Профиль соавтора Артем Меньшиков

ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ с. АНАСТАСОВО Ф. 2106, III кат., 1 ед. хр., 1844-1850 гг., 1 оп. (рукопись). В приходе: с. Анастасово, д. Красенки, д. Татево, д. Филимоново. Приход образован в 1784 г. с ликвидацией Одоевского Анастасова Рождества Богородицы мужского монастыря [10]. Каменная церковь построена вместо деревянной в 1673 г. Четыре престола: главный - в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в приделах - во имя вмч. Екатерины, во имя прп. Варлаама Хутынского, во имя равноап. Ольги, вел. кн. Российской .Источник

Приход образован в XVII в. В 1712 г. вместо деревянной церкви построена каменная. В 1754 г. начато новое строительство. Нижняя церковь с престолом в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы освящена в 1755 г., придел во имя вмч. Варвары - в 1824 г. Верхняя церковь с престолом в честь Вознесения Господня освящена в 1787 г. Закрыта не ранее 1930 г. Ф. 567, III кат., 13 ед. хр., 1790-1904 гг., 1 оп. (хронол., машинопись)

 ВЛАДИМИРСКАЯ (НИКОЛО-ЗАВАЛЬСКАЯ) ЦЕРКОВЬ.  Приход образован в XVII в. Первый деревянный храм во имя свт. Николая Чудотворца построен в 1600 г. Находился за городским земляным валом, откуда произошло название "Никола за валом". Каменный двухэтажный храм построен в начале XVIII в. В 1705 г. освящена нижняя церковь во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийского, в 1712 г. - верхняя в честь иконы Владимирской Божьей Матери. С этого времени церковь получила новое название - "Владимирская, что за валом". В 1773 г. внизу устроен первый придел во имя преп. Нила Столбенского, в 1835 г. - второй придел во имя архидиак. Стефана. В 1831 г. в верхней церкви устроен придел во имя мчч. Кирика и Улиты, в 1832 г. - во имя свт. Митрофана Воронежского. Закрыта на основании постановления Тулгубисполкома от 19 июля 1924 г. Ф. 568, III кат., 5 ед. хр., 1844-1917 гг., 1 оп. (хронол., машинопись). источник 

Приход возник в XVII в. Первоначальный деревянный храм построен во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийского. Его заменила церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом во имя свт. Николая. В связи с обветшанием здания в 1681 г. у Тульского Предтеченского монастыря куплена церковь во имя Иоанна Предтечи и устроена на месте старой. С 1749 г. до 1770 г. рядом строилась каменная - в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом свт. Николая, архиеп. Мир Ликийского. В 1831 г. устроен второй придел во имя Иоанна Предтечи. Закрыта не ранее 1930 г. Ф. 218, III кат., 15 ед. хр., 1839-1919 гг., 1 оп. (хронол., машинопись). Источник 

Первоначально деревянная. Построена через два года после чумы 1771 г. на месте, отведенном под кладбище на посадской стороне г. Тулы. В эти же годы началось строительство двухэтажной каменной церкви. В 1776 г. освящен первый этаж в честь Второго Пришествия Христова с приделами во имя Воскрешения Лазаря и Всех Святых, в 1825 г. - верхняя церковь в честь Преображения Господня, где в 1863 г. устроен престол во имя Воскресения Христова. Колокольня построена в 1863 г. Согласно декрету СНК РСФСР от 23 января 1918 г. "Об отделении церкви от государства и школы от церкви" лишена прав юридического лица. Не закрывалась. Ф. 574, III кат., 5 ед. хр., 1825-1889 гг., 1 оп. (хронол., машинопись). Источник

К Алексеевской церкви в ближайшем селе Репном был приписан Покровский храм в селе Никольском, построенный в 1905 году (самостоятельного штата он не имел). Храм в Никольском полностью разрушен, место его застроено. У местных жителей есть желание обустроить свою церковь. Весной 2003 года в Никольском зарегистрирована община, ей передали полуразвалившийся местный клуб. Сейчас прихожане занимаются его восстановлением. Постоянного священника пока нет. (Данные 2004 года)Источник информации

К селу Репное сейчас примыкает пансионат «Репное» - бывшие обкомовские дачи. До революции это было село Алексеевское. Там сохранилась церковь во имя преподобного Алексия, человека Божия. Она выстроена в 1764 году землевладельцем Алексеем Семеновичем Лосевым для нужд собственной семьи и может считаться первоначально домовой. Усадьба Лосевых потом перешла к Шатиловым, потом к баронам Сталь фон Голынтейн. Архимандрит Димитрий (Самбикин) так описывал внешний облик: «Церковь старинной архитектуры... Колокольня соединена с церковью, и пространство под колокольней представляет паперть незакрытую, потому что колокольню поддерживают четыре столба. Церковь представляет четырехугольник довольно высокий, в два света, алтарь низкий и полукругом примкнут к восточной стене храма».Здесь хранилась местночтимая Тихвинская икона Божией Матери, еще одна икона - «Снятие Иисуса Христа с креста» - считалась копией с картины Рубенса. По сведениям на 1805 год в храме служили священник Николай Иванов (с 1789 го… >>

ЦЕРКОВЬ ИОАННА БОГОСЛОВА с. КУРКИНО В приходе: с. Куркино, д. Александровка, Рогозинки тож, д. Агаряевка (Горяновка), д. Боголюбская, д. Высоцкая, д. Кинь-Грусть, д. Клешня, д. Лучки, д. Марьинка, д. Павлово, д. Починки (Владычкино), д. Рязаново, Никольское тож, д. Сумбуловка, хут. Самарка, хут. Черемуховая Яма [24]. Время образования прихода не установлено. Каменная церковь построена в 1845 г. на средства помещицы Засядько. Три престола: главный - во имя ап. и ев. Иоанна Богослова, в приделе - во имя свт. Митрофана, еп. Воронежского и во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийского. Источник ГАТО. Ф. 2061, III кат., 1 ед. хр., 1835-1847 гг., 1 оп. (рукопись).

Первое упоминание села Мечнянка относится к 1661 году.Люди облюбовали это место не зря. Рядом река, где водилось много рыбы и разного зверья, и хороший водный путь. Кругом леса, строительный материал, дичь и полно всякой живности. Начало оврага, перегородив который плотиной, получили отличный пруд. Так было и в Мечнянке. Обустроившись как следует, приступили к основательному строительству деревянной церкви, которую освятили в 1766 году. По чьему-то недогляду или злому умыслу церковь сгорела. Погоревали жители, погоревали, да и приступили к строительству новой, о которой давно мечтали. Благо что камня в округе было в избытке, а кирпич научились делать сами.Наступил 1810 год. Год окончания строительства храма и его освящения. И победу над супостатом в этом же 1812 году отметили торжественной литургией. В 1861-1862 годах в Мечнянке была открыта земская школа, которая находилась под опекой местного священника. Помещения были плохонькие, но худо-бедно она действовала, увеличивая количество … >>

Село Новокрасивое лежит на левом берегу реки Красивой мечи, в местности безлесной в 7 км от города Ефремова. Названное селение образовалось лет 90 тому назад из казенных крестьян, живших в черте города Ефремова, но потом выселившихся за нее к самой реке. Первоначально, до построения особой церкви, этот поселок назывался «Новая деревня» и принадлежал к приходу Вознесенской церкви г.Ефремова. Название села произошло от положения его на р. Красивой Мечи: отсюда имя села «Красивое»; прибавка же «Новое» остаток от первоначального названия села Новой деревней. Приход состоял из одного только села; прихожан числится мужского пола 1012 душ, женского пола 1055 душ. Каменный приходской храм во имя святых апостолов Петра и Павла, с приделом в трапезной (теплой) во имя святой мученицы Параскевы, начат был постройкою в 1870 году; к 1875 году была окончена трапезная церковь, а в 1888 году главная церковь, или настоящая. В селе была земская школа. Постройка храма состоит из церкви и примыкающей к н… >>

История освоения земель Воловского края в первой половине XVII века связана с именем дворян Сахаровых. Так, в 1628 году Богдан Юрьевич Сахаров царем Михаилом Федоровичем был пожалован землей в Диком поле, по реке Красивая Меча и речке Турдей, где находились пустоши Дикое Поле, Дубровка, Заречная. Освоение земель Б.Ю. Сахаровым началось с размещения своего имения при слиянии реки Красивая Меча и речки Турдейки. Это дало начало поселению под названием Турдей. Сахаровыми-Рождественскими было основано село Рождествено, в котором в 1770 году была построена церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В это село к надворному советнику Стратонику Ивановичу Сахарову часто наезжал Андрей Тимофеевич Болотов. С. И. Сахаров на своих землях обосновал еще одно селение – деревню Сахаровка. Деревня быстро росла, заселялась приезжими людьми, и уже в 1857 году в ней проживало 390 человек.В конце XIX века деревня Сахаровка была куплена дворянином Николаем Чижовым для своей дочери — Марии… >>

Сретенская церковь с. Сретенское-Любимовка В приходе: с. Сретенское-Любимовка, Коровинка тож, д. Александровка, д. Дуплищи, д. Плоты, д. Ржавка, д. Турдей. Приход образован в 1758 г. (280, с. 118). Каменная церковь построена в 1883 г. на средства прихожан. Три престола: главный - в честь Сретения Господня, в трапезной - во имя Святой Троицы и в честь Вознесения Господня (286, л. 432). О ликвидации см. ист. справку к ф. 1380 «Предтеченская церковь г. Алексина». Общая метрическая книга. Ф. 1471 , III кат., 1 ед. хр. , 1819 - 1825 г. , 1 оп. (рукопись). http://guides.rusarchives.ru/browse/guidebook.html?bid=310&sid=1106247

Введенская церковь с. Зиновьево-Ивановские Кресты В приходе: с. Зиновьево-Ивановские Кресты, д. Куликово, д. Мешковка, д. Новопоселенная Орловка, д. Софейная, д. Софеевка, д. Татьянино, д. Телешовка. Время образования прихода не установлено. Каменная церковь построена в 1817 г. на средства прихожан. Три престола: главный - в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы, в трапезной - в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя Архистратига Михаила (286, лл. 412, 418). http://guides.rusarchives.ru/browse/guidebook.html?bid=310&sid=1106247

Казанская церковь с. Долматово-Казинка. Ф. 2057 , III кат., 1 ед. хр. , 1836 - 1847 гг. , 1 оп. (рукопись). В приходе: с. Долматово-Казинка, д. Маховая, с-цо Панова, д. Писаревка (280, с. 343). Время образования прихода не установлено. Деревянная однопрестольная церковь построена в 1764 г. на средства помещицы Пелагеи Сергеевны Заборовской, каменная - в 1855 г. на средства помещицы Стефаниды Петровны Заборовской. Три престола: главный - в честь иконы Казанской Божьей Матери, в приделах - во имя сет. Николая, архиеп. Мир Ликийского, и во имя бессрр. Косьмы и Дамиана (297, л. 178; 296, л. 201). О ликвидации см. ист. справку к ф. 1380 «Предтеченская церковь г. Алексина». Метрическая книга о бракосочетавшихся. http://guides.rusarchives.ru/browse/guidebook.html?bid=310&sid=1106250

До 1852 года деревня Непрядва входила в состав прихода села Малевки. В 1852 году в деревне на левом высоком берегу реки Непрядвы на средства прихожан и на добровольные пожертвования было начато строительство каменной церкви. Церковь с колокольней была построена в 1859 году. Центральный престол освящен в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы, придел — в честь святителя Николая Чудотворца. В приходе Казанской церкви состояли следующие селения: село Непрядва и две деревни — Пруды и Папоротка. В 1895 году в приходе Казанской церкви было 1046 человек мужского пола и 1111 человек женского пола, все — жители села Непрядвы. При церкви были следующие земли: усадебная — 3 десятины, сенокосная — 4 десятины и полевая — 29 десятин. Средствами содержания членов причта были: 1) церковная земля, приносившая в среднем ежегодно дохода 270 рублей; 2) 1/24 часть годовой платы — 62 рубля 50 копеек — от сдачи в аренду водяной мукомольной мельницы;

«Название села, — писал в конце XIX века преподаватель Тульской духовной семинарии П. И. Малицкий, — происходит от слова солод, так как приготовление солода было в прежнее время распространенное занятие среди жителей села. Когда образовался приход села Солодилова, сказать нет возможности. Но судя потому, что в приходе находятся ясные следы городища, можно предполагать, что приход этот довольно давний по своему происхождению». Культурный слой городища у села Солодилово датируется концом XII-го — началом XIII века. Достоверно известно, что дошедший до нашего времени храм был построен в 1819 году на средства прихожанки майорши Марии Иосифовны Колюпановой. Старая деревянная церковь была продана в село Тепло-Огарево. В 1821 году состоялось освящение храма. Он был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Кроме главного алтаря, в храме был устроен придел с левой стороны — в честь преподобного Алексея, человека Божия. Этот придел, вероятно, был устроен однов… >>

Приход села Остропяты расположен по обоим берегам реки Красивая Меча и ее притока реки Турдейки. «Местность, занимаемая приходом, писал в конце XIX века преподаватель Тульской духовной семинарии П.И. Малицкий, — неровная, гористая, изрезанная во множестве глубокими оврагами. Берега рек и оврагов изобилуют залежами дикого камня, дающего много отличного материала для построек, которые в огромном большинстве делаются здесь из камня или кирпича местного производства. Значительный интерес представляет данная местность в историко-археологическом отношении. Близ сельца Турдей, вверх по течению реки Турдейки, в районе остропятовского прихода, есть местность «Казачий брод», на которой видны следы большой насыпи и могилы. В последней еще не так давно крестьяне находили, при распашке земли, человеческие кости и разные металлические вещи, например, запястья на костях человеческих рук и проч. Из разных предположений о происхождении этой могилы более вероятным представляется мнение, по которому эта… >>

Каменный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы был воздвигнут здесь еще в 1813 году стараниями местного помещика Николая Бибикова. С тех пор и стали село именовать Успенским. Первоначальное же название — Кобылинка (в честь владевшего им помещика Кобылина) — было благополучно забыто. С приходом к власти большевиков церковь превратили в склад для зерна. А в середине 90-х годов на ворота повесили амбарный замок — и забыли. О восстановлении церкви речь тогда не шла, не идет она и сегодня. По материалам статьи Н. Здоровой "Хранитель" на сайте газеты Молодой коммунар.

В приходе: с. Ситово (Никольское), д. Выселки на Барковом поле, д. Красное, д. Свечинские Выселки, д. Тургеневские Выселки.[1] Время образования прихода не установлено. В 1814 г. вместо деревянного храма во имя сет. Николая, архиеп. Мир Ликийского, начато строительство каменного. В 1816 г. устроена трапезная с приделом во имя святого Николая, архиепископа Мир Ликийского, в 1868 г. - придел во имя вмч. Варвары. Главный храм с престолом в честь Покрова Пресвятой Богородицы устроен в 1875 г. Храмостроители - помещики Свечины (280, с. 358). О ликвидации см. ист. справку к ф. 1380 «Предтеченская церковь г. Алексина».[2] Источники информации: [1]. Метрические книги: общие за 1835 - 1842 гг., о родившихся за 1853 - 1869 гг. Фонд: 2072 Категория: III Опись: 1 (рукопись). Ед.хранения: 2 Дело: 2 е хр. Дата: 1835 - 1869. Место хранения не указано. [2]. Интернет-перепечатка на сайте Библиотека исторической информации. Автор статьи не указан. Владелец сайта © 2011 Dmitriy Konyuhov

С незапамятных времен в селе бьет родник.  Во второй половине 1970-х гг. Всероссийским обществом охраны природы источник был объявлен памятником природы. Его происхождение связано с уникальным геологическим строением местности. Под ним, по всей вероятности, огромное озеро на глубине около 70 метров, покрытое каменной плитой, разлом этой плиты дал жизнь мощному роднику, вышедшему когда-то на поверхность. Так и образовался огромный колодец диаметром в несколько десятков метров с родниковой водой. Родник такой мощный, что водяных ресурсов хватало на то, чтобы своей энергией заставить работать колхозные мельницу и шерстобойню в середине 1950-х гг . Вода источника имеет уникальный состав, в ней мало солей и она кристально прозрачна. Но главное в ней то, что она обладает огромной целительной силой. По множеству свидетельств, здесь получают исцеления не только от телесных недугов, но и душевных. Удивительная сила источника, его уникальность и послужили причиной строительства купели в 2005 го… >>