственной Семьи от опасности 17 окт. 1888 г. К соборной церкви приписан храм во имя Скорбящей Божией Матери при тюремном замке, устроенный в 1853 г. К соборному же храму принадлежит кладбищенская церковь в честь Успения Пр. Богородицы, построенная в 1858 г. Причта положено: протоиерей, 2 священника, диакон и 3 псаломщика. Крестьянами для пользования духовенства отведено земли пахотной 66 д., сенокосной 12 д. Жалованья не положено. Причт пользуется % с капитала в количестве 1193 р. За совершение богослужения в храме при тюремном замке священно-церковнослужители получают % с капитала по 336 р. 68 к. в год. Прихожан муж. пола 2474, женск. п. 2620. Приход состоит из жителей городских и выселков Суходольных (в… >>

В Кашинской писцовой книге 1628-1629 гг. записано: «За Тимофеем Яковлевым сыном Онисимова в поместье сельцо Романово на реке на Волге». В 1677 г. в сельце также церковь не описана. В 1693 г. в селе была построена деревянная однопрестольная церковь, освящённая 4 октября в память Св. Ерофея. Позднее церковь была переосвящена в честь Успения Пресвятой Богородицы. В 1878 г. числится как приписная к приходу с. Скнятина. В других источниках об этом не упоминается. Как отмечалось в «Тверских епархиальных ведомостях» в начале XX в., храм представлял собой замечательный памятник старины. С левой стороны находилась крытая галерея по всей длине храма. В галерее имелись старинные Царские врата и две алтарные двери (вероятно, просто хранились). В церкви много старинных икон. Одна из них - древняя храмовая икона Успения Божией Матери. Замечателен по живописи и отчасти по древности Нерукотворный образ Спаса. Иконостас имеет два яруса. Местные иконы со временем потемнели, но, по-видимому, были возобн… >>

Успенский Холмогорский монастырь Архангельской Епархии 3 класса девичий, находился в уездном городе Холмогороде на Курцеве; а сооружён был первоначально во имя Владимирской Божьей Матери, и стоял ниже города Холмогор расстоянием от оного в 3 вёрстах, близ Падеры реки. Но как на сем месте во время разливов воды берег начало подмывать, то Архиепископ Афанасий в 1687 году, Ноября в 3 день, основал вместо оного на так называемом месте Курцове, на краю обывательских домов, новую для женского монастыря деревянную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы, и того же лета Августа 14 дня оную освятил. И тогда же первой Игуменьей определена была Архиерейская мать Марфа, а первоначальный Владимирский монастырь упразднён. Однако здание оного существовало до 1721 года Ноября 15 дня, в который во время пожара всё оное погорело; почему храмовый образ, тогда от пожара освобождённый, перенесён был в оный Успенский монастырь, в честь коего, так как он и ныне там хранится, ежегодно из собора в девичий … >>

Монах Косьма и южная галерея собора: первые археологические работы в Николо-Корельском монастыре в Северодвинске В России немного монастырских древностей, остающихся недоступными для специалистов и широкого круга образованной публики. Среди них Николо-Корельский монастырь, расположенный в Никольском устье Северной Двины на территории оборонного предприятия-гиганта «СевМаш». К монастырскому комплексу нет свободного доступа с середины 1930-х гг., когда на его землях началось строительство военного завода и поселка Судострой, выросшего позднее в современный город Северодвинск. Николо-Корельский монастырь – это теплая церковь с трапезной на погребах, колокольней, холодным собором и переходом между зданиями – монументальный комплекс каменных сооружений, выполненный по единому композиционному замыслу и в общем стилистическом ключе в 1664–1684 гг. В XVIII в. рядом с монастырским ядром соорудили служебный двухэтажный корпус. Каменное строительство в северной обители началось в XVII в., но са… >>

Новая каменная однопрестольная церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена в память о прежде бывшей здесь деревянной церкви того же посвящения. Представляет собой небольшой четверик со световым барабаном и шатровым завершением с главкой. В архиве найдено только прошение на постройку церкви Покрова Пресвятой Богородицы, датированное 1836 г. По воспоминаниям старожилов села, храм был небольшой, холодный, деревянный. Вокруг храма - деревянная ограда. В церкви служил один священник и псаломщик. В 1894 г. была открыта одна классная церковно-приходская смешанная школа. Здание школы было деревянное, содержалось на общественные средства, учащихся - 42 человека. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы с. Герасимовки в 1930-е гг. была превращен в зернохранилище и подверглась разрушению и разграблению. Семь колоколов со звонницы храма были сняты в годы Великой Отечественной войны и отправлены в г. Куйбышев на переплавку. В 1995 г. обрушилась колокольня. Через три года было решено храм снести.

Вторые Тербуны. Церковь Вознесения Господня. Кирпичная, первоначально двухпрестольная церковь Вознесения Господня построена вместо деревянной; строительство закончено в 1788 году. Южный придел Василия Великого. В середине XIX в. устроен северный придел Рождества Богородицы. К завершённому одноглавым восьмериком основному объёму примыкала трапезная с четырёхъярусной колокольней. Закрыта и значительно разрушена в середине ХХ в. Сохранилась нижняя часть основного объёма. Бесхозна. Состояние храма аварийное (октябрь 2021), разрушается под воздействием времени. От храма сохранилась только его средняя часть, колокольня и алтарь — разрушены. По материалам: РГИА, ф. 799, оп. 33, д. 1238, л. 74-78

Архитектурным и пространственным центром села в XVIII-XIX века был ансамбль, состоящий из двух церквей и колокольни. Для Поморья и нижнего Поонежья традиционно сочетание тёплой кубоватой пятиглавой церкви и холодной шатровой. Именно таковым был и ансамбль в Кянде. Согласно рапорту местного священника Климента Иванова Нафанаилу епископу Архангельскому и Холмогорскому, тёплая двухэтажная пятиглавая деревянная церковь во имя Вознесения Господня (на верхнем этаже) и Благовещения Пресвятой Богородицы (на нижнем этаже с приделами во имя святого великомученика Георгия Победоносца и святого Александра Невского), построенная в 1794 году, в ночь с 5 на 6 декабря 1879 года «при сильном ветре» сгорела «со всем ея имуществом и деревянною колокольнею, стоявшею особо от Церкви». Шатровая колокольня датировалась 1744 годом. Во время пожара погиб племянник церковного сторожа Филиппа Шемякина Егор Шемякин (13 лет) и его друг Иосиф Логинов (11 лет), сам сторож получил опасные ожоги лица и тела. В показа… >>

В приходе состояли село Кянда, выселок Кяндозеро и дер. Солозеро; в 1888 г. - 1001 прихожанин. Самостоятельный приход открыт 16 июня 1897 года. В приходе было две церкви: летняя, построенная во второй половине XVII в., с двумя престолами - во имя Богоявления Господня и во имя апостолов Петра и Павла (1668 г. 4); вторая - зимняя, построенная в 1883 г. петербургским купцом Николаем Полежаевым при участии прихожан, вместо сгоревшей в 1879 г. В зимней церкви было 5 престолов: главный - во имя Вознесения Господня, правый - во имя Благовещения, левый - во имя вмч. Георгия, и два в трапезе - во имя Николая Чудотворца и во имя св. Александра Невского. Родионов А. В. Материалы по истории Кяндского прихода Онежского уезда Архангельской губернии

Кянда. Деревня находится на Онежском берегу Белого моря в нескольких километрах от устья реки Кянда, в месте соединения с рекой Воя. Храмовый комплекс поселения, о котором есть письменные свидетельства, создавался с 1668 по 1884 гг. В него входили летняя шатровая церковь во имя Богоявления Господня, построенная в 1668 г. «тщанием прихожан, на деревянном фундаменте» и шестикупольная церковь во имя Благовещения Божией Матери, построенная в 1794 г. на каменном фундаменте (ГААО, ф. 463, оп. 1, д. 34). Храмовый комплекс дополняла колокольня, построенная «при сих церквях» в 1774 г. (ГААО, ф. 463, оп. 1, д. 34). Все постройки были обнесены оградой. В описи имуществ и угодий церкви Кяндского прихода за 1833 г. сообщается, что церковь во имя Благовещения Божией Матери ранее стояла «в 15 саженях, но за ветхостью разобрана и перенесена на вновь освященное место» (ГААО, ф. 463, оп. 1, д. 34). В 1879 г. храм, колокольня и, видимо, часть ограды сгорели при пожаре. Новый храм был отстроен заново на… >>

Кяндский приход. Современное местоположение:  Онежский р., Архангельская обл. Приход состоял из с. Кянда (при устье одноименной реки), выселка Кяндозеро и д. Солозеро. В приходе было две церкви: летняя, построенная во второй половине XVII в., с двумя престолами - во имя Богоявления Господня и во имя апостолов Петра и Павла; вторая - зимняя, построенная в 1883 г. петербургским купцом Николаем Полежаевым при участии прихожан, вместо сгоревшей в 1879 г. В зимней церкви было 5 престолов: главный - во имя Вознесения Господня, правый - во имя Благовещения, левый - во имя вмч. Георгия, и два в трапезе - во имя Николая Чудотворца и во имя св. Александра Невского. Приписная церковь: в поселке Солозеро, где сначала существовала часовня во имя апостолов Петра и Павла. Эта часовня была заменена новой, более обширной, в честь Тихвинской иконы Божией Матери. В 1888-1889 г.г. к часовне были пристроены алтарь, паперть с колокольней над ней, и часовню обратили в церковь. Освящена она была в 1891 г. С… >>

По преданию, в пути следования на Казань царь Иоанн Грозный наделял названиями села и те местности, через которые продвигались вперёд свита и войско. Летописцы свидетельствуют, что по указанию царя повсеместно воздвигались православные храмы и монастыри. Во время похода ему было видение Божией Матери «Казанская». С этим событием, судя по всему, связано ещё одно гремячевское сказание: будто царь, проезжая Гремячево, посетил деревянную маленькую церквушку и дал на церковные нужды большой денежный вклад. Он распорядился построить на этом месте новый храм и освятить его как храм Казанской Божией Матери. Отсюда берёт начало своеобразная архитектура церкви, дорогое по тем временам убранство. Но точной даты возникновения этого храма не знает никто, и когда он был построен — неизвестно. Известно только, что церковь эта однопрестольная, перестроена в 1836 году тщанием прихожан. Сведения о гремячевских храмах можно почерпнуть в известном труде архимандрита Макария (Миролюбов) «Памятники церковн… >>

Храм каменный. Заложен в 1836 году взамен старого деревянного храма. Построен в 1836-1837 годах. Сооружён на средства А.И. Дубровина. 1623 год. Дер. Язва Деревня Язва, ныне село Верх-Язьвинское, в нем церкви - одна деревянная во имя Рождества Христова, а другая - каменная тоже во имя Рождества Христова с приделом Пророка Ильи. Означенное с. расположено при старом течении р. Верх-Язьвы. Село Верх-Язьва причислена к Верх-Язьвинскому сельскому обществу, Язвинской волости, Чердынского уезда; в нем числился 58 ревиз. душ муж. пола государст. крест., а земли у них 513 десят. В писцовых-же книгах упоминается о той дер., которая находится в Губдорской волости, Чердынского уезда; в ней числится 154 ревиз. души муж. пола государ. кр., а земли у них 1721 дес. О Язве упоминается в 1579 г., на р. Язве, а в ней жилых 14 двор., да 2 пустых... Адрес на 1917 год: Пермская губерния, Чердынский уезд, село Верх-Язьвенское. Закрыт 26 февраля/11 марта 1938 года. Здание использовалось под гараж, капиталь… >>

... На намоленном столетиями месте, где находился второй престол во имя архистратига Михаила, было погребено тело юного гардемарина Романа Илларионовича Воронцова-Дашкова (24.06.1874 – 1.04.1893). В сентябре 1894 года Елизавета Андреевна (урожденная Шувалова (1845-1924), внучка Михаила Семеновича Воронцова) пожелала поставить каменную часовню на месте главного престола бывшей Благовещенской церкви. По сохранившемуся описанию, Султанов предполагал исполнить часовню размером 7 аршин в квадрате в древнерусском стиле XVII века с восьмигранной апсидой с восточной стороны. Над корпусом часовни проектировался барабан с парными окнами в каждой грани, а над барабаном шатровая кровля с узорчатыми бронзовыми вызолоченным крестом. Цоколь часовни предполагалось выполнить из красного финского гранита, облицовку фасада – из белого бременского песчаника, фундамент – из кирпича-железняка на портландском цементе, пол часовни – из мраморной плитки в шашку. Султанов тщательно продумал интерьер часовни: … >>

24 июня 1808 года в Ельце состоялась торжественная закладка церкви Сретения Господня (угол ул. Октябрьской и Лермонтова).  Начало храму положили прихожане количеством 170 человек, обратившиеся с ходатайством к орловскому епископу Досифею (Ильину) с целью постройки храма еще 24 июня 1805 года. Существует легенда, будто место под фундамент новостройки указал известный в городе пастырь, священник Преображенской церкви Иоанн Борисович Жданов, обладавший даром провидца, но нередко скрывавший его за юродством. Однажды он вдруг внезапно лег на открытом месте прямо в дождевую лужу. На замечания прохожих о «недостойном поведении» батюшка отвечал: «В настоящее время земля, правда, сырая и грязная, но я люблю это место и лобызаю его потому, что оно предназначается для особенного присутствия Божия; здесь будет дом Божий, и в нем будут совершаться святейшие таинства». Храм с часами Во время торжественной закладки церкви отец Иоанн принес ее строителям и прихожанам образ Сретения Господня. В чест… >>

В документах Тамбовской епархии 1876 года отмечено: «Церковь Рождество Богородицкая, каменная, построена в 1872 году тщанием прихожанъ; престол один». Рождество-Богородицкий храм в то время являлся приписным к Троицкой церкви бывшего города Романова (ныне – село Троицкое Липецкого района), штата своего не имел и обслуживался священниками этого храма: Гавриилом Васильевичем Голубевым (священник 2 разряда, настоятель Троицкой церкви г. Романова, рукоположен в 1834 году), Иваном Трофимовичем Чижовым (священник 2 разряда, студент семинарии, рукоположен в 1858 году), Димитрием Автономовичем Андреевским (священник 2 разряда, рукоположен в 1840 году), Михаилом Ивановичем Ивановым (сверхштатный священник 2 разряда, рукоположен в 1868 году). Прихожан у Рождество-Богородицкой церкви в это время насчитывалось 467 душ мужского пола и 402 женского пола. Храму принадлежало 33 десятины пахотной и сенокосной земли. Церковным старостой числился государственный крестьянин Волков (с 1858 года). В 1893 г… >>

Михайловская церковь при приюте для малолетних преступников. Адрес на 1917 г.: г. Ярославль, ул. Спасская, исправительный приют. Современный адрес: г. Ярославль, ул. Володарского, у д. 4. Построена в 1898 г. старанием тюремного инспектора Ярославской губернии И.С.Миклашевского на средства благотворителей, освящена в 1901 г. Церковь располагалась во втором этаже деревянного, крытого железом приютского дома в левой боковой комнате, алтарем обращена на север. Престол один – во имя св. Михаила Черниговского. Причт состоял из священника с годовым жалованьем 450 руб., которое выплачивалось из средств Ярославского общества земледельческих колоний и ремесленных приютов. Священник проживал в казенном помещении. По данным клировой ведомости за 1908г., причта при церкви не имелось, на воскресные и праздничные богослужения священника нанимали. Церковный капитал (в 1908 г. -1500 руб.) хранился в Ярославском Отделении Государственного Банка вместе «с прочими приютскими капиталами». Церковный капи… >>