Профиль соавтора Галина Климочкина

В 27 верстах от уездного города Данков. Кочуры в качестве села Новоселок, Кочуры тож, упоминаются в окладных книгах 1676 г., где при находившейся в том селе церкви Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа показано церковной пашни 10 четвертей в поле, сенных покосов на 50 копен, в приходе в том селе Новоселках, в деревнях Воскресенской, Городище, Рановской 30 дворов помещиковых, 150 дворов крестьянских, 15 дворов  бобыльских и всего 197 дворов. Упомянутая в XVII столетии Христорождественская в с. Кочурах церковь, как видно из рапорта Данковского духовного правления, 7 января 1794 г.  после обедни  со всей утварью сгорела.  Так как пожар, по мнению Консистории, произошел от неосторожности священноцерковнослужителей, то она и определила оштрафовать причт 50 руб. в пользу церкви и обязать его подпискою в том, что он впредь рачительнее будет  к церкви. В том же году  в марте месяце причт и прихожане испрашивали у епархиального начальства дозволение на место поставить церковь, … >>

В 15 верстах от уездного города Ряжска. Церковь «Нерукотворного Спасова образа в с. Серезове» упоминается в окладных книгах 1676 г., где при ней показано церковной пашни 20 четвертей в поле, сенных покосов на 30 копен. В приходе к ней, состоящем их села и деревни Желтухиной, было 5 дворов помещиковых, 45 дворов крестьянских, 5 дворов  бобыльских, всего 56 дворов. Существующая в с. Серезеве каменная церковь в честь иконы Божией Матери Тихвинской построена в 1734 г. одним из владельцев того села капитаном Дмитрием  Космичем  Шетневым. Она имеет в длину 33, в ширину 19 аршин. Одновременно с церковью устроены были колокольня и ограда. Из памятников древности, сохранившихся в церкви с. Серезева, обращает на себя внимание особенно Напрестольное Евангелие, напечатанное в 1634 г. при патриархе Филарете Никитиче. Церковной земли во владении Спасского причта состоит 33 десятины, кроме того имеется неприкосновенного капитала в пользу причта в количестве 361 руб. и в пользу церкви в количестве 6… >>

В 40 км от уездного города Ряжска. Пустотино в качестве села упоминается в списке с писцовых Ряжских книг 1629 – 31 гг.  Григория Киреевского за князем Алексеем Никитичем  Трубецким, как село на реке Мостье, в селе «церковь во имя Обновления храму Воскресения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, а другая церковь великого Чудотворца Николы».   В окладных книгах 1676 г. в с. Пустотине значится уже одна Воскресенская церковь, при которой церковной пашни было 14 четвертей в поле, сенных покосов на 50 копен и 229 приходских дворов, в числе коих упоминается двор боярский князя Юрия Петровича Трубецкого. Упоминаемая в XVII столетии Воскресенская церковь в 1770 г. была возобновлена. Существующая ныне в с. Пустотине каменная построена в 1853 г. Престолов в ней три, которые расположены в один ряд, средний в честь Обновления храма Воскресения, в честь Божией Матери всех сорбящих Радости и во имя св. Николая. Церковной земли во владении причта состоит 54 десятины 1094 … >>

В 23 верстах от уездного города Скопина. Мурзинка находится на правой стороне от Пронско-Ряжского тракта, при речке Молве. В качестве села с церковью Пречистой Богородицы Честного и Славного Ее Успения упоминается в окладных книгах 1676 г.  Церковной пашни при этой церкви было 10 четвертей, сенных покосов  на 30 копен, а в  приходе, состоявшем из села и деревни Слободки, считалось 40 дворов помещиковых, 12 дворов задворных  слуг, 15 дворов крестьянских , 6 дворов бобыльских и всего 74 двора. По окладу 1676 г. с Успенской церкви вместо 20 алтын с деньгою, положено было дани 2 руб. 4 алтына 2 деньги. По указу преосвящ. митрополита Стефана от 10 июня 1716 г. из положенного оклада сбавлено было рубль 12 алтын 3 деньги для того, что приходские помещики разошлись в разные места и в новые поместья, а  приходе осталось: в с. Мурзинке 3 двора помещиковых и в деревне Луконетке – 3 двора помещиковых и двор бобыльский, в деревне Молвиной Слободке двор помещиков, 3 двора крестьянских, всего 12 дв… >>

В 46 верстах от уездного города Ряжска. Курбатово, на реке Ранове, в качестве села упоминается в списке с Ряжских писцовых книг письма и меры Григория Киреевского с товарищами 1629–31 гг., где оно значится в вотчине за князем Никитой Ивановичем Одоевским, а при находившейся в том селе церкви Козмы и Демьяна на церковной земле показано 2 двора поповых, двор проскурницын и двор пономарский. Церковной земли при означенной церкви по окладным книгам 1676 г. было 12 четвертей в поле, сенных покосов на 50 копен. В приходе, состоящем из села и деревень Селища и Чемодановой, было 155 дворов, в числе коих упоминается двор боярина Никиты Ивановича Одоевского. Сверх того, «по досмотру и по счету Богоявленского монастыря строителя старца Иринарха да подьячего Алексея Серова, в том приходе объявилось 40 дворов крестьянских, 9 дворов бобыльских и всего с утаенными дворами 204 двора». По переписным книгам Ряжского уезда 1713 г. Курбатово значится за князем Михаилом Юрьевичем Одоевским, в нем пашни … >>

В 13 верстах от уездного города Скопина. Находившаяся в с. Яблоневе церковь по окладным  книгам 1676 г. именуется Пятницкою, при ней церковной пашни состояло 13 четвертей в поле, покосов на 30 копен. В состав прихода, кроме села, входили деревни: Крутая, Щелева, Чулкова и Летова, которые и  в настоящее время, за исключением последней, принадлежат к Яблоневскому приходу; в них  считалось 68 дворов  помещиковых, 43 двора крестьянских, 7 дворов бобыльских, всего 119 дворов. В 1734 г. при Пятницкой церкви показано только 53 приходских двора. Упоминаемая в XVII столетии в с. Яблоневе  церковь в 1750 г. была возобновлена, в 1844 году, вместо прежней  обветшавшей, поставлена ныне существующая  Покровская  церковь  с  приделами Пятницким и Богословским. В нем обращает на себя внимание древняя резная икона Божией Матери Страстной, которая пользуется глубоким уважением не только у прихожан, но и у окрестных жителей. Церковной земли во владении причта  состоит 79 десятин 545 сажень, на которую… >>

Кипчаково в качестве села упоминается в окладных книгах 1676 г., где при находившейся в том селе церкви «Великого Чудотворца Николая» показано церковной пашни 10 четвертей в поле, сенных покосов на 25 копен. В приходе к той церкви 2 двора помещиков, а в них живут приказчики и деловые люди, 54 двора  крестьянских, 5 дворов бобыльских и всего 63 двора. В апреле 1744 г. дозволено, вместо упоминаемой в XVII столетии и обветшавшей Николаевской церкви, построить  новую в то же храмонаименование. Существующая ныне каменная церковь в честь Живоначальной Троицы с приделом Никольским построена в 1792 г. помещиком Петром Николаевичем Ляпуновым, перестроена в 1815 г. Петром Петровичем Ляпуновым и освящена 18 апреля того же года. Церковной земли во владении причта состоит 37 десятин, на каковую землю имеется план и межевая книга, кроме того,  причт пользуется процентами с капитала в 200 руб. В состав прихода, кроме села с 67 дворами, входят деревни Хомутовская с 31 двором, Александровка с 34 дво… >>

В 24 верстах от уездного города. Кумино (относилось к Ряжскому уезду), находящееся по правую сторону Пронско-Ряжского  тракта, при реке Молоденке, в качестве села с церковью Архистратига  Божия Михаила упоминается в окладных книгах 1676 г., где при  этой церкви показано 2 двора поповых, двор дьячков и двор пономарский, церковной пашни 10 четвертей в поле, сенных покосов на 30 копен. В приходе, кроме села, деревни Ладыгина, Перекусихина, Гальцева, Строилова, Наземная, Казакова и Прибыткова, в которых 81 двор помещиков, 28 дворов крестьянских, 4 двора бобыльских. В приходе к Архангельской церкви в начале XVIII столетия значатся те же деревни, какие показаны  в нем по окладным книгам. В числе владельцев, как видно из именной росписи бывших в 1719 г. на исповеди, было 3 помещика, 1 вдова помещика, 1 поручик, 7 драгун, 3 вдовы – драгунские вдовы, 2 подьячих и 1 вахмистр. Вместо упоминаемой в XVII столетии и обветшавшей церкви, в 1734 г. поставлена была новая в прежнее храмонаименование. … >>

В 22 верстах от уездного города (относилось к Ряжскому уезду). Кикино в качестве деревни  упоминается в окладных книгах 1676 г., где оно значится состоящим в приходе к Николаевской церкви села Стрекалова. Кикино находится в 4 верстах от станции Рязанско-Козловской железной дороги Кораблино и расположено по обоим сторонам Попова оврага, идущего по направлению к реке Ранове. Первоначальное построение деревянной церкви в честь  иконы Божией Матери Тихвинской  и  св. Николая  помещицей Анной Полоцкой относится к половине XVIII cтолетия. Церковь эта находилась на восточной оконечности села Кикина; когда же обветшала, то была разобрана и продана в с. Знаменское Раненбургского уезда. На месте ее доселе стоит небольшая деревянная часовня. Существующая ныне в с. Кикине каменная церковь в честь  иконы Божией Матери Знамения с приделами Никольским и Александро-Невским начата постройкою, по благословению преосвященного Гавриила, Свиты Его Императорского Величества генерал-лейтенантом Николаем Вас… >>

В 75 верстах от города Рязани. Село Ушмор по окладным книгам 1676 г. значится в Мещерской стороне Старорязанском  стане в Стружанской десятине. Бывшая в том селе церковь в XVII и XVIII столетиях именовалась Никольской с приделом Пятницким. При ней в то время в причте состояло 2 попа, дьякон и пономарь, церковной земли было 2 четверти в поле, сена на 10 копен.  В приходе состояло  2 двора вотчинников, крестьянских 150 дворов и бобыльских 30 дворов. Село Ушмор было некогда вотчиной графа Лариона Ивановича Воронцова. Существующая ныне в том селе деревянная церковь в честь св. Троицы  с приделами Никольским и Пятницким построена в 1838 г., приделы были освящены в 1838 г. октября 15, а настоящая  в 1846 г. сентября 28. До половины текущего столетия в причте состояло 3 священника, 3 дьячка и 3 пономаря, а в приходе было 14 деревень. По  штату 1873 г. в причте положено 2 священника и 2  псаломщика. В состав прихода, кроме села, ныне входят 22 деревни, в коих 1645 муж. пола и 1774 жен. пола.… >>

В селе Екшур в 2002 г. магазин был переделан в Преображенский храм. С 22 сентября 2004 года начались регулярные службы. Сейчас в храме протекает полноценная приходская жизнь. Храм освящен малым чином. Раньше в Екшуре было два храма Преображеннский трех престольный и св. пророка и Предтечи Иоанна с двумя престолами. Храмы эти разрушены до основания. http://klepikblag.ortox.ru/nashe-blagochinie/hramy-blagochiniya/preobrazhenskiy-hram-sela-eshkur/ В 75 верстах от города Рязани. Преображенская церковь в с. Екшур упоминается в окладных книгах 1676 г., в приходе к коей показано 156 дворов, в том числе 4 помещиковых, а в причте  2 попа и 2 пономаря. По штату 1847 г. в причте положено быть 2 священникам, 1 дьякону и 4 причетникам, по распределению причтов 1873 г. должны состоять 2 священника и 2 псаломщика. Существующая в том селе деревянная Преображенская церковь построена в 1848 г. и освящена  2 июля 1849 г., в 1877 г. возобновлена. Для богослужения в зимнее время  устроена в 1858 г. тепл… >>

В девяностых годах в Лаптево приехали беженцы из бывших республик Советского Союза. Среди них были и православные. В результате появилась необходимость открыть приход для окормления православных христиан. Был открыт приход молитвенного дома в честь Покрова Пресвятой Богородицы д. Лаптево. В здании бывшей школы был устроен молитвенный дом. Впоследствии помещение с часовней горело, и молитвенная комната была перенесена в другую часть здания бывшей школы. Там был устроен алтарь, иконостас, основное помещение. Получился небольшой храм. В зимнее время перед службой его протапливали печкой. Постепенно беженцы разъезжались по стране из-за того, что поблизости почти нет работы. Местное население в основном старообрядцы. В храм стали ездить в основном прихожане из г. Спас-Клепики. http://klepikblag.ortox.ru/nashe-blagochinie/hramy-blagochiniya/laptevo/

В селе Дмитриево в 2000 г. начато строительство храма в честь благоверного князя Дмитрия Донского  по благословению митрополита Симона. Храм был построен по инициативе и на средства одной московской семьи, которая имела дом в этом селе. Храм небольшой, деревянный. Ранее в селе ни храма, ни часовни не было. В свое время владыка Симон пообещал строителям прислать священника. Храм  и окрестности окормляет настоятель Троицкого храма п. Тума прот. Николай Житенев. На данный момент в храме еще нет иконостаса. Требуется переделка престола и другие доработки, которые необходимо провести до освящения храма. http://klepikblag.ortox.ru/nashe-blagochinie/hramy-blagochiniya/dmitrievo/

В «Списках населенных мест Российской империи» за 1862 год деревня упоминается с двойным названием - Угола (Пилево Заднее) при реке Пре. В XIX в. в Рязанском уезде (ныне территория Клепиковского района) было три села Пилево: Пилево Переднее (ныне д. Борисово), Пилево Среднее (д. Ухино) и Пилево Заднее. Села располагались в одном месте, и расстояние между ними было не более двух верст. Списки нас. мест Ряз. губ. - СПб., 1862. Т. 35. С. 15. В с. Задне-Пилево в 1996-1997 г. из детского сада сделали храм по благословению митрополита Симона. Освящен  в мае  1997 г. Здание детского сада прихожане получили полуразрушенным, без окон и дверей. Прежде чем храм освятили, была проведена огромная работа. Все сделано на пожертвования жителей села. Раза три прихожане с кружкой обходили всех с просьбой пожертвовать на строительство храма. Потом когда уже храм действовал, приглашали реставраторов из г. Рязани, которые возвели небольшой купол. Впоследствии была построена звонница. Когда еще собрались … >>

Старая церковь в этом селе была уничтожена в советские годы. В 2000 годы на её месте началось строительство новой церкви в честь Иверской иконы Божией Матери. Эта церковь была открыта в 2005 году. http://2kasimov.blagochin.ru/o_blagochinii/view/id/1146785   

В 10 верстах от уездного города.  Телебукино ( Габиловское ),  до 1779 г. принадлежавшее к Владимирской епархии, в качестве сельца  упоминается в списке с писцовых книг Крапоткина 1637 – 43 гг., где оно значится за «недорослями за Микиткою да за Саввою Онтоновыми детьми Загоскина, по государя царя и великого князя Михаила Федоровича всея Руси ввозной грамоте, за приписью дьяка Василия Прокофьева 1635 г., а в сельце двор их помещиков, 2 двора крестьянских, пашни паханые худые земли 70 четвертей в поле, сена по заполью и за Окою  рекою на 20 копен». В переписной Владимирской книге 1646 г.  переписи  Н.Боборыкина  и Ф.Третьякова, «в сельце Телебукине показано 30 дворов крестьянских, а людей  в них 90 человек, 15 дворов бобыльских, а людей в них 40 человек, всего 45 дворов, а людей в них 136 человек». По переписным книгам 1678 г. переписи князя Дм. Волконского, сельцо значится в поместье «за стряпчими  Степаном да Иваном  Яковлевыми детьми Якушкина, а в нем двор помещиков, 22 двора крес… >>

В 25 верстах от уездного города. В Рязанских платежных книгах 1628 – 30 гг. Ибердус значится еще деревней, состоящей за Нелюбом Никоновым сыном Мухановым. По окладным книгам  1676 г. значится селом с церковью Зачатия святого славного Пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна, при котором показано: двор дьячка Панко Иванова, двор дьячка Матюшки Семенова, по их сказке, у той церкви попа нет больше двадцати лет. Церковной пашни 2 четверти в поле, сена на 20 копен. В приходе к той церкви 5 дворов дворянских и детей боярских, крестьянских 7 дворов и бобыльских 3 двора. Вместо упоминаемой в окладных книгах и сгоревшей, в 1722 г. построена ныне существующая деревянная Зачатьевская церковь с такою же колокольнею. При церкви  имеется библиотека, состоящая из 150 названий книг церковно-исторического  и богословного  содержания. В числе зданий, принадлежащих церкви, состоит деревянная лавка, сдаваемая в аренду. Церковной земли состоит под церковью и кладбищем 784 кв. сажени, под усадьбами… >>

Ижевское. Церковь Тимофея Прусского Благословенная грамота на построение в с. Ижевском на новоотведенном кладбище, согласно просьбе Ивана Ивановича Демидова приказчика Трофима Алфутова и поверенного прапорщика Космы Иванова, церкви в честь св. великомуч. Димитрия Солунского дана была преосвящ. Симоном 13 июня 1795 г. Существующая ныне на  том кладбище также деревянная церковь  в честь  священномученика Тимофея Прусского построена в 1865 г. на средства крестьян с. Ижевска С. В. Мамырина и И. М. Дружинина. При ней состоит земли 5 десятин. Особого причта она не имеет, а значится приписной к церкви Казанской.     По материалам: И. Добролюбов «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии». 1891 г., том 4, стр. 345.

В 25 верстах от уездного города. До построения церкви Стариково в качестве деревни принадлежало к с. Ижевску.     В декабре 1792 г. к епархиальному начальству подано было прошение с. Ижевска – вотчины бригадира Ивана Ивановича Демидова – поверенного прапорщика Козмы Попова  с приходскими людьми о дозволении в дер. Стариковой  вновь построить церковь. Резолюцией преосв. Симона повелено: « в Консистории рассмотреть по справкам, и учиня в чем подлежит следствие и в силу указов положа мнение, нам доложить». По получении всех затребованных Консисторией сведений, дано было разрешение на построение деревянной церкви в честь св. Николая. Из с. Ижевска перенесена была деревянная Средосельская Никольская церковь  и освящена в 1793 г., в скором времени при ней устроен был придел во имя св. великомуч. Димитрия Солунского. В 1820 г. причтом и прихожанами испрошено было дозволение на поправку икон и иконостаса.  В 1889 г. был освящен вновь выстроенный в том селе каменный храм. … >>

В 20 верстах от уездного города. Ярустово в качестве села «Арестовского» упоминается в жалованной грамоте великого князя Рязанского Олега, данной в 1355 г. Ольгову монастырю. В числе вотчин Ольгова монастыря Ярустово упоминается в выписи с Рязанских писцовых книг, письма и меры  Василия  Яковлевича Волынского  и Ивана Афанасьевича Нащекина  с товарищами 1595 – 97 гг. и описывается так: «… в селе Аристовая  церковь Страстотерпца Христова Георгия, в селе  же церковных дворов: двор попа Матвея Захарьева, двор пономаря Степанки Фомина, двор проскурницы  Софьицы, да три кельи, а  в них живут нищие, питаются от церкви  Божией. Пашни церковные паханые средней земли 20 четвертей  в поле, сена 10 копен, да в селе служних дворов: двор Олферка Титов, двор Истомка Романов, да крестьянских дворов, бобыльских дворов, пашни 52 четверти и перелогу 54 четверти, да лесом поросло 20 четвертей».      Время построения, вместо упоминаемой в XVII столетии Георгиевской, Вознесенской церкви с … >>