Профиль соавтора Юрий Булкин

Владимирская часовня на Соборной площади Часовня во имя Великого князя Владимира, принадлежавшая Успенскому кафедральному собору. Она была возведена в 1795-1797 годах на добровольные пожертвования и стояла в центре города, на Соборной площади. Предполагается, что автором проекта часовни мог быть либо Н. П. фон Берк, либо архитекторский помощник П. И. Козлов, а построил ее Иван Чистяков. При этом в первоначальный проект были внесены некоторые изменения. В 1891 году эта часовня была обращена в церковь, и в ней устроен престол в честь священномученика Антипия. Часовня особенно усердно посещалась студентами мужской гимназии во время экзаменов, якобы молитва в ней помогала успешно их выдержать. Кроме того, за окладом иконы священномученика Антипия в нижней ее части находился комок ваты. Поговаривали, что если после молитвенного обращения к Антипию взять немного ваты домой и приложить к больным зубам, то боль проходила. Потому смотритель при часовне регулярно возобновлял ту самую вату у ик… >>

Село Холмец, от Твери 190 верст, от Ржева 70 верст. Церковь Знаменская, построена в 1890 году, каменная, престола три: в холодной Знамения Пресвятой Богородицы, в теплой: правый Святителя Николая, левый Преподобного Симеона Столпника. Церковные документы: опись 1893 года, метрики с 1810 года, исповедальные с 1824 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Арсений Даниилович Вишняков 33-х лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1890 года, священником с 1894 года, состоял заведующим и законоучителем церковно-приходской школ. Священник Николай Иоаннович Покровский 31-го года, студент семинарии, в служении с 1891 года, священником с 1894 года, состоял законоучителем земской школы, катихизатором и сотрудником духовного следствия. Диакон Георгий Травин 49-ти лет, в служении с 1867 года, диаконом с 1885 года, состоял учителем церковно-приходской школы. Псаломщик Димитрий Георгиевич Лавров 52-х лет, в должности с 1869 года. Псаломщик Павел Елпидифорович Пешехонов 24-х лет, в д… >>

Историю появления церкви в селе Большом Мокром связывают с чудесным явлением на святом источнике села Смоленской иконы Божией Матери, которую перенесли в шелокшанский храм. Через некоторое время икона из церкви села Шелокша чудесным образом исчезла и появилась на том же месте в Мокром. Так повторялось трижды. Люди поняли, что это знак, и начали строить храм. В 1908 году в селе была возведена деревянная церковь с пятью куполами и колокольней. Она стояла на центральной улице на возвышенном месте. При церкви имелись две земские школы и каменная сторожка. До 30-х годов XX века в храме регулярно совершались богослужения. В годы Великой Отечественной войны в здании церкви держали пленных немцев, а в 60-е годы оно было разрушено. В настоящее время церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери в селе Большое Мокрое находится в приспособленном помещении бывшего купеческого дома. В 1995 году начались работы по восстановлению храма в приспособленном помещении. С 14 января 1996 года в церкви … >>

Здание представляет собой каменную четырёх-частную постройку: линейно-вытянутая с запада на восток композиция состоит из основного двухярусного объёма типа восьмерик на четверике, увенчанного пятиглавием на четырёх глухих и одном центральном световом восьмигранных барабанах, примыкающей с востока одноэтажной пятигранной апсиды алтаря (квадрат с двумя скошенными углами), и по центральной продольной оси с запада - одноэтажной трапезной и трехъярусной колокольней с восьмигранной главкой. Барочное, в основе своей, объёмно-пространственное решение в оформлении фасадов сочетает барочные реминисценции с чертами раннего классицизма. Северный и южный фасады основного четверика украшают портики, имитирующие римский дорический ордер, состоящие из четырёх пилястр большого выноса на пьедесталах, поддерживающих антаблемент с треугольными фронтонами. Аналогичными пилястрами, но меньшими по высоте и выносу от стены, и без астрагала у капители, оформлены грани алтарной апсиды (по две на каждый простено… >>

Приход большой, состоящий из 39 деревень ближней округи, в основном бывших крестьян графа Шереметева, не считая прихожан из более дальних деревень, не состоящих в приходе церкви. Церковь каменная, трёхпрестольная, выстроена в 1754 году в приемах провинциального барокко. На 1896 год служили: священники И. Дамаскин и И.Гумилин, дьякон И. Преображенский, псаломщик Г. Преображенский. Сохранились метрические книги Тверской Духовной Консистории Преображенской церкви (1754 г.) села Молодой Туд Ржевского уезда: рождения, бракосочетания, смерти за 1886-1889 гг., 1896 -1913 гг. ( ГАТО (г. Тверь), Ф. 160-15/877, Ф. 160-15/877 (продол.), Ф. 160-15/878, Ф. 160-15/1033, Ф. 160-15/1034). Микрофильмы соответствующий ГАТО под номерами 2010851, 2010869, 2010870, имеются в архиве (familysearch). Записи книг находятся в плохом состоянии. Некоторые страницы с сильно выцветшими чернилами, с пометками «Загрязнённый документ», времена плохо читаемым почерком. Некоторые записи и целые листы отсутствуют. За 1… >>

Погост Никольский, что на Шолгине, от Твери 90 верст, от Зубцова 50 верст. Погост находился на дороге между Мерейкино и Болотово, на месте погоста сохранилось кладбище. Церковь Никольская, построена в 1862 году, деревянная, на каменном фундаменте, престола три: холодный Святителя Николая, теплые: Богоявления Господня и Рождества Богородицы. Церковные документы: опись 1865 года, метрики с 1860 года, исповедальные с 1829 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Иоанн Павлович Шевелев 36-ти лет, студент семинарии, в служении с 1884 года, священником с 1887 года, состоял законоучителем церковно-приходской и земской школ, награжден набедренником в 1894 году. Диакон Димитрий Алексеевич Лебедев 49-ти лет, в служении с 1870 года, диаконом с 1888 года. Псаломщик Арсений Яковлевич Белюстин 64-х лет, в должности с 1885 года. Прихожан в деревнях Ульяновской волости: Болотове, Галузине, Мерекине, Неелове, Попайлове, Дубровках, Саурове, Русикове, Зубареве, Якушине, в деревне Жукове, Дор… >>

В Кашинской Переписной книге 7186 г. (№ 11837) на листе 184, за № 119, о селе Парфеньеве содержится следующее известие. «За стряпчим Афонасьем да за недорослем за Петром Давыдовым детми Неплюева село Парфеньево а в нем церковь во имя воскресения Христова да двор попа Прокофья Григорьева да двор вотчинников...» В клировой ведомости 1796 г. о селе Парфеньеве сказано: «Церковь Воскресенская с прид. Чуд. Николая; каменная, постр. 1784 г. Священник Григорий Иванов, 58 л. (в школе не был), посвящен в 1761 г. Церковной земли 36 дес. 6 деревень: дворов 53; душ м. п. 200, ж. п. 193». В исповедной росписи 1741 г. ц. Воскресенская, поп Иван Яковлев, 53 л.; в прих. 33 двора, 127 д. м. п. 118 ж. п. В 1748 г. свящ. место праздно, в прих. 101 д. м. п., 87 д. ж. п. В 1748 и 1750 г.г. свящ. обяз. исправлял Вязовецкий (Каш. у.) свящ. Иван Иванов». По материалам: Калязинские храмы и монастыри. Справочное издание / Сост. А.Г. Кубарев, А.П. Коршунов, Д.В. Попов и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - Тверь:… >>

В издании Тверской Учетной Архивной Комиссии «Описи древним граматам... Колязина монастыря» под № 166 значилась «Вкладная старцы Енатея Игнатьева на дер. Левоново, 1569 г.». В Кашинской Писцовой книге 1628-29 гг. за кашинцем Иваном Михайловичем Гавреневым значилась половина села Леонтьевского. В клировой ведомости 1796 года в селе Леонтьеве показана деревянная церковь Казанская, построенная в 1716 году. В 1816 году в селе Леонтьево была построена каменная Казанская церковь с 2 престолами, метрические книги с 1780 года. Приход небольшой. Состоит в основном из близлежащих 9-ти деревень. На 1839 год служили: священник Яков Алексеевич Судницын, дьякон Михаил Иванович Волков, пономарь Максим Данилович Лебедев. По материалам: Крылов, Лев Иоаннович. Материалы для истории церквей и монастырей г. Калязина и сел Калязинского уезда. — Изд. Калязинской Комиссии Тверского Епархиального Историко-Археологического Комитета. - Калязин: Типография Семиустова, 1908. Добровольский И.И. Тверской епархиаль… >>

Село Желудово, от Твери 105 верст. Церковь Троицкая, построена не позднее 1913 года. В 1914 году служили: Священник Гавриил Монсветов 52-х лет, из 4-го класса семинарии, на службе 31 год, в Троицком храме 1 год. Псаломщик Сергей Зверев 27-ми лет, на службе 8 лет, в Троицком храме 1 год. Прихожан в селе Желудово, в деревнях: Болосуново, Перепечино - 531 мужчина, 578 женщин. Церковь разрушена в советское время. По материалам издания: Справочная книга по Тверской епархии. - Тверь, 1914. 29 августа 2022 года в деревне Желудово был освящён поклонный крест. Крест был установлен стараниями Андрея Самуйлова и семьи Пашкиных на месте разрушенного храма в честь Святой Живоначальной Троицы. По материалам группы Храм Пророка Илии с. Погорелое Городище в Контакте https://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/zubtsovskij-rajon/503-zheludovo-troitskaya-tserkov

Село Беликово, от Твери 100 верст. Церковь Николо-Сергиевская единоверческая, построена в начале ХХ века. В 1914 году служили: Священник Самуил Синев 33-х лет, окончил старообрядческую начальную школу, на службе 1 год. Псаломщик Ефрем Шубин-Баусов 34-х лет, на службе 2 года. Прихожан в селе Беликово, в деревнях: Аграфенино, Орловка тож, Сидоровка, Малое Кобяково, Болотово - 206 мужчин, 249 женщин; раскольников - 300 мужчин, 400 женщин. Церковь разрушена в советское время. По материалам издания Справочная книга по Тверской епархии. - Тверь, 1914. https://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/zubtsovskij-rajon/491-belkovo-belikovo-nikolo-sergievskaya-edinovercheskaya-tserkov Сохранились метрические книги Николо-Сергиевской церкви : рождения, бракосочетания, смерти за 1914-1915 гг.  ГАТО (г. Тверь) 160-15-1280, 160-15-1281. Микрофильм соответствующий ГАТО под номером 2291401 имеется в архиве (familysearch). Состояние записей в хорошем состоянии. Приход небольшой. Состоит в … >>

На Русском Севере еще можно встретить очень красивые деревянные храмы. Огромное количество их было уничтожено во времена Советской власти, но есть в Грязовецком районе в верховьях реки Лежи деревянная церковь Космы и Дамиана, еще стоит и дожидается обновления. И такие возможности могут быть, если... будут энтузиасты. Нам выпала честь сохранить этот храм и передать нашим потомкам. Если не сделать это сейчас – деревянная святыня просто исчезнет. Имеется много противоречий в данных о времени постройки церквей Леждомского прихода. В «Церковно­-историческом атласе Вологодской об­ласти» Н.М. Македонской значатся две Косьмо-Дамиановские Леждомские церкви: одна деревянная, 1816 г. по­ стройки, другая кирпичная – 1856 года. Обе находились в Грязовецком районе в урочище Козьма-Демьян, южнее деревни Савино. В клировой ведомости той же церк­ви за 1913 год (ГАВО, Ф.496, оп.4, д. 444) сказано, что «Главная церковь (кир­пичная) построена тщанием прихожан в 1816 году, а другая, деревянная цер­ковь, … >>

Приход состоял из с. Кудьмозерского (местные названия Лахта, Волость, Табор, Конец Бор) и выселков Анбургского, Пертозерского и Белозерского (в 10, 17, 20 верстах от приходской церкви соответственно). Первыми поселенцами были, вероятно, крестьяне Николаевского Корельского монастыря, для которых, по устному преданию, был некогда построен молитвенный дом. В 1912 г. в приходе числились 300 человек. Значительная часть из них были старообрядцами. В 1887 г., по ходатайству присоединившихся из раскола к православию на правах единоверия, при ней образован был самостоятельный единоверческй приход. В состав прихода вошли единоверцы, проживавшие в Амбурском, Пертозерском и Большекородском раскольнических скитах и в селении Кудьмозерском. Кроме того, к новому приходу были приписаны насельники Лахотского единоверческого скита, находившегося в границах Лисестровского прихода. Прихожан к 1 января 1894 г. числилось: 237 мужского пола и 251 - женского. В 1820-х годах в селе Кудьмозерском была построе… >>

Каменный храм Владимирской иконы Божией Матери в селе Ильинское был построен в 1809 году на месте бывшего здесь прежде деревянного храма того же посвящения. В этом году храму исполняется 215 лет. Сохранились документальные свидетельства о существовании в селе Ильинское деревянного храма Владимирской иконы Божией Матери. Согласно переписной книге Белозерского уезда 1710 года: «В селе Ильинском. На погосте церковь Пресвятыя Богородицы Владимерския в приделе Святаго Пророка Илии церковь архистратига Михаила в приделе Николая Чюдотворца здание древяное церковной земли по писцовым 134 и 135 [1626–1627] годов книгам написано четвертной пашни 5 четвертей в поле а в дву потому же сена 10 копен. Во дворе священник Аверкий Иванов...» По всей вероятности, деревянная Владимирская церковь была построена в конце XVII или в начале XVIII века, вместо ветхого, а возможно и вовсе утраченного Ильинского храма. О том, что с древности в селе был Ильинский храм свидетельствует и наименование самого села и… >>

Ряпусовский Погост. Церковь Сретения Господня. Приход открыт в 1890 г. Прежде его селения относились к Кенозерскому приходу. Сретенская церковь в Ряпусове (деревни Майлахта, Сысова и Погост, административный центр Кенозерской волости) построена в 1883 г. Описание 1910 г.: деревянная, на каменном фундаменте, снаружи и внутри обшита тёсом, покрыта тёсом. Два придела - тёплый (отапливаемый одной кирпичной печью) и холодный. На церкви одна большая глава и одна малая над алтарём. Колокольня в 1 ярус. В собственности прихода имелись 2 церковно-причтовых дома (1893 г. и 1903 г.) с хозяйственными пристройками - сараями и хлевами. По материалам: РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 1094. Л. 31-32. ОЕВ. - 1906, №1, неоф. часть, с. 31-36. Список населенных мест Олонецкой губернии по сведениям за 1905 год. Петрозаводск: Олонец. губ. тип. 1907. - С. 206. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1365

Троицкая церковь расположена недалеко от берега озера Кочевицкое, на окраине села, на кладбище, обнесенном валунной оградой (сохранилась частично). Построена на средства торопецкого помещика Василия Васильевича Лошакова в 1791-1792 гг. Имела приделы Успения и Параскевы Пятницы. В советское время утрачены граненая апсида, трапезная и трехъярусная колокольня, не сохранилось убранство интерьера, в том числе резной двухъярусный иконостас (сер. 19 в.?) в стиле ампир, отличавшийся незаурядными формами и необычной иконографической системой. Он имел выразительную ступенчато-пирамидальную композицию. Нижний ярус, занимавший всю ширину храма, включал иконы местного чина и расположенный над ним ряд прямоугольных и круглых икон с изображением святителей. Оба ряда объединялись колоннами с лотосовидными капителями, несущими неполный антаблемент. Более узкий второй ярус, по бокам замыкавшийся крупными волютами, состоял из пяти икон Страстного цикла. Завершала иконостас покоящаяся на аттике огромная п… >>

В деревне Светильново сохранилась деревянная часовня. В Церковно-историческом атласе часовня значится как освященная во имя Преображения Господня, приписная к Воскресенской церкви в деревне Леушинской. Церковь Воскресения Христова в Леушинской, 1865-1871 гг. В настоящее время заброшена, разрушается. "В ходе поисковых экспедиций, предпринятых по инициативе общественной организации «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера» и поддержанных НИИТИАГ РААСН, обнаружено и исследовано 14 деревянных часовен, часть из которых никогда прежде не вводилась в научный оборот. Изученные постройки сооружены не ранее первой половине XIX века, позже перестраивались, в большинстве своем покрыты тесовой обшивкой. Ряд построек имеет точную датировку и относится к концу XIX — началу ХХ веков. В основе большинства из них лежит кубический сруб, перекрытый четырехскатной кровлей, на которой поставлен малый восьмерик, обычно световой. К ряду построек примыкают крыльца, к другим — притворы, в некоторых сл… >>

Березницкий приход состоит из села Семеновского и деревни Евфимовской, расположенных на левом берегу р. Двины на 273 верст. выше г. Архангельска, в 101 в. от г. Шенкурска, в соседстве с Пяндским приходом, отстоящим от него по Московскому тракту в 12 верст., и Осиновским - на другом берегу реки в 3 верстах. Жителей к 1 Янв. 1895 г. состояло 208 м. п. и 221 ж. п. Время образования прихода, по свидетельству памятной книги 1822 г., относится к 1676 г. В приходе две церкви, обе деревянные и однопрестольные, имеющие вид корабля, обшиты тесом и окрашены; главы и кресты обшиты белой жестью. Одна из них устроена в 1677 г. и освящена в честь Благовещения, а другая в 1733 г. в честь Иоанна Златоустого. Здания обоих храмов ветхи, особенно Благовещенского, значительно накренившегося к северо-востоку. При них имеется одна деревянная колокольня. Церковной утвари недостаточно для двух храмов. Средствами к содержанию их служат 8 десят. земли, отдаваемой в аренду за 10 четвертей и 5 четвер. зернового … >>

В настоящее (1894 год) время об этой церкви имеются следующия сведения: Села Лесникова церковь святителя и чудотворца Николая.1) Построена в 1789 г. тщанием прихожан.2) Зданием деревянная, с такою же колокольнею, крепка.3) Престолов в сей церкви два: в настоящей холодной во имя святителя и чудотворца Николая, в приделе теплом во имя великомученицы Параскевы.4) Утварью и ризницею достаточна.5) Причта — священник, диакон и псаломщик.6) Земли — усадебной 3 дес., сенокосной 22, пахотной 64, неудобной 20 дес. 1841 саж. План и межевая книга хранятся в ризнице. Сею землею владеют священноцерковнослужители сами.7) Домы у них деревянные, собственные, на церковной земле.8) Доходу получено 500 руб. сер. Жалованья 105 руб. 84 коп. От церкви вносится процентнаго сбора 46 р. 59 к. На семинарию и училища 28 р. 11 к. От причта 18 р. 49 к.9) Зданий, принадлежащих сей церкви, нет.10) Разстоянием от консистории в 180 верст., от уезднаго города в 60 вер.11) Ближайшия церкви: Боклановская в 4 верстах и Хо… >>

Из истории села Верещаки известно, что храм Рождества Христова был построен в 1724 году (труды Черниговской губернии статистического комитета за 1908 год, списки церквей Черниговской епархии). В 1937 году грянули лихие дни. Храм был разрушен, расстрелян последний священник храма Павел Бугаевский (служил с 1930 по 1937 гг.), а в здании расположили клуб и библиотеку. В 1986 году клуб сгорел, и на этом месте образовался пустырь, а затем - свалка. https://pravoslavest.ru/khramy-blagochiniya/khram-v-chest-rozhdestva-khristova-sela-vereschaki1/ В книге Филарета (Гумилевского Д.Г.) «Историко-статистическое описание Черниговской епархии» о Верещаках написано: «…Верещаки при р. Вихолке в 70 вер. от Суража, между Святским и Яловкою, с храмом Рождества Христова. В архиве церковном указы, присылавшиеся из лавры причту Верещакскому, начинаются с 1724 года». Верещаки входили тогда в состав Бобовицкой волости. Все лаврские владения управлялись «монахами-городничими». К Верещакскому приходу в 1724 … >>

Погост Ераево, от Твери 180 верст. Церковь Никольская, построена в 1751 году, деревянная, престола два: Святителя Николая и Святителя Димитрия Митрополита Ростовского. Церковные документы: опись 1811 года, метрики с 1780 года, исповедальные с 1820 года, план на землю.В 1901 году служили: Священник Димитрий Михайлович Никольский 27-ми лет, в служении с 1894 года, священником с 1897 года. Диакон Арсений Иосифович Аниханов 40-ка лет, диаконом с 1889 года. Псаломщик Димитрий Преображенский, в должности с 1900 года. Церковный староста крестьянин Василий Сисоев в должности 4-ый год. Прихожан в деревнях: Окатькине, Березкове, Суханове, Хмелевке, Пенцеве, Хваткове, Летягине, Бутырках, Тараканове, Никонове, Жерновке, Марщикове, Долгуше, Горовахе, Большой Березовке, Бочиновке, Малой Березовке, Крюковке, Леонове, Пласкуше, Лавровке, Бору, Красной Горе, Матвеевке, Дубках, Пустошке, Сопках, Курове, Зранке, Бобнях, Финеях - 275 дворов (896 мужчин, 945 женщин). В 1914 году служили: Священник Димит… >>