Профиль соавтора Галина Климочкина

Когда была построена Димитриевская церквь неизвестно, но в 1613 – 14 гг. она была ограблена и сожжена поляками и литовцами. Вместо нее, по благословенной грамоте Новгородского митрополита Исидора устроена была новая, того же наименования церковь. Димитриевская церковь в 1628 г. была обокрадена, похищена была и храмозданная грамота, вместо которой выдана была в 1635 г. новая митрополитом Аффонием. По перенесении в Зачаческую волость в селе Зачачье был устроен однопрестольный храм Димитриевскй, освященный в 1690 г. и сгоревший 8 марта 1884 г. Вместо сгоревшего в 1884 г. деревянного Димитриевского храма, ныне строится каменный - во имя вмч. Димитрия Солунского с каменною же при нем колокольнею. «Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии» Выпуск I. Уезды Архангельский и Холмогорский. г. Архангельск. Типо-литография. Наследн. Д. Горяйнова. 1894 г.

Кроме каменной, в Емецком приходе имеется деревянная церковь на приходском кладбище во имя Сошествия Св. Духа на апостолов с колокольнею, устроенная в 1888 г. и снабженная необходимою утварью на средства местных торговцев – крестьян Вальневых совместно с матерью их вдовою Екатериной Вальневой, пожертвовавших на этот предмет до 5 000 руб., и на незначительные вспомоществования прихожан – 135 руб. Эта церковь освящена 28 авг. 1890 г. Снаружи обшита тесом и окрашена и обнесена вместе с кладбищем деревянною оградою. «Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии». Выпуск I. Уезды Архангельский и Холмогорский. г. Архангельск. Типо-литография. Наследн. Д. Горяйнова. 1894 г.

Каменная церковь, начатая постройкою в 1792 г. и оконченная вчерне в 1808 г., двухэтажная; первоначально в ней было три престола, в нижнем этаже два: главный - Богоявленский, освященный в 21 дек. 1808 г. сийским архимандритом Феофилом, и придельный - во имя вмц. Параскевы, освященный 2 июня 1822 г. бывшим благочинным Вас. Павловским, и в верхнем один - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освященный в 1843 г. Придельный храм вмц. Параскевы по тесноте места для придела упразднен в 1855 г. Здание церковное, крытое железом, завершается пятью главами, увенчанными пятью железными вызолоченными крестами массивной величины. При означенной церкви в 1823 – 28 гг. устроена каменная четырехъярусная колокольня в 28 саж. вышины вместе со шпицем, вначале стоящая отдельно от церковного здания в расстоянии от него в 5 саж., а в 1823 г. соединенная с ним каменною пристройкою, сооруженною на средства покойного крестьянина Василия Ивановича Перевозникова, вследствие чего и сама церковь увеличилась и им… >>

Прилуцкий приход расположен по левому берегу реки Емцы при впадении ее в Сев. Двину, в 170 верстах от г. Архангельска и в 70 от г. Холмогор. Он занимает площадь в 15 кв. верст и состоит из 9 деревень. Жителей к 1 янв. 1894 г. состояло 466 муж. пола и 524 жен. Как видно из грамоты Питирима, митрополита сарского и подонского, от 21 июля 7171 г. на имя Гаврилки Васильева, жители Прилуцкой области до 1664 г. не имели отдельной приходской церкви и все религиозные требы исполняли в Покровском монастыре, бывшем в Емецке. Когда же в 1664 г. этот монастырь перешел во владение Сийского монастыря, то по вышеозначенной грамоте митр. Питирима в Прилуцкой волости устроена была первая деревянная церковь во имя Сретения Господня с двумя приделами в честь Михаила Архангела и муч. Флора и Лавра. К 30-м гг. XVIII ст. эта церковь обветшала, поэтому по благословенной грамоте архиепископа Варнавы от 7 июля 1727 г. построена была новая деревянная - во имя Сретения Господня (без приделов) и освящена 5 дек. … >>

Ныкольский приход расположен на левом берегу Сев. Двины, в 190 верстах от г. Архангельска, в 118 от г. Холмогор. В состав его входят 6 деревень, находящихся на одном берегу с приходскими храмами и отстоящих от них не далее 6 верст. Жителей к 1 янв. 1894 г. состояло 361 муж. пола и 445 жен. Название свое Ныкольский приход получил от реки Ныколы, впадающей в Двину. Впрочем, может быть, это название переделано из «Никольского», как можно предполагать из того, что в приходе издавна чтится образ св. Николая, в честь которого в приходских церквах сперва был устроен придел, затем отдельный храм, а ныне имеется опять придел. До 1661 г. приход входил в состав Коскошинского, и в нем была только одна часовня во имя Рождества Христова, но в этом году он отделился от Коскошинского прихода в самостоятельный приход. Поводом к сему послужил, быть может, пожар в 1660 г., истребивший Никольскую церковь Коскошинского прихода и значительная удаленность селений нынешнего Ныкольского прихода от Коскошинск… >>

Коскошинский приход расположен на левом берегу Сев. Двины, на 182 версты выше г. Архангельска, в 110 верстах от г Холмогор. Он состоит из 8 деревень, находящихся на одном берегу с приходскими церквами, в расстоянии не больше версты. Приход этот один из древнейших среди окрестных приходов, хотя и нет возможности точно определить время его образования. Жителей на 1 янв. 1894 г. состояло 164 муж. пола и 182 жен. Известно, что первая церковь во имя Николая чудотв. устроена была в 1597 г. До 1872 г. этот приход был самостоятельным, с 1873 г. сделан приписным к Ныкольскому, а 1887 г. опять восстановлен в самостоятельный; хотя по бедности прихожан и не имел своего священника, в 1892 г. опять был приписан к тому же Ныкольскому, а в 1893 г. с назначением жалования для членов причта, он снова стал самостоятельным. Первая приходская церковь в честь Николая чудотв., устроенная в 1597 г., сгорела в 1660 г. Вместо сгоревшей в 1661 г. построена была новая церковь во имя Рождества Иисуса Христа с пр… >>

Во владении приходских церквей имеются 3 десятины 224 саж. пахотной и сенокосной земли, с коей по последнему контракту получается 58 руб. 60 коп. в год. Причт, состоящий из священника и псаломщика, имеет свыше 22 десятин земли, жалования 210 руб. и дохода от 100 до 140 руб. и помещается в общественных домах. Для поддержания церковных и причтовых зданий в 1886 г. открыто церковно-приходское попечительство, на средства которого в 1893 г. была произведена ремонтировка Покровской церкви (1118 руб. 50 коп.). Для обучения детей в дер. Белавинской, в 1 версте от приходских церквей, 8 янв. 1887 г. открыта церковно-приходская школа, бесплатно помещаемая в доме попечителя ее, крестьянина Андрея Чудинова, отопляемая на средства местных крестьян. Законоучителем состоит местный священник бесплатно, учительницей девица Клавдия Ильинская с вознаграждением в 120 руб. «Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии» Выпуск I. Уезды Архангельский и Холмогорский. г. Архангельск.… >>

Рядом с Воскресенской церковью находится Покровская, с двумя теплыми приделами, уже пятая от основания прихода. Когда устроена была первая церковь того же наименования и сколько времени она существовала - неизвестно. О последующих трех также погибших от огня, известно, что вторая существовала около 120 лет, третья около 60 и четвертая около 40. Если принять во внимание, что нынешняя Покровская церковь (пятая) устроена по документам в 1763 г., вычесть из этого числа количество лет существования ранее существовавших трех, т. е. 220 лет, то окажется, что вторая церковь Покровская устроена была в 30-40 гг. XVI в., третья в 50-х гг. XVII в., четвертая в 1718 г., как значится в надписи на царских вратах нынешней Покровской церкви, и, наконец, пятая, нынешняя в 1763 г. Покровская церковь, подобно Воскресенской, деревянная, зданием прочна благодаря ремонтировке в 1893 г., крестообразная, одноглавая, обшита внутри и снаружи тесом. В ней три престола: один в главном холодном храме - во имя Покр… >>

Ракульский приход расположен по обоим берегам реки Северной Двины на 125 верст выше г. Архангельска, на 55 - г. Холмогор. Он состоит из 19 деревень, из которых одна находится близ приходских церквей, а остальные отстоят от них в 1 – 8 верстах. Жителей к 1 янв. 1894 г. состояло 515 муж. пола и 655 жен. Время первоначального образования прихода с точностью определить трудно за неимением документов, сгоревших вместе с церквами, троекратно подвергавшихся пожару. Но несомненно, что это первый приход, образовавшийся из новгородских поселенцев, построивших для себя, по благословенной грамоте Иоанна, архиепископа Новгородского, первую церковь во имя Воскресения, которая, по преданию, стояла около 500 лет и вследствие крайней ветхости была разобрана в начале XVIII ст. Вместо разобранной, на том же месте была устроена новая Воскресенская же церковь, существовавшая недолго и затем сгоревшая. Вместо сгоревшей, воздвигнута третья церковь того же наименования, освященная в 1766 г. и существующая до… >>

Верхнематигорский приход, находящийся в 4 верстах от г. Архангельска и в 4 верстах от г. Холмогор, первоначально вместе с Нижнематигорским приходом, отстоящим от него на одну версту ниже по течению р. Матигорки, составлял один приход Матигорский или Матигоры. С построением в обоих Матигорских селениях отдельных церквей нынешние Верхние Матигоры стали называться Никольскими, а Нижние - Борисоглебскими. С 1873 по 1878 гг. оба прихода опять были соединены в один, причем, Нижнематигорский считался приписным к Верхнематигорскому, но в 1879 г. тот и другой были сделаны самостоятельными. В состав прихода входят 14 деревень, из коих три находятся близ приходской церкви, а остальные отстоят от нее от 1 до 5 верст. О начале прихода достоверно неизвестно, известно только из одного письма (памятная книга л. 3-й), что около 1597 г. в Верхних Матигорах были устроены две деревянные церкви: Никольская и Параскевьевская с Ипатиевским приделом, по грамоте митрополита Макария, сгоревшей в 1635 г. у церк… >>

Теплая соборная церковь во имя св. Двунадесяти Апостолов расположена по северо-восточную сторону Преображенского храма в 5 саженях от него. Построен этот храм был при преосв. Варсонофии сборами и пособиями церквей, состоящих в вотчинах архиерейского дома. Освящен после смерти Варсонофия между архиерейством, по благословению св. Синода, протоиереем Алексеем Либеровским. В основании он представляет удлиненный четырехугольник 14х5 саж.; высота стен 2,5 сажени. Он замыкается полукруглым сводом, высота достигает до 4 сажень. Крыша устроена на 4 ската, в 1882 г. покрыта железом. Над нею с восточной стороны возвышается шпиль с крестом. Внутри храм разделяется на три части: с запада глухою стеною отделяется небольшая паперть, где устроено и помещение для сторожа; с восточной стороны за решеткообразным полукруглым иконостасом, вплоть прилегающим к своду, расположен св. алтарь. Особых достопримечательностей в этом храме нет. Св. иконы в иконостасе современны постройке храма; на некоторых из ни… >>

С какого именно времени началось существование в г. Холмогорах Спасо-Преображенского собора, исторических данных не сохранилось. Известно только, что нынешнему каменному собору предшествовали несколько деревянных. Первое упоминание о «Спасском соборе в Холмогорах» встречается в летописях 1540 г. В этом году «начальствовали на Двине сотские Васюк Бачурин с товарищи, и жалованные грамоты и всякие указы и судебники из Москвы присланы на их имя и положены на городище, в казне, в Спасском большом соборе». Затем из сохранившихся письменных памятников видно, что церковь Преображения Господня сгорела два раза: в 1588 г. и 1645 г. Построенный вместо сгоревшего в 1645 г. деревянный собор был последним до построения нынешнего каменного. Таким образом, деревянных Преображенских храмов существовало не менее трех. Кроме храма Преображения Господня, на городище существовали еще две церкви: Воздвиженская и св. апост. Иакова, брата Господня. При последней проживало несколько монахов. Воздвиженская це… >>

Первая каменная Крестовоздвиженская церковь построена в 1688-92 гг. на средства архиепископа Вологодского и Белозерского Гавриила Кичигина на месте прежнего деревянного храма. В середине XIX в. перестраивалась. Трехпристольная церковь с Никольским и Архангельским приделами. Крестовоздвиженская приходская церковь построена в 1692 г. тщанием преосвящ. Вологодского и Белозерского Гавриила. Зданием каменная, крепка. Холодная церковь в 1859 г. по ветхости возобновлена, а теплая трапеза переложена вновь и обнесена каменной оградой на средства потомственного почетного гражданина А. П. Ванина с сыном. Престолов три: в холодной - в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня и в теплой трапезе два: с правой стороны - во имя св. и чуд. Николая и с левой - в честь архистратига Гавриила. Особо чтимая икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Земли церковной: усадебной 407 кв. саж. и сенокосной 2 десятины 1263 кв. саж. Церковных домов, сверх каменной сторожки, помещающейся в ог… >>

Зданием Леонтьевская церковь каменная, двухэтажная, с такою же колокольнею; приходская, летняя и зимняя, крепка. Ограда при ней каменная с двух сторон - с северной и западной. Престолов два: в нижней теплой - во имя св. Леонтия, ростовского чудотв., и в верхней холодной - в честь Смоленской иконы Божией Матери. Построена церковь тщанием прихожан в 1772 г. Земли церковной в городе - 1 десятина 143 кв. саж. и пустошах Деслово и Сковятино в Угличском уезде 42 десятины 227 кв. саж. и Радуново 57 десятин 1531 кв. саж. Три церковных дома деревянных, крытых железом, дома назначены для причта; церковного капитала в билетах 10 256 руб. Прихожан 75 душ муж. пола и 79 жен. В приходе народная школа 4 –го разряда. Причта по штату положено быть: священник, диакон и псаломщик. Капитала причтового в процентных бумагах 23 345 руб. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии», Ярославль, типография губернской земской управы, 1908 г.

Церковь во имя св. Николая чудотв., что на Подозерье, каменная, о двух престолах: летняя - во имя св. Николая чудотв., зимняя, в трапезе, по левую сторону - во имя Божией Матери «Всех скорбящих радости». Церковь построена в 1745 г. иждивением прихожан. Особо чтимая в приходе древняя икона Святителя Николая чудотв. Земли усадебной 140 кв. саж. и две пожни: Копера и Выдерка, в коих меры 5 десятин 850 кв. саж. Церковный дом для помещения причта деревянный, двухэтажный, на каменном фундаменте, удобный. Церковной суммы в билетах 3196 руб. Деревянная часовня в городе при трактовой дороге, против Ростовского женского монастыря. Прихожан 82 муж. пола и 93 жен. Причт состоит из священника и псаломщика; причтового капитала 5260 руб. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии», Ярославль, типография губернской земской управы, 1908 г.

Покровская церковь каменная, построена прихожанами, вместо сгоревшей деревянной, в 1797 г., крепкая. Летняя - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в трапезе зимняя с двумя приделами: на правой стороне - первопрест. апостолов Петра и Павла, а на левой - св. Николая чудотв. К Покровской церкви приписана каменная, при Плешановской богадельне, церковь во имя Божией Матери Всех скорбящих радостей. Особо чтимая прихожанами икона Покрова Божией Матери, вынесенная из сгоревшей церкви в 1795 г. Земли при церкви 907,5 кв. саж.; пять церковных домов, из них один каменный, сдается в аренду, а в остальных проживает причт и сторож. Вечных вкладов в церкви 9301 руб. 52 коп. Прихожан 109 муж. пола и 127 жен. Причта положено быть: священнику, диакону и псаломщику; в процентных бумагах причтового капитала 15 547 руб. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии», Ярославль, типография губернской земской управы, 1908 г.

Всехскорбященская церковь, что при богадельне Плешанова, каменная, помещается в самом здании богадельни, во втором этаже, приписана к ростовской городской церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Престол один - в честь Божией Матери Всех Скорбящих Радости; построена в 1872 г. иждивением потомственного почетного гражданина г. Ростова Димитрия Максимовича Плешанова. Церковно-причтового капитала 500 руб. Прихожан 25 муж. пола и 45 жен. Причта по штату не положено. Жалования священнику 120 руб. в год, при готовой квартире с отоплением, освещением и содержанием. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии», Ярославль, типография губернской земской управы, 1908 г.

Спасская ружная, что на площади, церковь зданием каменная, двухэтажная, с двумя колокольнями: одною – древнею, доселе стоящей, другою - новою, построенною в 1860 г. Церковь приходская, ружная, летняя с зимним придельным храмом, крытая железом; крепка. Престолов в ней четыре: главный, в холодной церкви - во имя Всемилостивого Спаса; рядом с ним, за каменной стеной, по левую сторону - св. пр. Илии; в теплом придельном храме: справа – св. архистратига Михаила и св. Николая чудотв. и слева - Владимирской иконы Божией Матери. Настоящая холодная церковь во имя Всемилостивого Спаса первоначально была построена деревянная в 1216 г. После пожара на месте ее была выстроена каменная в 1654 г., которая в 1671 г. тоже была повреждена пожаром, а в 1690 г. перестроена вместе с Ильинским приделом и расширена; в 1861 – 68 гг. устроены другие два придела. Чьим иждивением построена холодная церковь с Ильинским приделом – неизвестно. Земли при церкви: внутри города, под церковным домом со служебными пос… >>

Толгская церковь, в просторечии «Иоанна Милостивого», каменная, приходская, холодная и теплая, прочна. О двух престолах: в настоящей холодной - во имя Толгской Божией Матери, в теплой, приложенной к настоящей церкви с северной стороны – во имя св. прав. Крестителя Иоанна и св. муч. Власия. Время построения: теплый придел освящен 6 октября 1762 г., а холодный храм - в 1767 г. 30 сентября. Устроены тщанием приходских людей и разных благотворителей. В холодном Толгском храме за левым клиросом почивают под спудом мощи св. блаженного Иоанна Милостивого Власатого, ростовского чудотв. Родители его неизвестны. Жил он в Ростове, преставился 3 сент. 1582 г. и погребен был, по завещанию, за алтарем церкви св. Власия. За многие исцеления, по вере притекавших к месту его погребения, угодник был прозван Милостивым. В числе исцелившихся был ростовский митрополит Кирилл (Завидов). Земли при сей церкви: в самом городе под постройкой причтовых домов – 507 кв. саж., усадебной 1100 кв. саж.; в Ростовск… >>

С середины XVIII в. представители рода Шереметевых являлись почитателями ростовского святителя Димитрия. На протяжении почти двух столетий все поколения этой знатной графской фамилии оказывали благодеяния Спасо-Яковлевскому монастырю, хранящему святые мощи нового российского чудотворца. О взаимоотношениях отдельных представителей рода Шереметевых со Спасо-Яковлевским монастырем написано немало. Достаточно сказать, что ни одно издание не обходится без упоминания их главного пожертвования – сооружения графом Николаем Петровичем Шереметевым нового монастырского собора, посвященного святителю Димитрию. Наиболее подробно о вкладах в ростовскую обитель, совершенных Н. П. Шереметевым и его сыном Дмитрием, рассказано в исследовании Е. В. Буцких, опубликованном в 1903 г. В настоящей работе обобщены исторические материалы о вкладах и пожертвованиях, которые Спасо-Яковлевскому монастырю преподнесли четыре поколения рода Шереметевых. Документальной основой послужили делопроизводственные документы… >>