Профиль соавтора Юрий Булкин

В Балахне, на улице Дзержинского, которая является наследником бывшего Костромского тракта, тянувшегося из деревоземляной крепости на северо-запад, сохранились две церкви, две сестрички постройки XVIII века: Знаменская и Крестовоздвиженская. «Детали их, значительно более грубые, чем в изысканной Спасской церкви, свидетельствуют об устойчивости старых форм к происшедшим в послепетровское время переменам в жизни и быте, несмотря на сравнительно поздние даты постройки в этих сооружениях нет и следа обычной уже в те годы барочной декорации». Так высказался о них главный архитектор Горьковской области С. Агафонов в своей книге «Горький – Балахна – Макарьев». Но история этих церквей началась в начале XVII столетия. В этом храмовом комплексе соединены две более старые: Пятницкая и Воздвиженская. Первая находилась на берегу Волги и была холодная деревянная. В описи 1674 года говориться, что она ветха, что алтарь подмыло Волгою, что по челобитью той церкви попа Федора и прихожан под ту церковь … >>

В 1888 году на территории православного кладбища была построена церковь "В память Успения Св. Девы Марии". По описанию, приведенному в статье О.И. Меурмана, была она "деревянной, крестово-купольной. Здание было достаточно крупным, в русском стиле, притвор маленький, над передней частью основного зала... возвышалась маленькая четырехгранная башенка-шатер, служившая колокольней. Две маленькие башенки с луковичками находились по сторонам, над алтарной частью. Изображение интерьеров церкви показывает, что она была весьма внушительной, но не богатой, без пышного иконостаса. От самого входа в церковь открывался вид на две сверхъестественных размеров иконы в алтаре, над ними - икона в полукруге (над царскими вратами), а еще выше - крест. Светильником служила скромная крестообразная электрическая люстра в стиле модерн. Отделка потолка имитировала арочные своды. Длина церкви - 27 метров (не считая передней части). Храм имел центральное отопление". В Успенской церкви проводились отпевания умерш… >>

Из книги Е. Балашова "Карельский перешеек: земля неизведанная": "С 1910 по 1913 год на средства, полученные от пожертвований в размере 22 000 рублей, возводилась Преображенская церковь. Позднее священником в нее был назначен Михаил Арфинский, хором руководил Петр Соловьев. 9 колоколов, отлитых на заводе Оловянишникова, были подарены купцом Балашовым из Райвола. В августе 1916 г. уже было принято решение о создании единого православного прихода в округе Ваммелсуу-Мустамяки, но идея так и не успела осуществиться. Храм в дальнейшем пережил огненный смерч Зимней войны 1939-40, а во время последней войны в здание попала зажигательная бомба и оно сгорело до основания. Помимо православной святыни в Мустамяках был также и евангелический молитвенный дом". В газете "Териокский дневник" №7 от 14/27 июля 1913 г. сообщается: "Храм построен в течение двух строительных сезонов по проекту и сметам архитектора гражданского инженера Г. Г. Волкова. В воскресенье, 21 июля, состоится освящение храма. Чин … >>

Церковь Сергия Радонежского — единственное надвратное сооружение северо-запада России, сохранившееся до нашего времени. Построена архиепископом Ионой на Владычном дворе Кремля в 1463 году. Это были последние годы новгородского сопротивления присоединению Новгорода к Москве — Новгородская республика предчувствовала свое падение. Постепенно утихали страсти вокруг вопросов присоединения к Москве, вхождении Новгорода в состав централизованного государства. Построенная в Новгородском кремле церковь, посвященная тогда еще мало известному на Руси, глубоко почитаемому в основном лишь в Московском княжестве святому Сергию Радонежскому, выражает идею миролюбия, сближения и духовного единения с Москвой. Судьба фресок не совсем обычна. До Второй мировой войны они были сняты со стен и хранились в музее. Сейчас эти миниатюрные композиции, явно созданные под влиянием иконописи, возвращены на место. Рядом с церковью возвышается столпообразная, почти сорокаметровая башня с часами – Часозвоня. Она каж… >>

Приходская деревянная церковь во имя Рождества Богородицы в д. Верхняя Золотица - крещатая в плане клетекая постройка трапезного типа, образованная пятью срубали, расположенными по продольной оси: малый трехстеный сруб - апсида; средний четверик - собственно церковь; трапезная; колокольня над притвором и маленький квадратный в плане сруб - паперть. Двухцветный центральный сруб - собственно церковь, перекрыт шатровым покрытием типа «колпак»,увенчанным главкой на двух восьмеричках. Трапезная и алтарь перекрыты двускатной крышей. Покрытие паперти несколько ниже трапезной и алтаря и также перекрыто кровлей на два ската. Ярусная колокольня - два, рубленных в лапу, восьмерика на четверике, - увенчана восьмискатным шатром с главкой и крестом. В прямоугольной в плане апсиде размещалось два алтаря - Рождества Богородицы и Николая Чудотворца. В северной и южной стенах собственно церкви устроены дверные проемы с крылечками в пять ступенек и навесами над ними. Постройка размером 9x28 м рублена «в … >>

В Тверской области рухнул деревянный храм с росписями. Никто не заметил. Осенью 2019 года в Тверской области в умирающем и затерянном в лесах Селижаровского района селе Ранцево рухнул деревянный Никольский храм. Он стоял заброшенным много лет, его судьбой, кроме местных краеведов, никто не интересовался. Он не состоял даже в официальных списках памятников архитектуры. Видимо, по причине относительной молодости — построена церковь была в 1887 году. Хотя, как отмечают специалисты и ценители, храм был весьма оригинальным памятником эклектического стиля, церковного зодчества конца XIX столетия, который в наши дни не имел аналогов на территории Тверской области. Пятиглавый, рубленный «в лапу», с ярусной колокольней и пятигранной алтарной апсидой. Особую оригинальность и ценность Никольской церкви придавали так называемые небеса — росписи по металлическим конструкциям перекрытия в верхней части храма. В наши дни это большая редкость: некоторые аналоги вывезены в музеи, за оставшимися на ро… >>

Новодевичий монастырь. Церковь Николая Чудотворца в северо-восточной башне. Церковь Николая Чудотворца в Никольской (северо-восточной угловой) башне передвижная - то есть престол ее не укреплен в земле, а может быть снят и перенесен для совершения службы в другое место. "Впервые устроена в 1752 г., над башней поставлен крест. После 1812 г. не упоминается - вероятно, была упразднена. Вновь появилась после обновления монастыря в 1899 г.". Судя по фотографии в книге, вход в нее был извне монастыря. Ныне вход этот заделан, следов от храма никаких не осталось. Рукопись Александровского именует храм часовней. Вероятно, его престол и был перенесен в 1928 г. в ц. Амвросия Медиоланского.  Паламарчук П.Г. Сорок сороков. Т. 1: Кремль и монастыри. - М., 1992, с. 242-243

Кирпичная церковь в формах классицизма, построенная в 1804. Четверик с боковыми портиками в антах, завершенный приземистым восьмериком, с полукруглым алтарем, трапезной и трехъярусной колокольней. Главный престол Успенский, в трапезной, расширенной в 1899, Пятницкий и Никольский приделы. Практически не закрывалась. Васильева Л. Церковь Успения Божией Матери в селе Погост-Сабле Батецкого района. // София. 2012. № 1. С. 19-21. Храм Успения Пресвятой Богородицы п. Погост Сабле построен в 1804 г. и имел три престола: Успения Божией Матери, свт. Николая чудотворца и вмц. Параскевы Пятницы. Службы в храме совершались до октября 1943 г. и были возобновлены после войны. В церкви сохранился старинный иконостас, особо почитаемые иконы – вмч. и целителя Пантелеимона, Божией Матери Скоропослушницы. Рядом с храмом находится источник вмч. и целителя Пантелеимона. http://novgorod-32.cerkov.ru/

В 1753-1757 гг. в Ж. м. при игум. Досифее вместо деревянного был возведен каменный 5-главый храм в честь Рождества Пресв. Богородицы с приделами во имя прп. Иакова Железноборовского (северным) и во имя свт. Николая Чудотворца (в трапезной). Указом Костромской Духовной консистории от 3 марта 1825 г. в трапезной был освящен придел в честь Рождества Христова, упраздненный в 1871 г. в связи с установкой воздухонагревательной печи. Храм Рождества Богородицы - характерный для Костромской губ. пример постройки, сочетающей приемы объемного построения в традициях XVII в. и композиции фасадов с нарышкинскими и барочными декоративными элементами. 2-светный четверик храма перекрыт высоким сомкнутым сводом с центральной световой главой и 4 угловыми декоративными главами. С востока к храму присоединена обширная полуциркульная в плане апсида, с севера - обособленный невысокий объем придела, также с полуциркульной апсидой. Храм и придел имеют общую, относительно неглубокую трапезную. Фасады четверика … >>

Основан в кон. XIV - нач. XV в. прп. Иаковом Железноборовским († 1442). Сведения об основании Ж. м. содержались в Житии прп. Иакова, написанном настоятелем мон-ря игум. Иоасафом в 1598 г. и известном лишь в списке в составе конвюлота из разновременных тетрадей кон. XVIII - нач. XIX в. (РНБ. Тит. № 3800. Л. 50-55), в пересказах историков и краеведов XIX в. (Филарет (Гумилевский). 2008; Воскресенский А.; Румянцев П. и др.). Согласно Житию, прп. Иаков был учеником и пострижеником прп. Сергия Радонежского. Ок. 1390 г. по благословению прп. Сергия он ушел из Троице-Сергиевой обители в Галичское княжество. Остановившись на берегу р. Тёбзы (левый приток р. Костромы) у с. Железный Борок (ныне с. Борок; название «Железный» связано с тем, что в XIV-XV вв. село и его окрестности являлись центром добычи болотной железной руды), прп. Иаков «заснул и увидел чудный свет, озаривший это место. Приняв видение сие за знамение благоволения Божия к месту сему, он решился здесь пустынножительствовать, и, и… >>

Главный храм древней Кокшеньги В начале ХХ века на территории нынешнего Тарногского района Вологодской области существовало 22 деревянных храма, до настоящего времени в разной степени сохранности дошли лишь три из них. По мнению историков и архитекторов, самым интересным в архитектурном отношении из этих трех деревянных храмов является Введенский Ромашевский храм, построенный в 1767 году. Храм расположен на высоком берегу реки в старинном селе Ромашевский Погост Тарногского района. В XVIII веке Введенский храм в Ромашевском Погосте считался собором, местный священник был главным над всеми остальными священнослужителями Кокшеньги, народ стекался в храм со всей округи. На погосте существовал еще каменный Петро-Павловский, 1820 года постройки, храм, ныне утраченный. На его месте жители села установили поклонный крест и памятный камень. За два с половиной века облик Введенской церкви несколько раз менялся – здание перестраивалось и подновлялось. В советское время храм избежал полного ра… >>

В приходе три часовни. Одна, как выше упоминалось, в башне церковной ограды, другая на скотском выгоне, третья при деревне Щипине. Когда они устроены и по какому случаю, достоверно неизвестно. Относительно первой часовни в церковной летописи сделано замечание, что она выстроена в видах доходов церкви, так как стоит на большой Кирилловской дороге. Действительно, проезжие, особенно прохожие странники и богомольцы частенько заходят в часовню и, набожно помолившись пред образами, спускают посильную лепту в стоящую тут кружку. Немало ежегодно пройдет таких богомольцев мимо Кубенского: на север идут они в обители Белозерских угодников Кирилла и Ферапонта, в Горицкий монастырь; этим же трактом идут пешие богомольцы и в Соловки; с севера идут в монастыри Вологодские, Сильвестра Обнорского и дальше. Из кружки ежегодно вынимается от 50 до 100 рублей. В часовне стоит приличный иконостас столярной работы, выкрашенный сиреневою краскою, с иконами из упраздненного в 1886 году иконостаса теплой церкв… >>

Своды когда-то величественного храма местами обвалились. На двух-трех окнах сохранились витые металлические решетки. По какой-то причине большевики не взорвали колокольню - возможно, в церкви был склад или храму нашли другое хозяйственное применение. Лестница на колокольню разрушена. А деревянные купола фантастическим образом уцелели. Архитектурно храм интересен четырьмя круглыми башенками вокруг главного здания. Изнутри можно рассмотреть остатки древних фресок. Внушительный деревянный оклад, лишенный иконы, беспомощно повис над нашими головами. Стены церкви обступает стена крапивы. Вокруг храма прямоугольником тянется ров - вероятно, здесь когда-то проходила стена (мы нашли только один камень из этой ограды). Деревья внутри периметра восхищают исполинскими размерами. Даже березы своей мощью напоминают, скорее, вековые дубы, а не воспетые Есениным символы Руси. За храмом простираются золотистые поля, разделенные с пастельно-голубым небом темной полоской леса. https://geocaching.su/?pn… >>

Богородицкий Игрицкий Песошенский мужской монастырь. Основан в 1624 г. по благословению патриарха Филарета, посадским человеком города Костромы Архипом Васильевым с товарищами на месте запустелой сельской церкви, в которой в 1620 г. явилась чудотворная Смоленская икона Божией Матери ставшая главной святыней обители. Храмов четыре: 1) в честь Смоленской иконы Божией Матери, построен в 1689 г.; 2) во имя святит. Николая Чудотворца, построен в 1698 г.; 3) надвратный во имя прпп. Онуфрия Великого и Петра Афонского, построен в 1700 г.; 4) в честь Рождества Христова, построен в 1839 г. В 1835 г. была построена трехъярусная 60-метровая колокольня над братским корпусом, а также часовня-ротонда над Святым источником вблизи монастыря. Расстояние от Костромы 15 в. Ближайшие церкви: Богородицерождественская Назаретской пустыни в 3,5 в., Воскресенская с. Любовниковав 5 в. и Воскресенская с. Левашова в 11 в. Монастырь закрыли в 1919 г. Однако братии удалось зарегистрироваться как приходской общине … >>

В с.Шахово Судиславском районе Костромской области находится одна из редких церквей, имеющих три престола: Николая Чудотворца, Дмитрия Ростовского, летописца жития святых, и Покрова Пресвятой Богородицы. Долгие годы церковь стояла закрытой и постепенно разрушалась. В течение нескольких десятков лет там хранились минеральные удобрения, едкие испарения от которых практически уничтожили храмовую живопись и пагубно повлияли на состояние кирпичной кладки стен.В 2002 году, когда Владыка Костромской и Галичский Александр благословил отца Виталия (протоиерея Шастина) на восстановление Шаховской трехпрестольной церкви, прихожане начали постепенно возвращать храму былую красоту. Жители активно работали на субботниках и воскресниках, освобождая от мусора и удобрений церковные помещения. Была отремонтирована кирпичная кладка стен, сделаны полы, вставлены оконные рамы и установлены отопительные печи. Благодаря совместной деятельности земляков (огромную помощь в этом благородном деле до сих пор оказ… >>

В 1995 году монастырь возвращен Русской Православной Церкви. Обитель возобновилась как женская. За прошедшие годы монастырю были возвращены все здания и часть территории. Храм Покрова Пресвятой Богородицы. По описи 1763 года, храм Покрова Божией Матери был каменным, одноглавым, с придeлом св. Иоанна Дамаскина. В 1806 году храм Покрова Божией Матери был разобран. Двухэтажная каменная, крестообразная одноглавая церковь Покрова Божией Матери, заложенная 1806-м, совершена в 1810 году иждивением доброхотных дателей и старанием строителя Ионы. Здeсь престолы: вверху Покрова Божией Матери, на правой сторонe св. Апостолов Петра и Павла, на лeвой Святителя Николая, внизу Святителя Ионы, по сторонам придeлы во имя преподобных Илариона Великого и Нила Столобенского. Таким образом, церкви этой обители вмeщают в себe, по чину девяти чинов ангельских, девять престолов. В верхней Покровской церкви возобновленный и украшенный Ионою престол освящен был в 1825 году Московским архиепископом Филаретом. … >>

Приход Яренской городской Покровской церкви В приходе две церкви: Покровская и Иоанно-Предтеченская. Покровская церковь построена в 1795 году «тщанием купцов Аммоса Ивакина и Андрея Новоселова». Иоанно-Предтеченская церковь устроена под колокольней в 1879 г. «тщанием надворного советника Константина Алексеевича Попова». К храмам приписанных часовен две: в деревне Березнике: в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы; в деревне Микшегорской: во имя святителя Николая Чудотворца. В Покровской церкви престолов два: в честь Покрова Пресвятой Богородицы; во имя святителя Стефана епископа Пермского. В Иоанно-Предтеченской церкви престол один: во имя Иоанна Предтечи. Утварью достаточны. Штаты: священник и псаломщик. Приход охватывал часть города Яренска и 14 деревень (от 1 до 7 верст от приходского храма): всего 294 дворохозяйства, 673 человека мужского пола и 737 человек женского пола. Всего 1410 человек. А.М. Мацук "Православные приходские храмы Яренского уезда в начале XX века" http:… >>

Спасо-Преображенский собор села Яренск входит в музейный комплекс собора Спаса Преображения, часовен Георгия Победоносца и Космы и Дамиана. Строительство каменной церкви во имя Воскресения Христова с приделами Преображения Господня и Иоанна Предтечи началось в 1745 году. В 1760 году епископ Великоустюжский Варлаам дал разрешение на устройство в храме придела во имя св. апостола Луки – небесного покровителя строителя храма, яренского купца Луки Иосифова Новоселова. 4 августа 1765 г. архиепископ Феодосий распорядился переименовать Воскресенскую церковь и освятить в честь Преображения Господня. Освящение состоялось в 1775 г. В настоящее время в здании собора находится районный краеведческий музей.  Пресс-служба Архангельской епархии Приход соборной Спасо-Преображенской церкви города Яренска. В приходе четыре церкви: две главные: Спасо-Преображенская и Скорбященская (в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость») и две приписанных: кладбищенская Всех-Святская и тюремная в честь ик… >>

В конце XV — начале XVI вв. в новой Александровской слободе возводится загородная резиденция Великого Князя Московского Василия Иоанновича (1505 – 1533). Центром построек великокняжеского двора стал Покровский собор — третий по величине после Успенского и Архангельского соборов Московского Кремля. Дата его освящения зафиксирована в богослужебном сборнике первой половины XVI в. библиотеки Троице-Сергиевой Лавры: «Лета 7022 (1513) декабря 11 священа бысть церковь Покров Святей Богородицы в новом селе в Олександровском, тогды ж князь Великий и во двор вшел». Архитектура храма обусловлена ориентацией мастеров Василия III на главную святыню близлежащего Троице–Сергиева монастыря – храм во имя Святой Троицы. Кирпичная кладка стен, сводов и главы Покровского собора эффектно контрастирует с белокаменной кладкой столбов четверика, порталов, архитектурного декора и входных киотов, белокаменного подклета с обходной галереей. Особенности композиции и орнаменты украшающей храм резьбы представляют … >>

На месте, где стоял центральный собор древнего Ионо-Отенского монастыря, установили большой поклонный крест. Наместник Юрьева монастыря отец Арсений отслужил молебен. Обитель располагалась в труднодоступном месте, среди болот, примерно в пяти километрах от деревни Мытно. Первое упоминание о монастыре относится к 1420 году. Слава обители связан с именем архимандрита Ионы. Святитель жил на стыке XIV и XV столетий. Он построил на территории Великого Новгорода 23 церкви. Также прославился как умелый дипломат. Иона похоронен на территории монастыря. В 1934 году советская власть закрыла монастырь. В годы войны в постройках обители базировались воины испанской Голубой дивизии. В ходе массированных обстрелов здания были практически стёрты с лица земли. На днях в месте, где раньше располагался монастырь, побывала группа во главе с наместником Юрьева монастыря отцом Арсением и вице-губернатором Александром Смирновым. «У нас есть намерение поставить здесь часовню. Мы обсуждали это с руководств… >>