Профиль соавтора Галина Климочкина

Существовавшая ранее церковь Всемилостивого Спаса в селе Кармолине. Спасская церковь построена была в селе Кармолине в 1696 г., деревянная. В приходной книге Патриаршего казенного приказа «жилых данных церквей» написано: «в 1696 г. июля в 27 день, по указу патриарха и по помете на выписке казначея монаха Тихона Макарьевского, а по челобитью стольника Василия Ивановича Воейкова, велено: из Переславского уезда Залесского с погоста Андреевского старую Николаевскую церковь, разобрав, перевесть в Московский уезд, в Радонежскую десятину, в вотчину его, в сельцо Кармолино и построить на удобном месте во имя Всемилостивого Спаса, а у той церкви, по сказке человека его Ивашки Филатова, дворы: попов, дьячков, просвирницы, да в приходе 3 двора вотчинниковых, 15 дворов крестьянских, церковной земли по памяти из Поместного приказа, за приписью дьяка Анисима Невежина, пашни 10 четьи в поле, сена 10 копен; дани положено 19 алтын 5 денег, заезда гривна, и по тому окладу данные деньги велено принимать… >>

В 1693 г. в селе Маврине, оно же Сергеевское тож, построена была первоначально церковь во имя св. Николая Чудотворца. В 1687 г. «бил челом великому господину св. Иоакиму московскому и всея России патриарху стольник Андрей Вешняков, чтоб св. патриарх пожаловал его благословить, велел ему в Московском уезде… в вотчине его в деревне Маврине построить вновь церковь Николая Чудотворца и о том дать ему благословенную грамоту»… По указу св. патриарха стольнику Андрею Вишнякову о строении церкви в вотчине его в деревне Маврине благословенная грамота дана. А по сказке стольника А. Вешнякова, у той же «церкви будет двор попов, двор дьячков, двор пономарев, двор просвирницын, да в приходе двор его вотчинников, да крестьянских в селе Сергеевском и деревнях Машине и Гаврилове 10 дворов, да 5 дворов бобыльских». В приходных книгах казенного приказа за 1694 – 1739 гг. Николаевская церковь писалась: «церковь Николая Чудотворца в вотчине стольника Андрея Михайловича Вешнякова в селе Сергеевском, дани… >>

Существовавшая ранее церковь св. вмч. Георгия в селе Новоселках. Церковь св. вмч. Георгия в селе Новоселках в 1574 г. была деревянная, клетцки, в 1585 г. значится «развалившеюся». Церковная земля, принадлежавшая Георгиевской церкви, отдавалась в оброк. В приходных оброчных книгах Патриаршего казенного приказа за 1638 г. написано: «с церковной земли св. муч. Георгия, на речке Песочне, на Василии Коробьине оброку 4 алтына». В 1648 г. эта земля отдана на оброк И. И. Бирдюкину – Зайцову с платою оброка по 4 алтына на год. В 1664 г. Ивану Бирдюкину-Зайцову и брату его Киприану дана благословенная грамота церковь строить и велено оброчные деньги взять с 1649 г. и землею владеть». Под 1678 г. в селе Новоселках значится церковь св. муч. Георгия, деревянная. В дозорных книгах Патриаршего казенного приказа 1680 г. писано: «по досмотру Романа Ивановича Владыкина село Новоселки ныне в вотчине Киприана Бирдюкина-Зайцова… а в том селе на старом церковном месте построена церковь во имя св. муч. Гео… >>

Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи построена в селе Ермакове деревянная в 1689 г. В книге Патриаршего казенного приказа «жилых данных церквей» написано: «в 1684 г. декабря 19, по помете на выписке дьяка Перфилия Семеникова, велено: новопостроенной церкви Усекновения честные главы Иоанна Предтечи, которую построил вновь стольник И. И. Исленьев в Московском уезде, в Шеренском и Отъезжем стану, в вотчине своей, в сельце Ермакове, взять дани, которая на ту церковь положена, по сказке человека его Куземки Телицына, с дворов: попова, с дьячкова, с просвирницына, да с приходских: с вотчинникова, с старостина, с 29 дворов крестьянских, да с земли церковной, которую дал к той церкви Иван Исленьев из вотчинной земли своей… с пашни с 10 четьи в поле, с сенных покосов с 20 копен, по указной статье 29 алтын, заезда гривна. Те деньги платил человек его Куземка Телицын». В 1689 – 90 гг. в казенном приказе последовало другое распоряжение: «с сей церкви данные деньги за прошлые 1686 – 88 гг. им… >>

Существовавшая ранее церковь Николая Чудотворца в селе Петровском. Николаевская церковь в селе Петровском была построена деревянная в 1684 г. В приходной окладной книге Патриаршего казенного приказа указано: «в 1684 г. ноября в 30 день, по помете на выписке дьяка Перфилия Семеникова, велено: в Московском уезде, Радонежской десятины, великих государей дворцового села Петровского новопостроенной церкви Николая Чудотворца на попа с причетники дани вновь положить со дворов, по челобитью и по сказке старосты села Петровского Ивашки Степанова, с попова, с дьячкова, с пономарева, с просвирницына, да с приходских – с старостина, с крестьянских 50 дворов, с 10 дворов бобыльских, да с церковной пашни, которую крестьяне дали из своих десятин к церкви… с сенных покосов с 10 копен, по указной статье рубль, 4 алтына, 3 деньги, заезда гривна». За последующие 1684 – 1739 гг. писалась под Радонежскою десятиною в дворцовом селе Петровском. За 1703 г. имеется описание Николаевской церкви: «в селе Петро… >>

В селе Леонове в XVII ст. существовала деревянная церковь во имя Положения ризы Пресвятой Богородицы, построенная между 1629 – 35 гг. В приходной книге Патриаршего казенного приказа за 1635 г. писано: «церковь Положения ризы Пресвятой Богородицы в вотчине князя Ивана Никитича Хованского в селе Леонове, у речки Яузы, дани 3 алтына 4 деньги, десятильничих и заезда гривна». В 1719 г., вследствие прошения князя В. П. Хованского разрешено ему построить в селе Леонове каменную церковь во имя Положения ризы Пресвятой Богородицы с приделом св. Николая. В записной книге Синодального казенного приказа печатных пошлин за 1720 г. значится: «12 мая 1719 г. отпущен указ за приписью комиссара Луки Владыкина о строении церкви по челобитью князя Василия Петровича Хованского, велено ему в Московском уезде, в Манатьине стану, в вотчине его в селе Леонове, вместо ветхой деревянной церкви во имя Положения ризы Пресвятой Богородицы, на прежнем церковном месте построить вновь церковь каменную во имя тот же … >>

Существовавшая ранее церковь Космы и Дамиана в селе Большове, Болшево тож. В 1585 г. в селе Болшеве церковь Космы и Дамиана «древянна, клетцки». В начале XVII ст. оная церковь была уничтожена и село Болшево обращено в деревню. В 1680 г. в деревне, что было село Болшево, разрешено построить новую церковь во имя Космы и Дамиана. В дозорных книгах Патриаршего казенного приказа под 1680 г. написано: «село Большово, Городище тож, в вотчине князя Юрия Михайловича Одоевского Московского уезда, в Боховом стану; по сказке того села старосты Ивашка Клементьева с товарищи в селе старинное кладбище есть, а на том месте была церковь во имя Космы и Дамиана, и та церковь от разорения запустела, а церковная земля к той церкви была или нет – того они не ведают. В нынешнем 1680 г. по благословенной грамоте св. патриарха боярин князь Юрий Михайлович Одоевский строит церковь в селе Большове во имя Космы и Дамиана на новом месте от старого кладбища с четверть версты. В приходе оной церкви будут село Боль… >>

Церковь Сергия Чудотворца каменная построена в селе Сергееве в 1678 г. В переписных книгах Московского уезда Бохова стана под 1678 г. написано: «за стольником Никитою Ивановичем Акинфовым родовая вотчина отца его село Сергиево, а в селе церковь каменная, причетников у той церкви нет». Новопостроенная церковь Сергия Чудотворца с теплою трапезою и приделами св. Макария Желтоводского Чудотворца и св. Григория Нисского Чудотворца была освящена в 1679 г. и обложена данью, которая собиралась «с жилых церквей» в патриаршую казну… по указной статье 14 алтын 2 деньги, заезда гривна. За последующие 1680 – 1739 гг. Сергиевская церковь писалась в приходных книгах казенного приказа «церковь Сергия Чудотворца с приделами в селе Сергееве, в вотчине стольника Никиты Ивановича Акинфова». При досмотре церковных земель в Радонежской десятине в 1680 г. священник церкви Сергия Чудотворца, что в селе Сергиеве, Потап с причетниками сказкою объявил, что «церковная земля к той церкви не отведена и не обмежев… >>

Церковь Иоанна Богослова была построена в 1669 г. в селе Фомкине деревянная, потом была перенесена в село Могильцы. В приходной окладной книге Патриаршего казенного приказа записано: «в 1678 г., по помете на выписке дьяка Перфилия Семеникова, по челобитной стольника князя Никиты Ростовского, обложена данью, на Москве, вновь построенная церковь апостола Иоанна Богослова, в Московском уезде, в Веденском стану, в вотчине князя Никиты Ростовского, в селе, что была деревня Фомкина, а на ту церковь положено дани… по указной статье, 4 алтына с деньгою, заезда гривна. И по тому окладу велено на нынешний 1678 г. те деньги принять и записать в приход; а вместо церковной земли, в сказке написано, давать попу с причетники руги по 9 рублев, да на 30 четьи хлеба». В дозорных книгах Патриаршего приказа 1680 г. значится: «по сказке церкви Иоанна Богослова попа Уара: …та церковь построена в 1669 году, земли к той церкви и никаких угодий нет, а дает попу с дьячком вотчинников князь Никита Приимков-Рост… >>

Существовавшая ранее церковь Николая Чудотворца в селе Костыш, Желтухино и Лихарева тож. Под 1623-24 гг. «за Лаврентием Аверкиевым в вотчине… что была та вотчина преж сего за казанским толмачем Теникеем Янчуриным, сельцо, что был погост в Желтухине, Лихарево тож, а в нем был храм Никола Чудотворец, да в сельце 2 двора вотчинниковы, живут деловые люди; пашни паханные церковные земли 6 четьи без полуосмины в поле, сена 100 копен, лесу непашенного 5 десятин; а пашет тое церковную землю и сенные покосы косит Лаврентий Аверкиев». В 1646 г. Желтухино с деревянною в нем церковью во имя Николая Чудотворца принадлежало Перфилию Львовичу Аверкиеву, «у церкви во дворе поп Семен, во дворе пономарь Ивашко Васильев, да в селе двор вотчинников, да крестьян 2 двора и 4 двора пустовых». Под 1678 г. значится: «за Аверкием Опухтиным в вотчине сельцо Микольское (Никольское), а в нем двор вотчинников, на дворе живут деловые люди; за ним же Опухтиным деревня Костышевка, в ней 5 дворов крестьянских и 2 дво… >>

В писцовой книге Кошелева стана за 1623 г. значится: «за Яковом Дашковым в вотчине, что купил у вдовы Авдотьи Назарьевны жены Ивана Федоровича Третьякова и у их детей Ивана, Семена и Дмитрия Третьяковых, в 1617 г., село Здехово, на речке Здеховке, а в селе церковь Николы Чудотворца, древянна, клетцки, стоит пуста, без пения, а в селе двор вотчинников, живут деловые люди». По книгам казенного приказа за 1628 г.: «церковь Николы Чудотворца в селе Здехове в вотчине Якова Дашкова», а под 1633 и 1698 гг. оная церковь писалась «в селе Здехове, у речки Здеховки…». В дозорных книгах Патриаршего казенного приказа под 1680 г. написано: «по сказке Николаевского попа Василия, та церковь в вотчине стольника Андрея Яковлевича Дашкова в селе Здехове, а к той церкви земли нет, а дал им, попу с причетники, вотчинник Андрей Дашков в поле по десятине, да он же дал попу с причетники годовую хлебную и денежную ругу, да сенных покосов дано по реке Воре на 44 копны». В 1699 г., при построении в селе Здехо… >>

В селе Ельдигине в XVI ст. Московского уезда находилась церковь во имя Покрова Богородицы; когда и по какому случаю она была упразднена – неизвестно. Церковная земля, принадлежавшая к Покровской церкви, отдавалась в оброк и в приходных книгах Патриаршего казенного приказа за 1638 г. писалась: «с церковной земли Покрова Пресвятой Богородицы села Митрополья приселка Елдегина на стольнике князе Юрии Андреевиче Сицком, оброку 18 алтын, да за 1635-37 гг. по 18 на год». В Ельдигине была построена деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, о ней имеется первое сведение в переписных книгах за 1646 г.: «за вдовою княгинею женою Юрия Андреевича Сицкова вотчина село Ельдигино, а в селе церковь Рождества Пресвятой Богородицы деревянная, у церкви во дворе поп Илья». В 1662 г. «бил челом великому государю Александр Митрополитов о церковной Покровской земле, числившейся на оброке на князе Юрии Сицком, чтоб сию церковную землю в приходных оброчных книгах казенного приказа очистить и в… >>

Существовавшая ранее церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Покровском-Пехра. По писцовым книгам Московского уезда Пехорского стана: «Погост, Слободка тож, на речке Пехорке, было в свободных землях, а сказали сторонние люди, что ныне за великим государем св. патриархом Филаретом Никитичем Московским и всея Руси, на погосте церковь Покрова Святой Богородицы древянна, клетцки, а в церкви образы и книги, и ризы, и колокола, и все церковное строение мирское – приходных людей; у церкви во дворе поп Григорий Кондратьев, просвирница Варвара, да крестьян и бобылей 10 дворов, в них 10 чел.». В приходных книгах Патриаршего казенного приказа под 1634-35 гг. значится: «церковь Покрова Пресвятой Богородицы в патриаршем селе Покровском, на Пехорке, дани и оброку на бобылях, которые живут на церковной земле, по жалованной грамоте, вдвое 6 руб., платил те деньги той же церкви поп Мирон». Под 1639 г. отмечено: «июля в 17 день, по указу великого господина св. патриарха Иоасафа, дани и оброку на п… >>

Существовавшая ранее церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Богородском. Село Богородское на реке Воре, по Хомутовской дороге, в XVI ст. Московского уезда – приселок государева дворцового села Петровского. В писцовых книгах 1589 г. написано: «в приселке церковь Святой Богородицы деревянная, пашни церковной худой земли 3 десятины, да лесом поросло 5 десятин в поле, сена по реке Воре и Долгуше, да против Богородского села и мельницы… 3 десятины, сена 60 копен; да в селе крестьянских 4 двора, да двор пустой; под селом Богородским на реке Воре мельница, на ней колесо немецкое, а та мельница на оброке у крестьян деревни Зиновьевской». По приходным книгам Патриаршего казенного приказа церковь Покрова Святой Богородицы писалась за 1628 г. «в государеве дворцовом селе Богородском, дани 2 алтына, по наказу гривна»; за 1635-77 гг. «в вотчине Андрея Бармацкого, в селе Богородском, у речки Вори», а за 1678-1739 гг. «в вотчине Иверского монастыря, что на Валдае, дани и заезда 17 алтын». В 1… >>

В селе Софрине, Сафарино тож, в XVI ст. существовала церковь Успения Пресвятой Богородицы; когда и по какому случаю она была уничтожена – неизвестно. В писцовых книгах 1631-33 гг. говорится: «села Семеновского приселье деревня, что было село Супонево, Сафарино тож, а в ней место церковное, что был храм Успения Пресвятой Богородицы, да место попово, пашни церковной земли 2 десятины в поле». В приходных книгах Патриаршего казенного приказа за 1638 г. упоминается, что церковная земля Успенской церкви отдавалась на оброк. Около 1668 г. в селе Софрине построена новая церковь Успения Пресвятой Богородицы. В приходной книге казенного приказа написано: «в 1677 г., по указу патриарха и по помете на выписке дьяка Перфилия Семеникова, прибыла вновь из пустовой оброчной книги церковь Успения Пресвятой Богородицы в государеве дворцовом селе Сафарине, которая построена на церковной Успенской земле, а на ту церковь Успения велено положить дани и заезда… 16 алтын 4 деньги и по тому окладу те данные д… >>

Существовавшая ранее церковь Николая Чудотворца в селе Митрополье. Церковь Николая Чудотворца в селе Метрополье в начале XVII ст. была деревянная, когда построена – неизвестно. О ней первое сведение встречается в приходной окладной книге Патриаршего казенного приказа за 1628 г.: «церковь Николая Чудотворца в селе Митрополичьем, дани 6 алтын, по наказу гривна, апреля в 8 день на 1628 г. те деньги взято». Под 1635 г. пишется: «в государеве дворцовом селе Митрополичье дани рубль, 2 алтына, 2 деньги, десятильничих и заезда гривна». По писцовым книгам 1631-33 гг. значится: «в селе Митрополичьем Николаевской церкви церковной паханой земли в пустоши Матвейкове 2 дес., да лесом поросло 14 дес. в поле, сена по реке Вязи 17 копен, лесу полторы десятины». В записной книге Патриаршего казенного приказа печатных пошлин за 1720 г. значится: «июня в 13 день запечатан указ о строении церкви, по челобитью Московского уезда, дворцового села Митрополья, Николаевского вдового попа Алексея Васильева с пр… >>

Существовавшая ранее церковь Георгия Великомученика в селе Алешне (Олешне). Село Олешня на речке Ольшанке с церковью вмч. Георгия в начале XVII ст. находилось Московского уезда, Радонежского и Бели стана, в дворцовом ведомстве и упоминается в приходных книгах казенного приказа за 1631-33 гг. В 1680 г. при досмотре церковных земель, по указу патриарха Иоакима, оказалось, что «по сказке попа Георгиевской церкви Федора с причетниками, к той церкви церковной земли пашни 12 четьи в поле, сена по речке Ольшанке 40 копен…». В селе Алешне была построена новая церковь, а старая перевезена в 1702 г. в село Максимково и построена там в честь иконы Казанской Пресвятой Богородицы. Село Алешня с находившеюся в нем деревянною церковью св. вмч. Георгия в 1691 г. пожаловано князю Федору Семеновичу Урусову, умершему в 1694 г., и 18 апреля патриарх Адриан ходил на отпевание боярина князя Федора Семеновича Урусова. В 1700 г. его жена вдова княгиня Фекла Семеновна отдала это село и двор в Москве, на Тве… >>

Николаевская церковь в селе Пушкине в 1585 г. была деревянная, клетцки; под 1623 г. значится: «в церкви образы и книги, и свечи, и на колокольнице колокола все строенье патриаршее». Церковной дани с Николаевской церкви не бралось, и в приходных книгах Патриаршего казенного приказа она не писалась. В 1643 г. Николаевская церковь по случаю ветхости, была построена вновь и освящена св. патриархом… В селе Пушкине построена каменная церковь во имя Николая Чудотворца при патриархе Адриане. «24 апреля 1692 г. св. патриарх Кир Адриан пошел в домовое село Пушкино для осмотру и благословения места, где в селе Пушкине строить новую каменную церковь во имя Николы Чудотворца; 26 апреля перед литургией патриарх в селе Пушкине благословил место, где строить каменную церковь Николы Чудотворца, и слушал божественную литургию, после литургии пожаловал той церкви попу Семену 10 алтын, дьячку и пономарю по гривне». 4 сентября 1692 г. св. патриарх ходил к церкви Космы и Дамиана, что в Кадашове, для досмо… >>

Существовавшие ранее церкви во имя Николая Чудотворца и Знамения Пресвятой Богородицы в селе Курове. В селе Курове в 1585 г. находилась деревянная церковь во имя св. Николая Чудотворца. По писцовым книгам 1623 – 24 гг. при Николаевской церкви значится придел Бориса и Глеба, «у церкви на церковной земле во дворе поп Иван, да сын его поп Евдоким; пашни паханой церковной земли 2 четьи, лесом поросло 8 четьи в поле, сена по реке Уче 12 копен». По приходным книгам Патриаршего казенного приказа за 1628 г. «церковь Николая Чудотворца в вотчине боярина Михаила Борисовича Шеина, в селе Курове, дани 2 алтына, по наказу гривна; 8 апреля 1628 г. те деньги взято». За 1642 г. – в вотчине стольника Семена Шеина, за 1678-1740 гг. в вотчине Алексея Семеновича Шеина. При досмотре церкви и церковных земель за 1680 г. «по сказке дьячка Николаевской церкви Федки Григорьева, к той церкви церковной земли оказалось: под дворами и в двух полях 5 десятин, да пустошь Кубасова, а в ней пашни десятин с 9, сена 4… >>

Церковь в 1585 и 1623 гг. была деревянная, стоявшая без пения, а в церкви образы и свечи, и колокола строение Спасо-Евфимьева монастыря. За 1628 г. в приходной книге Патриаршего казенного приказа написано: «новоприбылая в 1627 г. церковь Рождества Пресвятой Богородицы в вотчине Спасо-Евфимьева монастыря, в селе Образцове, на 1628 г. впервые дани взято 6 денег, поставлена церковь внове». В дозорной книге Патриаршего казенного приказа за 1680 г. написано: «по сказке Рождественской церкви попа и села Образцова старосты и всех крестьян, с той церкви дани платят св. патриарха в казну Спасо-Евфимьева монастыря архимандрит с братьею из монастырской казны, да ему, попу, дают из монастыря хлебную и денежную ругу, да архимандрит с братьею дали к той церкви монастырской земли в двух полях по 2 десятины, а в третьем поле десятину, сенных покосов на 40 копен, да лесу на расчистку 2 десятины». 13 июля 1708 г. по благословенной грамоте выдан антиминс в Московский уезд, в Радонежскую десятину, в вот… >>