Профиль соавтора Галина Климочкина

Фридрихсгам, ныне Хамина, уездный город Выборгской губернии, состоит при Финском заливе, в 110 верстах от Выборга, в 250 от Петербурга. Фридрихсгамом город назван в честь короля шведского Фридриха, возобновившего город в 1723 г. Первоначальное устройство православных церквей в Фридрихсгаме относится ко временам Елисаветы Петровны, когда по абосскому миру в 1742 г. северо-западной границей России и Швеции назначена река Кюмень, впадающая своим устьем в Финский залив, в 40 верстах выше Фридрихсгама. С того времени город сделался постоянным сборным пунктом русских войск, а пребывание войск делало необходимым сооружение православной церкви. В прошлом XVIII ст. в Фридрихсгаме было три церкви, все деревянные, гарнизонная – собор во имя св. Петра и Павла и две полковые. Из полковых одна Рязанского полка, построена была в 1770 г. на полковую сумму и передана потом Невскому полку, разобрана, за ветхостью, в 1820 г., другая – Псковского полка была, кажется, древнее первой, потому что и разобра… >>

Православная церковь существует здесь, вероятно, со времени просвещения карел христианскою верою, т. е. с XIII в., но о существовавших в древнее время храмах нет никаких сведений. Неизвестна история и той церкви во имя Рождества Богородицы, которая, за ветхостью, давно закрыта. В клировых ведомостях об этой церкви сказано только: «каменный соборный храм во имя Рождества Пресвятыя Богородицы, находящийся в крепости, когда и кем построен, неизвестно». Колокольня при этом храме каменная, купол – деревянный; все здание храма покрыто железом. От слабого ли грунта или от непрочности фундамента здание дало несколько трещин на северной стороне, и колокольня, состоящая в связи с храмом, отшатнулась. Причт и прихожане, по должном освидетельствовании храма просили в 1830 г. епархиальное начальство позволить им прекратить в храме богослужение и разрешить построение нового каменного храма в самом городе. Разрешение прекратить службу было дано и указом консистории от 22 октября 1836 г. за №4144 при… >>

Построенная в 1827 г. гельсингфорская Троицкая церковь с увеличением православного народонаселения в городе оказалась тесною, и православные стали чувствовать настоятельную нужду в построении новой, более обширной и более благолепной церкви, которая могла бы с подобающим достоинством занять место в главном городе Финляндии. Желание такого храма еще более было усилено тем, что вблизи православной церкви, в сороковых годах, была воздвигнута новая лютеранская церковь, громадность и величественность которой представляла совершенную противоположность скромному виду Троицкой православной церкви. Дело о построении новой церкви возникло в конце пятидесятых годов XIX ст. по инициативе бывшего тогда финляндским генерал-губернатором графа Федора Федоровича Берга, которому и здешние католики, и лютеране обязаны существованием своих церквей. Граф испросил Высочайшее соизволение на сооружение нового православного храма во имя Успения Божией Матери. Проект здания, составленный академиком Горностаевы… >>

Православная Троицкая гельсингфорская церковь находится в Гельсингфорсе, в столице великого княжества Финляндского, в 412 верстах от Санкт-Петербурга. Об истории этой церкви известно следующее: до 1827 г. жители Гельсингфорса обращались по религиозным требам к священнику Петровского пехотного полка, имевшего в Гельсингфорсе походную церковь. Троицкая же церковь устроена в 1820 г. тщанием финляндского генерал-губернатора графа Л. А. Закревского и усердием православных обывателей города. Церковь каменная; построена она на сумму до 40 000 руб. ассигн., частью выданную от финляндской казны, по представлению графа, частью собранную от жителей. Церковь эта однопрестольная, освящена в 1827 г. 14 августа преосвященным Никанором, тогдашним викарием петербургской епархии. Прежний антиминс сдан, за ветхостью, епархиальному начальству; нынешний антиминс священнодействован тем же архипастырем 1853 г. 20 декабря, подписан им же в бытность его уже митрополитом. Касательно построения храма существует… >>

На западной стороне, между церквами Введения во храм Пресвятой Богородицы и Богоявления Господня, стоит отдельно каменная трехъярусная, продолговатая снизу колокольня, с пролетною аркою посередине. На ней крыша железная, шпиль обит жестью, а крест с яблоком медный, вызолоченный. Наружные стены колокольни местами росписаны масляными красками. В верхнем ярусе колокольни посредине и в просветах висят колокола; в середине устроена монастырская ризница, а внизу сделаны кладовая и лестница для входа на колокольню. Длина колокольни 7 саж. 2 арш., ширина 3 саж. 1 арш., вышина с крестом 18 саж. 1 арш. На западной стороне от святых ворот под арку имеется подъем на возвышении 7 ступеней. Колокольня построена и отделана в продолжение 1857 – 1859 гг. На ней висят 11 колоколов, и все, кроме четвертого, новейшей отливки; на пяти колоколах отливные образа разных святых и херувимов и надписи, показывающие время отливки и вес колоколов. 1-й колокол весом 195 пуд. вылит усердием доброхотных дателей 1851… >>

Соборная церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы с полукруглым выступом алтаря и с колокольнею с западной стороны, теплая, каменная, одноэтажная, о 5 главах, крытая железом, а кресты на главах церкви и на шпице колокольни обиты жестью. Длина церкви с алтарем и папертью 14 саж., ширина 4 саж. 1 арш., вышина церкви с крышею 9 саж. 1 арш., вышина колокольни до креста 15 саж. Церковь и колокольня начаты постройкою в 1814 г., а окончены в 1817 г. Тогда же был устроен посреди церкви придел в честь иконы Тихвинской Божией Матери и освящен 21 ноября. В этой церкви в продолжение десяти лет главный алтарь был холодный, и службы отправлялись в нем только летом; придел же Тихвинской Богоматери был теплый, и служба в нем совершалась в зимнее время. Впоследствии времени, в 1827 г. за теснотою того и другого придела, Тихвинский придел от середины перенесен в юго-западную сторону, а самая церковь вся сделана теплою. Для благолепия храма внутренние стены местами были украшены изображения… >>

В описи Староладожского Успенского монастыря за 1628 г. говорится, что в то время в монастыре была церковь во имя Успения Божией Матери каменная, но о других монастырских зданиях сведений нет. Вероятно, за исключением Успенской церкви в монастыре воссоздания и по воссоздании его в первой четверти XVII в. все строение было деревянное. В пользу этого предположения говорит то, что во всех документах XVIII в., упоминающих о зданиях Успенского монастыря, каменною показывается только Успенская церковь, а все остальные здания значатся деревянными. В начале XVIII в., именно в ночи на 24 апреля 1702 г. в Ладоге был большой пожар, уничтоживший дома многих жителей ее, обративший в груды пепла деревянные здания Успенского монастыря с большею частью движимого имущества, находившегося в них, и произведший, конечно, значительные повреждения и в каменной Успенской монастырской церкви. Об этом несчастии, постигшем Ладогу и Успенский монастырь, говорится в монастырском Синодике, писанном 1703 г. После… >>

Храм во имя Рождества Иоанна Предтечи – есть остаток упраздненного Староладожского Иванского монастыря. Храм находится в двух верстах от Староладожского Николаевского монастыря, на возвышенном месте левого берега реки Волхова, прозываемом Малышевою горою. Из надписи, писанной полууставом на таблице из белого железа, хранящейся в монастырской ризнице, видно, что храм построен и освящен в 1695 г. На таблице сказано: «…Построен сей святой храм честного и славного Пророка и Предтечи, Крестителя Господня Иоанна, святого рождества его, при державе Благочестивейшего Великого Государя нашего Царя и Великого Князя Петра Алексеевича, всея великой и малой, и белой России, Самодержца, при Великом Господине Святейшем Андриане, Патриархе Московском и всея России. А построися сия святая Божия Церковь благословением Великого господина, Преосвященного Корнилия, Митрополита Великого Новгорода и Великих Лук, в первое лето Архиерейства его, лета 7203 года, от Рождества Христова 1695 г. А иконостас устрое… >>

Между церквами св. Николая чудотворца и Иоанна Златоустого находится каменная восьмигранная колокольня с двумя уступами к верху. Кровли воронкообразным шпилем и крытою гонтом главкою – деревянные, окрашены медянкою на масле. На главке восьмиконечный крест с шаром – деревянные, окрашенные белою краскою. Внизу колокольни устроена кладовая, у входа на колокольню с внешней стороны пристроена из цоколя площадь в высоту пятнадцати ступеней с поворотом на средине. На площадке на лестнице устроена железная решетка. Самая площадка длиною два аршина четыре вершка, шириною один аршин восемь вершков. С площади во внутренность колокольни ведут четыре каменные ступени. Внутри колокольни устроены четыре деревянные лестницы, в коих пятьдесят одна ступенька, четыре потолка и для свету пять разной величины сквозных пролетов. На колокольне, где висят колокола, устроен покатый деревянный двойной пол и находится восемь сквозных пролетов, огражденных крашеными деревянными перилами с точеными балясами. Нар… >>

В соборной двухэтажной Николаевской церкви в верхнем этаже находятся два престола: во имя святителя Николая и в честь Тихвинской иконы Божией Матери – холодные, а в нижнем этаже приделы: в честь собора Богоматери и священномученика Антипы – холодные. Год построения Николаевской церкви неизвестен. В переписи 1628 г. сказано, что церковь во имя Николая чудотворца рассыпалась. Если речь идет, что всего достовернее, о той самой Николаевской церкви, которая существует и доселе, быв только возобновляема после 1628 г.; но она, очевидно, существовала задолго до 1628 г. и потом рассыпалась ли вследствие враждебных действий шведов, овладевших в 1611 г., под предводительством Делагарди, Ладогою и произведших в ней опустошения, или вследствие ветхости. В первой половине XVI в. она уже существовала. Это видно из четырех древних антиминсов ее, из коих древнейший относится к 1541 г. Из антиминсов этих видно также, что в Никольской церкви между 1541 и 1668 гг. несколько раз происходили освящения, ил… >>

Церковь святителя Николая чудотворца в доме, бывшем с.-петербургского генерал-губернатора, на большой Морской, адмиралтейской части, 2-го квартала, устроена при губернаторе Кавелине в 1843 г. Антиминс освящен 16 октября сего года и подписан на обороте высокопреосвященным митрополитом Антонием. На нем (на антиминсе) написано, что он освящен во храм св. Николая чудотворца, что при доме с.-петербургского военного губернатора. Церковь круглая, без окон, с открытым только куполом, устроена, должно быть, из столовой. Древних вещей в ней нет. Иконостас сплошной, окрашен белою краскою и позолочен в местах. Живопись хороша; утвари достаточно. Ризы большею частью жертвованы губернаторами: Кавелиным, Храповицким, Шульгиным и Игнатьевым; книги пожертвованы известным благотворителем, потомственным почетным гражданином купцом Павлом Ивановичем Кудряшовым, плащаница – тайною советницею фон-Дребуш. «Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии». Издание С.-Петербургского Историко-стат… >>

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы в доме коменданта с.-петербургской крепости. Церковь небольшая, устроена в 1837 г. на собственный счет комендантом генерал-лейтенантом Крыжановским. До сего времени там была церковь во имя св. бессребреников Кира и Иоанна, в 1812 – 1813 гг. находившаяся в походах при императоре Александре I и в 1814 г. отданная коменданту крепости Сукину. Иконостас церкви ныне сохраняется в соборной ризнице. Он весь писан на парусине, натянутой на деревянном станке. Святые иконы небольших размеров, окружены легкими, окрашенными деревянными рамками, а места между иконами покрыты шелковою голубою материею. В 1855 г. весь иконостас был вычищен и покрыт лаком иждивением П. И. Кудряшова; в том же году с 1 июля по 1 сентября он был поставлен в парусинной палатке на плац-параде, где в это время отправляемо было богослужение, по случаю устройства в соборе полов из разноцветной плиты. «Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии». Издание С.-Петер… >>

Церковь Воскресения Христова в доме ротмистра гвардии Петра и камер-юнкера надворного советника Владимира Ивановичей Мятлевых, адмиралтейской части 3-го квартала, на углу Исаакиевской площади и Почтамтской улицы, сооружена в 1821 г. родными – бабкою и дедом Мятлевых: статс-дамою Параскевою Ивановною Мятлевою, урожденною графинею Салтыковою, и действительным камергером, тайным советником Петром Васильевичем Мятлевым, на их собственный счет. Разрешение на сооружение церкви было от высокопреосвященного митрополита Михаила; освящена она 1821 г. в Фомино воскресенье; освящение совершал Вознесенской церкви протоиерей Николай. Антиминс священнодействован преосвященным Никанором, епископом Ревельским в 1836 г. сентября 19-го дня, а подписан митрополитом Серафимом. На антиминсе написано, что он освящен «для храма Воскресения Христа Спасителя, Лугского уезда, в селе Хредине». Древностей никаких нет. Иконостас красного дерева. Утварью церковь достаточна, ризницею и богослужебными книгами богата… >>

Соборная церковь Воскресения Христова каменная построена при князе Борисе Васильевиче Волоцком. 9 октября 1644 г. запечатана грамота на Волок-Ламской Возницкого монастыря строителю старцу Геронтию, а велено Волоколамскому соборному Воскресенскому протопопу Леонтию, что был в запрещенье, служить по прежнему; пошлин гривна взято». 20 сентября 1670 г. государю царю и великому князю Алексею Михайловичу «челом бьет Богдашка Толбузин. По твоему великого государя указу, а по наказу из Разряду, велено, государь, мне, холопу твоему, быть на твоей великого государя службе на Волакуламском. И в Волаку-Ламском под каменною церковью под Воскресением Христовым твоей, великого государя, зеленной казны в 14 бочках; а та, государь, каменная церковь с литовского разорения стоит без кровли и от мочи верхние своды всередку обвалились, а где казна стоит, и тут подперто подпорами и от мочи расселась, и каменья многие на казну валятся и многие каменья на казну обвалились и ныне валятся и в казну ходить нел… >>

В писцовых книгах Приказа Большого дворца 1679 – 80 гг. по Московскому уезду написано: «к селу Ермолину Екатерининская березовая роща, мерою под той рощею земли 8 десятин с полудесятиною, а в роще церковь св. муч. Екатерины с кладбищем, по мере того кладбища полдесятины, да у рощи огород огорожен, по мере того огорода 5 десятин, в том огороде овощи садят Екатерининской рощи…». 11 октября 1679 г. великий государь Федор Алексеевич изволил с Москвы идти в село Коломенское, а из села Коломенского в Екатерининскую рощу к освящению церкви; а за ним, великим государем, бояре князья Василий Васильевич Голицын, Михаил Григорьевич Ромодановский, окольничие: Григорий Никифорович Сабакин, Иван Тимофеевич Кондырев, разрядный дьяк Федор Шекловитый. По ружной книге 1699 г. в монастырь Екатерининской рощи годовой руги выдавалось из Приказа Большого дворца: строителю 17 руб., черному попу 15 руб., белому попу 9 руб., дьякону 10 руб., дьячку 5 руб., на просвиры 2 руб. … 2 сторожам, 2 поварам, хлебнику… >>

В Синодальном казенном приказе производилось дело о построении в сельце Алексеевском, Абакумово и Ефремово тож, новой каменной церкви во имя Знамения Пресвятой Богородицы. Дело началось по прошению стольника Федора Михайловича Глебова. В прошении, поданном в казенный приказ 26 февраля 1733 г., Глебов писал: «в Московском уезде, в Перемышльской десятине, в Замыцком стану имеется у меня вотчина сельцо Алексеевское, Абакумово и Ефремово тож, в которой я живу со всем своим домом, да крестьянских имеется в той моей вотчине 25 дворов, да деловых людей 5 семей, а от церквей Божьих отдалена, чего для мои люди и крестьяне имеют в церковных потребах немалую нужду, чего для по обещанию своему желаю в показанном сельце Алексеевском построить вновь церкву Божию каменную во имя Знамения Пресвятой Богородицы, а попу с причетники уступаю из своих дач земли 10 четвертей в поле, сена 10 копен, также в ту церковь всякие церковные потребы отправлять буду без всякой остановки с удовольством, и чтобы указо… >>

Знаменская церковь построена в селе Захарове, Захарьино-Знаменское тож, каменная в 1672 г. Об этом в приходной книге Патриаршего казенного приказа говорится: «1718 г. апреля в 5 день, по указу великого государя и по помете на выписке казначея монаха иеромонаха Антония Яковлева, а по сказке вдовы княгини Настасьи Борисовны Ромодановской человека ее Василия Тимофеева, написано: у церкви Знамения Пресвятой Богородицы, которую построил господин его князь Григорий Григорьевич Ромодановский в Московском уезде, в вотчине своей, в селе Захарове, по благословенной грамоте преосвящ. Павла, митрополита Сарского и Подонского, в 1672 г., а в каком году та церковь освящена, того он не помнит, а с той благословенной грамоты при той его сказке взять список зарукою; а церковной земли и сенных покосов к той церкви не справлено, потому что той церкви попу с причетники по договору давано было по все годы руга». В благословенной грамоте написано: "в 1672 г. 26 марта, по челобитью боярина князя Григория Гр… >>

Церковь во имя св. Марии Магдалины каменная построена в 1748 г. Княжна Мария Дмитриевна Кантемир – владелица села Улитина (Улиткино) в прошении, поданном в Московскую Духовную Консисторию, 2 июля 1746 г. писала: «в Московском уезде, в Боховом стану, в вотчине ее, в сельце Улитине имеется дом, да 13 крестьянских дворов, а то сельцо Улитино приходом состоит села Гребенева к церкви Николая чудотворца расстоянием в 4 верстах, в вешнее и осеннее время, за болотами и за лесами, крестьянам к церкви ходить и ездить никак невозможно, и просила, чтоб в том сельце Улитине построить вновь каменную церковь во имя св. Марии Магдалины, а под строение церкви попу с причетники поступает пашенной земли 15 четвертей в поле, сенных покосов 15 копен». Того же 1746 г. из Московской Духовной Консистории выдан указ о строении каменной церкви в сельце Улитине. В 1748 г. княжна Мария Кантемир вторично входила в Духовную Консисторию с прошением, в котором объясняла, «что де в сельце Улитине вновь каменная церк… >>

Церковь Николая чудотворца в селе Стрелкове построена в 1705 г. каменная. В книге казенного приказа 1702 г. записано: «февраля в 27 день, по указу великого государя и по помете на выписке казначея Тихона Макарьевского, новопостроенная церковь Николая чудотворца, которую велено построить стольнику Андрею Матвееву сыну Апраксину в Московском уезде, в Чермнем стану, в вотчине его, в сельце Стрелкове, на попа с причетниками дани положить… 11 алтын 3 деньги, заезда гривна, и те данные деньги имать как будут бить челом об освящении той церкви или как поп будет благословен. И августа в 6 день к вышеписанной церкви благословлен в попы из дьяконов Степан Дмитриев». Под 1704 г. значится: «в селе Стрелкове церковь каменная строится вновь». «1705 года октября в 18 день выдан антиминс, по благословенной грамоте, Московского уезда в село Никольское стольника Андрея Матвеевича Апраксина, той ж церкви попу Василию Трофимову». За 1744 г. «с церкви Николая чудотворца в селе Стрелкове, данных 74 коп., к… >>

Церковь Пресвятой Богородицы Живоносного источника построена в сельце Черной Грязи, деревянная, между 1682-84 гг. Стольник князь Алексей Васильевич Голицын, получивший это имение от деда своего боярина Ивана Федоровича Стрешнева, поступился 15 ноября 1683 г. из своей вотчины в сельце Черной Грязи пашни 10 четвертей к новопостроенной церкви во имя Пресвятой Богородицы Живоносного источника. В описных книгах 1689 г. 17 октября, составленных по указу великих государей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича и по памяти из Приказа Большого дворца за приписью дьяка Лариона Вязмина и путным ключником Григорием Чернцовым, церковь в селе Богородском, Черная Грязь тож, описана была в следующем порядке: «в селе Богородском, Черная Грязь тож, церковь деревянная Пресвятой Богородицы Живоносного источника с трапезою и с чуланами, о пяти главах, крыта чешуею зеленою, кругом обшита изнутри и снадворья тесом и окрашена тремя красками… У обоих чуланов из церкви и из чуланов на паперть двери столярные … >>