Профиль соавтора Галина Климочкина

Описание церкви, прежде существовавшей в селе Моисеево-Алабушка (Алабушка Моисеева). Церковь деревянная, холодная, построена в 1899 г. на средства прихожан. Престолов два: главный – св. Троицы и придельный – св. Серафима Саровского, приход открыт в 1847 году. Дворов 361, душ муж. пола 1746, жен. пола 1724, великороссы, земледельцы, имеют земли 11 сажень в каждом поле на душу. В приходе две деревни: Чепир-Елатомские дворики и Никитинская – Поздняковка, деревни в 6 верстах от церкви. В 2-х верстах небольшой хутор дворянки Александры Плонской. Небольшая речка Алабушка. Школы церковно-приходская и земская, законоучителю за труды в последней 50 руб. в год. Есть кредитное товарищество и общество трезвости. Имеются опись церковного имущества и метрические книги с 1848 года. Штат: два священника, диакон и два псаломщика. У прихода 2 десятины усадебной земли и 33 десятины полевой, полевая земля в нескольких участках и от церкви в 2 верстах. Причтовый капитал 555 руб., дома у причта собствен… >>

Старая Ольшанка. Церковь каменная, теплая, построена в 1864 году на средства вдовы генерал-маойра Веры Воейковой, престол один – Воскресения Христова. Дворов 77, душ муж пола 280, жен. пола 281, великороссы, земледельцы, имеют земли по 6 десятин на душу. В приходе деревня Лебяжье, от церкви в 3 верстах. Школа церковно-приходская, одноклассная, есть церковно-приходское попечительство. Имеются опись церковного имущества и метрические книги с 1801 г. Штат: священник и псаломщик. У причта 3 десятины усадебной земли и 38 десятин полевой, полевая земля в одном месте, удобная. Причтовый капитал 4025 руб., церковный капитал 20713 руб. 37 коп., казенное жалование священнику 300 руб. и псаломщику 100 руб. Дома у причта церковные. А. Е. Андриевский «Историко – статистическое описание Тамбовской епархии.» Тамбов, типо-литография Н. Бердоносова и Ф. Пригорина, 1911 г. Борисоглебский уезд, стр. 381.

Тулиновка. Церковь каменная, холодная, построена в 1824 году на средства купца Тулинова. Престолов два: главный – Успения Божией Матери и придельный – св. Николая чудотворца. При церкви есть приписная домовая церковь при Тулино-Софийском монастыре. Дворов 200, душ муж. пола 587, жен. пола 601, великороссы, служащие на находящейся в приходе суконной фабрике, безземельные. В приходе хутор Тулиновского женского монастыря, от церкви в 2 верстах. Родник, экономия Смирновой. Школ две земских и церковная школа грамоты, законоучителю в земских школах 40 коп. за урок. Имеется опись церковного имущества и метрические книги с 1824 года. В штате священник и псаломщик. Казенное жалование священнику 300 руб. и псаломщику 100 руб.; причтового капитала 2800 руб., церковного капитала 400 руб. Дома у причта монастырские, земли нет. А.Е. Андриевский «Историко-статистическое описание Тамбовской епархии» Тамбов, типо-литография Н. Бердоносова и Ф. Пригорина, 1911 г. Тамбовский уезд, стр. 120.

Стрельцы (Стрелецкие выселки, Стрелецко-однодворческая слобода). Церковь каменная, теплая, построена в 1901 году на общественные средства. Престолов два: главный - Св. Сергия Радонежского и придельный – Знамения Божией Матери. Приход открыт в 1901 г. Дворов 228, душ муж. пола 912, жен. пола 938, великороссы, земледельцы, душевой надел земли у крестьян более 2 десятин во всех трех полях. Школы: земская и церковно-приходская, законоучителю в земской школе 40 коп. за урок. Метрические книги со 2-й половины августа 1901 года. Штат: священник, диакон и псаломщик. У причта земли 36 десятин полевой, из коих 3 десятины неудобной и 2 десятины усадебной. Полевая земля в одном месте, от церкви в полуверсте. Земля сдается в аренду за 25 руб. десятина. Дома у причта церковные. А.Е. Андриевский «Историко-статистическое описание Тамбовской епархии». Тамбов, типо-литография Н. Бердоносова и Ф. Пригорина, 1911 г. Тамбовский уезд, стр. 117.

Селезни (Солдатская слобода). Церковь каменная, теплая, построена в 1840 г. на капитал, завещанный г. Субочевым и купцом Гнусовым. Престолов в настоящей три: главный – Богоявления Господня и придельные Св. Троицы и св. Николая Чудотворца и в трапезной – Св. Троицы. Дворов 365, душ муж. пола 1474, жен. пола 1427, великороссы, земледельцы, душевой надел земли по полторы десятины. В приходе четыре деревни: Малиновка 1-я, смежная с селом, Малиновка 2-я (Гальцыно), от церкви в 5 верстах, Козловка (Протасово), в 3 верстах, и Каверинка (Чивилевка), в 4 верстах. Две мелких экономии: Полубояринова в 2 верстах и Новикова в 4 верстах. Река Челновая. Школы: земская и церковно-приходская, есть церковно-приходское попечительство. Опись церковного имущества имеется, метрические книги с 1804 года. Штат: священник, диакон и 2 псаломщика. У причта земли 47 десятин 1075 кв. сажень полевой, удобной и 6 десятин усадебной, полевая земля находится в одном месте в 1 версте от церкви. Причтового капитала 756… >>

Пушкари (Пушкарские выселки). Каменная церковь, теплая, построена в 1901 году на средства прихожан. Престолов два: главный – св. Николая чудотворца и придельный - св. Духа. Приход открыт в 1848 г. Дворов 412, душ муж. пола 1273, жен. пола 1260, великороссы, землевладельцы, имеют надельной земли по 3 десятины с саженями на душу. Река Липовица. Школы: церковно-приходская и земская, есть церковно-приходское попечительство. Имеются опись церковного имущества и метрические книги с 1848 года. Штат: священник, диакон и псаломщик. У причта 36 десятин полевой земли, из коих 3 десятины неудобной, полевая земля находится в одном месте, от церкви в 2 верстах. Причтового капитала 350 руб., церковного капитала 1300 руб. А.Е. Андриевский «Историко-статистическое описание Тамбовской епархии». Тамбов, типо-литография Н. Бердоносова и Ф. Пригорина, 1911 г. Тамбовский уезд, стр. 115.

Лысые Горы (Космодамианская слобода). Церковь каменная, теплая, построена в 1840 году на средства прихожан. Престолов два: главный – св. Космы и Дамиана и придельный – св. Николая Чудотворца. Приход открыт в половине XVIII столетия. Дворов 606, душ муж. пола 2384, жен. пола 2400, великороссы, земледельцы, имеют надельной земли 18 сажень на душу в каждом из 3 полей. В приходе река Челновая, два озера - Круглое и Долгое и мелкий крестьянский кустарный лесок. Школы: земская и церковно-приходская, законоучителю в земской школе 90 руб. в год. Есть церковно-приходское попечительство и ссудо-сберегательное товарищество. Опись церковного имущества имеется. Метрические книги с 1789 г. Штат: 2 священника, диакон и 2 псаломщика. У причта земли полевой удобной 57 десятин 1450 кв. сажень, неудобной 1 десятина 350 кв. сажень и усадебной 7 десятин 2300 кв. сажень, полевая земля в одном месте, от церкви в 7 верстах. Причтового капитала 4885 руб., церковного капитала 1900 руб. Дома у причта собствен… >>

Бокино. Церковь деревянная, теплая, построена прихожанами в 1705 году. Престол один в честь Николая Чудотворца. Дворов 503, душ муж. пола 1673, жен. пола 1690, великороссы, земледельцы, имеют от 15 сажень до 1 десятины земли на душу. В приходе одна деревня Лужки, в 3 верстах от церкви. Река Цна и казенный лес. Штат: священник, диакон и псаломщик. У причта 39 десятин полевой земли, из коей 31,5 десятины пахотной, а остальная сенокосная, земля удобная, находится в одном месте, в 3-4 верстах от церкви. Усадебной земли, собственно церковной, нет, но причт издавна владеет крестьянскими усадьбами. Причтовый капитал 725 руб. Дома у членов причта собственные. А.Е. Андриевский «Историко-статистическое описание Тамбовской епархии». Тамбов, типо-литография Н. Бердоносова и Ф. Пригорина, 1911 г. Тамбовский уезд, стр. 63.

Аркадиевский монастырь основан и получил название в память преподобного Аркадия. Любимое место преподобного в Вязьме, где он совершал свои уединенные молитвы – камень вблизи собора; жители по смерти его огородили и всегда почитали его с благоговением. В 1594 г. устроили на нем церковь всемилостивого Спаса с приделом преподобного Аркадия. Вскоре, усердием Бориса Годунова, эта церковь была улучшена, обогащена и переименована в церковь Происхождения честных древ, а на пожертвование граждан устроена близ нее другая отдельная церковь в честь Владимирской Божией Матери. В 1611 гг. обе эти церкви подверглись разорению и «стояли без пения» до 1660 г., потом приписаны были к собору. Под державою Алексея Михайловича устроена новая церковь во имя всемилостивого Спаса на старом церковном месте и вместо бывшего в Вязьме до литовского разорения Спасского, потом закрытого мужского монастыря. Как долго существовал этот монастырь неизвестно, только в начале XVIII века, как видно из дел архива духовно… >>

Надворотная церковь. В 1727 г. правитель губернаторской канцелярии Длотовский, испросив позволения у начальства, построил над Днепровскими воротами деревянную церковь во имя Рождества Богоматери, она освящена была в 1728 г. преосвященным Гедеоном. В 1795 г. преосвященный Парфений пожелал вместо деревянной выстроить каменную церковь. Внешняя отделка ее была окончена еще при жизни этого архипастыря, внутренняя при преемнике его. В 1800 г. она была освящена. Во все время, пока новый храм строился, икона Божией Матери находилась в соседнем доме почетного гражданина Ивана Ковшарева, который переделал одну комнату на домашнюю церковь, чтобы отправлять там богослужение. Вскоре оказалось, что и этот храм при многочисленности приходящих сюда для богомоления был тесен, поэтому преосвященный Серафим в 1811 г. предпринял построить новый, обширнее прежнего храм. Храм имеет вид продолговатого здания с небольшим куполом посередине и двумя колокольнями по сторонам его. Внутри устроены рядом два прес… >>

В 1812 г. монастырь был разграблен и опустошен, деревянные здания его – больничная церковь и кельи были преданы пламени, а в каменной ее церкви дорогие оклады с икон, ризница, напрестольная одежда были похищены. В таком печальном виде нашли монастырь игуменья с сестрами. Не желая оставить своей прежней обители, они решили поместиться в обгорелых кельях, оправив их сколько позволяли им средства. В тоже время обратились с просьбою к жителям Смоленска, и на доброхотные пожертвования их приобрели средства к жизни. До 1830 г. монастырь не мог загладить следов разрушения. В это время бывшие инокини этого монастыря, княжны Ширинские – Шихматовы, обновили соборную церковь. В 1840 г. устроена новая церковь над главными монастырскими воротами во имя Ахтырской Божией Матери. «Историко-статистическое описание Смоленской епархии», стр. 223. Санкт Петербург 1864 г. Типография духовного журнала «Странник».

В начале XVIII столетия благоустройству монастыря особенно содействовала игуменья Марфа Рыдванская. Во время пребывания Петра Великого в Смоленске в 1695 г. игуменья просила Петра пощадить преступников, приговоренных к смертной казни. Государь приказал Измайлову объявить осужденным, что Бог и государь дают им прощение. Толпа обратилась к окнам квартиры царя и огласила воздух криками восторга и благодарности. Петр I, тронутый таким оборотом дела, предложил игуменье просить у него, чего она желает. Тогда в знак милости, она просила его соорудить вместо деревянной, клонящейся к разрушению церкви, каменную. Государь начертал собственноручно план для двухэтажной церкви и велел выдать как сумму, так и материал, необходимый для этого. В 1697 г. 10 августа необыкновенная буря причинила много повреждений городским зданиям, в том числе Авраамиевскому, Троицкому и Вознесенскому монастырям. Петр Великий, получив об этом донесение от воеводы Салтыкова, приказал прежде других зданий, немедленно сде… >>

Построение его, по словам Мурзакевича, относится ко временам отнятия Смоленска у Литвы Василием Иоанновичем, но ни в актах, ни в летописях нет указаний на это время основания его. В первый раз упоминается о нем в 1660 году: в грамоте царя Федора Алексеевича 1660 г. сказано, что прошлого года 1660 велено наместнику Смоленскому Репнину с товарищами по челобитной игуменьи Ироиды Куракиной, переведенной в Смоленский монастырь из Кутеинского, давать на церковь по 3 пуда воска, по 2 ведра вина церковного, игуменье с сестрами 350 руб. и 300 четвертей ржи. На основании этих слов, необходимо допустить существование монастыря до XVII столетия. Если игуменья с монахинями, вскоре по возвращении Смоленска Алексеем Михайловичем, переведены в Вознесенский монастырь, значит, он в это время уже существовал и даже не был разорен, иначе не для чего было переводить из Оршанского монастыря. В том же акте упоминается церковь в монастыре, которая существовала до 1660 г. Но как устройство православного монаст… >>

Архангело-Михайловская, или иначе Свирская церковь - в полуверсте от Борисоглебского монастыря, ближе к городу, на взгорье левого берега Днепра… Построение настоящей во имя Архангела Михаила церкви относится ко времени княжения Давида Ростиславича, правившего Смоленским княжеством с 1180-1197 гг. При описании его смерти летописец замечает, что благоверный князь во все дни ходил в церковь св. Архистратига Божия Михаила, ибо сам создал во княжении своем. Ежедневное присутствие князя при богослужении в этом храме приводит к заключению, что он стоял недалеко от княжеского дворца и был тогда придворным. Последнее назначение, вероятно, имелось в виду при самом построении его, потому что, по замечанию летописца, церковь отделана была с таким великолепием, что в этом отношении не могла равняться с ней ни одна церковь не только в Смоленске, но даже во всей стране. Во время литовского владычества при этой церкви существовал монастырь по имени самого храма. Существование монастыря при Архангело… >>

Мамонтово. Николаевская церковь, деревянная, холодная, с теплым приделом, построена в 1768 году на средства прихожан. Престолов два: во имя св. Николая и Покрова Пресвятой богородицы. Храмовые праздники 6 декабря и 1 октября. Местно-чтимая икона св. Николая чудотворца. Есть вторая церковь в с. Отьяссах, деревянная, теплая, построена в 1902 году, престол – во имя св. и чудотворца Николая. Дворов 28, душ муж. пола 96, жен. пола 95, великороссы, занятия жителей - земледелие и отхожий промысел (работа на Донецких каменно-угольных копях), имеют по 1 десятине 15 сажень земли на душу. В приходе деревня Отьяссы, в 3 верстах, есть небольшая речка Отьяссы, винокуренный завод. Школы: в деревне Отьяссах две земских и одна церковно-приходская, одноклассные, смешанные, в земских школах законоучителю по 50 руб. в год. Есть приют для безродно-престарелых, содержится на добровольные пожертвования крестьян. Имеются опись церковного имущества и метрические книги с 1790 г. Библиотека церковная в 85 томо… >>

Перкино. Успенская церковь, деревянная, холодная, построена в 1896 году. Престолов три, но освящен один, приход открыт в 1749 году. Есть церковь старая, упраздненная. Дворов 494, душ муж. пола 1876, жен. пола 1882, великороссы, занятие жителей – земледелие и отхожий промысел, имеют по 1 десятине 1000 кв. сажень земли на душу. В приходе деревня Семикино, в 2 верстах от церкви. Есть река Цна, лес казенный. Школы: церковно-приходская, земская и две министерские, законоучителю 250 руб. в год. Есть сберегательная касса при Перкинском волостном правлении. Имеются опись церковного имущества и метрические книги с 1812 года. Библиотека народная, в 675 томов, в память императора Александра III, при земском училище. Штат: священник, диакон и два псаломщика. У причта земли 3 десятины 1400 кв. сажень усадебной и 39 десятин полевой, в 2 верстах от церкви. Причтового капитала 250 руб., руга – сбор печеного хлеба и ржи. А.Е. Андриевский «Историко-статистическое описание Тамбовской епархии». Тамбов… >>

О времени основания монастыря у жителей города Рославля существовало такое предание, приводимое в памятной книжке Смоленской губернии за 1858 год: "У одного из Рославльских воевод был кухарь Илья любимец, который завещал похоронить его на левом берегу реки Становой, на взгорье, - собранное же им имущество поделить на две части: на одну выстроить на том взгорье церковь во имя его Ангела, а другую на память души раздать старикам, родственникам его. Завещание кухаря воеводою было выполнено, а старики, облагодетельствованные покойным, поселились вблизи могилы своего благодетеля, где была уже выстроена деревянная церковь во имя святого Ильи, и это было основанием существующего в настоящее время монастыря". Из этого предания можно с вероятностью допустить только существование в Рославле когда-то упоминаемого в этом предании богача, княжеского повара- кухаря, так как в актах с 1699 года мы встречаемся еще с наименованием одного селения Кухарева, находящегося в пяти верстах от Рославля. Назван… >>

Из имен игуменов сохранилось только имя Иллариона Литяги, который, несомненно, пользовался в то время большим уважением. Илларион Литяга известен также составленным им описанием Рославльского монастыря. Это описание монастыря хранится в архиве Смоленской духовной консистории. В нем игумен Илларион говорит следующее о своем монастыре. "В том Рославльском Спасском монастыре имеется церковь Божия деревянная, об одной главе, во имя Преображения Господня, также и колокольня деревянная на вратах входных в монастырь. Настоятельских келий четыре; против которых еще имеются две, из которых в одной Духовное Правление. Монашеских келий две. Все они, - как настоятельские, так и монашеские келии, давнего строения. Трапеза, кухня и амбары деревянные, также давнего строения; за церковью сад яблоневых и вишневых деревьев. Вокруг всего монастыря ограда деревянная - длиною 48 саженей с аршином, поперечнику 33 сажени и один аршин..." В настоящем XIX столетии, по ходатайству духовного начальства, Рославл… >>

Внутри монастырской ограды прямо против входа во святые ворота ограды расположен главный храм монастыря во имя Преображения Господня. Этот храм каменный, по форме четырехугольный с полукруглым выступом для алтаря; он имеет пять куполов с пятью главами и таким же количеством крестов. На западной части храма устроена колокольня вышиной от основания здания до креста 16 саженей. По сторонам колокольни на западной стене расположены 6 небольших цилиндрических возвышений, увенчанных крестами. С северной и южной стороны стен храма пристроены в линию стен крытые галереи с крыльцами. С западной стороны при входе в церковь устроено деревянное крыльцо с четырьмя деревянными колоннами, покрытое железом. Всех входов в церковь 5. В этом храме три придела. Главный придел в память Преображения Господня занимает восточную половину храма; этот придел холодный. В западной половине храма устроены два придела: один с правой стороны - во имя Святой Троицы и другой на левой стороне - во имя святого пророка И… >>

Другой монастырский храм посвящен святому князю Александру Невскому. Этот храм устроен из часовни, построенной А.А. Вонлярлярским в 1857 году. Находится он вправо от входных святых ворот монастырской ограды в юго-западном углу. Храм этот каменный, длиной 15 аршин, а шириной 7,5 аршин; на нем 5 вызолоченных железных крестов: один на куполе самой церкви, а остальные четыре на четырех кирпичных тумбах, поставленных на 4-х углах вокруг купола. Вход в этот храм со стороны Московско-Варшавской шоссейной дороги. Перед входной дверью в этот храм устроено деревянное крыльцо с окнами, покрытое железом. В этом храме по правую сторону царских врат на месте южных врат алтаря помещена икона храмового праздника святого благоверного князя Александра Невского, писанная на полотне, художественной академической работы. При окончании постройки Московско-Варшавского шоссе строитель этого шоссе А.А. Вонлярлярский в память благополучного окончания подрядных работ заложил и устроил при Рославльском монастыр… >>