Профиль соавтора Терентий

На высоком правом берегу Камы, в 20 километрах от Елабуги вверх по течению, издалека виднеется величественный храм… Некогда славное село Тихие горы, объединенное с соседними поселениями Бондюгой и Камашевым, сейчас называется городом Менделеевском. Самые ранние упоминания о церкви в селе Тихогорском относятся к 1722 году. Известно, что в этом поселении существовала церковь в честь иконы Казанской Божией Матери, которая принадлежала Седмиозерной пустыни. Позже, в 1799 году в селе были уже две церкви: Богоявленская холодная (построенная с благословения Преосвященного Вениамина, Митрополита Казанского и освященная в 1763 г.) и теплая Михаила-Архангельская, построенная в 1751 году. Храмы были деревянными и со временем разобраны по ветхости. Существующий в настоящее время каменный Богоявленский храм был построен в 1825 году (очевидно, на народные средства). Три престола были освящены в честь Богоявления Господня в 1835 году, Казанской Иконы Божией Матери в 1821 году, и во имя Святого Ар… >>

В 1818-1823 гг. построен однопрестольный каменный храм, в 1833 г. - придел в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1860 г. храм горел, перестроен и освящен в 1863 г. Основные средства на реконструкцию предоставил помещик приходской деревни Нагашево Иван Алексеевич Юнисов. В 1866 г. храм снова слегка обгорел, от гибели его спас церковный староста крестьянин д. Кабы-Копры Сергей Порфирьев. Новый капитальный ремонт, изменивший облик храма, проведен в 1885 1890 гг. на средства помещика приходской деревни Лебедевки Евграфа Алексеевича Лебедева. Средних размеров храм, крестообразный в плане, с двухъярусной колокольней, после перестроек приобрел формы и декор, характерные для византийского стиля проектов К. Тона. Тавели славились по всей Казанской губернии знаменитой иконой Святого Николая, обретенной в начале XVII в. Тысячи паломников посещали храм и место обретения иконы на ключе 9 мая. Пожертвования паломников способствовали благополучию храма и прихода. В 1801-1830 гг. в приходе служил… >>

До постройки храма в честь Боголюбской иконы Божией Матери в селе Рождествено стояла церковь во имя Святой Троицы. Возведена она была на месте старой в 1852 году на средства прихожан. Церковь была трехпрестольной: главный престол во имя Троицы, правый - Боголюбской Божией Матери (18 июня) – левый придел во имя Рождества Христова (25 декабря). Здание каменное, с такой же в одной связи с колокольнею. Главный храм был холодный, а приделы теплые. Иконостас в главном храме пятиярусный, в приделах одноярусные. В правом приделе хранилась Боголюбская икона Божией Матери, прославленная своими чудесами, явленными ею преимущественно в сороковых годах, во время эпидемических болезней и других различных бедствий. В здании храма располагалась библиотека. Храмовый комплекс был окружён каменной оградой с железными решетками. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

В 1885 году 2 октября в селе была открыта церковно-приходская школа по инициативе священника Александра Виноградова. В 1888 году построено здание для школы. По другим данным, в 1883 году здание для земской школы построил купец Суслов.Церковь в селе каменная, построена в 1766 году, а в 1908 году перестроена кирпичная церковь в честь Вознесения Господня с приделами: в честь Богоявления Господня и во имя Святого Равноапостольного князя Владимира. Храм обновлен по проекту епархиального архитектора Федора Николаевича Малиновского. Памятник барокко с характерной компоновкой разновеликих объемов, значительно перестроенный в традициях классицизма середины 19 века. Церковь сооружена на средства прихожан. К храму была приписана деревянная часовня во имя Чудотворной иконы Казанской Божьей Матери, выстроенная в 1909 году на приходские деньги в деревне Панове. Карадульский приход имел 1363 мужского и 1365 женского русского православного населения, а 1 мужчина и 2 женщины на правах единоверия. В на… >>

Трехпрестольный храм построен в 1766. В 1908 производилось внутреннее переустройство здания по проекту Ф.Н.Малиновского. Расположение объемов симметрично-осевое. В основе композиции – цен-тральный двусветный кубический объем. Апсида вдвое ниже храма, с цилиндрическим выступом по центру. Трапезная квадратная в плане, вдвое шире центрального объема. Северный и южный фасады по флангам оформлены декоративными фронтонами, поддерживаемыми массивными полуколоннами на пьедесталах. От колокольни сохранился нижний прямоугольный ярус с притворами кубической формы, примыкающими к нему с юга и севера. Яйцеобразный по форме купол центрального объема, полукруглая конха апсиды, перекрытия и кровля трапезной – утрачены. Храм находится в руинированном состоянии. Памятник культовой архитектуры в стиле барокко, значительно перестроенный в традициях классицизма. С сайта "Объекты культурного наследия" Министерства культуры Республики Татарстан. Примечание. На сайте Минкульта церковь ошибочно отнесена к на… >>

Село Монашево Менделеевского района Республика Татарстан. Состоит из 100 дворов. Есть школа, клуб, библиотека. Подъездных путей к храму асфальтированных нет, проложена каменная насыпь, асфальт только до села.Инициатором строительства Храма стал пенсионер Александр Павлов, в прошлом сотрудник МВД. По долгу службы Саша часто бывал командировках, в Чечне. Мечтал о всеобщей терпимости и согласия между конфессиями. Душевный порыв его благословил о. Владимир Силантьев. В 2009 г. собрался сход, на котором присутствовали жители всех семи близлежащих деревень, где и приняли решение о необходимости строительства храма в селе. Сход обратился к благочинному в г.Менделеевск о.Алексию, представил решение схода, а также обратился к предпринимателям района Парамонову Г.Н. и другим. Сообща все сделали первые пожертвования. Храм решили назвать в честь Владимирской иконы Божией Матери, потому что ранее в близлежащем селе теперь пустующий храм так и назывался, и жители села Монашево были его прихожанами.П… >>

Село Икское Устье расположено в живописнейшем месте на противоположном берегу Камы при слиянии с ней реки Ик. Ныне, когда все пространство залито водами Нижнекамского водохранилища, село Икское Устье оказалось, как бы, на полуострове, находясь на вершине которого со всех сторон взгляду открываются бесконечные водные пространства. Именно здесь, на крутом скалистом берегу стоял некогда величественный храм с главным престолом в честь Смоленской иконы Божией Матери построенный в 1813-1820 гг. Но храм был взорван в 1987 г. не дожив один год до того, когда храмы в нашей стране вновь начали открываться после гонений. С 2010 года в селе Икское Устье на месте разрушенного храма Смоленской иконы Божьей Матери силами прихода Богоявленского храма города Менделеевска возводится церковь в честь мученика Уара. В память о разрушенном храме Смоленской иконы Божьей Матери в селе Икское Устье, по благословению Митрополита Казанского и Татарстанского Анастасия, решено установить ежегодный крестный ход, п… >>

Первоначально деревянный, возведен одновременно с крепостными укреплениями в 1551 году. Во второй половине XVI века - на месте деревянного - псковскими мастерами выстроен каменный однокупольный четырехстолпный храм с трехярусной колокольней. Постепенно Рождественский собор менял свой первоначальный облик, достраивался и расширялся. Так, в 1849 году с севера и с юга были пристроены, соответственно, Введенский и Петропавловский приделы. Размеры основания собора к этому времени составили 11 на 13 сажен. Разрушен в 1928 году. Республиканский Фонд возрождения памятников истории и культуры Республики Татарстан

На месте обветшавшего деревянного храма в 1735 году возводится каменный, в стиле русского узорчатого барокко. К началу XX века церковь имела колокольню и два придела: Тихвинский и Крестовоздвиженский (построен в 1889г.). Под колокольней находился храм святителя Алексея, митрополита Московского. Разрушена в конце 20-х годов XX века.Специалисты-археологи считают нецелесообразным последующие вскрытия этих взорванных храмов, принимая во внимание их плохую сохранность и возможность последующей утраты при современном уровне реставрационных технологий. На месте храмов установлены кресты. Республиканский Фонд возрождения памятников истории и культуры Республики Татарстан

Село Лекарево, первоначально называвшееся Стырово, расположилось на реке Анзирка (левом притоке р.Вятка), в 17 км от г. Елабуга. Село было основано во второй половине XVII века. Первая деревянная церковь была освящена еще в 1708 году. В 1807 году крестьяне села Лекарево, как и жители многих других казенных деревень были приписаны к Ижевскому оружейному заводу -это означало, что вместо подушной подати они должны были отрабатывать на заводе до шестидесяти дней в году.Крестовоздвиженский храм построен по инициативе священника Василия Гавриловича Лекарева, служившего здесь в 1798-1836 гг. (его отец и дед тоже служили здесь). Он добился от руководства Ижевского завода выделения средств на постройку нового трехпрестольного храма. Проект в 1812 году составил архитектор Ижевского завода Семен Емельянович Дудин. Церковь строилась долго, по мере поступления средств. Приделы во имя святой мученицы Параскевы Пятницы и во имя святого мученика Власия были освящены в 1830 году, а главный престол - в… >>

Каменный однопрестольный храм иконы Божией Матери «Знамение в с. Новомихайловка был построен по проекту уфимского архитектора А.В. Перкица на месте старого деревянного в 1884-1891 гг. на средства елабужского купца И.Г. Стахеева. В 1910 году в храме был произведен капитальный ремонт. В советские годы церковь была закрыта и здание сильно пострадало. В 1995 году храм был восстановлен на средства ОАО «Татнефть». Приписан к храму Архистратига Михаила п. Джалиль Сармановского района РТ. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Двухпрестольный храм построен в 1826 вместо старой деревянной церкви. В конце 1980-х церковь была реконструирована, а в 1991-1992 заново выстроена колокольня и восьмерик центрального объема. Храм традиционной симметрично-осевой композиции, ядром которой являет-ся восьмерик под высоким сомкнутым сводом на односветном четверике. Центральный объем раскрепован на южном и северном фасадах плоским портиком с четырьмя полуколоннами дорического ордера, несущими антаблемент и треугольный фронтон. Апсида полукруглая под конхой, трапезная с закругленными юго-западными и северо-западными углами, под трехскатной крышей. Трехъярусная колокольня – ступенчатая (два верхних яруса со скошенными углами установлены на квадратный в плане четверик), завершена шлемовидным куполом. Окна прямоугольные в трапезной и апсиде. В простенках портиков и на восьмерике размещены арочные проемы с узким обрамлением, увенчанные высоким замковым камнем, и филенчатые ниши под ними. Памятник архитектуры русского классицизма.… >>

Церковь была построена в 1734 на средства помещика А.И.Змиева. Памятник архитектуры в стиле барокко. Композиционная структура трехпрестольного храма имеет ярко выраженную тенденцию вертикального развития объемов церкви и строится на ярусной постановке двух восьмериков на высокий двусветный четверик. Полукруглая в плане апсида под конхой имеет высоту в половину четверика. Низкая на два окна трапезная расширена за счет двух боковых приделов. По оси церкви поставлена высокая колокольня, примыкающая к трапезной, построенная по типу восьмерик на четверике. Особенность колокольни – мощный контрфорс с запада во всю ширину нижнего яруса. В ограде храма был похоронен помещик, сенатор А.А.Казем-Бек (1844-1894) (могила не сохранилась). С сайта "Объекты культурного наследия" Министерства культуры Республики Татарстан.

В жизни православных верующих Черемшанского муниципального района состоялось важное событие - открытие Храма Рождества Христова. Возведен он трудами и на средства мецената Сергея Игнатьева, уроженца Черемшана. Поддержку в этом благом деле ему оказывал экс-глава района, а ныне председатель Президиума глав муниципальных образований Республики Татарстан Минсагит Шакиров. В строительстве Храма Рождества Христова принимали участие люди разных вероисповеданий. Рассчитан он на 100 человек, общая площадь 80 квадратных метров. Жители села поддерживали Сергея Игнатьева с первых дней строительства. На их пожертвования была приобретена церковная утварь. С момента закладки первого камня прошло два года и вот сегодня звучит колокольный звон, предвещающий радостное событие. "Этот Храм является подарком, как для жителей района, так и для Казанской Метрополии", - сказал Митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий, принявший участие в освящении храма.С сайта телекомпании "Луч".

Православный приход в этом селе был открыт в 1864 году, тогда же был возведен деревянный храм, разобранный в 1908 году. Существующая сейчас однопрестольная церковь во имя святителя Николая Чудотворца была построена по инициативе священника Николая Ивановича Фаворицкого на средства прихожан (русских и чувашей) в 1902-1905 гг. по проекту самарского архитектора Петра Шаманского. Довольно крупный для села храм нетрадиционен по композиции и декору. Он ярко воплощает в себе индивидуальный замысел архитектора П.Шаманского. Колокольня напоминает о классицизме начала XIX века. Нетрадиционным для начала XX века оказался и материал, из которого был сооружен храм — крупные блоки из белого пиленого камня. В настоящее время Никольская церковь является действующим храмом. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Каменный храм с. Ульяновка был построен в 2001-2002 гг. при попечении Г.М. Давыдова. 28 сентября 2002 года архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий освятил храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Храмовый комплекс также включает в себя отдельно стоящую звонницу, крестильню, трапезную, архиерейские покои, дом священника и помещения воскресной школы. В храме хранится почитаемая верующими частица мощей преподобного Гавриила Седмиозерного.  С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Всего за полгода заброшенное здание клуба реконструировали в церковь. Ее освятили в честь иконы Пресвятой Богородицы Отрады или Утешения. Работы шли всю зиму, церковную главку ставили в 25-градусный мороз! Большинство не верило, что такое возможно, – сделать из клуба храм. Ведь в России до недавнего времени поступали наоборот – храмы переделывали в клубы. Но Екатерина Балабанова, инициатор проекта, еще осенью прошлого года заверила журналиста «ЗП»: «Вот увидите, летом там начнутся службы!» Свое слово она сдержала. Но проблем еще много: в храме нужно перестелить полы, подвести отопление и электричество. На собранные пожертвования в храме полностью заменили кровлю, его оштукатурили, поставили иконостас. По материалам газеты "Зеленодольская правда"

Однопрестольный храм построен на средства прихожан и деньги, выделенные местным помещиком Петром Озеровым и елабужским купцом Андреем Павловичем Земляновым. Приход существовал с начала XVIII века. Строительство церкви велось в несколько этапов, в 1875 г. возводится часть колокольни и стены до простенков, после чего работы прекращены за неимением средств. В конце 1880 г. возводятся стены до свода куполов и колокольня. Освящение храма произошло через 22 года после начала строительства - в 1897 г. До этого службы велись в старой деревянной церкви, построенной в 1735-1 736 гг., которая была разобрана в конце XIX в. и перенесена в приходскую деревню Байсар. Приход состоял из села и десяти деревень. Большую часть прихожан составляли татары-кряшены. Крупная сельская церковь, построенная в псевдорусском стиле эклектики. В приходе служили священники: в 1880-1890 гг. Дмитрий Кириллович Сперанский; в 1890-1910 гг. (вновь с августа 1917 г.) - Афанасий Ермолаев; в 1900-1910 гг. - Лев Па… >>

Верхний Багряж. Церковь Троицы Живоначальной Однопрестольный деревянный храм построен в 1887-1889 гг. (приход существовал с начала XVIII в.) на средства елабужского купца Ивана Григорьевича Стахеева по проекту уфимского епархиального архитектора Александра Владимировича Перкица. Освящена вторично 5 марта 1897 г. после пожара, происшедшего в здании храма 16 июня 1896 г. Приход церкви состоял из татар-кряшен, русских, чуваш и мордвы. Небольшой храм традиционной планировки с двухъярусной колокольней. Эклектика псевдорусского направления. В 1893-1917 гг. в храме служил священник, позже протоиерей Павел Абрамович Сельский. Церковь закрыта в 1931 г. В 2024 г. разобрана для реставрации методом полной переборки С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Двухпрестольный храм построен на средства прихожан в 1868-1875 гг. вместо обветшавшего деревянного. Престолы: главный во имя Святителя и Чудотворца Николая (освящен 5 июня 1882 г.), правый - в честь Покрова Пресвятой Богородицы (освящен 1 октября 1875 г.). Храм назван по придельному престолу Покровским. Прихожане - русские, чуваши. Средних размеров сельская церковь, построенная в стиле классицизм. Сохранившиеся ворота в ограде - в стиле ампир. Утрачены колокольня, завершение центрального объема. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.