Профиль соавтора Галина Климочкина

Ильинск (Ильинецк) находится не в далеком расстоянии от речки Слободки и расположен на гористой местности. Находившаяся в нем церковь, как видно из окладных книг 1676 г., первоначально называлась Ильинскою, а самое село выселилось из Скопинского уезда из села Вослебы, церковь построена и освящена в 1665 г. В книге записной новопоставленным 1680 – 91 гг. Ильинск Скопинским Ильинским , а село Вослеба носит название Вослебовского Ильинска. При новоустроенной в селе Ильинске церкви по тем же самым окладным книгам состояло церковной пашни 20 четвертей в поле, сенных покосов на 100 копен, а в приходе 140 дворов крестьянских, 18 дворов бобыльских и всего 161 двор, включая в то число 3 двора притча. По окладу 1676 г. дани с Ильинской церкви положено было 4 рубля 2 алтына 2 деньги. А преж сего с той церкви дани не было и попы ( с. Ильинска ) с своего приходу данные деньги платили села Вослебы с Рождественскими попами по старому окладу «сопча». В XVIII столетии число приходских дворов при Ильи… >>

Находится в 15 верстах от уездного города. Богословская церковь в селе Лазинка упоминается в окладных книгах 1676 г., где сказано, что образовавшийся при ней приход переселился из села Богословского, откуда и церковь была перенесена в то село Лазинку в 1674 году. При новопоставленной церкви первоначально состояло церковной пашни 10 четвертей, сенных покосов на 60 копен. Да в приходе в той церкви в том селе Лозинка 43 двора крестьянских, 5 дворов бобыльских и всего 50 дворов. По окладу 1676 г. с Богословской церкви положено 1 руб. 18 алтын с деньгою. А прежде сего с той церкви дани не было… попы с той церкви данные деньги по се число платили Скопина города с Пятницкими попами сообща для того, преж сего приход был один их Пятницким попом. Вместо упоминаемой в XVII столетии и обветшавшей Богословской церкви, в 1744 г. поставлена была новая в прежнее храмонаименование, которая в том же году и освящена г. Скопина соборным протопопом Пантелеймоном, вместо которой существующая ныне деревянн… >>

Павелец находится на берегу р. Верды, близ дороги, идущей из Скопина на Епифань. Первоначальное построение находящейся в том селе Архангельской церкви, как видно из окладных книг 1676 года, относится к 1669 году, которая в том же году и обложена была данью в количестве 2 руб. 6 алтын и 2 денег. А прежде того, замечено в тех же окладных книгах, с той церкви дани не было.  Приход выселился внове из тутошних окольных сел и старых приходов. Церковной пашни при новоустроенной церкви было 10 четвертей в поле, а к тому ж сенных покосов на 50 копен и 88 приходских дворов. В 1734 г. при Архангельской церкви значатся уже два попа, хотя количество дворов оставалось тоже, какое было в 17 столетии.  В 1762 г. марта 20 прихожане просили дозволения на построение, вместо прежней, существовавшей более 100 лет и обветшавшей, новой деревянной церкви в прежнее храмонаименование, которая через два года была окончена.  В 1764 г. октября 26-го иерей Даниил Васильев просил об освящении новопостроенной в с… >>

Храм во имя святого великомученика Димитрия Солунского села Муравлянка. Каменная Димитриевская церковь с такою же колокольней в с. Муравлянка была построена в 1906 г. на средства прихожан и разных благотворителей.  Настоящая часть храма окончена не была еще в 1914 году, ее строительство продолжалось, и был положен только бут. Трапезная часть уже была возведена. Престолов в храме было пять. Главный - во имя великомученика Димитрия Солунского. Второй престол был во имя святителя и чудотворца Николая Мирликийского, третий - Всех святых. В трапезной части престолы были: во имя рождества Пресвятой Богородицы и святых мучеников Флора и Лавра.  В приходе имелись две земские одноклассные школы.  Даты закрытия храма в с. Муравлянка не имеется, так как многие храмы закрывались без решения вышестоящих органов. http://skopin-eparhia.ru/skopinskoe Муровлянка в качестве « новоселебного села » упоминается в окладных книгах 1676 г., где о нем сказано, что оно выселилось из села Хворощева. Новопострое… >>

Первоначальное построение Сретенской церкви относится к началу XVIII столетия. Новопостроенная церковь, как видно из окладной книги, обложена была данью в 1701 году. При ней церковной пашни было 15 четвертей в поле, сенных покосов на 20 копен. В приходе состояло 9 дворов посадских людей, 24 двора солдатских, 59 дворов крестьянских, 5 дворов бобыльских, 4 двора вдовьих, всего 101 двор. По описи 1728 г. в  Сретенской церкви было утвари: престол, на нем одеяние кумачное красное, евангелие, на нем евангелисты серебряные позолоченные, крест серебряный позолоченный, ковчег оловянный, на жертвеннике сосуды оловянные, риза камчатая красная, риз ветхих  трое полотняных, два подризника полотняные же, пояс священнический, двое поручей выбойчатых, три епитрахили выбойчатые, книг: евангелие толковое,  две минеи – праздничная да общая, апостол, две триоди, псалтырь, часослов и служебник, при той церкви 4 колокола. Под 1734 г. при Сретенской церкви пахотной земли не значится уже, а показано только … >>

Александровская церковь помещается в здании Реального училища и устроена в 1876 году в  память избавления царя - освободителя императора Александра II от угрожавшей ему 4 апреля 1866 года смерти от руки убийцы.  Престолов в означенной церкви один – в честь благоверного князя Александра Невского. Особого притча в ней не положено, а богослужение совершается законоучителем Реального Училища, которым с 1876 г.  состоит кандидат богословия священник Михаил Павлович Сушков. И. Добролюбов. «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии», том 2, стр. 166. Здание Скопинского реального училища построено в 1876 году по инициативе купца, директора Скопинского общественного банка Ивана Гавриловича Рыкова и при активном содействии Петра Михайловича Боклевского, бывшего в то время скопинским мировым судьей,  известного российского художника-иллюстратора произведений Гоголя, Достоевского, Островского, Мельникова-Печерского. В этом здании в те же годы находился детский приют… >>

Скопин   Церковь Вознесения По указу царя Алексея Михайловича в 1668 году в городе Скопине, кроме мужской, построена была также и женская богадельня на 30 человек нищих с производством ежегодного жалованья по 2 руб. на человека из таможенных и кабацких доходов да по 2 четверти ржи и овса из десятинного хлеба. В 1690 г.  богадельные старицы и белицы – Акилина с сестрами – писали к великим государям Иоанну и Петру Алексеевичам, как видно из   Рязанских Достопамятностей, « что их богадельные избы построены на торговой площади и близ кружечного двора, где от бесстыдных людей и их слов жить невозможно. А есть де за посадом, близ церкви Казанской, Государев конюшенный двор, который с 1683 года стоит порожен, а вместо того построен  за рекою Вердою новый, а под монастырь то старое место годно…». Великие государи в 1691 г. октября дня указали стольнику и воеводе Скопинскому Аврааму Пасынкову оным старицам с строением и городьбой дать ( старое конюшенное место ) под монастырь и их избы туда п… >>

Николаевская кладбищенская церковь построена гражданами г. Скопина в память о почившем Государе Цесаревиче и Великом Князе Николае Александровиче по общественному приговору, составленному 29 июля 1866 г. и утвержденному Императором Александром Николаевичем. Храм этот был освящен 8 сентября 1872 года арх. Рязанским Алексием. Земли под церковью и кладбищем состоит 4 десятины. Дом для причта имеется церковный. В причте состоят 1 священник, 1 дьякон и псаломщик, на содержание коих получается от градского общества ежегодно жалованья в количестве 400 рублей. И. Добролюбов «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии», том 2, стр. 165 Николаевская церковь «была закрыта в 1929 году под культурные нужды». http://skopin-eparhia.ru/index.php/hram/item/17-zakharovskoe-blagochinie/277-nikolskij-khram-g-skopina

В списке с платежных Рязанских книг князя Ивана Львова 136 и 137 1628-29 гг. Голдино в качестве деревни упоминается в числе вотчин Корабьиных. В окладной книге 1676 г. в Голдине упоминается уже Преображенская церковь. Земли при ней показано 20 четвертей в поле, сенных покосов на 30 копен, а в приходе 8 дворов боярских, 6 дворов детей боярских, 8 дворов рассыльщиков, 80 дворов крестьянских и  41 двор бобыльский, а всего 143 двора. Вместо устроенной в XVII столетии церкви в 1734 г. дана была благословенная грамота на освящение новой церкви, устроенной Григорием Михайловичем Корабьиным. Затем храм Преображенский был заново перестроен в 1796 г., в существующей ныне церкви устроены два придела Казанский и Митрофаниевский. Церковной земли во владении притча находится около 29 десятин, кроме того притч пользуется процентами с 250 руб.  В  состав прихода входят кроме села деревня Савино, Дмитриевка, Сергеево, Елизаветино и сельцо Киндяково, в коих при 159 дворах муж. пола 832,  жен. пола 90… >>

Село Чурики, церковь Богоявленская Чурики под именем Нового Починка Становых упоминаются  в  Ряжских переписных книгах  1646 г.,  где в них показано 38 крестьянских дворов. По окладной книге 1676 г.  Новый Починок Становых значится уже селом с церковью Богоявления Господня, при которой упоминаются « двор попа Кондрата, двор попа Алексия, дворы дъячков, двор пономарский, двор просвирницын». Церковной пашни при  означенной церкви было 16 четвертей в поле, сенных покосов на 100 копен.В приходе, состоявшем из села Становых  и деревни Катиной, считалось 185 дворов крестьянских, 21 двор бобыльский, всего, с включенными дворами притча, 211 дворов.  По окладу 1676 г. вместо прежней дани 2 руб. 10 алт. положено взимать с Богоявленской церкви  4 руб. 29 алт.  и 1 деньгу. За отходом деревни Катиной в прежнем приходе, как показано в досмотре 1710 г.,  осталось только 52 двора. Вместо прежней деревянной церкви, сгоревшей в 1839 г. от молнии, в 1843 г. поставлена была новая деревянная в честь Бого… >>

Преображенская церковь в селе Мергутове, что слывет Поздное  тож, упоминается в окладной книге 1676 г., где при ней земли показано 20 четвертей в поле, сенных покосов на 50 копен и 82 приходских двора, в том числе 4 двора боярских. По окладу 1676 г. дани с Преображенской церкви положено было 2 руб. 9 алт., по 1687 г. дани с ней сбавлено 6  алт. 2 деньги за отходом дворов к селу  Гагарину. В 1697 г. за отходом с. Половнева в Преображенском   приходе осталось только 52 двора. В 1744 г. марта 14 дня по челобитью князя Николая Александровича Гагарина дана была благословенная грамота на устройство вместо ветхой новой деревянной церкви в прежнее храмонаименование, которая в 1815 г.  перенесена была на то место, где она и ныне находится. Земли при ней в настоящее время находится 34,5 десятин. В состав прихода входят: село Поздное с 89 дворами и деревня Ольховец, упоминаемая еще в 17 столетии, с 60 дворами. В них муж. пола 566, жен. пола 618, в том числе грамотных 160 муж. пола и  47 жен. по… >>

Село Затворное, Христорождественская церковь. Село  Затворное находится при верховьях реки Тоболы, берущей свое начало в середине самого села. Под именем « Затворной Поляны» село упоминается в окладной книге 1676 г., где при находившейся в нем Христорождественской церкви показано церковной пашни 10 четвертей в поле, сенных покосов на 50 копен. В приходе 66 дворов крестьянских, 17 дворов бобыльских и нищих пришлых людей, всего 85 дворов. По окладу 1676 г. дани с означенной церкви вместо 24 алтын 5 ден., положено 1 рубль 33 алтына с деньгою. Под 1734 г. в селе Затворном при 61 дворе в притче показано 2 попа, дъячок  и пономарь. Существующая ныне в этом селе каменная также Христорождественская церковь построена в 1804 году, из находящихся при  ней приделов - Казанский устроен одновременно  с настоящею,  а Никольский в 1871 году, в то же время был разобран и расширен  и  Казанский  придел. В 1881 году в обоих приделах поставлены были новые иконостасы. При церкви земли во владении притч… >>

Святой колодец в честь Божьей Матери Троеручицы в селе Горлово существует не одно десятилетие. Его возникновение по рассказам местных жителей связано со следующей историей. В начале ХХ века в июле, в день празднования Божьей Матери Троеручицы, когда все крестьяне были на покосе, в селе начался пожар, и выгорели почти все дома. Люди начали молиться Божьей Матери и просили остановить огонь. Неожиданно началась сильная гроза с градом, и пожар прекратился. В честь этого события 25 июля стало престольным праздником, торжественно отмечающийся верующими, а икона Богоматери особо почитаемой. В 1905 году в церкви Димитрия Солунского был устроен новый каменный придельный храм с двумя приделами: с левой стороны в честь Святителя Николая Чудотворца, освящен 26 ноября 1905 года, и с правой стороны в честь Лика Пресвятой Богородицы Троеручицы, освящен 25 сентября в 1907 году. В начале прошлого столетия в Горлово из Скопина на поезде привозили большую икону Божьей Матери Троеручицы и ее н… >>

Село Дмитриевское, церковь Архангельская. Дмитриево до построения в нем церкви значилось деревней в приходе с. Горлово. По версии михайловских краеведов И. Журкина и Б. Катагощина, название села происходит от фамилии землевладельца Дмитриева. Деревянная церковь не сохранилась, существующая ныне кирпичная церковь Архангельская была построена в конце 19 века, в 1930-е годы прошлого столетия колокольню снесли, храм закрыли, позже здание использовалось как зернохранилище. Точную дату образования села Дмитриево Скопинского района назвать трудно, но поселение уже на картах Рязанской губернии из Атласа Российской Империи за 1792 и 1800 гг. обозначено как Выселки, находилось в 4 км от большого села Горлово и относилось к приходу церкви  Димитрия  Солунского этого же села. По 10-й ревизии (1858 г.), село называлось Дмитриево (Дмитриевское, Дмитриевка) или Горловские выселки.  В «Списках населенных мест Российской империи» за 1862 год село упоминается как Дмитриевское. «В 1856 г. священником с… >>

В свое время Корневое было одним из населенных мест, благодаря которым возник сначала острожек, а затем и городок Скопин. Хотя первые упоминания о селе относятся к XVI веку, по некоторым косвенным данным можно предположить, что сформировалось поселение гораздо раньше, возможно, в ХІІ-ХІІІ веке. Во-первых, об этом свидетельствуют находки здесь орудий труда и охоты того периода. Во-вторых, то же самое подсказывает и топонимика. В селе есть порядки с названиями Баяква, Черемошна. Наименования сами по себе древние, старославянские, и вряд ли их давали в более позднее время. Название же самого села однозначно связано со словом «корень», хотя здесь мы имеем дело с двумя трактовками этого понятия. В народе до сих пор бытует такое объяснение названия Корневое. В древние времена тут стояли непроходимые леса. Люди, селясь здесь, раскорчевывали их под пашню. Таким образом, вокруг поселений скапливалось большое количество полусгнивших корневищ вековых выкорчеванных деревьев. Вот от этих-то корнев… >>

Уже в 1734 г. приходских дворов при Дмитриевской церкви состояло только 87. Но церковь эта в половине прошлого столетия сгорела, на место ее поставлена другая, также деревянная и в тоже храмонаименование, которую предписано было в 1752 г. марта 24 освятить на новом антиминсе строителю Скопинского Троицкого монастыря Иринарху; но и эта церковь сгорела. В существующей ныне в с. Горлово каменной церкви придел в честь Святителя Николая освящен в 1819 г., а перестроен в 1860 г. Настоящий Дмитриевский храм был окончен постройкою и освящен в 1827 г. В 1862 г. был пристроен с левой стороны трапезы другой придел во имя Трех Святителей. Дмитриевский храм в настоящее время имеет фигуру крестообразную, простирается в длину на 30, а в ширину 11 сажень. Окружающая церковь каменная с железными решетками ограда устроена была в 1870 г. В одном из приделов Дмитриевской церкви находится чтимая во всей окрестности икона Божьей Матери Скоропослушницы, вышиною в 1 аршин с четвертью и шириною не более 1 ар… >>