Профиль соавтора Александр Юрьевич Черневецкий

Каменный однопрестольный Свято-Никольский храм поселка Пия Верхотурского уезда был заложен в 1856 году. Освящен через 11 лет - в 1865-м. До 1932 года в нем совершались богослужения, раздавались молитвенные песнопения. Потом к власти пришли большевики - храм закрыли. Каменное здание его разрушить не смогли, зато снесли с лица земли Покровскую часовню в соседней деревне Овчинниковой. Ныне каменный храм по-прежнему пребывает в полуразрушенном состоянии. А община Свято-Никольская в поселке возродилась. Местных жителей духовно окормляют священнослужители Свято-Симеоновского подворья Ново-Тихвинской обители в селе Меркушино. Источник информации - http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/temples/ regionaltemples/kachkanarskoe/at736

Храм практически построен и представляет собой деревянное одноэтажное здание, имеющее в плане крест. Крыша покрыта кровельным материалом нового поколения нетребующим дальнейшей обработки и имеющим продолжительный срок годности. Цвет покрытия зеленый. Окна выполнены маленькие, различной формы. Основной объем и алтарную часть венчают купола, выполненные в виде маковок с крестами из желтого металла. Над порталом входа расположена звонница. Вход выполнен в виде крытого крыльца. Источник информации - http://www.ekatgid.ru/mesta/hram-vo-imya-svyatogo-duha-5595.html

Церковное здание в данный момент находится в самом начале восстановления. Кирпичное однокупольное здание было построено в 1831 году на средства, пожертвованные местными жителями и помещиками Голубцовыми. Храм был освящен во имя Покрова Божией Матери. Построено здание храма было добротно с трапезной и колокольней, поэтому и простояло долгое время. Церковь не проводила службы с 1940 года, так как была закрыта для богослужений. Здание находилось в ведомстве местных властей. Здание использовалось под сельский клуб. Купол церкви и колокольню снесли. В 2000 году здание вернули православным верующим. Здание находится в аварийном состоянии. Необходимо произвести большой объем работы по восстановлению здания и внутреннего убранства церкви. Силами общины, созданной в селе, храм начали восстанавливать, но для этого необходимы большие средства. Источник информации - http://www.ekatgid.ru/mesta/hram-vo-imya-pokrova-bozhiey-materi-5605.html

В Ачитской крепости церковь появилась в 1790 году. В клировой ведомости за 1838 год, самой ранней из найденных в архивах, сказано, что «тщанием прихожан была построена церковь. Престолов в церкви два: во имя Архангела Михаила и второй во имя Илии Пророка. Вокруг погоста деревянная ограда, выкрашена краскою. Зданием деревянная с такою же колокольнею, сама по себе крепка и обшиты стены вокруг тесом; крыша как на церкви, так и на колокольне выкрашена красной и местами белой краскою». Причта положено по штату: священник, дьякон и два причетника. Предполагается, что самым первым священником Ачитской церкви был Алексей Серебренников, который служил до 1796 года, а затем был переведен третьим священником в Петро-Павловский храм Полевского завода. Служители получали жалованье от прихожан, а также имели хлебный сбор. Новая каменная церковь была построена в 1863 году «тщанием прихожан при особом содействии церковнослужителей с употреблением и расходованием на то церковных сумм». Как отм… >>

Церковь имеет один престол во имя святого благоверного князя Александра Невского. Обиходные названия: Александро-Невская церковь; Александроневская церковь; Красная церковь. Храм построен в память о царе Александре II - освободителе крестьян. Решение о строительстве храма приняла городская управа города Красноуфимска в 1901 году. Закладка строительства состоялась в 1903 году, построили здание храма в 1914 году. Церковь была освящена в торжественной обстановке Алексеем Будриным, протоиереем Красноуфимского Свято-Троицкого собора, во имя святого благоверного князя Александра Невского. Церковь представляет собой каменное двухэтажное здание, выполненное из красного кирпича. Основной объем имеет светлый барабан, который венчает большой купол. Всего куполов пять, они выкрашены в голубой цвет и на них установлены ажурные, золоченые кресты. Колокольня имеет открытую звонницу и соединена с основным объемом трапезной. Внутреннее убранство храма сияло золотом и блистало красотой. Однако … >>

Каменная трехпрестольная церковь была заложена в селе в 1800 году. Главный храм в честь Воздвижения Креста Господня освящен в 1811 году, правый придел в честь Богородицы - в 1834 году, левый придел в честь святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста был освящен в 1893 году. Богослужения в храме проводились до 1937 года, а затем прекратились на долгие годы. Время не пощадило здание храма - стены его местами основательно разрушены. Но это не остановило верующих людей. Жители села дружно вышли на субботник по расчистке храма и привели его в порядок. Сельский приход духовно окормляет настоятель Петро-Павловского храма села Арамашка священник Кирилл Любомудров. Батюшка и стал инициатором возобновления богослужений в полуразрушенном храме. http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/temples/ regionaltemples/kuwvinskoe/at672

Величественный храм в честь Святого Благоверного Князя Александра Невского был заложен в поселке Шурала Невьянского района в 1906 году. Строили храм 10 лет и освятили как раз перед началом большевистского переворота. Богоборцы разграбили святыню и закрыли храм для богослужений. 59-летнего священника Михаила Хлопотова, 25 сентября 1937 года, в день памяти Симеона Верхотурского, богоборческий режим приговорил к расстрелу. С тех пор, хотя храм юридически и не закрывался, он пустовал из-за отсутствия батюшки, ведь репрессиям тогда подверглось более трехсот уральских священнослужителей. В 1991 году в Шурале началось возрождение богослужебной жизни. http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/temples/ regionaltemples/nevianskoe/at798

Храм во имя Святого Преподобного Иннокентия Вологодского города Красноуфимска , возведен на городском кладбище более века назад. Построили двухпрестольную деревянную церковь в 1886 году. А главный придел освятили только в 1893 году. Спустя десятилетия, в 1934-м году, в храме запретили только колокольный звон, но богослужения продолжались. Удивительно, но в советской России православные храмы не разрушали и не закрывали только на погостах. Многие именно кладбищенские церкви сохранились до наших дней, в них пребывают старинные росписи, образа и церковная утварь. Свято-Иннокентиевская церковь Красноуфимска никогда не закрывалась. Совершались богослужения и в грозные годы Великой Отечественной, и в послевоенное время. В настоящий момент старинный храм обрел новый облик. Не так давно проведен ремонт молитвенного помещения. Отреставрировано внутреннее убранство храма. О сохранности фресок, украшающих церковный потолок и стены храма заботятся постоянно. В первозданном виде сохранилось «Свяще… >>

Закладка храма состоялась в 2001 году, чин закладки совершил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий в торжественной обстановке. Храм построили на возвышенном месте, чтобы было видно церковь и слышно колокольный звон со всех сторон в городе. Храм построен на средства собранные от пожертвований прихожанами, а также организациями и предприятиями города Новая Ляля. Храм освящен во имя Воскресения Христова. Церковь представляет собой деревянное здание имеющие в плане основания крест. Основной объем выполнен в виде четверика с пятью маковками луковичной формы на куполе, которые установлены на барабанах и выполнены из металла желтого цвета с крестами. Маковками заканчиваются купол колокольни и алтарной части. Звонница расположена над входом в храм. Крыша покрыта кровельным материалом зеленого цвета. Территория церкви во имя Воскресения Христова обнесена высоким деревянным забором. Источник информации - http://www.ekatgid.ru/mesta/hram-vo-imya-voskreseniya-hristova-goroda-novay… >>

Иоанно-Предтеченский (Нагорный) кладбищенский каменный храм был заложен в 1897 году. Освящение его престола состоялось в 1902 году. Формально, юридически этот храм не был закрыт большевиками, хотя в 1934 году запрещен колокольный звон, а с 1941 года богослужения не проводились из-за отсутствия священника. Храм был вновь освящен в 1991 году. С того времени приходская община благоукрашает старинный храм, восстанавливает его благолепие. По словам настоятеля прихода иерея Андрея Ефименко, к нынешнему престольному празднику заново покрашены купола. Для этих целей благодетели подарили храму бочку высококачественной мастики. Последний раз купола были окрашены 10 лет назад. За это время они выцвели и облупились. Но сейчас обновленные купола вновь засияли небесно-синим цветом. http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/temples/ regionaltemples/berezovskoe/at665

Красноуфимская крепость основана в 1735г., в ней была воздвигнута и в 1736г. освящена деревянная двухпрестольная церковь «Во имя Святой Живоначальной Троицы и Святителя Николая». В 1774г. Красноуфимская крепость без боя сдалась пугачевцам, поэтому не была разграблена. В июне 1774г. в церкви был отслужен молебен о здравии атамана Емельяна Пугачева. Шли годы… Крепость превращалась в город, а церковь старела.В 1804г. выстроен и освящен новый каменный собор во имя Святой Троицы (престол освящен в 1837г.) и Николая Чудотворца (освящен в 1804г). На его звоннице было 10 колоколов. 1812г. В храме отслужен молебен о победе русского воинства над Наполеоном. Собор жил попечением именитых купцов г. Красноуфимска. При храме работала церковно-приходская школа. Стараниями протоиереев и благочинных окормлялась второклассная учительская школа на Миссионерском хуторе. Ежегодно в день Казанской иконы Божией Матери совершались многолюдные Крестные ходы. К храму были приписаны 6 часовен и 4 домовые церкви… >>

"Начало Каменского прихода относится к 1700 г. (Каменский завод строится в этом же году)… Первый деревянный храм, построенный в 1701 г., в честь Трех Святителей с приделом праведного Артемия Верхольскаго, сгорел в 1768 г. (Первую продукцию Каменский завод выдал в этом же году). Перестроенный в 1770 г., второй деревянный храм в честь тех же святых… также сгорел во время пожара в 1815 г.". Но так как "этот храм был построен из соснового леса, перед тем много лежавшего и одрябшего, в следствие чего преждевременно пришел в ветхость, то еще в 1790 г. дано было разрешение на построение каменного трехпрестольного храма - большого во имя Пресвятой Живоначальной Троицы и придельных: с правой стороны в честь Трех Святителей, а с левой - Артемия Верхольскаго. В 1805 г. были освящены придельные храмы. В 1813 г. - храм Живоначальной Троицы. В 1828 г. приделы и колокольня перестроены. Над приделами воздвигнут второй этаж, в коем устроены три придела престола: во имя Нерукотворного образа Спасителя, … >>

Каменный однопрестольный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы строился в свое время при городском кладбище Каменска. Ныне кладбища уже не существует - уничтожили в советские годы. А храм стоял и стоит по сей день. Юридически он никогда не закрывался, а фактически в течение шести десятилетий службы не проводились из-за отсутствия священника. Возродились богослужения лишь в 1990-х годах. Тогда же началось и восстановление молитвенного здания. Сейчас в нем - благолепный иконостас, старинные и написанные уже в наше время иконы. http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/temples/ regionaltemples/kamenskoe/at698

Свое название вновь созданная община получила по имени старинной сельской церкви, которая служила в Рыбниковском с 1823 по 1940 год. Церковь строилась постепенно. Заложенная в 1816 году, только через семь лет приняла она верующих в своем левом приделе, освященном в честь Архангела Михаила. В 1839 году был освящен главный храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери, в 1900 году начались богослужения и в правом приделе церкви - освященном во имя Святителя Иоанна Златоуста. А вот закрылась она в одночасье в 1940 году, как-то сразу, без промедления. И стоит теперь полуразрушенное здание трехпрестольной Тихвинской церкви в самом центре села немым укором тем людям, которые когда-то дали распоряжение о прекращении богослужений в ней. Храм не может сейчас принять своих новых богомольцев, они совершают богослужения в приспособленном для этого небольшом молитвенном доме. http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/temples/ regionaltemples/kamenskoe/at696

С древних времен был известен "Живоносный источник" Пресвятой Богородицы на Актайской заимке близ Верхотурья. Еще в 1888 году здесь была построена Симеоновская часовня, которую перестроили в 1894 году в храм в честь иконы Богоматери «Живоносный источник». Актайская заимка стала принадлежать Свято-Николаевскому мужскому монастырю. В советское время здесь расположились госпиталь, дом отдыха, детский оздоровительный лагерь. В августе 2002 года архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий совершил чин освящения источника и храма в честь иконы Пресвятой Богородицы "Живоносный источник». Построенный из дерева, храм представляет собой вытянутое с запада на восток здание, увенчанное главкой на граненом барабане. С востока пристроена алтарная апсида с главкой, а с запада - колокольня. Сам храм выкрашен в белый цвет, а декоративные датли выделены синим. Источник информации - http://www.rus-sobori.ru/catalog/detail.php?ID=183310

В селе Травянское будет возрождаться каменная трехпрестольная Введенская церковь, заложенная в 1832 году, а через сто с небольшим лет, в 1936 году, закрытая большевиками. Шестнадцать лет строилась церковь. Через пять лет после закладки первого камня в ее основание, принял богомольцев один из приделов, освященный в честь Богоявления Господня. В 1845 году завершились работы в главном храме, который был освящен в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Еще через три года работ в строящемся храме, последний, левый придел был освящен во имя Праведного Прокопия Устюжского. Архивные документы свидетельствуют о том, что все годы возведения церкви местные жители принимали активное участие в строительстве: они жертвовали на храм деньги, трудились на возведении церковных стен и колокольни. Источник информации - http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/temples/ regionaltemples/kamenskoe/at695

Церковь, строительство которой продолжалось чуть больше года, воздвигнута в память погибших в Тагиллаге. Идея появления храма на месте бывшего профилактория НКВД принадлежит всему коллективу строительного треста, а также лично президенту холдинга "Тагилстрой" Алексею Чеканову. Многие представители старшего поколения работников Тагилстроя прошли через Тагиллаг. Церковь построена из кирпича в архитектурном стиле 18-19 века, ее высота от подножия до макушки креста составляет 20 м. Купол изготовлен из железа с покрытием кофейного цвета. Храм украшают семь колоколов, освященные архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием, а также фарфоровый иконостас. В новой церкви уже назначен священник, который будет проводить церковные службы в память о жертвах тоталитарного режима. Тагиллаг был одним из крупнейших лагерных образований Урала военного и послевоенного времени. Был организован в 1941 году в связи со строительством второй "сверхлимитной" очереди Новотагильского металлургич… >>

В Нижнем Тагиле, начиная с 1992 года, идет строительство каменного храма в честь Воскресения Христова. Строительство продвигалось довольно медленно, главным образом из-за нехватки средств. Однако сейчас строительство наконец-то близко к полному завершению. Доброму делу помогают не только благотворители, но и солдаты воинской части, которую духовно окормляет настоятель Воскресенского храма протоиерей Константин Янович. При участии военнослужащих на церковное здание были подняты четыре чешуйчатых купола-«луковки». Купола увенчали золотые кресты. После окончания работ солдаты и многочисленные жители округи собрались на торжественный молебен. Отец Константин совершил чтение акафиста Спасителю и поздравил паству с завершением строительства здания, которое отныне обрело законченный, четкий силуэт. Теперь предстоит благоукрасить молитвенное помещение изнутри. Источник информации - http://www.hram-voskresenia.ru/index.php?id=13

Основание селу Маминское положил выходец из Кунгура – Игнатий Ива­нович Попов. Он пришёл в эти края летом 1682г. и, выбрав красивейший уго­лок природы, срубил избу в том месте, где река Курай впадает в реку Исеть. Назвал это поселение Рябиновкой (название не привилось). Рядом, около озера Старикова, уже жили люди. Поселение называлось «Красный Исток» (нынешний Троицк). Там уже было более десяти дворов, и была по­строена маленькая деревянная церковь (позднее была построена красивая кирпичная церковь). У Игнатия вскоре родился сын Василий, которого на­звали «Мамин сын». Видимо от прозвища и пошло название села, Василий, когда вырос, стал священником в селе Исток. Игнатий же умер в тысяча семьсот сорок пер­вом году в Маминске. К тому времени его сын был женат на дочери пер­вого священника в селе Исток, Ирине. У них было четыре сына. Именно от родословной линии Маминых-Поповых в восьмом колене и появился Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк. В тысяча семьсот тридцать первом году Василий пос… >>

Собор Казанской иконы Божьей Матери построен в 1872 году. Деревянный. Классицизм. Храм заложен как приходская единоверческая церковь. В 1897 году пристроены приделы. Правый – Николаевский освящен в 1900 году. Левый придел во имя вмч. Пантелеимона, освящен в 1952 году. Церковь не закрывалась в советский период. С 1958 храм получил соборный статус. С 1998 года относится к Казанскому монастырю. Храм построен из дерева. Основной объем увенчан куполом на граненом барабане. Фасад завершается фронтоном. К храму пристроена колокольня двухъярусная колокольня, завершенная главкой на граненом барабане. Источник информации - http://www.rus-sobori.ru/catalog/detail.php?ID=183289