Профиль соавтора Юрий Булкин

Кузаранда (Мяльзино). Часовня Флора и Лавра В деревне Кузаранда существовала церковь уже в 1563 г. В «Писцовой книге Обонежской пятины» сказано: «Дер. На Кузаранде на Федоровской половины: в той деревне поставлена церковь выставка Рождество пречистыя ...» Она была построена рядом с озером, поэтому церковь была хорошо видна и с воды. После пожара церковь была уничтожена. На старом месте в 1761 г. была построена новая церковь. Это был высокий шатровый храм на каменном фундаменте. В 1831 г. отдельно от церкви срублена колокольня, которая через несколько лет была соединена с храмом. В 1919 г. церковь опять сгорает. Больше в деревне церковь не строили. На месте церкви осталось только кладбище. Церкви нет, но по пути в Кузаранду стоит маленькая часовенка. "Погост Кузарандский - старинный, с XVI века там ведутся записи местного населения. Это большая территория на несколько километров на берегу Онежского озера, составляющая уникальный культурный пласт. В старинные времена здесь стояли дерев… >>

Большое Барово - урочище (бывшая деревня) в Юрьев-Польском районе Владимирской области России. Располагалось село близ современного села Никульского. До революции деревня в составе Никульской волости Юрьевского уезда.Население в 1905 г. - 115 жителей. Село Большое Барово, Федоровского сельсовета, решением № 350 от 28.06.1988 г. признано фактически не существующим. В 1834 году к Успенской церкви села Богородское приписаны: село Барово и деревня Горбово. Церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы в селе Барово Юрьевского уезда. Дата основания не известна. Церковь упразднена в 1852 году. По материалам: Березин В.М. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии, Добронравов. Вып. 3. Суздальский и Юрьевский уезды / Сост. препод. Владимирск. семинарии В. Березин]. — 1896. Голышев И.А. Памятники деревянных церковных сооружений: старинные деревянные храмы во Владимирской губернии / рис. и изд. И. Голышев. — Голышевка, близ сл. Мстеры, Вязниковскаго уезда … >>

Крест установлен на месте сгоревшего в 1970-е годы старинного храма в честь Владимирской иконы Божией Матери в деревне Щукозерье. 3 июня у Креста совершается молебен. 6 июля – особая дата в истории Щукозерья. Это день престольного праздника храма в честь Владимирской иконы Божией Матери, возведенного в 1795 году и два столетия освящавшего восемь щукозерских деревень, леса, поля и множество лесных озёр в округе (отсюда второе название местности – Большие Озерки). Когда-то в Щукозерье располагался деревянный тройник, состоявший из холодного Преображенского храма (1683 г.), тёплой Владимирской церкви (1795 г.) и шатровой колокольни. Такие тройники – явление уникальное, характерное только для севера России. Удивительно, что в маленьком Щукозерье, где в лучшие годы (перед Первой Мировой войной) насчитывалось всего 600 жителей, находилось сразу два храма. Ныне, к великому сожалению, все церковные строения утрачены. Последним с лица земли исчез как раз Владимирский храм: немного не дожив до… >>

Скит располагался в глубине монастырского леса к западу от самого монастыря. Поблизости от родника были устроены первые келии настоятеля и братии. Над родником была поставлена деревянная часовня. В 1856 году архимандрит Гедеон получил разрешение на строительство в скиту каменной часовни взамен деревянной. В процессе строительства архимандрит Гедеон, по проекту которого строилась часовня, попросил разрешение пристроить алтарь. Разрешение было получено, и в 1860 году храм Всех Святых в скиту был уже освящён. Западная его паперть служила одновременно сенью над Иосифовым родником. Деревянные келии были заменены каменными, а территория скита обнесена каменной оградой с башнями по четырём углам и звонницей над воротами. В начале ХХ века в скиту было возведено двухэтажное здание больницы. В настоящее время сохранились основные постройки скита, которые до 2009 года занимала Теряевская сельская больница. Ограда была разобрана, а храм превращён в котельную. На территории скита в настоящее время… >>

Медведевский Покровский единоверческий монастырь в Семеновском уезде. Второклассный Медведевский монастырь расположен при селе Медведеве. С половины прошлого столетия здесь существовала женская община, возникшая из богадельни, устроенной при кладбищенской церкви села Медведева. В 1858 году, по определению Св. Синода, Медведевская община была возведена на степень второклассного женского монастыря. Святынь монастырь не имеет. Церкви две – в честь Покрова Богородицы и прп. Сергия Радонежского и вторая – во имя Св. Николая Чудотворца. Источник: Православные русские обители : Полн. ил. описание всех православ. рус. монастырей в Рос. Империи и на Афоне / [Сост. П.П. Сойкин]. - С.-Петербург : Книгоиздательство П.П. Сойкина, 1909.  К сожалению, в фонде лишь одно дело — опись церковного имущества монастыря за 1859 год. Но в нем сохранилось и некоторое описание монастыря, из которого узнаём, что первоначально община была основана по благословению преосвященного Амвросия в 1833 году, на приобре… >>

Савинское (Шелекса). Церковь Воздвижения Креста Господня «Новая» Крестовоздвиженская церковь Шелековского прихода, село Шелекса (ныне Савинское), деревня Огарково. Храм был построен в 1911-1914 гг. вместо прежней ветхой Сретенско-Николаевской церкви, от которой унаследовал посвящение боковых приделов (правый – в честь Сретения Господня, левый – в честь Николая Чудотворца). Главный (центральный) придел был освящён в честь Воздвижения Честного Креста Господня, так же, как и у стоявшей рядом шатровой церкви 1709 года, которую прихожане планировали разобрать, но Императорская Археологическая комиссия наложила запрет, в силу архитектурной и исторической ценности храма. Над папертью новой церкви была устроена колокольня. С 1930-х гг., после закрытия, здание храма использовалось под клуб; разобрано в 1980-е гг. По материалам: onegaonline.ru

Церковь представляет собой деревянное рубленное «в чашу» строение кон XIХ в. постройки. Стоит на небольшом холме с уклоном к западу. Перепад высот по уровню храма восточная сторона – ноль, западная ~минус 100 см.Храм состоит из последовательно соединённых на одной оси прямоугольных объёмов срубов: притвор-трапезная (11х6,5 м) – храм (8х8 м) - алтарь (4х6,5 м), по внешним габаритам. Притвор-трапезная c открытым крыльцом-лестницей в 8 ступеней, разделены несущей бревенчатой стеной поперечной основной оси храма: притвор 4,15х5,83 м, трапезная 6,27х5,83 м (по внутренним обмерам). Притвор разделён бревенчатыми стенами с дверными проёмами на 3 части (с юга на север: истопная комната с окном, с печью 2,4х1,2 м (на 0,43 м заходит в трапезную); притвор с входной дверью, дверью в хоз. помещение, дверью в храм, и дверью в истопную, с лестницей на чердак вдоль северной стены; хоз. помещение с окном (4,15х2 м), в советское время – туалет (разобран в ходе экспедиуции). Трапезная 6,27х5,83 м (по вн… >>

Лаппеенранта. Церковь Николая Чудотворца при лагере для финляндских войск в Вильманстранде, 1904 г. Вильманстранд был гарнизонным городом, и его пригородные территории издавна использовались для военных учений. Первый лагерь для летних маневров русских частей здесь появился уже в 1817 г., а когда в эти места в 1885 г. была проложена железная дорога, то такие летние лагеря стали устраиваться на постоянной основе. Начиная с 1890-х годов здесь же стала проводить учебные стрельбы и финская снайперская бригада. Ровная песчаная местность была очень удобна для учений, и сейчас этот район города, в котором некогда было место расположения летнего лагеря военных частей, так и называется — Leiri (Лагерь). На месте временного палаточного городка появились стационарные деревянные казармы и солдатские клубы. Причем русские и финские солдаты, возводившие свои казармы и служебные помещения, в порыве соревнования старались самобытнее выделить свои строения, естественно, в рамках дозволенных типовыми с… >>

За православной общиной на территории общества — Кузарандским приходом Петрозаводского благочиния — числились следующие культовые постройки: Старая церковь Рождества Богородицы в Кузаранде — деревянная постройка 1761 года, сгорела в 1918 или 1919 году. Новая церковь Рождества Богородицы в Кузаранде — деревянная постройка 1920 года, разобрана в 1941 году. Часовня трёх святителей и преподобных Зосимы и Савватия в Вицине — деревянная постройка середины XVIII — середины XIX века, разобрана в 1943 году. Часовня иконы Владимирской Божьей Матери в Петрове — деревянная постройка второй половины XVIII — первой половины XIX века, не сохранилась. Часовня святителей Флора и Лавра в Мяльзине — деревянная постройка 1750-1780 годов, не сохранилась. Часовня великомученицы Параскевы в Каргачёве — деревянная постройка около 1900 года, не сохранилась. По материалам: Петтерссон Л. Архитектура деревянных церквей и часовен Заонежья. — М. : Три квадрата, 2020.

Церковнический приход. РФ: д. Бархатиха (с. Церковное), Плесецкий р., Архангельская обл. РИ: д. Васюковская (Бархатиха), Холмогорский у., Архангельская губ. Приход располагался почти целиком по обоим берегам реки Шорды, впадающей в Мехренгу. Две приходские церкви находились близ деревень Васюковской и Юрогорской (Юра-Гора), в 212 верстах от Холмогор. В приходе было 42 деревни. Жителей к 1 января 1894 г. насчитывалось - 1012 человек мужского пола и 1051 женского. О ранней истории прихода известно, что приходским церквям, построенным в конце XVIII века, предшествовали более древние церкви. В грамоте митрополита Никона от 1651 г. на построение Троицкой церкви говорилось: "в церковном погосте была церковь Божия во имя св. мученик Флора и Лавра поставления дед и прадедов и та церковь и трапеза при ней ветшаны и утлы и гнилы... и служить в том храме Божественныя литургии нельзя" (Цит. по: Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 1 - Архангельск, 1895. - … >>

Первое упоминание вожеровских краев в письменных источниках относится к 1583 году. В старину этот край входил в состав Парфеньевской осады. В 1620 году здесь уже существовала Вожеровская волостка (неполная волость), которая принадлежала боярскому сыну Афанасию Спиридонову, получивший волостку за участие в обороне Москвы от поляков. Центром был погост с двумя деревянными церквями: НиколаяЧудотворца и Макария Унженского, неоднократно горевшие и снова возрождавшиеся. На месте погоста в дальнейшем и образовалось село Вожерово. Храмовый комплекс: церковь Николая Чудотворца с. Вожерово (деревянная), церковь Положения Ризы Божией Матери во Влахерне с. Вожерово (каменная). Характерный пример сельского храмового комплекса, в соста которого входят деревянная и кирпичная церкви, а также полукаменный дом причта. Церковь Николая Чудотворца (дата основания: 1759, не сохранилась). Архитектор (предположительно) И.Ф. Мичурин. Церковь отражала своеобразие региональных особенностей деревянного культово… >>

Введенская с. Филисово имеет два храма, оба каменные: а) холодный, постр. в 1766 г. помещиком графом Иваном Илларионовичем Воронцовым на свои средства, и б) теплый, постр. в 1807 г. усердием прихожан. Ограда каменная с жел. решетками. Кладбище в 400 саж. от церкви, обнесено кам. оградою. На кладбище каменная церковь без особого причта, постр. в 1860 г. усердием прихожан. В холодном храме 3 престола: а) Во имя Живоначальной Троицы, б) св. ап. и ев. Иоанна Богослова и в) святит. Николая Чудотворца. В теплом храме 2 престола: а) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и б) Рождества Христова. В кладбищенском храме 3 престола: а) Успения Божией Матери, б) св. прор. Илии и в) св. вмч. Георгия. На торговой площади села установлена кам. часовня. Расстояние от Костромы 100 в., от Юрьевца 83 в. Ближайшие церкви: Воскресенская с. Макатова в 7 в., Казанская с. Новинского Кинешемского уезда в 8 в. и Вознесенская пог. Вознесенского в 10 в. По материалам: Баженов И.В. Краткие статистические … >>

Зачатьевский собор (церковь Зачатия св. Анны и Рождества Пресв. Богородицы) Первый храм Зачатия построен деревянный в 1360 г. Около 1584 г. царь Феодор Иоаннович построил храм Зачатия Пресв. Богородицы с приделом влкм. Феодора Стратилата. В 1804 г. он был разобран и к 1807 г. выстроен по проекту М. Ф. Казакова новый, во имя Рождества Пресвятой Богородицы и Зачатия св. Анны. В 1812 г. собор пострадал. В настоящее время (к 1913 г. - П. П.) собор вновь отделан Д. Н. Чичаговым. Собор каменный в стиле "готики". Главный престол Рождества Богородицы. Придел Зачатия св. Анны, вверху на хорах. Приделы в трапезной: Феодора Стратилата, 1798 г.; Алексия митр. московского, 1799 г.; Казанской иконы Божией Матери, 1887 г. Соборная церковь Зачатьевского монастыря построена М. Ф. Казаковым совместно с сыном М. М. Казаковым в 1805-1807 гг. Храм выражает искание с применением готических форм. Хотя храм был выстроен в 1804-1807 гг., освящение его затянулось и состоялось лишь после 1812 г. В 1800 г. разо… >>

Никольская часовня. Построена в начале ХХ века. Чубола-Наволоцкий приход. РФ: д. Чубола-Наволок, Приморский р., Архангельская обл. РИ: с. Чуболонаволоцое (Наволок), Архангельский у., Архангельская губ. Приход был образован по указу Св. Синода от 16.8.1893 за №7662. Состоял из 7-ми деревень, входивших ранее в состав Вознесенского прихода Архангельского уезда. Прихожан к 1 января 1894 г. числилось: 1069 мужского пола и 1185 - женского. При приходской церкви жили около 500 человек, остальные - за реками на расстоянии от 1 до 2,5 верст. Источники: Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 1. - Архангельск, 1895. - С. 207-208. Список населённых мест Архангельской губернии к 1905 г. С. 6-7.

... До наших дней сохранились фотосвидетельства о еще одной двухпрестольной церкви г. Елатьмы – Благовещенской. Главным престолом храма был Благовещенский. Приземистое одноапсидное здание типа восьмерик на четверике с трапезной и шатровой колокольней, к которой с юга примыкал придел Василия Парийского в теплой трапезе. В храме имелись местночтимые иконы – Нерукотворенного Спаса и Божьей Матери «Взыскание погибших». Время возведения этого, одного из старейших храмов Елатьмы, точно не известно. Храм находился близ центра Елатьмы на перекрестке улиц Касимовской (Ленина), Троицкой (Егерева) и Благовещенской (Октябрьской). Приход храма составлял до 250 человек. В 1876 году в Благовещенской церкви и приписанных к ней Воскресенской (Покровской) и Предтеченской, что была в с. Иванчине, каменной, построенной в 1823 г., служили настоятель священник Ил. Еф. Муравьев, помощник свящ. Петр Леон. Успенский, свящ. Алек. Гавр. Чижов, церковными старостами при Благовещенской церкви – купеческий сын См… >>

Григорий Михаилович Алявдин - священник погоста Космодамианского, Муромского уезда Григорий Михаилович родился 1772 года, обучался в Суздальской семинарии и выбыл из синтаксического класса. В 1796 году, Преосвященным Виктором посвящен в причетника к церкви погоста Косьмодамианского, в котором он родился. В 1808 году Епископом Ксенофонтом посвящен во священника к церкви соседнего села Голянищева; а в 1809 году переведен в погост Косьмодамианский. В 1818 г. Епископом Парфением определен духовником окружных священно и церковно-служителей, по единодушному их избранию. В 1852 г., Преосвященным Иустином награжден набедренником. В 1855 г. за усердную и полезную службу изъявлено ему благословение Св. Синода. В 1858 г. по прошению уволен от должности духовника. В 1859 г. награжден фиолетовою бархатною скуфьею. В сем же году 7 июля, скончался. Он состоял при Косьмодамианской церкви 63 года, священствовал 50 лет, и был духовником 40 лет. Григорий Михайлович был сын священника погоста Косьмодамиа… >>

Терменгский приход. РФ: д. Куколовская, с/п Нижне-Важское, Верховажский р., Вологодская обл. РИ: погост/д. Куколовское (Старина, Оксеновская), Верховская вол., Вельский у., Вологодская губ. Приход Церковным старостой при Воскресенской церкви в 1905 г. на 8-е трёхлетие утверждён крестьянин Николай Кашинцев. Церкви Терменгская Воскресенская церковь, 1791 года, деревянная. Главный престол в честь Воскресения Христова. Терменгская Всехскорбященская церковь, 1861 года, каменная. Престол в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Часовни В приходе было четыре часовни. Источники: ВЕВ. - 1905. - №5. - С. 45. ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 115. Список населенных мест Вологодской губернии: составленный в 1881 г. Ч. 4. – Вологда : Тип. Губерн. Правл., 1881. - С 106-108. Список населенных мест по сведениям 1859 года. - 7: Вологодская губерния. - Санкт-Петербург, 1866. - С. 69. Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - … >>

Спасо-Евфимиев Сямженский монастырь. Церковь Евфимия и Харитона Сямженских. В июне 2009 года Некоммерческим фондом «Светлый дар» близ Спасо-Евфимиева Сянжемского монастыря было начато строительство нового храма, который открыт и освящен к юбилейной дате памяти Преподобных Евфимия и Харитона Сянжемских - 11 октября 2009 года. В этот же день в Сямженском Воскресенском храме прошло праздничное богослужение. После литургии верующие отправились в паломническую поездку в Спасо-Евфимиев монастырь, где был отслужен молебен у мощей Преподобных, пройден крестный ход вокруг монастыря. По материалам сайта: https://syamzhenskij-r19.gosweb.gosuslugi.ru/o-munitsipalnom-obrazovanii/dostoprimechatelnosti/dostoprimechatelnosti_2.html Описание Зверинского В.В. № 11593 «Спасо-Евфимиев-Сянжемский-Вознесенский, мужской, ныне погост Евфимиев монастырь Вологодской губернии Кадниковского уезда в 74 верстах к северо-западу от Кадникова близ речки Сянжемы. Основан в начале 15 столетия преподобным Александром… >>

Инициатором строительства храма стал иркутский купец первой гильдии Ксенофонт Михайлович Сибиряков. В середине XIX века он пережил кораблекрушение на Байкале и, спасшись, дал обет построить церковь в честь святителя Николая, покровителя мореплавателей. Строительство началось в 1846 году в поселке Никола на берегу Ангары. После смерти Сибирякова работы были завершены его вдовой Натальей Дмитриевной и зятем Иваном Логгиновичем Медведниковым. Церковь была освящена архиепископом Нилом. В 1848 году храм был перенесен в село Лиственничное (ныне Листвянка) на берег Байкала. В 1957 году, в связи с планируемым строительством Иркутской ГЭС и угрозой затопления, церковь была перенесена на новое место в Крестовую падь возле поселка Листвянка. https://veralubov.ru/churches/hram-nikolaya-chudotvorca-p-listvyanka Строительство церкви начато купцом Ксенофонтом Серебряковым в 1846 г. в пос. Никола на берегу Ангары и завершено после смерти купца его женой. Церковь дважды переносили. Первый раз на бер… >>

Медведевский-Покровский единоверческий монастырь женский, 2-го класса — в 4 верстах от города Семенова Нижегородской губернии. Под именем женской общины основан в 1848 г., в 1858 г. переименован в монастырь. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907. Медведевский Покровский единоверческий монастырь в Семеновском уезде. Второклассный Медведевский монастырь расположен при селе Медведеве. С половины прошлого столетия здесь существовала женская община, возникшая из богадельни, устроенной при кладбищенской церкви села Медведева. В 1858 году, по определению Св. Синода, Медведевская община была возведена на степень второклассного женского монастыря. Святынь монастырь не имеет. Церкви две – в честь Покрова Богородицы и прп. Сергия Радонежского и вторая – во имя Св. Николая Чудотворца. Источник: Православные русские обители : Полн. ил. описание всех православ. рус. монастырей в Рос. Империи и на Афоне / [Сост. П.П. Сойкин]. - С.-Петербург: Кн… >>