Профиль соавтора Терентий

Приход села Узи образован в 1826 г., в его состав вошли селения, ранее входившие в приход села Зятцы, закрытого в 1826 году. В 1831 году а приходе числились: село Узи, д.Зятцы, д.Кечгурт и другие. 5 марта 1822 года Вятской духовной консисторией выдана храмозданная грамота на строительство каменного храма. Каменная церковь с тремя престолами построена в 1826 г. по проекту Ф.М. Рослякова в стиле «вятское барокко» (колокольня в стиле классицизма воздвигнута по проекту 1820 г. С.Е.Дудина) на средства крестьянина деревни Узинская И. Тарбеева, с помощью прихожан. При церкви 10 марта 1868 году открыто церковноприходское попечительство, в 1895 году открыта женская церковноприходская школа. Церковь находится в центре села, через которое проходит старинный Московско-Сибирский тракт. Церковь имеет удлиненную схему плана. К храмовому четверику с полукруглой апсидой примыкает обширная трапезная, соединенная с колокольней притвором. Храмовой объем решен по типу "восьмерик на четверике" и увенчан ку… >>

Один из самых оригинальных по архитектуре правостлавных храмов Удмуртии находится в селе Данилово Киясовского района. Это церковь иконы Николая Чудотворца и Спаса Нерукотворного. По преданию, ходившему среди старожилов, храм был выстроен в память об Отечественной войне 1812 года и чуть ли не руками пленных французов. Так ли это? Самая первая, деревянная Никольская церковь была сооружена здесь еще в 1722 году. Село это так и стали называть - "Никольское", но позже утвердилось нынешнее его наименование. Судя по всему, оно было избрано самими крестьянами в память о здешнем первопоселенце по имени Данила (Даниил). В 1767 году церковь обновили, сделали придел в честь Великомученицы Параскевы Пятницы. Через семь лет где-то рядом с новым храмом, "между трех сосен" злодей Емелька Пугачев повелел повесить сельского батюшку. Известна его фамилия - Покрышкин.Случилась и другая беда. В 1807 году храм сгорел. Через три года даниловцы кое-как его восстановили, но задумались о необходимости сооружен… >>

Приход с.Зура открыт по Указу Св.Синода от 20 марта 1845 г. за № 2428. До строительства церкви службы велись в крестьянском доме. В 1847 г. была построена деревянная церковь и освящена в честь Святителя Митрофана Епископа Воронежского 3 ноября 1847 г. В 1894 г. вместо деревянной церкви построена каменная с тремя престолами: главный - во имя Св. Митрофана Воронежского, правый - в честь Св. Апостолов Петра и Павла и третий - пещерный - в честь Казанской Божьей Матери. Деревянная церквоь в 1895 г. перевезена во вновь открытое село Б. Чепца Сарапульского уезда . 28 мая 1868 г. при цервки было открыто церковно-приходское попечительство. Митрофановская церковь с. Зура закрыта на основании Постановления Президиума Верховного Совета УАССР от 20 декабря 1938 г.По материалам сайта ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЦЕРКВЕЙ УДМУРТИИ

Церковь построена на площади, в центре села Кулюшово, у речки Кобылки, взамен сгоревшей деревянной, возведенной в 1706 году. Характерный пример сельского храма в стиле классицизма с чертами барокко, архитектуру которого обогащают изящный по пластике набор декоративных элементов. Композиция симметричного в плане сооружения отличается цельностью и равновесием. Высокий массивный объем собственно храма, доминирует в композиции, состоит из двусветного и двухъярусного четверика, завершенного типа кровлей, с восьмигранным световым барабанчиком и барочным завершением (главка утрачена). Низкая одноэтажная трапезная по ширине и высоте равна нижнему ярусу храма и составляет с ним и с основанием колокольни единый объем. Равновысокая ей полукруглая апсида чуть уже четверика.  Западный торец обширной трапезной нижним четвериком трехъярусной колокольни с двумя палатками по бокам. Второй четырехгранный ярус с проемами под циркульными перемычками закреплен угловыми плоскими лопатками и увенчан, ступе… >>

Построена в центре села Колесниково на высоком берегу реки Кама. Венчает порядок сельской застройки и открыта в пространстве пересеченного ландшафта. Церковь служит ориентиром, господствующим в окружающей местности. Кирпичные стены побелены по штукатурке. Монументальный одноглавый храм – образцовый памятник в стиле классицизма с элементами русского стиля. К подвышенному кубообразному четверику под высоким, цилиндрическим барабаном и сферическим куполом, увенчанным фонариком примыкают равные по высоте полукруглая апсида и трапезная; незначительно уступающие по ширине четверику. Притвор обозначен филенчатыми лопатками и грандиозным в четыре примыкающие колонны дорическим портиком – тамбуром.Локальная композиция боковых фасадов основного четверика с расположенным на оси симметрии прямоугольным входом с сандриком фланкируемым четырьмя осями окон подчеркнутыми над ними квадратными нишками. Арочные окна трапезной обозначены на глади стены уступчатыми архивольтами и общим подоконным карнизом… >>

Храм каменный, построен в 1895 г. на средства благотворителей. Престол в нем во имя свв. Апостолов Петра и Павла. В 1888 г. построен молитвенный деревянный дом с престолом во имя Святителя и Чудотворца Николая вместо сгорешого в том году храма. Церковной земли: 3 дес. усадебной и 46 десят. пахотной, из коих 33 дес. находятся при селе и 13 лес. при дер. Чирикеев. Капитал церкви 600 руб. Причт состоит из священника и двоих псаломщиков. Из книги Н. Баженова "Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 года" (Приложение к Симбирским Епархиальным Ведомостям за 1903 год), Симбирск, Типо-литография А.Т. Токарева., 1903

Спасская башня Казанского кремля и находящаяся в ней во имя Нерукотворенного образа Спасителя церковь (военная). Спасская башня, вместе с утвержденным на ней Нерукотворенным образом, принадлежит ко времени царя Иоанна IV; судя по материалу, из которого построена башня, видно, что она строилась в одно время с каменной кремлевской стеной, начатой в 1555 г.; следовательно, башня древнее каменного кафедрального собора, выстроенного в 1562 г., и Спасо-Преображенского монастыря, построение которого падает на 1596 г. Главным материалом для постройки нижнего этажа Спасской башни служит местный известняк, из которого была построена и нижняя часть кремлевской стены; второй и третий этажи башни сложены из кирпича; кирпичи имеют величину 6 3/8 х 3 1/8 х 1 1/5 вершк., весом до 16 фунтов, неровны, очень крепки; по способу выделки и ручной резке они, несомненно, принадлежат к XVI в. Что Спасская башня относится по постройке к XVI в., это доказывает отсутствие в ее архитектуре разных затейливых укра… >>

Двухпрестольный храм, построен в 1734 году. Главный престол был освящен во имя Нерукотворного Образа Спаса, но храм называется по приделу во имя преподобномученицы Евдокии. В Казани церковь и ее название всегда связывались с Евдокией Ивановной Михляевой, женой крупного предпринимателя Ивана Афанасьевича Михляева, строителя Петропавловского собора, на средства которой построены Духосошественская и Пятницкая церкви, но документального подтверждения строительства ею и этого храма нет. Церковь представляет собой типичный образец русского барокко, в отличие от Петропавловского собора и Пятницкой церкви, достаточно рядовую постройку. Таких храмов было много в сельской местности. Приход Евдокиинской церкви был заселен небогатыми горожанами, считался одним из самых бедных в Казани. Поэтому храм и дошел до нас практически в первозданном виде, средств на расширение и перестройку у прихода не было. Храм был закрыт в 1932 году. Последним настоятелем до закрытия храма был отец Павел, могила котор… >>

Казанское подворье было передано Раифскому Богородицкому мужскому монастырю в 1998 году и в 2000 году подворье получило второе рождение. От прежде находившегося на месте подворья храма Московских чудотворцев, который после закрытия в 1929 году полностью разрушен, осталась только частично разрушенная колокольня. Здания церковно-приходской школы, часовни не подверглись уничтожению. Именно с них началась новая история подворья.Первые молитвы зазвучали в часовне святого Александра Невского. Зацвели первые цветники, среди них установлен крест «Мученикам за веру». 2 мая 2001 года был освящен храм в честь Жен-Мироносиц, размещенный в бывшем здании приходского причта. В том же корпусе разместились швейная и столярная мастерская, кельи послушников, воскресная школа, трапезная.С сайта Раифского Богородицкого мужского монастыря.

Храм во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского построен в 1992 году на средства Казанской епархии РПЦ. Первоначально предполагалось открыть часовню с прилигающими к ней зданиями Воскресной школы и благотворительной столовой для малоимущих. Но когда было принято решение о воссоздании Казанской Духовной Семинарии здание часовни было реконструировано под церковь (увеличена площадь и надстроена колокольня). В здании Воскресной школы разместилась Семинария. Освящение храма было совершено епископом Казанским и Татарстанским Анастасием 20 декабря 1996 года. Несмотря на то, что храм довольно молодой в нем хранятся многие почитаемые верующими святыни: мощи преподобного Гавриила Седмиезерного, древний образ Смоленской-Седмиезерной иконы Божией Матери, чтимые иконы Ростовских чудотворцев, Первосвятителей Московских и Трех Святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста) и другие. В храме Духовной Семинарии служат преподователи и учащиеся имеющие священный сан. Воспитанни… >>

Благочинный Закамского региона протоиерей Андрей Дубровин посетил село Князево Тукаевского района, где на храм свт. Николая Чудотворца 24 октября были установлены кресты на купола. Благочинный прочитал молитву на освящение крестов и окропил их святой водой. Временно служащий в Князево священник из села Коноваловки Мензелинского района иерей Роман Храмутичев окропил святой водой технику перед поднятием крестов, и благословил рабочих. Первый крест батюшка собственноручно прикрепил на трос. Приход святителя Николая Чудотворца находится на стадии возрождения, но богослужебная жизнь, хотя и не постоянно, но ведется. В селе работает Благотворительный фонд по восстановлению храма и силами его активистов медленно, но верно жизнь прихода возрождается. В самом поселке, находящемся в некотором отдалении от храма действует часовня в честь блаженной Матроны Московской, также устроенной силами Благотворительного фонда. Почти год назад 22 октября 2011 на храм святителя Николая в Князево были устано… >>

Старинное и красивое село Спасского района Три Озера не зря так называют. Оно раскинулось на берегу трех озер, похожих на голубые глаза в обрамлении густых ресниц зелени. Ох, и красотища здесь летом! Зимой, понятное дело, пейзаж построже, побелее. Но тоже впечатляет. Особенно когда идешь по узенькой тропинке прямо по озеру, по Атаманскому, чтобы сократить путь, к церкви. Христо-Рождественская церковь - трехпрестольный кирпичный храм, выполненный в стиле барокко, с приделами во имя Святых Мучеников Благоверных князей Георгия и Глеба и в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Рядом - колокольня строгих классических форм. Это один из старейших и красивейших храмов Спасского района, он построен в 1771 году на средства помещика Льва Ивановича Молоствова, владевшего в ту пору селом Три Озера. Первое богослужение в церкви состоялось в 1778 году, службы здесь велись без перерыва вплоть до 1930 года. А потом пришли иные времена... Церковь расположена почти у самой воды. Когда-то к озеру можно … >>

9 декабря 2011г. на освящение часовни-купальни в честь святителя Николая Чудотворца было приглашено Пестречинское телевидение. После праздничной престольной литургии пошли крестным ходом к часовне-купальне где совершили освящение часовни в честь свят.Николая Чудотворца. При освящении участвовали иерей Дмитрий Веретнов и иерей Дмитрий Сизов, а также жители села. Огромная благодарность всем кто участвовал в строительстве, как пожертвованиями, так и личным участием. По материалам сайта "Приход церкви святителя Николая Чудотворца"

В Нижнекамском благочинии Чистопольской епархии освятили часовню. 4 ноября 2012 г., в день прославления Казанского образа Божией Матери, в с. Смыловка, Нижнекамского района, состоялось освящение часовни в память 400-летия прославления образа Казанской иконы, при избавлении Москвы и России от польской интервенции.Чин освящения возглавил благочинный Нижнекамского округа – протоиерей Иоанн Бухенко, в сослужении протоиерея Виталия Кузьмина и иерея Марка Виленского.По завершении освящения часовни, сугубо потрудившемся над строительством были подарены иконы и книги с ныне прославляемым чудотворным образом. Праздник завершился концертом в котором приняли участие православные общества благочиния.С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Храм был построен в 1887 на средства помещицы Н.И.Жуковой, муж которой был родственником прежнего владельца имения в сельце Дмитриевское князя Ю.С.Хованского. В советский период сельцо слилось с д. Русская Киреметь. Проект церкви составил в 1884 казанский архитектор А.Е.Остовский. В начале 1990-х была проведена реконструкция здания и возобновлено бого-служение. Постройка относится к типу церквей с симметрично-осевой композицией. Основной объем храма представляет собой восьмерик на четверике, покрытый восьмилотковым сводом. На северном и южном фасадах его, в простенках между пилястрами по оси центрального объема, размещены высокая арочная дверь, вписанная в портал, и арочные окна по сторонам. С востока к храму примыкает полукруглая апсида, освещенная тремя окнами. Трапезная несколько уже основного объема храма и освещена двумя парами окон. Колокольня – трехъярусная, завершена восьмигранным куполом, увенчанным глухим барабаном и главкой. В декоре фасадов сочетаются псевдорусские мотивы (… >>

Главное здание школы-церкви построено в 1887-1888 на средства предпринимателя П.К.Ушкова, в нем находились классы и проходили службы. Второе здание – для квартиры учителя и общежития учеников было построено на его же средства в 1892-1893. В здании размещалась школа, принадлежавшая Вятскому комитету православного миссионерского общества, занятия шли по системе Ильминского на марийском языке. Школа-церковь расположена на открытом месте у поворота главной улицы. В 1896-1900 здесь учился и в 1900-1908 работал учителем марийский поэт Г.Микай (Михаил Степанович Герасимов, 1885-1944) – уроженец д. Ильнеть, просветитель, автор первого сборника басен на марийском языке и сборника лирических стихов. Оба здания построены из белого камня и, отчасти, из кирпича. Главное здание – одноэтажное, под двухступенчатой шатровой крышей, увенчанной барабаном с главкой. На восточном фасаде расположена пятигранная апсида под пятискатной крышей. Крыша над карнизами по периметру здания имеет небольшой излом. На … >>

Возведение храма, а точнее возрождение началось в 2003 году, на месте фундамента старого деревянного храма, построенного в 1867 году и разрушенного в прошлом веке в конце семидесятых. Храм строился два года, в его возрождение принимали участие, как уроженцы села, так и недавно переехавшие сюда. В основном храм возведен на средства Ивана Михайловича Костина и его сыновей Сергея и Андрея. Освящение храма состоялось 19 октября 2005 года, чин освящения престола совершил Высокопреосвященнейший Архиепископ Татарстанский и Казанский Анастасий, Владыке сослужили священнослужители Казани, Нижнекамского и Челнинского благочиния.На 2009 год в храме продолжаются работы по внутреннему убранству церкви и благоустройству прилегающей территории.Богослужения в храме совершаются в праздничные дни и каждую субботу и воскресение, вечернее богослужение начинается в 15-00, Божественная Литургия в 8-00.Настоятель - иеромонах Амвросий (Степанюк).С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Однопрестольный деревянный храм возведен в 1887-1890 гг. вместо временного молитвенного дома (построен в 1880 г.). Деньги на строительство церкви были выделены елабужским купцом Иваном Григорьевичем Стахеевым. Значительные средства поступили от Елабужского благотворительного комитета и Уфимского комитета Православного миссионерского общества. Престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы был освящен 1 февраля 1890 г.Здание заново отреставрировано в 1990-1992 гг. на средства, выделенные Нижнекамским химкомбинатом и Сухаревским совхозом. Главный объем храма и апсида были обложены снаружи огнеупорным кирпичом, восстановлены кровля и завершение колокольни с центральным объемом.Прихожане - татары-кряшены, чуваши. В 1888-1910 гг. в храме служил священник Тихон Леонтьев, татарин-кряшен, ученик Н.И. Ильминского. В 1889г. он на свои средства в деревне Малые Аты построил школу.Небольшая церковь, планового проекта. В настоящее время действует.С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Уже в начале XIX века на городском кладбище была небольшая Ильинская церковь, приписанная к Никольскому собору. Именно вокруг этой церкви возникла в 1840-е годы женская община, из которой позже вырос Пророко-Ильинский женский монастырь. В 1886 году вместо Ильинской на средства собора была построена новая церковь, освященная во имя чудотворной иконы Казанской Божьей Матери. В начале 1930-х гг., после закрытия Никольского собора, кладбищенская церковь стала приходской, а к концу 1930-х гг. она оставалась единственной действующей в Татарстане за пределами Казани. Не закрывался храм и позже, оставаясь центром духовной жизни большого региона. В 1982-1987 гг., в те времена, когда добиться от властей разрешения на строительство нового храма не представлялось возможным, приходской совет под видом реконструкции выстроил вместо деревянной церкви, пришедшей в ветхость, новую из белого кирпича. Казанско-Богородицкая церковь остается действующей и поныне. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

В городе было два приходских храма - Никольский собор и Ильинская кладбищенская церковь, и три монастырских храма - каменный Ильинский, деревянные Вознесенский и Никольский в основанном в 1855 году Пророко-Ильинском женском монастыре. К сожалению, в советское время все монастырские храмы были снесены. Уже в середине XVII века в Мензелинском остроге была деревянная церковь. Именно на том месте, где она стояла в начале XIX века был построен трехпрестольный каменный Никольский собор. Приделы были освящены в честь чудотворной Смоленской иконы Божьей Матери и во имя Преподобного Феодосия Тотемского. Строительство собора началось в 1807 году, а главный престол освятили в 1813. Соборы уездных городов обычно строились за казенный счет. Но храм в Мензелинске построен, в основном, на средства, предоставленные по обету отставным унтер-офицером Матвеем Дмитриевичем Ситниковым, который несколько лет собирал деньги, обходя пешком всю Россию. В 1878 году собор сильно пострадал от пожара, и в 1880-1… >>