Профиль соавтора Георгий Николаевич

В 1894 г. кроме церкви во имя Всех Святых в Тамице есть еще две – одна однопрестольная, одноглавая, построена в честь Сретенья Господня в 1839 г., она ветха и тесна и предположена к замене новою, каменною, для чего к 1894 г. заготовлено около 200 тонн кирпича и собрано 1386 руб. 6 коп. денег. Другая – пятиглавая – построена в 1867 г. и имеет три престола: главный – во имя Преображения Господня и два придельные – во имя Воздвижения Честного Креста и Введения Пресвятой Богородицы во храм. И эта церковь в 1894 г. нуждалась в ремонте – крыша на ней сгнила и во всех местах дает течь. Утварью, ризницею и богослужбными книгами церкви достаточны: содержатся на суммы кружечно-кошелькового сбора (в 1894 г. поступило 18 руб. 89 коп.), на прибыль от продажи свеч (9 пудов 33 фунта) и на средства приходского попечительства (к 1 января 1895 г. 369 руб. 55 коп.), открытого в 1889 г. Деревянная, однопрестольная церковь построена в 1895 г. Церковно-приходской школы в Тамицком приходе не было, но было с… >>

Тамицкий приход. РФ: Онежский р., Архангельская обл. РИ: Онежский у., Архангельская губ. Приход состоял из с. Тамицкого (при устье реки Тамицы) и д. "Рябы" или Суземской. Приход был образован в XVII в. "Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии", ссылаясь на клировую ведомость за 1894 г., относит построение первой церкви во имя Всех святых на 1633 г. К концу XIX в. эта церковь считалась кладбищенской. В Архангельских епархиальных ведомостях (№1 за 1890 г., неоф. часть) опубликована грамота от 1633 г. на построение в Тамицкой волости храма во имя Преображения Господня. Грамота написана от имени митрополита Великого Новгорода Корнилия. Однако, Корнилий находился на новгородской кафедре с 1674 г. по 1695 г., а в 1633 г. эту кафедру занимал митр. Киприан. Поэтому можно предположить, что А. Дмитриевым, подготовившим публикацию, неверно было прочитано или имя митрополита, или год, в котором была дана грамота. Существенная деталь состоит в том, что челобитную с … >>

УСПЕНСКОЕ, село, 30 км от Вязьмы, в долине речки Каковенки. В ХIХ в. У. - волостной центр и важный торговый пункт Вяземского уезда. В конце века в селе проживало 260 жителей, было 2 храма, богадельня, церковно-приходская школа. Деревянный дубовый храм во имя Успения Пресвятой Богородицы, с такой же колокольней был построен в 1744 г. из перенесенного из Вязьмы. В 1814 г. подполковником Алексеем Никитичем Лопухиным построен каменный храм во имя Святого Благоверного Великого князя Александра Невского. Его сыном, статским советником Алексеем Александровичем Лопухиным в 1842 г. к этому храму были пристроены два теплых придела с престолами во имя Святой великомученицы Варвары и Святителя Алексия. При храме имелось 56 десятин земли, план и межевая книга, которые хранились в ризнице храма. Стараниями священников села А. Суханова и И. Рейнского в 1862 г. на месте бывшего каменного флигеля построен каменный дом, одна половина которого определена под церковно-приходскую школу, а другая для церко… >>

В тридцати километрах от Вязьмы, в долине речки Каковенки находится село Успенское. В Экономических примечаниях Вяземского уезда в 1804 году село Успенское (Собакино тож). Прежде оно называлось «Коки». Владение А.Н. Лопухина, дом господский деревянный. Два храма: деревянный Успения Пресвятой Богородицы; каменный  благоверного князя Александра Невского. В XIX веке Успенское - волостной центр и важный торговый пункт Вяземского уезда. Кроме двух храмов, в селе были богадельня, церковно-приходская школа. Деревянный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, с такой же колокольней, построили в 1744 году. В 1806 году, вероятно, его заменили на другой, перестроенный из бывшего в Вязьме на приходе храма Петра и Павла. В 1911 году историк и археолог Е.Н. Клетнова писала: «На западной стене главнаго храма (Петра и Павла – прим.) вделана доска со следующей надписью: «На месте покоющихся бабки Акилины Ивановны и матери Софии Савичны Барышниковых построен храм сей во славу Божию из уважения к пр… >>

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы По писцовым книгам 1593 года в первой половине Талызина вместе с деревней Игнатьевой числится 11 дворов крестьянских, 2 дв. бобыльских и 1 пустой, в другой же половине было 11 дв. крестьянских и 1 пустой. На этой половине села находилась деревянная церковь — «вверх», построенная вотчинницей; при церкви были священник и пономарь, а на церковной земле — келья нищих. Следующее известие о Талызинском приходе относится уже к концу XVII в. В окладных книгах Рязанской епархии за 1676 год сообщается о нем следующее: «в селе Талызине церковь Рождества Пресв. Богородицы; у той церкви двор попа Тимофея, двор попа Василья, двор дьячков да приходских 11 дворов крестьянских да 9 бобыльских (в 1897 г. в Талызине 58 дворов); деревня Фомина, в ней 12 дворов крестьянских да 2 бобыльских; деревня Рожнова, в ней 10 дв. крестьянских да 1 бобыльский (здесь 49 дворов); дер. Шишкина, в ней 5 дв. крестьянских и 3 бобыльских; дер. Прудищи (По писцовым книгам 1593 года де… >>

Деревня Перегреб упоминается на карте Санкт-Петербургской губернии Ф. Ф. Шуберта 1834 г. 1838 г. - деревня принадлежит её Величеству, число жителей по ревизии: 66 м. п., 73 ж. п. Деревня Перегреб отмечена на карте профессора С. С. Куторги 1852 г. 1856 г. - деревня Перегреб Гдовского её величества имения, по просёлочной дороге, число дворов — 21, число душ — 62 м. п. Деревня удельная при реке Долгой, число дворов — 17, число жителей: 65 м. п., 77 ж. п. Часовня православная (1862 г.). Согласно карте Петроградской и Эстляндской губерний 1919 г., в деревне находилась деревянная часовня. По материалам: Гдовский уезд // Алфавитный список селений по уездам и станам С.-Петербургской губернии / Н. Елагин. - СПб.: Типография Губернского Правления, 1856. Списки населённых мест Российской Империи, составленные и издаваемые центральным статистическим комитетом министерства внутренних дел. XXXVII. Санкт-Петербургская губерния. По состоянию на 1862 год. - СПб. 1864. С. 47.

Вердуга Волошовской вол. – часовня во имя Св. вмц. Параскевы Пятницы, деревянная, 2-я пол. XIX – нач. XX вв., сохранилась. Деревня Вердуга расположена на дороге Луга – Волошово – Сяберо, на южном конце оз. Завердужье. Как и многие здешние поселения, относилась к Бельскому погосту с центром в с. Белая Горка, возникла в глубокой древности. Об этом говорят обнаруженные вблизи нее курганные захоронения и селище в ее юго-западной части, обследованное в 1983 г. с обнаружением древнерусской и средневековой керамики. Деревня живописно разбросана по холмистому береговому рельефу Завердужского оз., определившему ветвистую сеть ее улиц. Часовня поставлена на понижающемся к озеру склоне, несколько в стороне от деревенской застройки. Она представляет собой квадратный в плане сруб с четырехскатной кровлей. С юго-запада пристроено крылечко, кровля над которым поддерживается двумя столбами. Вердуга. В деревне есть еще несколько построек, включая хозяйственные, представляющих историко-архитектурный и… >>

Часовня на ручье Здоровец Ручей Здоровец делил правобережье города на две части — Борисоглебскую и Тверецкую. До XVIII века на крутом берегу его возвышалась западная часть кремля с пятью башнями. Часовня располагалась близ Михаило-Архангельского храма, у ручья Здоровец, на пересечении Кузнечной улицы и Буркова переулка (ныне улица Ломоносова).  В народе церковь именуют Михаилоархангельской по малому алтарю, который устроен на месте старой деревянной церкви Архистратига Божия Михаила, но ее главный престол освящен в честь Благовещенья Пресвятой Богородицы. Церковь сооружена на естественном холме, который представлял собой своеобразный полуостров, омываемый с запада ручьем Красным, с востока ручьем Вороньяком и с севера ручьем Здоровцом, в настоящее время убранным в трубы. Когда, кем и по какому случаю устроена церковь, неизвестно. Она существовала, как видно из сохранившихся документов, еще до польско-литовского разорения 1609 года. По материалам: Лопатина Н.А. История города Торжка … >>

Фоминковский приход Село Фоминка находится в 130 верстах от губернского города и в 36 вер. от уездного. Построение церкви в Фоминке и образование особого прихода относится к половине XVIII столетия; до этого времени Фоминка и настоящие приходские деревни были приписаны к Растригинскому приходу. В 1750–53 гг. вдовая княгиня Марфа Петр. Долгорукова построила в дер. Фоминке деревянную церковь в честь Казанской иконы Пресв. Богородицы; храмозданная грамота была выдана архиепископом Рязанским Алексием. – При новопостроенной церкви образовался особый приход, в состав коего в 1753 г. вошли: село Фоминка, в нем двор помещиков и 18 дв. крестьянских (в 1678 г. здесь было 9 дв. крестьянских, а в настоящее время 125 дворов), дер. Реброва – 35 дв. крестьянских (в 1678 г. здесь было 49 двор., ныне здесь 68 двор.), дер. Баландина – 30 дворов (в 1678 г. – 17 двор., ныне здесь 77 двор.), дер. Осинки – 15 дв. крестьянских (в 1678 г. было 25 дв., ныне 35 дв)., дер. Полевская – 9 дворов (в 1678 г. – то… >>

Мугреево-Спасский приход Село Мугреево-Спасское на р. Лухе находится в 52 верст. от уездного города и в 130 от губернского. Село это называется Спасским потому, что до 1704 г. принадлежало Суздальскому Спасо-Евфимиеву монастырю. Приложено оно было в монастырь княгиней Феодосией, женою кн. Петра Борисовича Пожарского и кн. Петром Пожарским в 1572 году. По писцовым книгам Суздальского уезда 1628–30 гг. в Мугреево-Спасском значится церковь Димитрия Селунского с приделом во имя Богоявления Господня – древяна вверх, другая теплая церковь во имя Живоначальные Троицы с приделом преп. Евфимия Суздальского – древяна клецки – строение монастырское; при церквах священник, дьячек, пономарь, просвирника, 6 келий нищих; пашни церковной по 20 четв. в поле; в селе двор монастырский. Отметка, что церковь – строение монастырское, показывает, что по крайней мере теплая церковь построена в Мугрееве уже после 1572 г., т. е. после пожертвования села в монастырь. По переписным книгам 1678 г. в Мугрееве-С… >>

Часовня Троицы Живоначальной из деревни Вальтево Пинежского района на территории государственного музея-заповедника русских традиционных деревянных строений Архангельской области "Малые Корелы". В Малых Корелах собраны образцы традиционной северной архитектуры. Время постройки последнего здания: до 1728 г. Деревянная часовня, датируемая началом XVIII в. Была построена в деревне Вальтево (Вальтегорская) Перемского прихода, Пинежский р-н Архангельской обл. Постройка на подклете состоит из четверика самой часовни, крытого двускатной кровлей с главкой, и более широкого и низкого западного прируба с крыльцом. Часовня Троицы Живоначальной из деревни Вальтево перевезена в музей-заповедник "Малые Корелы" и отреставрирована в 1973 г.

Ново-Котлицкий приход Село Новыя или, как писалось в старинных актах, Малыя Котлицы находится в 105-ти верстах от губернского города и в 15-ти от уездного. Название «Новыя» Котлицы – указывает на то, что это село образовалось после Старых Котлиц, но это образование все-таки нужно относить к глубокой древности; оно существовало уже в начале XVII столетия. В 1726 г. местный вотчинник стольник Яков Гаврилович Чертков вместо доселе бывшей в Новых Котлицах деревянной церкви устроил каменный храм. Этот храм существует здесь и в настоящее время; наружный вид его сохраняется без изменений. Храм об одной главе; на верху креста – корона. Колокольня, построенная одновременно с храмом, за ветхостью разобрана и на месте ее в 1886 году построена новая. Внутренние украшения храма за время его существования обновлялись не однажды. Престолов храме три: главный в честь Зачатия Св. Иоанна Предтечи (над этим престолом устроена сень), в трапезе теплой во имя Св. Николая Чудотворца и Св. апостола Иакова… >>

Троицкая церковь была построена в селе Уварово в 1905 и действовала до 1938 года. Строительство начато в 1893, закончено в 1905 году. Располагалась на возвышенном месте, в начале улицы Мичурина, неподалёку от реки Вороны. Была каменная, тёплая. Церковь имела два престола: главный - в честь Святой Троицы, и придельный - в честь мученика Уара. Приход открыли в 1906 году. Рядом с ней было построено две школы: церковно-приходская, в которой сейчас находится здание горэлектросети, и земская. Отделкой церквей занимались итальянцы. Удивительной красоты были интерьеры Троицкой церкви: это были необыкновенные фрески, позолоченный алтарь, окна высотой с крестьянский дом и с разноцветными стеклами, купол украшал граненый стеклянный крест, и когда всходило солнце, он сиял, и видно его было издалека. Колокольня была высотой сорок два метра, и звон колоколов был слышен даже в ближайших селах.. Место, где была Троицкая церковь, так и осталось просто площадкой. Жители решили увековечить память об уш… >>

Кяппесельга. Церковь Георгия Победоносца Кяппесельгский приход. РФ: п. Кяппесельга, Кондопожский р., Республика Карелия. РИ: пог. Кяппесельгский, Повенецкий у., Олонецкая губ.Церкви Георгиевская церковь с приделом свт. Николая Чудотворца построена вместо прежней, сгоревшей в 1898 г., освящена в январе 1900 г. Происшествия 1 апреля 1898 г., на Страстной неделе, сгорел храм в Кяппесельге. Загорелся от горящего угля, выпавшего или из кадила, или из жаровни. Приходу на время была предоставлена передвижная церковь во имя преп. Сергия и Германа Валаамских. Источники: ОЕВ. - 1898, №6, с. 1; 1899, №7-8, неоф. часть, с. 29-30; 1900, №2, неоф. часть, с. 62; 1900, №3, неоф. часть, с. 108.

В Аля-Ууксу (Ala-Uuksu – Нижняя Уукса) часовня была построена, согласно данным погоста, в 1820-30 гг. на месте, именуемом “Часовенный холм”, или “Гора Церковного мыса”, и освящена в честь свт. Николая Чудотворца. Погост занимал площадь 0,222 га и разделен на три больших угодья. Эта часовня была бревенчатая, с прямыми стенами, крыша покрыта дранкой, размером 11 м х 4 м х 3,5 м. От притвора поднималась восьмиугольная колокольня, высота которой была 2,5 м с конусообразными стенами. Колокольная площадка была открыта. По углам были столбы, а в нижней части располагались перила. На колокольне было в 1928 г. 4 колокола. Время приобретения колоколов неизвестно. Жители сами следили за состоянием часовни и ее ремонтом. То, что часовня построена в 1820-30 гг. не вызывает сомнения по ее внешнему виду. Каркас крыши выполнен из необработанных досок прямых или узорчатых. Такая же доска обрамляет и колокольню и слив для стрехи. С западной стороны лицевая доска украшена закруглениями, а в нижней части… >>

Часовня в Игумновской, XIX в. (?) Адрес на 1917 г.: Вологодская губ., Сольвычегодский у., д. Игумновская. Современный адрес: Архангельская обл., Верхнетоемский р-н, д. Игумновская. Деревянная часовня Верхнетоемского прихода. Представляет собой сруб, обшитый тёсом, с притвором с западной стороны. Предположительно, над притвором изначально размещалась звонница. В настоящее время часовня заброшена, медленно разрушается. Данная часовня расположена рядом с расписным домом семьи Гурьевых на берегу реки Сойги в Игумновской. Согласно историческим данным, хозяевам этого дома принадлежала здешняя переправа.

«Село Ковардицы находится в 110 верстах от губернского города, и в 10-ти от уездного. По писцовым книгам 1629-30 гг. село Ковардицы значится за вотчинником Григорием Андреевым Плещеевым и за сыном его Иваном Григорьевым. В селе тогда была церковь в честь Воскресения Христова с приделами во имя Св. Николая Чудотворца и св. в.-муч. Екатерины и Параскевы «нарицаемыя - Пятницы», «а изстари на том месте была церковь Николы Чудотворца с приделами во имя св.-в. Параскевы-Пятницы и в.-муч. Екатерины и та церковь сгорела»; вновь сооружена теплая церковь во имя св. в.-муч. Параскевы-Пятницы с приделами в честь св. безсребренников Кира и Иоанна и св. муч. Сергия и Вакха; обе церкви построены вотчинником. Церковь и дома причта на вотчинниковой земле, пахотной и сенокосной земли у церкви нет. Холодная и теплая церковь имели отдельные причты; при холодной церкви: священник, дьякон, дьячок, просвирница, пономарь и сторож, при теплой: священник, дьячок, просвирница и сторож. В селе тогда были: двор … >>

Демьяновская Троицкая церковь. РФ: д. Демьяновский Погост, Демьяновское с/п, Бабушкинский р., Вологодская обл. РИ: Тотемский у., Вологодская губ. В окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года упоминалась церковь Николая Чудотворца, находившаяся в Демьяновской волости Тотемского уезда. В 1788 г. при церкви числился 831 человек. Демьяновская Троицкая каменная церковь построена в XIX в. Местоположение на 1859 год - погост Демьяновский-Троицкий, во 2-м стане Тотемского уезда. Престолы в честь: Святой Троицы - главный (холодный, освящён 23 октября 1867 г.), свт. Николая Мирликийского. Приделы Рождества Пресвятой Богородицы, вмч. Георгия Победоносца. В 1893 г. в д. Зеленики была построена часовня. Она сгорела 26 июня 1895 г. Иконы удалось спасти. Стоимость часовни крестьяне оценили в 500 руб. При пожаре сгорели также 54 крестьянских дома. Численность прихода в 1868 г. - 2094 человека (?). Приходское попечительство было открыто 1 января 1870 года, председателем … >>

Исторический комплекс XIX века представляет собой характерный для своего времени тип учебного заведения и состоит из главного корпуса, служебного корпуса и конюшни. Главное здание построено в 1880 г., а служебный корпус и конюшня возведены чуть позже. Комплекс был предназначен для размещения Макарьевского духовного училища, открытого в 1791 г. и до этого располагавшегося в различных помещениях Макариево-Унженского монастыря. Проект училища был составлен архитектором Алексеевым, затем рассмотрен и утверждён строительным отделением Костромского губернского правления. По плану трёхэтажное здание училища имеет 34 сажени 1 аршин (73,25 м) в длину, 15 саженей 1 аршин (32,71 м) в ширину, 6 с половиной саженей (13,87 м) в высоту до крыши. Строительная комиссия приступила к заготовке материалов, которая продолжалась до 1873 г., израсходовав на это 9269 руб. 41 коп. Для выделки кирпича было взято в арендное пользование у города 70 кв. саженей земли-глины. Причтом церкви прп. Макария посада Унж… >>

Куплинский приход "Село Купля – на суходоле – находится в 8 верстах от уездного города и в 140 от губернского. По писцовым книгам 1628 г. село Купля, бывшее прежде в государевых дворцовых волостях, значится за Шестым Иваном Костеревым, жеребей же этого села за Алексеем Григ. Челюскиным с племянником; в селе были двор помещиков, 3 дв. людских, 8 крестьянских и 5 бобыльских... Первые документальные сведения о Куплинской церкви имеются в тех же писцовых книгах 1628 г. В них отмечено, что в селе Купле «церковь Благовещения Пресв. Богородицы рублена клецки – строение мирское, при церкви поп Петр Исаев, 3 кельи нищих, которые питаются от церкви Божией»; пашни церковной добрые земли по 8 четв. в поле. Да к той же церкви по старине и по сотой грамоте дер. Скрябина, в ней 1 дв. крестьянский, пашни худые земли по 8 четв. в поле, сена 15 копен, да в Карашевых лугах возле Долгого озера 30 копен, да лужек к Мещерскому рубежу 20 копен. В 1771 году в Купле, на средства помещиков В. Челюскина и А.… >>