Профиль соавтора Юрий Булкин

Приход состоял из с. Кудьмозерского (местные названия Лахта, Волость, Табор, Конец Бор) и выселков Анбургского, Пертозерского и Белозерского (в 10, 17, 20 верстах от приходской церкви соответственно). Первыми поселенцами были, вероятно, крестьяне Николаевского Корельского монастыря, для которых, по устному преданию, был некогда построен молитвенный дом. В 1912 г. в приходе числились 300 человек. Значительная часть из них были старообрядцами. В 1887 г., по ходатайству присоединившихся из раскола к православию на правах единоверия, при ней образован был самостоятельный единоверческй приход. В состав прихода вошли единоверцы, проживавшие в Амбурском, Пертозерском и Большекородском раскольнических скитах и в селении Кудьмозерском. Кроме того, к новому приходу были приписаны насельники Лахотского единоверческого скита, находившегося в границах Лисестровского прихода. Прихожан к 1 января 1894 г. числилось: 237 мужского пола и 251 - женского. В 1820-х годах в селе Кудьмозерском была построе… >>

Каменный храм Владимирской иконы Божией Матери в селе Ильинское был построен в 1809 году на месте бывшего здесь прежде деревянного храма того же посвящения. В этом году храму исполняется 215 лет. Сохранились документальные свидетельства о существовании в селе Ильинское деревянного храма Владимирской иконы Божией Матери. Согласно переписной книге Белозерского уезда 1710 года: «В селе Ильинском. На погосте церковь Пресвятыя Богородицы Владимерския в приделе Святаго Пророка Илии церковь архистратига Михаила в приделе Николая Чюдотворца здание древяное церковной земли по писцовым 134 и 135 [1626–1627] годов книгам написано четвертной пашни 5 четвертей в поле а в дву потому же сена 10 копен. Во дворе священник Аверкий Иванов...» По всей вероятности, деревянная Владимирская церковь была построена в конце XVII или в начале XVIII века, вместо ветхого, а возможно и вовсе утраченного Ильинского храма. О том, что с древности в селе был Ильинский храм свидетельствует и наименование самого села и… >>

Ряпусовский Погост. Церковь Сретения Господня. Приход открыт в 1890 г. Прежде его селения относились к Кенозерскому приходу. Сретенская церковь в Ряпусове (деревни Майлахта, Сысова и Погост, административный центр Кенозерской волости) построена в 1883 г. Описание 1910 г.: деревянная, на каменном фундаменте, снаружи и внутри обшита тёсом, покрыта тёсом. Два придела - тёплый (отапливаемый одной кирпичной печью) и холодный. На церкви одна большая глава и одна малая над алтарём. Колокольня в 1 ярус. В собственности прихода имелись 2 церковно-причтовых дома (1893 г. и 1903 г.) с хозяйственными пристройками - сараями и хлевами. По материалам: РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 1094. Л. 31-32. ОЕВ. - 1906, №1, неоф. часть, с. 31-36. Список населенных мест Олонецкой губернии по сведениям за 1905 год. Петрозаводск: Олонец. губ. тип. 1907. - С. 206. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1365

Троицкая церковь расположена недалеко от берега озера Кочевицкое, на окраине села, на кладбище, обнесенном валунной оградой (сохранилась частично). Построена на средства торопецкого помещика Василия Васильевича Лошакова в 1791-1792 гг. Имела приделы Успения и Параскевы Пятницы. В советское время утрачены граненая апсида, трапезная и трехъярусная колокольня, не сохранилось убранство интерьера, в том числе резной двухъярусный иконостас (сер. 19 в.?) в стиле ампир, отличавшийся незаурядными формами и необычной иконографической системой. Он имел выразительную ступенчато-пирамидальную композицию. Нижний ярус, занимавший всю ширину храма, включал иконы местного чина и расположенный над ним ряд прямоугольных и круглых икон с изображением святителей. Оба ряда объединялись колоннами с лотосовидными капителями, несущими неполный антаблемент. Более узкий второй ярус, по бокам замыкавшийся крупными волютами, состоял из пяти икон Страстного цикла. Завершала иконостас покоящаяся на аттике огромная п… >>

В деревне Светильново сохранилась деревянная часовня. В Церковно-историческом атласе часовня значится как освященная во имя Преображения Господня, приписная к Воскресенской церкви в деревне Леушинской. Церковь Воскресения Христова в Леушинской, 1865-1871 гг. В настоящее время заброшена, разрушается. "В ходе поисковых экспедиций, предпринятых по инициативе общественной организации «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера» и поддержанных НИИТИАГ РААСН, обнаружено и исследовано 14 деревянных часовен, часть из которых никогда прежде не вводилась в научный оборот. Изученные постройки сооружены не ранее первой половине XIX века, позже перестраивались, в большинстве своем покрыты тесовой обшивкой. Ряд построек имеет точную датировку и относится к концу XIX — началу ХХ веков. В основе большинства из них лежит кубический сруб, перекрытый четырехскатной кровлей, на которой поставлен малый восьмерик, обычно световой. К ряду построек примыкают крыльца, к другим — притворы, в некоторых сл… >>

Березницкий приход состоит из села Семеновского и деревни Евфимовской, расположенных на левом берегу р. Двины на 273 верст. выше г. Архангельска, в 101 в. от г. Шенкурска, в соседстве с Пяндским приходом, отстоящим от него по Московскому тракту в 12 верст., и Осиновским - на другом берегу реки в 3 верстах. Жителей к 1 Янв. 1895 г. состояло 208 м. п. и 221 ж. п. Время образования прихода, по свидетельству памятной книги 1822 г., относится к 1676 г. В приходе две церкви, обе деревянные и однопрестольные, имеющие вид корабля, обшиты тесом и окрашены; главы и кресты обшиты белой жестью. Одна из них устроена в 1677 г. и освящена в честь Благовещения, а другая в 1733 г. в честь Иоанна Златоустого. Здания обоих храмов ветхи, особенно Благовещенского, значительно накренившегося к северо-востоку. При них имеется одна деревянная колокольня. Церковной утвари недостаточно для двух храмов. Средствами к содержанию их служат 8 десят. земли, отдаваемой в аренду за 10 четвертей и 5 четвер. зернового … >>

В настоящее (1894 год) время об этой церкви имеются следующия сведения: Села Лесникова церковь святителя и чудотворца Николая.1) Построена в 1789 г. тщанием прихожан.2) Зданием деревянная, с такою же колокольнею, крепка.3) Престолов в сей церкви два: в настоящей холодной во имя святителя и чудотворца Николая, в приделе теплом во имя великомученицы Параскевы.4) Утварью и ризницею достаточна.5) Причта — священник, диакон и псаломщик.6) Земли — усадебной 3 дес., сенокосной 22, пахотной 64, неудобной 20 дес. 1841 саж. План и межевая книга хранятся в ризнице. Сею землею владеют священноцерковнослужители сами.7) Домы у них деревянные, собственные, на церковной земле.8) Доходу получено 500 руб. сер. Жалованья 105 руб. 84 коп. От церкви вносится процентнаго сбора 46 р. 59 к. На семинарию и училища 28 р. 11 к. От причта 18 р. 49 к.9) Зданий, принадлежащих сей церкви, нет.10) Разстоянием от консистории в 180 верст., от уезднаго города в 60 вер.11) Ближайшия церкви: Боклановская в 4 верстах и Хо… >>

Из истории села Верещаки известно, что храм Рождества Христова был построен в 1724 году (труды Черниговской губернии статистического комитета за 1908 год, списки церквей Черниговской епархии). В 1937 году грянули лихие дни. Храм был разрушен, расстрелян последний священник храма Павел Бугаевский (служил с 1930 по 1937 гг.), а в здании расположили клуб и библиотеку. В 1986 году клуб сгорел, и на этом месте образовался пустырь, а затем - свалка. https://pravoslavest.ru/khramy-blagochiniya/khram-v-chest-rozhdestva-khristova-sela-vereschaki1/ В книге Филарета (Гумилевского Д.Г.) «Историко-статистическое описание Черниговской епархии» о Верещаках написано: «…Верещаки при р. Вихолке в 70 вер. от Суража, между Святским и Яловкою, с храмом Рождества Христова. В архиве церковном указы, присылавшиеся из лавры причту Верещакскому, начинаются с 1724 года». Верещаки входили тогда в состав Бобовицкой волости. Все лаврские владения управлялись «монахами-городничими». К Верещакскому приходу в 1724 … >>

Погост Ераево, от Твери 180 верст. Церковь Никольская, построена в 1751 году, деревянная, престола два: Святителя Николая и Святителя Димитрия Митрополита Ростовского. Церковные документы: опись 1811 года, метрики с 1780 года, исповедальные с 1820 года, план на землю.В 1901 году служили: Священник Димитрий Михайлович Никольский 27-ми лет, в служении с 1894 года, священником с 1897 года. Диакон Арсений Иосифович Аниханов 40-ка лет, диаконом с 1889 года. Псаломщик Димитрий Преображенский, в должности с 1900 года. Церковный староста крестьянин Василий Сисоев в должности 4-ый год. Прихожан в деревнях: Окатькине, Березкове, Суханове, Хмелевке, Пенцеве, Хваткове, Летягине, Бутырках, Тараканове, Никонове, Жерновке, Марщикове, Долгуше, Горовахе, Большой Березовке, Бочиновке, Малой Березовке, Крюковке, Леонове, Пласкуше, Лавровке, Бору, Красной Горе, Матвеевке, Дубках, Пустошке, Сопках, Курове, Зранке, Бобнях, Финеях - 275 дворов (896 мужчин, 945 женщин). В 1914 году служили: Священник Димит… >>

В прошлом веке здесь, в деревне Варавино, находился храм св. мученика Виктора, построенного в конце XIX века на средства купца, который дал обещание Богу построить храм там, где будет найден его утонувший сын. В советское время этот храм разделил судьбу многих святынь Православной веры. В середине 30-х годов XX столетия он был закрыт и переоборудован под клуб. Окончательно здание ликвидировали в середине 1960-х годов. В последние годы в нем размещался Дом пионеров. В 2004 году на месте снесенного в советское время храма, рядом с подворьем Артемиево-Веркольского монастыря был установлен Поклонный крест, освященный приснопамятным епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном. В установке креста участвовали прихожане архангельских храмов, представители общественности, воины отряда спецназа «Ратник». https://nachinanie.ru/Project/Index/76689

Троицкая в г. Городищах соборная церковь во имя Живоначальной Троицы, с приделами в честь Покрова Пр. Богородицы и во имя великомученика Димитрия Мироточивого, каменная, теплая, построена в 1805 г., расстоянием от г. Пензы 48 в. Часовня в память избавления Государя Императора и Его Царственной Семьи от опасности 17 окт. 1888 г. К соборной церкви приписан храм во имя Скорбящей Божией Матери при тюремном замке, устроенный в 1853 г. К соборному же храму принадлежит кладбищенская церковь в честь Успения Пр. Богородицы, построенная в 1858 г. Причта положено: протоиерей, 2 священника, диакон и 3 псаломщика. Крестьянами для пользования духовенства отведено земли пахотной 66 д., сенокосной 12 д. Жалованья не положено. Причт пользуется % с капитала в количестве 1193 р. За совершение богослужения в храме при тюремном замке священно-церковнослужители получают % с капитала по 336 р. 68 к. в год. Прихожан муж. пола 2474, женск. п. 2620. Приход состоит из жителей городских и выселков Суходольных (в… >>

В Кашинской писцовой книге 1628-1629 гг. записано: «За Тимофеем Яковлевым сыном Онисимова в поместье сельцо Романово на реке на Волге». В 1677 г. в сельце также церковь не описана. В 1693 г. в селе была построена деревянная однопрестольная церковь, освящённая 4 октября в память Св. Ерофея. Позднее церковь была переосвящена в честь Успения Пресвятой Богородицы. В 1878 г. числится как приписная к приходу с. Скнятина. В других источниках об этом не упоминается. Как отмечалось в «Тверских епархиальных ведомостях» в начале XX в., храм представлял собой замечательный памятник старины. С левой стороны находилась крытая галерея по всей длине храма. В галерее имелись старинные Царские врата и две алтарные двери (вероятно, просто хранились). В церкви много старинных икон. Одна из них - древняя храмовая икона Успения Божией Матери. Замечателен по живописи и отчасти по древности Нерукотворный образ Спаса. Иконостас имеет два яруса. Местные иконы со временем потемнели, но, по-видимому, были возобн… >>

Успенский Холмогорский монастырь Архангельской Епархии 3 класса девичий, находился в уездном городе Холмогороде на Курцеве; а сооружён был первоначально во имя Владимирской Божьей Матери, и стоял ниже города Холмогор расстоянием от оного в 3 вёрстах, близ Падеры реки. Но как на сем месте во время разливов воды берег начало подмывать, то Архиепископ Афанасий в 1687 году, Ноября в 3 день, основал вместо оного на так называемом месте Курцове, на краю обывательских домов, новую для женского монастыря деревянную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы, и того же лета Августа 14 дня оную освятил. И тогда же первой Игуменьей определена была Архиерейская мать Марфа, а первоначальный Владимирский монастырь упразднён. Однако здание оного существовало до 1721 года Ноября 15 дня, в который во время пожара всё оное погорело; почему храмовый образ, тогда от пожара освобождённый, перенесён был в оный Успенский монастырь, в честь коего, так как он и ныне там хранится, ежегодно из собора в девичий … >>

Монах Косьма и южная галерея собора: первые археологические работы в Николо-Корельском монастыре в Северодвинске В России немного монастырских древностей, остающихся недоступными для специалистов и широкого круга образованной публики. Среди них Николо-Корельский монастырь, расположенный в Никольском устье Северной Двины на территории оборонного предприятия-гиганта «СевМаш». К монастырскому комплексу нет свободного доступа с середины 1930-х гг., когда на его землях началось строительство военного завода и поселка Судострой, выросшего позднее в современный город Северодвинск. Николо-Корельский монастырь – это теплая церковь с трапезной на погребах, колокольней, холодным собором и переходом между зданиями – монументальный комплекс каменных сооружений, выполненный по единому композиционному замыслу и в общем стилистическом ключе в 1664–1684 гг. В XVIII в. рядом с монастырским ядром соорудили служебный двухэтажный корпус. Каменное строительство в северной обители началось в XVII в., но са… >>

Новая каменная однопрестольная церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена в память о прежде бывшей здесь деревянной церкви того же посвящения. Представляет собой небольшой четверик со световым барабаном и шатровым завершением с главкой. В архиве найдено только прошение на постройку церкви Покрова Пресвятой Богородицы, датированное 1836 г. По воспоминаниям старожилов села, храм был небольшой, холодный, деревянный. Вокруг храма - деревянная ограда. В церкви служил один священник и псаломщик. В 1894 г. была открыта одна классная церковно-приходская смешанная школа. Здание школы было деревянное, содержалось на общественные средства, учащихся - 42 человека. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы с. Герасимовки в 1930-е гг. была превращен в зернохранилище и подверглась разрушению и разграблению. Семь колоколов со звонницы храма были сняты в годы Великой Отечественной войны и отправлены в г. Куйбышев на переплавку. В 1995 г. обрушилась колокольня. Через три года было решено храм снести.

Вторые Тербуны. Церковь Вознесения Господня. Кирпичная, первоначально двухпрестольная церковь Вознесения Господня построена вместо деревянной; строительство закончено в 1788 году. Южный придел Василия Великого. В середине XIX в. устроен северный придел Рождества Богородицы. К завершённому одноглавым восьмериком основному объёму примыкала трапезная с четырёхъярусной колокольней. Закрыта и значительно разрушена в середине ХХ в. Сохранилась нижняя часть основного объёма. Бесхозна. Состояние храма аварийное (октябрь 2021), разрушается под воздействием времени. От храма сохранилась только его средняя часть, колокольня и алтарь — разрушены. По материалам: РГИА, ф. 799, оп. 33, д. 1238, л. 74-78

Архитектурным и пространственным центром села в XVIII-XIX века был ансамбль, состоящий из двух церквей и колокольни. Для Поморья и нижнего Поонежья традиционно сочетание тёплой кубоватой пятиглавой церкви и холодной шатровой. Именно таковым был и ансамбль в Кянде. Согласно рапорту местного священника Климента Иванова Нафанаилу епископу Архангельскому и Холмогорскому, тёплая двухэтажная пятиглавая деревянная церковь во имя Вознесения Господня (на верхнем этаже) и Благовещения Пресвятой Богородицы (на нижнем этаже с приделами во имя святого великомученика Георгия Победоносца и святого Александра Невского), построенная в 1794 году, в ночь с 5 на 6 декабря 1879 года «при сильном ветре» сгорела «со всем ея имуществом и деревянною колокольнею, стоявшею особо от Церкви». Шатровая колокольня датировалась 1744 годом. Во время пожара погиб племянник церковного сторожа Филиппа Шемякина Егор Шемякин (13 лет) и его друг Иосиф Логинов (11 лет), сам сторож получил опасные ожоги лица и тела. В показа… >>

В приходе состояли село Кянда, выселок Кяндозеро и дер. Солозеро; в 1888 г. - 1001 прихожанин. Самостоятельный приход открыт 16 июня 1897 года. В приходе было две церкви: летняя, построенная во второй половине XVII в., с двумя престолами - во имя Богоявления Господня и во имя апостолов Петра и Павла (1668 г. 4); вторая - зимняя, построенная в 1883 г. петербургским купцом Николаем Полежаевым при участии прихожан, вместо сгоревшей в 1879 г. В зимней церкви было 5 престолов: главный - во имя Вознесения Господня, правый - во имя Благовещения, левый - во имя вмч. Георгия, и два в трапезе - во имя Николая Чудотворца и во имя св. Александра Невского. Родионов А. В. Материалы по истории Кяндского прихода Онежского уезда Архангельской губернии

Кянда. Деревня находится на Онежском берегу Белого моря в нескольких километрах от устья реки Кянда, в месте соединения с рекой Воя. Храмовый комплекс поселения, о котором есть письменные свидетельства, создавался с 1668 по 1884 гг. В него входили летняя шатровая церковь во имя Богоявления Господня, построенная в 1668 г. «тщанием прихожан, на деревянном фундаменте» и шестикупольная церковь во имя Благовещения Божией Матери, построенная в 1794 г. на каменном фундаменте (ГААО, ф. 463, оп. 1, д. 34). Храмовый комплекс дополняла колокольня, построенная «при сих церквях» в 1774 г. (ГААО, ф. 463, оп. 1, д. 34). Все постройки были обнесены оградой. В описи имуществ и угодий церкви Кяндского прихода за 1833 г. сообщается, что церковь во имя Благовещения Божией Матери ранее стояла «в 15 саженях, но за ветхостью разобрана и перенесена на вновь освященное место» (ГААО, ф. 463, оп. 1, д. 34). В 1879 г. храм, колокольня и, видимо, часть ограды сгорели при пожаре. Новый храм был отстроен заново на… >>

Кяндский приход. Современное местоположение:  Онежский р., Архангельская обл. Приход состоял из с. Кянда (при устье одноименной реки), выселка Кяндозеро и д. Солозеро. В приходе было две церкви: летняя, построенная во второй половине XVII в., с двумя престолами - во имя Богоявления Господня и во имя апостолов Петра и Павла; вторая - зимняя, построенная в 1883 г. петербургским купцом Николаем Полежаевым при участии прихожан, вместо сгоревшей в 1879 г. В зимней церкви было 5 престолов: главный - во имя Вознесения Господня, правый - во имя Благовещения, левый - во имя вмч. Георгия, и два в трапезе - во имя Николая Чудотворца и во имя св. Александра Невского. Приписная церковь: в поселке Солозеро, где сначала существовала часовня во имя апостолов Петра и Павла. Эта часовня была заменена новой, более обширной, в честь Тихвинской иконы Божией Матери. В 1888-1889 г.г. к часовне были пристроены алтарь, паперть с колокольней над ней, и часовню обратили в церковь. Освящена она была в 1891 г. С… >>