Профиль соавтора Юрий Булкин

Церковь Николая Чудотворца на Пупышах. Пупышевский пер., 1. Ныне переулок уничтожен - не существует с конца 1950-х гг. Новый адрес: двор дома № 40-42 по бывшей Комиссариатской, ныне набережной Максима Горького Известна с 1565 г. по пожару. В 1657 г. была деревянной. Каменная заложена в 1690 г. и строилась около десяти лет. Главный престол Смоленской Богоматери известен с 1722 г. В 1731-1735 гг. построена новая колокольня, сделаны оконные решетки и иконостасы. Прекрасное главное паникадило конца XVII в. С 1764 г. в теплой трапезной вместо прежнего Ильинского устроен придел в честь чтимого списка иконы Богоматери "Утоли моя печали" (подлинник, по свидетельству И. Ф. Токмакова, находился в г. Шилове, московский список XVIII в.). В 1840-х гг. трапезная с приделами и колокольней перестроены архитектором П. Бурениным на средства купца Палшкова; освящение было 10 декабря 1850 г. Впоследствии были устроены два закрытых крыльца при главном храме, а в 1913 г. вызолочены главы. Ограда середины … >>

Сорокино. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы О церквях уезда известно следующее. Были выстроены храмы: Знаменский в селе Ивкино (1851), Троицкий в селе Мигновичи (1859), Нерукотворного Образа в селе Ново-Михайловское (1863), Преображенский в селе Самсоны (1864), Покровский в селе Сорокино (1864), Духовской в селе Досугово (1866), Петропавловский в селе Марково (1866), Успенский в селе Селец (1868), Покровский в селе Толстики (1870), Афанасиевский в селе Залужечье (1877), Успенский в селе Колесники (1881), Александра Невского в селе Палкино (1881), Преображенский в селе Каблуково 91893), Никольский в селе Голосово (1895), Троицкий в селе Жерновка (1898), Преораженский в селе Зверовичи (1900). Всего за XIX столетие в Красном и уезде появилось 40 церквей (12 каменных и 28 деревянных). По материалам сайта: https://kras-kray.ru/istoriya-tserkvej-krasninskogo-uezda

Олонецкая Казанская церковь. РФ: г. Олонец, Республика Карелия. РИ: г. Олонец, Олонецкий у., Олонецкая губ. Называлась также Слободская церковь, в Коблуковской слободе. Деревянная, холодная. 3 престола. Источник: ОЕВ. - 1906, №19, неоф. часть, с. 697. Церковь Казанской Иконы Божьей Матери в Каблуковской слободе на правом берегу р. Мегреги была построена в 1778 году чаяниями коллежского асессора Романа Петровича Романова. В 1857-1858 годах церковь была перестроена на средства купца 2-й гильдии Василия Фёдоровича Кузнецова. Церковь была закрыта19 августа 1931 года. В здании располагался ресторан «Ладога». https://biblioteka-olon.karelia.ru/kraevedenie/tserkvi_i_chasovni_goroda_olontsa Церковь Казанской иконы Божьей Матери в Коблуковской слободе стояла на правом берегу р. Мегреги, в месте впадения ручья, недалеко от бывшей крепости. Время ее создания в разных документах указывается по-разному. Годом постройки церкви названы 1719 г., 1778 г., 1799 г. Бесспорным фактом является План гор… >>

Троицкое основали в 1863 году на реке Белой переселенцы из Забайкальской области, Полтавской, Воронежской и Минусинского округа Енисейской губернии. В 1883 году в село прибыли выходцы из Верхнеудинского уезда Енисейской губернии и Сахалина. Село входило в состав Черемховской волости. Среди первопоселенцев называют Поповых, Кустовых, Плаксиных, Могильниковых, Журавлёвых, Бабушкиных, Копорушко... В 1870 году число жителей составляло 114 человек обоего пола. По документам ГААО в 1889 году в селении было обустроено 38 дворов, проживало 219 населения, трудоспособного - 75 человек; имелся 1 запасный магазин. В хозяйстве селян содержалось 152 лошади, 281 головы КРС и 18 овец. Православные исповедались в Бельско-Троицкой церкви.В 1893 году в селе было 60 дворов, церковно-приходская школа на 20 учащихся, имелись питейное заведение и мелочная лавка. Дома были крыты тёсом, дранью, соломой. В числе ремесленников был портной, сапожник, столяр, печник, три кузнеца, три ткачихи, один крестьянин обжиг… >>

Погост Архангельский, от Твери 90 верст, от Зубцова 30 верст. Погост находился в трехстах метрах южнее Власьево, от погоста сохранилось кладбище. Церковь Михаила-Архангельская, построена в 1797 году, каменная, престола три: холодный Михаила Архистратига, теплые: Святого Пророка Илии и Усекновения Главы Иоанна Крестителя и Преподобного Сергия Радонежского. Церковные документы: опись 1849 года, метрики с 1805 года, исповедальные с 1829 года, план и межевая книга на землю. В 1901 году служили: Священник Михаил Петрович Рязанцев 59-ти лет, студент семинарии, священником с 1862, состоял законоучителем церковно-приходской школы, благочинным, награжден в 1900 году саном Протоиерея. Священник Димитрий Васильевич Исполатовский 64-х лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1860 года, священником с 1867 года, состоял сотрудником Епархиального Попечительства, законоучителем двух народных училищ, награжден камилавкой в 1897 году. Диакон Иоанн Яковлевич Архангельский 42-х лет, в служении с 187… >>

Церковь Владимирской иконы Божией Матери в Горцах — недействующий православный храм в деревне Горцы Шимского района Новгородской области. Каменная церковь в Горцах строилась 10 лет и была освящена 22 июня 1912 года. По воспоминаниям старожилов, это был очень красивый храм. Кирпичная церковь в формах эклектики представляет собой четырехстолпный однокупольный одноапсидный храм приземистых пропорций с колокольней. В настоящее время цел нижний ярус. Церковь Владимирской иконы Божией Матери в Горцаха была зкрыта в 1930-х гг. В настоящее время церковь пустует и медленно разрушается. Последний священик: Михайлов Василий Михайлович, 1877 г. р. Родился: Псковская губ. (Ленинградская обл), Середкинский р., д. Задворье. Служение: Шимский р., с. Горцы, церковь Владимирской иконы Божией Матери. Арестован: 07.10.1937 г. Осужден: Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл. 19.10.1937 г. Приговор: высшая мера наказания — расстрел. Приговор приведен в исполнение: 26.10.1937 г. в г. Новгороде.

Дело о разрешении старообрядцам Дрезненской общины Богородского уезда постройки деревянного на каменном основании храма для общины на арендуемой у крестьян деревни Рудиной земле (18.09.1907-19.09.1908) В Строительное отделение Московского Губернского правления. Дрезненской Старообрядческой общины, старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии, в поселке Дрезна Теренинской волости Богородского уезда. Прошение Покорнейше просим Строительное отделение Московского губернского правления разрешить нам соорудить вновь деревянный, на каменном фундаменте храм для общины, на земле, арендуемой членами общины Николаем Ивановичем Пироговым и Григорием Ивановичем Голубевым у крестьян деревни Рудиной, той же волости. При сем прилагаем: копию постановления членов собрания от 29 августа 1907 года, копию арендного договора на землю с крестьянами деревни Рудиной, проект плана и план местности. Прошение подать и разрешение получить доверяем архитектору — классному художнику архитектуры… >>

Успенская церковь города Енисейска является комплексным памятником культуры общероссийского значения. В ее интерьерах сохранены три иконостаса работы енисейских мастеров, достойно представляющие искусство сибирской иконописи и иконостасной резьбы. Главный Успенский иконостас исполнен в 1800-х годах. Полукруглое зеркало иконостаса разделено на два яруса. Его архитектурный декор составляют витые колонны, филенчатые пилястры и ступенчатые карнизы (сандрики) над местными иконами. Ионийские капители колонн и пилястр имеют резные волюты, которые своей пластикой обогащают плоскую накладную лиственно-цветочную орнаментику иконостаса. Резные царские врата и орнаментальные накладки на тумбах под местными иконами датируются по опубликованным аналогиям 1840-ми годами. Вероятно, они перенесены из утраченного иконостаса верхнего северного придела. Двери жертвенника и диаконника с образами архидиаконов Стефана и Лаврентия первоначально принадлежали Спасскому иконостасу середины XVIII века. Несмотря … >>

Кроме того, в самом доме г. Батова имеется особая домашняя моленная с редчайшими и драгоценнейшими иконами. Это – своего рода Tribuna знаменитой Galleria degli Uffizi. В ней, между прочим, находятся: Спас «Мокрая Брада», 8 Х 8, византийских писем. Корсунская Божия Матерь, тех же размеров и писем. Успение Божией Матери, 4 Х 4 в., миниатюра великолепных Строгановских писем. Святой Николай Угодник, византийских писем. Успение Божией Матери, 12 Х 12 в., новгородских писем. Сретение, тех же размеров и писем. Окулич-Казарин Н.Ф. Спутник по древнему Пскову. - Псков, 1913. Сведения Окулич-Казарина дополняет Алексей Ефимов: «После 1906 года с северной стороны старого дома на месте каменно-деревянной веранды П.Д. Батов возводит двухэтажную каменную башню. Верх башни увенчали аркатурой, куполообразным покрытием и круглыми слуховыми окнами. Здесь на втором этаже находилась домашняя моленная. В декабре 1918 года большевики расстреляли П.Д. Батова, а дом экспроприировали». Домовая церковь была ли… >>

Владимирская часовня на Соборной площади Часовня во имя Великого князя Владимира, принадлежавшая Успенскому кафедральному собору. Она была возведена в 1795-1797 годах на добровольные пожертвования и стояла в центре города, на Соборной площади. Предполагается, что автором проекта часовни мог быть либо Н. П. фон Берк, либо архитекторский помощник П. И. Козлов, а построил ее Иван Чистяков. При этом в первоначальный проект были внесены некоторые изменения. В 1891 году эта часовня была обращена в церковь, и в ней устроен престол в честь священномученика Антипия. Часовня особенно усердно посещалась студентами мужской гимназии во время экзаменов, якобы молитва в ней помогала успешно их выдержать. Кроме того, за окладом иконы священномученика Антипия в нижней ее части находился комок ваты. Поговаривали, что если после молитвенного обращения к Антипию взять немного ваты домой и приложить к больным зубам, то боль проходила. Потому смотритель при часовне регулярно возобновлял ту самую вату у ик… >>

Село Холмец, от Твери 190 верст, от Ржева 70 верст. Церковь Знаменская, построена в 1890 году, каменная, престола три: в холодной Знамения Пресвятой Богородицы, в теплой: правый Святителя Николая, левый Преподобного Симеона Столпника. Церковные документы: опись 1893 года, метрики с 1810 года, исповедальные с 1824 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Арсений Даниилович Вишняков 33-х лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1890 года, священником с 1894 года, состоял заведующим и законоучителем церковно-приходской школ. Священник Николай Иоаннович Покровский 31-го года, студент семинарии, в служении с 1891 года, священником с 1894 года, состоял законоучителем земской школы, катихизатором и сотрудником духовного следствия. Диакон Георгий Травин 49-ти лет, в служении с 1867 года, диаконом с 1885 года, состоял учителем церковно-приходской школы. Псаломщик Димитрий Георгиевич Лавров 52-х лет, в должности с 1869 года. Псаломщик Павел Елпидифорович Пешехонов 24-х лет, в д… >>

Историю появления церкви в селе Большом Мокром связывают с чудесным явлением на святом источнике села Смоленской иконы Божией Матери, которую перенесли в шелокшанский храм. Через некоторое время икона из церкви села Шелокша чудесным образом исчезла и появилась на том же месте в Мокром. Так повторялось трижды. Люди поняли, что это знак, и начали строить храм. В 1908 году в селе была возведена деревянная церковь с пятью куполами и колокольней. Она стояла на центральной улице на возвышенном месте. При церкви имелись две земские школы и каменная сторожка. До 30-х годов XX века в храме регулярно совершались богослужения. В годы Великой Отечественной войны в здании церкви держали пленных немцев, а в 60-е годы оно было разрушено. В настоящее время церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери в селе Большое Мокрое находится в приспособленном помещении бывшего купеческого дома. В 1995 году начались работы по восстановлению храма в приспособленном помещении. С 14 января 1996 года в церкви … >>

Здание представляет собой каменную четырёх-частную постройку: линейно-вытянутая с запада на восток композиция состоит из основного двухярусного объёма типа восьмерик на четверике, увенчанного пятиглавием на четырёх глухих и одном центральном световом восьмигранных барабанах, примыкающей с востока одноэтажной пятигранной апсиды алтаря (квадрат с двумя скошенными углами), и по центральной продольной оси с запада - одноэтажной трапезной и трехъярусной колокольней с восьмигранной главкой. Барочное, в основе своей, объёмно-пространственное решение в оформлении фасадов сочетает барочные реминисценции с чертами раннего классицизма. Северный и южный фасады основного четверика украшают портики, имитирующие римский дорический ордер, состоящие из четырёх пилястр большого выноса на пьедесталах, поддерживающих антаблемент с треугольными фронтонами. Аналогичными пилястрами, но меньшими по высоте и выносу от стены, и без астрагала у капители, оформлены грани алтарной апсиды (по две на каждый простено… >>

Приход большой, состоящий из 39 деревень ближней округи, в основном бывших крестьян графа Шереметева, не считая прихожан из более дальних деревень, не состоящих в приходе церкви. Церковь каменная, трёхпрестольная, выстроена в 1754 году в приемах провинциального барокко. На 1896 год служили: священники И. Дамаскин и И.Гумилин, дьякон И. Преображенский, псаломщик Г. Преображенский. Сохранились метрические книги Тверской Духовной Консистории Преображенской церкви (1754 г.) села Молодой Туд Ржевского уезда: рождения, бракосочетания, смерти за 1886-1889 гг., 1896 -1913 гг. ( ГАТО (г. Тверь), Ф. 160-15/877, Ф. 160-15/877 (продол.), Ф. 160-15/878, Ф. 160-15/1033, Ф. 160-15/1034). Микрофильмы соответствующий ГАТО под номерами 2010851, 2010869, 2010870, имеются в архиве (familysearch). Записи книг находятся в плохом состоянии. Некоторые страницы с сильно выцветшими чернилами, с пометками «Загрязнённый документ», времена плохо читаемым почерком. Некоторые записи и целые листы отсутствуют. За 1… >>

Погост Никольский, что на Шолгине, от Твери 90 верст, от Зубцова 50 верст. Погост находился на дороге между Мерейкино и Болотово, на месте погоста сохранилось кладбище. Церковь Никольская, построена в 1862 году, деревянная, на каменном фундаменте, престола три: холодный Святителя Николая, теплые: Богоявления Господня и Рождества Богородицы. Церковные документы: опись 1865 года, метрики с 1860 года, исповедальные с 1829 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Иоанн Павлович Шевелев 36-ти лет, студент семинарии, в служении с 1884 года, священником с 1887 года, состоял законоучителем церковно-приходской и земской школ, награжден набедренником в 1894 году. Диакон Димитрий Алексеевич Лебедев 49-ти лет, в служении с 1870 года, диаконом с 1888 года. Псаломщик Арсений Яковлевич Белюстин 64-х лет, в должности с 1885 года. Прихожан в деревнях Ульяновской волости: Болотове, Галузине, Мерекине, Неелове, Попайлове, Дубровках, Саурове, Русикове, Зубареве, Якушине, в деревне Жукове, Дор… >>

В Кашинской Переписной книге 7186 г. (№ 11837) на листе 184, за № 119, о селе Парфеньеве содержится следующее известие. «За стряпчим Афонасьем да за недорослем за Петром Давыдовым детми Неплюева село Парфеньево а в нем церковь во имя воскресения Христова да двор попа Прокофья Григорьева да двор вотчинников...» В клировой ведомости 1796 г. о селе Парфеньеве сказано: «Церковь Воскресенская с прид. Чуд. Николая; каменная, постр. 1784 г. Священник Григорий Иванов, 58 л. (в школе не был), посвящен в 1761 г. Церковной земли 36 дес. 6 деревень: дворов 53; душ м. п. 200, ж. п. 193». В исповедной росписи 1741 г. ц. Воскресенская, поп Иван Яковлев, 53 л.; в прих. 33 двора, 127 д. м. п. 118 ж. п. В 1748 г. свящ. место праздно, в прих. 101 д. м. п., 87 д. ж. п. В 1748 и 1750 г.г. свящ. обяз. исправлял Вязовецкий (Каш. у.) свящ. Иван Иванов». По материалам: Калязинские храмы и монастыри. Справочное издание / Сост. А.Г. Кубарев, А.П. Коршунов, Д.В. Попов и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - Тверь:… >>

В издании Тверской Учетной Архивной Комиссии «Описи древним граматам... Колязина монастыря» под № 166 значилась «Вкладная старцы Енатея Игнатьева на дер. Левоново, 1569 г.». В Кашинской Писцовой книге 1628-29 гг. за кашинцем Иваном Михайловичем Гавреневым значилась половина села Леонтьевского. В клировой ведомости 1796 года в селе Леонтьеве показана деревянная церковь Казанская, построенная в 1716 году. В 1816 году в селе Леонтьево была построена каменная Казанская церковь с 2 престолами, метрические книги с 1780 года. Приход небольшой. Состоит в основном из близлежащих 9-ти деревень. На 1839 год служили: священник Яков Алексеевич Судницын, дьякон Михаил Иванович Волков, пономарь Максим Данилович Лебедев. По материалам: Крылов, Лев Иоаннович. Материалы для истории церквей и монастырей г. Калязина и сел Калязинского уезда. — Изд. Калязинской Комиссии Тверского Епархиального Историко-Археологического Комитета. - Калязин: Типография Семиустова, 1908. Добровольский И.И. Тверской епархиаль… >>

Село Желудово, от Твери 105 верст. Церковь Троицкая, построена не позднее 1913 года. В 1914 году служили: Священник Гавриил Монсветов 52-х лет, из 4-го класса семинарии, на службе 31 год, в Троицком храме 1 год. Псаломщик Сергей Зверев 27-ми лет, на службе 8 лет, в Троицком храме 1 год. Прихожан в селе Желудово, в деревнях: Болосуново, Перепечино - 531 мужчина, 578 женщин. Церковь разрушена в советское время. По материалам издания: Справочная книга по Тверской епархии. - Тверь, 1914. 29 августа 2022 года в деревне Желудово был освящён поклонный крест. Крест был установлен стараниями Андрея Самуйлова и семьи Пашкиных на месте разрушенного храма в честь Святой Живоначальной Троицы. По материалам группы Храм Пророка Илии с. Погорелое Городище в Контакте https://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/zubtsovskij-rajon/503-zheludovo-troitskaya-tserkov

Село Беликово, от Твери 100 верст. Церковь Николо-Сергиевская единоверческая, построена в начале ХХ века. В 1914 году служили: Священник Самуил Синев 33-х лет, окончил старообрядческую начальную школу, на службе 1 год. Псаломщик Ефрем Шубин-Баусов 34-х лет, на службе 2 года. Прихожан в селе Беликово, в деревнях: Аграфенино, Орловка тож, Сидоровка, Малое Кобяково, Болотово - 206 мужчин, 249 женщин; раскольников - 300 мужчин, 400 женщин. Церковь разрушена в советское время. По материалам издания Справочная книга по Тверской епархии. - Тверь, 1914. https://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/zubtsovskij-rajon/491-belkovo-belikovo-nikolo-sergievskaya-edinovercheskaya-tserkov Сохранились метрические книги Николо-Сергиевской церкви : рождения, бракосочетания, смерти за 1914-1915 гг.  ГАТО (г. Тверь) 160-15-1280, 160-15-1281. Микрофильм соответствующий ГАТО под номером 2291401 имеется в архиве (familysearch). Состояние записей в хорошем состоянии. Приход небольшой. Состоит в … >>

На Русском Севере еще можно встретить очень красивые деревянные храмы. Огромное количество их было уничтожено во времена Советской власти, но есть в Грязовецком районе в верховьях реки Лежи деревянная церковь Космы и Дамиана, еще стоит и дожидается обновления. И такие возможности могут быть, если... будут энтузиасты. Нам выпала честь сохранить этот храм и передать нашим потомкам. Если не сделать это сейчас – деревянная святыня просто исчезнет. Имеется много противоречий в данных о времени постройки церквей Леждомского прихода. В «Церковно­-историческом атласе Вологодской об­ласти» Н.М. Македонской значатся две Косьмо-Дамиановские Леждомские церкви: одна деревянная, 1816 г. по­ стройки, другая кирпичная – 1856 года. Обе находились в Грязовецком районе в урочище Козьма-Демьян, южнее деревни Савино. В клировой ведомости той же церк­ви за 1913 год (ГАВО, Ф.496, оп.4, д. 444) сказано, что «Главная церковь (кир­пичная) построена тщанием прихожан в 1816 году, а другая, деревянная цер­ковь, … >>