Профиль соавтора Артем Меньшиков

ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ с. АНАСТАСОВО Ф. 2106, III кат., 1 ед. хр., 1844-1850 гг., 1 оп. (рукопись). В приходе: с. Анастасово, д. Красенки, д. Татево, д. Филимоново. Приход образован в 1784 г. с ликвидацией Одоевского Анастасова Рождества Богородицы мужского монастыря [10]. Каменная церковь построена вместо деревянной в 1673 г. Четыре престола: главный - в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в приделах - во имя вмч. Екатерины, во имя прп. Варлаама Хутынского, во имя равноап. Ольги, вел. кн. Российской .Источник

 ВЛАДИМИРСКАЯ (НИКОЛО-ЗАВАЛЬСКАЯ) ЦЕРКОВЬ.  Приход образован в XVII в. Первый деревянный храм во имя свт. Николая Чудотворца построен в 1600 г. Находился за городским земляным валом, откуда произошло название "Никола за валом". Каменный двухэтажный храм построен в начале XVIII в. В 1705 г. освящена нижняя церковь во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийского, в 1712 г. - верхняя в честь иконы Владимирской Божьей Матери. С этого времени церковь получила новое название - "Владимирская, что за валом". В 1773 г. внизу устроен первый придел во имя преп. Нила Столбенского, в 1835 г. - второй придел во имя архидиак. Стефана. В 1831 г. в верхней церкви устроен придел во имя мчч. Кирика и Улиты, в 1832 г. - во имя свт. Митрофана Воронежского. Закрыта на основании постановления Тулгубисполкома от 19 июля 1924 г. Ф. 568, III кат., 5 ед. хр., 1844-1917 гг., 1 оп. (хронол., машинопись). источник 

Приход возник в XVII в. Первоначальный деревянный храм построен во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийского. Его заменила церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом во имя свт. Николая. В связи с обветшанием здания в 1681 г. у Тульского Предтеченского монастыря куплена церковь во имя Иоанна Предтечи и устроена на месте старой. С 1749 г. до 1770 г. рядом строилась каменная - в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом свт. Николая, архиеп. Мир Ликийского. В 1831 г. устроен второй придел во имя Иоанна Предтечи. Закрыта не ранее 1930 г. Ф. 218, III кат., 15 ед. хр., 1839-1919 гг., 1 оп. (хронол., машинопись). Источник 

Первоначально деревянная. Построена через два года после чумы 1771 г. на месте, отведенном под кладбище на посадской стороне г. Тулы. В эти же годы началось строительство двухэтажной каменной церкви. В 1776 г. освящен первый этаж в честь Второго Пришествия Христова с приделами во имя Воскрешения Лазаря и Всех Святых, в 1825 г. - верхняя церковь в честь Преображения Господня, где в 1863 г. устроен престол во имя Воскресения Христова. Колокольня построена в 1863 г. Согласно декрету СНК РСФСР от 23 января 1918 г. "Об отделении церкви от государства и школы от церкви" лишена прав юридического лица. Не закрывалась. Ф. 574, III кат., 5 ед. хр., 1825-1889 гг., 1 оп. (хронол., машинопись). Источник

К Алексеевской церкви в ближайшем селе Репном был приписан Покровский храм в селе Никольском, построенный в 1905 году (самостоятельного штата он не имел). Храм в Никольском полностью разрушен, место его застроено. У местных жителей есть желание обустроить свою церковь. Весной 2003 года в Никольском зарегистрирована община, ей передали полуразвалившийся местный клуб. Сейчас прихожане занимаются его восстановлением. Постоянного священника пока нет. (Данные 2004 года)Источник информации

К селу Репное сейчас примыкает пансионат «Репное» - бывшие обкомовские дачи. До революции это было село Алексеевское. Там сохранилась церковь во имя преподобного Алексия, человека Божия. Она выстроена в 1764 году землевладельцем Алексеем Семеновичем Лосевым для нужд собственной семьи и может считаться первоначально домовой. Усадьба Лосевых потом перешла к Шатиловым, потом к баронам Сталь фон Голынтейн. Архимандрит Димитрий (Самбикин) так описывал внешний облик: «Церковь старинной архитектуры... Колокольня соединена с церковью, и пространство под колокольней представляет паперть незакрытую, потому что колокольню поддерживают четыре столба. Церковь представляет четырехугольник довольно высокий, в два света, алтарь низкий и полукругом примкнут к восточной стене храма».Здесь хранилась местночтимая Тихвинская икона Божией Матери, еще одна икона - «Снятие Иисуса Христа с креста» - считалась копией с картины Рубенса. По сведениям на 1805 год в храме служили священник Николай Иванов (с 1789 го… >>

ЦЕРКОВЬ ИОАННА БОГОСЛОВА с. КУРКИНО В приходе: с. Куркино, д. Александровка, Рогозинки тож, д. Агаряевка (Горяновка), д. Боголюбская, д. Высоцкая, д. Кинь-Грусть, д. Клешня, д. Лучки, д. Марьинка, д. Павлово, д. Починки (Владычкино), д. Рязаново, Никольское тож, д. Сумбуловка, хут. Самарка, хут. Черемуховая Яма [24]. Время образования прихода не установлено. Каменная церковь построена в 1845 г. на средства помещицы Засядько. Три престола: главный - во имя ап. и ев. Иоанна Богослова, в приделе - во имя свт. Митрофана, еп. Воронежского и во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийского. Источник ГАТО. Ф. 2061, III кат., 1 ед. хр., 1835-1847 гг., 1 оп. (рукопись).

Первое упоминание села Мечнянка относится к 1661 году.Люди облюбовали это место не зря. Рядом река, где водилось много рыбы и разного зверья, и хороший водный путь. Кругом леса, строительный материал, дичь и полно всякой живности. Начало оврага, перегородив который плотиной, получили отличный пруд. Так было и в Мечнянке. Обустроившись как следует, приступили к основательному строительству деревянной церкви, которую освятили в 1766 году. По чьему-то недогляду или злому умыслу церковь сгорела. Погоревали жители, погоревали, да и приступили к строительству новой, о которой давно мечтали. Благо что камня в округе было в избытке, а кирпич научились делать сами.Наступил 1810 год. Год окончания строительства храма и его освящения. И победу над супостатом в этом же 1812 году отметили торжественной литургией. В 1861-1862 годах в Мечнянке была открыта земская школа, которая находилась под опекой местного священника. Помещения были плохонькие, но худо-бедно она действовала, увеличивая количество … >>

Село Новокрасивое лежит на левом берегу реки Красивой мечи, в местности безлесной в 7 км от города Ефремова. Названное селение образовалось лет 90 тому назад из казенных крестьян, живших в черте города Ефремова, но потом выселившихся за нее к самой реке. Первоначально, до построения особой церкви, этот поселок назывался «Новая деревня» и принадлежал к приходу Вознесенской церкви г.Ефремова. Название села произошло от положения его на р. Красивой Мечи: отсюда имя села «Красивое»; прибавка же «Новое» остаток от первоначального названия села Новой деревней. Приход состоял из одного только села; прихожан числится мужского пола 1012 душ, женского пола 1055 душ. Каменный приходской храм во имя святых апостолов Петра и Павла, с приделом в трапезной (теплой) во имя святой мученицы Параскевы, начат был постройкою в 1870 году; к 1875 году была окончена трапезная церковь, а в 1888 году главная церковь, или настоящая. В селе была земская школа. Постройка храма состоит из церкви и примыкающей к н… >>

История освоения земель Воловского края в первой половине XVII века связана с именем дворян Сахаровых. Так, в 1628 году Богдан Юрьевич Сахаров царем Михаилом Федоровичем был пожалован землей в Диком поле, по реке Красивая Меча и речке Турдей, где находились пустоши Дикое Поле, Дубровка, Заречная. Освоение земель Б.Ю. Сахаровым началось с размещения своего имения при слиянии реки Красивая Меча и речки Турдейки. Это дало начало поселению под названием Турдей. Сахаровыми-Рождественскими было основано село Рождествено, в котором в 1770 году была построена церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В это село к надворному советнику Стратонику Ивановичу Сахарову часто наезжал Андрей Тимофеевич Болотов. С. И. Сахаров на своих землях обосновал еще одно селение – деревню Сахаровка. Деревня быстро росла, заселялась приезжими людьми, и уже в 1857 году в ней проживало 390 человек.В конце XIX века деревня Сахаровка была куплена дворянином Николаем Чижовым для своей дочери — Марии… >>

Сретенская церковь с. Сретенское-Любимовка В приходе: с. Сретенское-Любимовка, Коровинка тож, д. Александровка, д. Дуплищи, д. Плоты, д. Ржавка, д. Турдей. Приход образован в 1758 г. (280, с. 118). Каменная церковь построена в 1883 г. на средства прихожан. Три престола: главный - в честь Сретения Господня, в трапезной - во имя Святой Троицы и в честь Вознесения Господня (286, л. 432). О ликвидации см. ист. справку к ф. 1380 «Предтеченская церковь г. Алексина». Общая метрическая книга. Ф. 1471 , III кат., 1 ед. хр. , 1819 - 1825 г. , 1 оп. (рукопись). http://guides.rusarchives.ru/browse/guidebook.html?bid=310&sid=1106247

Введенская церковь с. Зиновьево-Ивановские Кресты В приходе: с. Зиновьево-Ивановские Кресты, д. Куликово, д. Мешковка, д. Новопоселенная Орловка, д. Софейная, д. Софеевка, д. Татьянино, д. Телешовка. Время образования прихода не установлено. Каменная церковь построена в 1817 г. на средства прихожан. Три престола: главный - в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы, в трапезной - в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя Архистратига Михаила (286, лл. 412, 418). http://guides.rusarchives.ru/browse/guidebook.html?bid=310&sid=1106247

Казанская церковь с. Долматово-Казинка. Ф. 2057 , III кат., 1 ед. хр. , 1836 - 1847 гг. , 1 оп. (рукопись). В приходе: с. Долматово-Казинка, д. Маховая, с-цо Панова, д. Писаревка (280, с. 343). Время образования прихода не установлено. Деревянная однопрестольная церковь построена в 1764 г. на средства помещицы Пелагеи Сергеевны Заборовской, каменная - в 1855 г. на средства помещицы Стефаниды Петровны Заборовской. Три престола: главный - в честь иконы Казанской Божьей Матери, в приделах - во имя сет. Николая, архиеп. Мир Ликийского, и во имя бессрр. Косьмы и Дамиана (297, л. 178; 296, л. 201). О ликвидации см. ист. справку к ф. 1380 «Предтеченская церковь г. Алексина». Метрическая книга о бракосочетавшихся. http://guides.rusarchives.ru/browse/guidebook.html?bid=310&sid=1106250

До 1852 года деревня Непрядва входила в состав прихода села Малевки. В 1852 году в деревне на левом высоком берегу реки Непрядвы на средства прихожан и на добровольные пожертвования было начато строительство каменной церкви. Церковь с колокольней была построена в 1859 году. Центральный престол освящен в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы, придел — в честь святителя Николая Чудотворца. В приходе Казанской церкви состояли следующие селения: село Непрядва и две деревни — Пруды и Папоротка. В 1895 году в приходе Казанской церкви было 1046 человек мужского пола и 1111 человек женского пола, все — жители села Непрядвы. При церкви были следующие земли: усадебная — 3 десятины, сенокосная — 4 десятины и полевая — 29 десятин. Средствами содержания членов причта были: 1) церковная земля, приносившая в среднем ежегодно дохода 270 рублей; 2) 1/24 часть годовой платы — 62 рубля 50 копеек — от сдачи в аренду водяной мукомольной мельницы;

«Название села, — писал в конце XIX века преподаватель Тульской духовной семинарии П. И. Малицкий, — происходит от слова солод, так как приготовление солода было в прежнее время распространенное занятие среди жителей села. Когда образовался приход села Солодилова, сказать нет возможности. Но судя потому, что в приходе находятся ясные следы городища, можно предполагать, что приход этот довольно давний по своему происхождению». Культурный слой городища у села Солодилово датируется концом XII-го — началом XIII века. Достоверно известно, что дошедший до нашего времени храм был построен в 1819 году на средства прихожанки майорши Марии Иосифовны Колюпановой. Старая деревянная церковь была продана в село Тепло-Огарево. В 1821 году состоялось освящение храма. Он был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Кроме главного алтаря, в храме был устроен придел с левой стороны — в честь преподобного Алексея, человека Божия. Этот придел, вероятно, был устроен однов… >>

Приход села Остропяты расположен по обоим берегам реки Красивая Меча и ее притока реки Турдейки. «Местность, занимаемая приходом, писал в конце XIX века преподаватель Тульской духовной семинарии П.И. Малицкий, — неровная, гористая, изрезанная во множестве глубокими оврагами. Берега рек и оврагов изобилуют залежами дикого камня, дающего много отличного материала для построек, которые в огромном большинстве делаются здесь из камня или кирпича местного производства. Значительный интерес представляет данная местность в историко-археологическом отношении. Близ сельца Турдей, вверх по течению реки Турдейки, в районе остропятовского прихода, есть местность «Казачий брод», на которой видны следы большой насыпи и могилы. В последней еще не так давно крестьяне находили, при распашке земли, человеческие кости и разные металлические вещи, например, запястья на костях человеческих рук и проч. Из разных предположений о происхождении этой могилы более вероятным представляется мнение, по которому эта… >>

Каменный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы был воздвигнут здесь еще в 1813 году стараниями местного помещика Николая Бибикова. С тех пор и стали село именовать Успенским. Первоначальное же название — Кобылинка (в честь владевшего им помещика Кобылина) — было благополучно забыто. С приходом к власти большевиков церковь превратили в склад для зерна. А в середине 90-х годов на ворота повесили амбарный замок — и забыли. О восстановлении церкви речь тогда не шла, не идет она и сегодня. По материалам статьи Н. Здоровой "Хранитель" на сайте газеты Молодой коммунар.

В приходе: с. Ситово (Никольское), д. Выселки на Барковом поле, д. Красное, д. Свечинские Выселки, д. Тургеневские Выселки.[1] Время образования прихода не установлено. В 1814 г. вместо деревянного храма во имя сет. Николая, архиеп. Мир Ликийского, начато строительство каменного. В 1816 г. устроена трапезная с приделом во имя святого Николая, архиепископа Мир Ликийского, в 1868 г. - придел во имя вмч. Варвары. Главный храм с престолом в честь Покрова Пресвятой Богородицы устроен в 1875 г. Храмостроители - помещики Свечины (280, с. 358). О ликвидации см. ист. справку к ф. 1380 «Предтеченская церковь г. Алексина».[2] Источники информации: [1]. Метрические книги: общие за 1835 - 1842 гг., о родившихся за 1853 - 1869 гг. Фонд: 2072 Категория: III Опись: 1 (рукопись). Ед.хранения: 2 Дело: 2 е хр. Дата: 1835 - 1869. Место хранения не указано. [2]. Интернет-перепечатка на сайте Библиотека исторической информации. Автор статьи не указан. Владелец сайта © 2011 Dmitriy Konyuhov

С незапамятных времен в селе бьет родник.  Во второй половине 1970-х гг. Всероссийским обществом охраны природы источник был объявлен памятником природы. Его происхождение связано с уникальным геологическим строением местности. Под ним, по всей вероятности, огромное озеро на глубине около 70 метров, покрытое каменной плитой, разлом этой плиты дал жизнь мощному роднику, вышедшему когда-то на поверхность. Так и образовался огромный колодец диаметром в несколько десятков метров с родниковой водой. Родник такой мощный, что водяных ресурсов хватало на то, чтобы своей энергией заставить работать колхозные мельницу и шерстобойню в середине 1950-х гг . Вода источника имеет уникальный состав, в ней мало солей и она кристально прозрачна. Но главное в ней то, что она обладает огромной целительной силой. По множеству свидетельств, здесь получают исцеления не только от телесных недугов, но и душевных. Удивительная сила источника, его уникальность и послужили причиной строительства купели в 2005 го… >>

До середины 18 века была в селе деревянная церковь в честь апостолов Петра и Павла, и село носило название Петровское. Деревянная церковь сгорела, на ее месте была построена часовня, которую при советской власти разрушили. Весь 18 век село принадлежало Семену Кирилловичу Нарышкину, четвероюродному племяннику Наталии Кирилловны Нарышкиной, матери Петра I. Отсюда и название села.  Каменная церковь во имя Успения Божией Матери с южным приделом была построена в 1794 году на средства бригадирши Леонтьевой. В 1857 году на средства московской Голицынской больницы церковь была расширена за счет приделов. Полностью перестроена трапезная. Было открыто голицынское училище (обучали чтению, письму, катехизису и арифметике), в котором преподавали священники из Свято-Успенского храма. В 1862 году обучалось 58 мальчиков. Сведений о священниках очень мало. В конце 19 века служил о.Иоанн Мерцалов. Возле храма две могилы. Здесь похоронен отец Иоанн с матушкой. В 1930 году приехал о.Иоанн Быковский(рожд… >>