Профиль соавтора Артем Меньшиков

По воспоминаниям старожилов, старый деревянный храм «Трех Святителей» находился на месте современной ул. Советская приблизительно на месте дома 239, церковь разрушили в тридцатые годы, когда шла коллективизация. Еще один храм был во имя « Покрова Пресвятой Богородицы» в районе современного ж.д. переезда, в тридцатые годы был сожжен, но до сих пор население считает своим престольным праздником «Покров Пресвятой Богородицы».Строительство нового храма во имя «Трех Святителей Великих» началось в сентябре 2003года в районе кладбища по ул. Студенческая. Крестным ходом жители поселка встретили святые мощи «Митрофания Воронежского» и отправились на стройплощадку, где отслужили молебен, заложили первый камень и установили поклонный крест.В октябре 2004г. был залит фундамент, своими силами без привлечения техники, уложили более 50 тонн бетона.С 2006 по 2009 производилась кладка стен.16 октября 2010 над алтарной частью был установлен малый купол и крест, а 9 января 2011 установили крест на большо… >>

Православный храм в честь Архистратига Михаила, покровителя небесного и земного воинства расположен в центре п. Заокский. 21 ноября 2009 года он был освящен митрополитом Тульским и Белевским Алексием. История храма насчитывает пятнадцать лет, которые полны значимых событий, перемен, установления приходских традиций. Первая литургия в храме состоялась 10 августа 1996 года на празднование Смоленской иконы Божией Матери. Этот день и считается днем открытия храма.За эти годы прихожане Заокской церкви сплотились как одна семья. Они участвовали во всех важных церковных событиях, собирали средства для изготовления креста, написания икон: Смоленской "Одитрии", Архистратига Михаила и Архангела Гавриила со спасителем, "Всецарицы" и других; вносили посильную жертву своей молитвой, временем и трудом. Первым колоколом, огласившим п. Заокский благовестом, оказалась рында с боевого крейсера, деньги на нее находили всем миром.В 2007 году возвели деревянную церковь с помощью местной власти и всех, кому… >>

Село Колюпаново образовалось в начале 16 века, по местному преданию, уже тогда на берегу Оки существовал храм во имя иконы Божией матери Казанской. О храме больше нет упоминаний. Известно, что в 1695 г. в селе построен новый деревянный того же имени. Он просуществовал до 1779 года, сгорев от удара молнии. После восстанавливать церковь разрешено не было. Только спасенная икона Казанской Божией Матери, впоследствии исчезла из церкви села Фомищево и появилась напротив сгоревшего храма. Стараниями местных помещиков Бобрищевых-Пушкиных разрешено было построить в Колюпанове новый храм во имя этой же иконы на месте сгоревшего. Храм сооружался на средства Михаила Александровича Бобрищева-Пушкина, к 1783 году был завершён. Икона Божией матери Казанской была перенесена из дома Бобрищевых-Пушкиных и помещена в иконостасе нового храма. В этом храме в июле 1855 года и была погребена блаженная старица Евфросиния. Храм просуществовал до 1929 года. Его разорили в годы религиозных гонений, устроили в … >>

Вблизи Воронежской дороги на высоком берегу реки Непрядва, среди поселенцев, приехавших сюда из разных мест России и обосновавших в 1675 году здесь новое поселение, примерно в 1685-1690 годах, возник первый в крае храм во имя великомученика Никиты, и все слободы, составившие приход, получили одно общее название - села Никитского. Первый храм был деревянный. По прошествии некоторого времени в связи с ростом села и числа прихожан, на старом церковном кладбище было начато строительство нового каменного храма во имя великомученика Димитрия Мироточивого. В 1752 году этот храм был освящен. Предание гласит, что храм был построен на средства зажиточного прихожанина Стефана Кареева. В 1885 году иконостас в этом храме был вновь освящен, только во имя прежнего храмового святого – великомученика Никиты. Храм был действующим до 1930-х годов. На заседании церковного совета 20 ноября 1924 года было решено передать храм под покровительство Государственного археологического общества, как «древний истор… >>

Село Никитское, расположенное на большой дороге из Воронежа в Москву, быстро росло. Число жителей увеличивалось. Старый храм великомученика Димитрия Мироточивого не мог уже вместить прихожан, и тогда в 1781 году начали строить новый храм на деньги прихожан. В основном строительство было окончено в 1785 году и храм был освящен 6 июня 1786 года во имя святого великомученика Димитрия Мироточивого. В 1840-1847 годах трапезная часть была расширена и в ней устроены два придела с алтарями: с левой стороны во имя святого Митрофана Воронежского, с правой - во имя святого великомученика Димитрия Мироточивого. Алтарь же с главного входа с этого времени был освящен во имя Святой Троицы. В 1877-1879 годах вновь перестроена колокольня. Теперь храм выглядел внушительно и величественно: был построен из красного кирпича с белокаменными деталями отделки. Церковный приход состоял из села Никитского и двух деревень: Красный Холм и Осиновый Куст. После строительства в деревне Осиновый Куст Никольского хра… >>

На территории села находится памятник архитектуры – здание Троицкой церкви, построенное в 1802-1810 г.г. на средства помещика Василия Ивановича Протасова. Из истории памятника известно, что: «До этого храма в приходе был деревянный храм проданный в село Шеламово». (Малицкий. Приходы и церкви Тульской Епархии, Тула, 1895, стр. 761). Памятник является образцом архитектуры эпохи классицизма начала XIX века. Церковь расположена в центре села; своими высотными объемами господствует над окружающей застройкой и ландшафтом. Здание состоит из церкви с прямоугольным в плане помещением алтаря и трапезной, примыкающей к ней с запада. Основная часть церкви перекрыта плоским деревянным потолком. Помещения алтаря и трапезной также имеют плоские деревянные перекрытия и покрыты на два ската. Кубический объем церкви снаружи покрыт куполом с главкой. Храм построен из кирпича, фасады оштукатурены и окрашены в белый с желтым. Помимо утраченных портиков по боковым фасадам церкви, стены украшены пилястрами … >>

В начале 2003 года началась реконструкция железнодорожной станции Скуратово Чернского района. Рядом с новостройкой стояла водонапорная башня, из которой местными властями была решено сделать часовню. В начале июня 2003 года реконструкция часовни была завершена, проведено электрическое отопление, свет, начались отделочные работы. Была привезена и поставлена красивая золоченая маковка. 4 октября на праздник «Отдание Воздвижения Креста Господня» часовня была освящена настоятелем Святого-Покровского храма Черни отцом Александром и стала называться Кресто-Воздвиженской. На данный момент в часовне продолжаются богослужения, служатся молебны, панихиды. Источник газета Комсомольская Правда - Тула

В селе Малое Скуратово Чернского района находится памятник архитектуры – церковь во имя Святого благоверного князя Александра Невского. Кирпичная церковь стоит в центре села на обширной открытой площадке. Храм в селе Малое Скуратово был построен в 1876 году во имя Святого Александра Невского в ознаменование освобождения крестьян от крепостной зависимости и потому была посвящена имени Святого соименного царю-освободителю Александру II. Церковь освящена 29 декабря 1876 года. Приделы храма были посвящены апостолу Архипу, память которого отмечается 19 февраля в день освобождения крестьян и Святому Николаю Чудотворцу в память хромового праздника села Знаменское–Девочкино, к которому причислялись крестьяне до строительства своей церкви. Храм Святого Александра Невского построен на средства чернского купца А.К. Кочетова, тульских купцов братьев Васильевых и князя В.В.Кугушева. Трапезная имела два придела: с южной стороны – во имя Святой праведной Елизаветы, с северной – во имя мученика Виктор… >>

В 1622 г. на северо-западе окраины Карачевского леса возникло поселение под названием Большая Михайловка (будущий Кимовск).  Вначале оно относилось к Иваньковскому, а затем к Гранковскому приходу. Церковь в Гранках была построена во имя Архангела Михаила, поэтому окружающие деревни назывались Михайловские, а Гранки в местных записаны как Архангельское. В 1874 г. Карачеве на средства помещицы Ладыжинской была построена церковь во имя иконы Божией Матери «Иверская». В 1869 г. началось строительство Сызрань - Вяземской железной дороги, а уже в 1874 г. по ней прошел первый паровоз. В 1883 г., несколько западнее железнодорожного вокзала, купец Чесноков построил кирпичный магазин (ныне здание церкви) и гостиницу (ныне отделение милиции). Жители Большой Михайловки посещали церковь в Карачеве. Священниками здесь со дня постройки и до ее закрытия в 1938 г. служили Протасовы. После Октябрьского переворота, в июне 1929 г. в Михайловке был организован колхоз, который назвали в честь десятилетия К… >>

Богоявленская церковь По историческим документам, строительство Богоявленской церкви велось на средства прихожан и местных помещиков. По одним сведениям это были Железняков и Арсеньева. По другим – семья Бибиковых. Возле церкви старое кладбище. Увы, здесь уже поработали мародеры, опустошившие многие могилы и склепы. Практически все могильные плиты разбиты. Но на одном из гранитных надгробий мы смогли разобрать надпись, сделанную в 1864 году - плита была установлена в год основания самого храма. Неподалеку от церкви - разрушенная школа, построенная на год позже колокольни. Источник

Село Хавки расположено в низком и лишенном хорошей воды месте, в 45 в. от Тулы и в 3 в. от Венева, близ большой дороги. Приход состоит из села Хавки и деревни Сливок, иначе Щепиловки, и населен казенными крестьянами, в количестве1180 м.п. и 1240 ж.п. О существовании прихода говорит писцовая книга1571 – 1572 гг. но когда он получил свое начало, неизвестно. Свое название он получил вероятно от речки Хавки, теперь уже не существующей. До 1764 года село Хавки и деревня Сливки были вотчинами Николаевского Венева Монастыря. В конце шестнадцатого столетия в Хавках было два деревянных храма: во имя святого великомученика Георгия и во имя святой великомученицы Параскевы. О судьбе этих и бывших после храмов нет известий. Ныне существующий приходский храм каменный, во имя Рождества Пресвятой Богородицы, построен тщанием московского купца Козьмы Матвеева, из крестьян села Хавок. В нем есть теплый придел, во имя св. великомученика Георгия, неизвестно когда и кем устроенный. В 1879 году старый иконо… >>

Село Тулубьево расположено в довольно гористой местности, по берегам небольшой реки Тулубейки, от которой, вероятно, и получило свое название, в 60 в. от Тулы и в 12 в. от Венева. Приход составлен из двух приходов, бывших до 1875 года самостоятельными. К первой большей части прихода, при Михаило – архангельской церкви, принадлежат: село Тулубьево и деревни: Грабонки, Борозденки, Тулубьевские выселки и Горбатовские выселки. Всего населения в этой части прихода 632 м. п. и 629 ж. п. крестьян – собственников. Вторая часть прихода, при Казанской церкви, состоит из села Тулубьева и деревни Кочкина, в коих числится 97 м. п. и 102 ж. п. крестьян собственников. Сведений о начале Тулубьевского прихода не сохранилось ни в устных преданиях, ни в письменных местных памятниках. В приходе два храма: находится один от другого на 0.5 верст расстояния. Первый храм во имя Арх. Михаила, каменный, построен в 1852 году на средства умершего помещика, прихожанина, Константина Павл. Офросимова и существует… >>

Село Студенец расположено в низменной и не совсем здоровой местности, при р. Веркуше, приток р. Осетра, в 48 в. от Тулы и в 17 в. от Венева и в 28 в. от ст. Лаптево Московско – Курской железной до дороги. Приход составляют село и деревни: Студенецкие выселки, в 7 в. Сасово, Соньшино, Выползово в 3 в., Махринка в 3.5 в., Боярково в 1.5 в. и Тульского уезда – Варадуново – Жадово в 7 в. Приход населен крестьянами собственниками в количестве 1267 м.п. и 1232 ж.п. Из писцовых книг шестнадцатого столетия видно, что приход существовал уже в то время, но о начале его нет никаких известий даже в устных преданиях. Название Студенец дано селу, вероятно, от множества в этой местности родников со студеной, то есть холодной водой. В конце шестнадцатого столетия в селе был деревянный храм во имя св. великомуч. Георгия Победоносца. Далее известно только о храме, бывшем до ныне существующего, а о ранее бывших не сохранилось никаких сведений. Храм был деревянный и построен в 1809 году князем Долгоруким… >>

Село Семьянь лежит в лесистой и богатой хорошей водою местности, вблизи казенной засеки, в 45 верстах от Тулы и в 6 в. от Венева. Приход состоит из села и деревень: Борзовки, Теплого, Лопатина и Бобровки Тульского уезда, населен крестьянами казенными и собственниками в числе 640 м.п. и 654 ж.п. По писцовым книгам конца шестнадцатого столетия Семьянь числилась деревней, а когда стала селом и почему получила свое название, неизвестно. Приход был приписным к приходу села Хавок. Существующий ныне каменный холодный храм , во имя Корсунской Божией Матери, с двумя приделами: во имя свят. и чуд. Николая и во имя свят. Василия Парийского, построен в 1811 году на средства помещика майора Алексея Александровича Маркова. В 1879 году были возобновлены иконостасы придельных храмов. Причт состоит из священника и псаломщика. Церковной земли: усадебной 2 дес., и пахотной с сенокосной 35 д. С 1878 года существует церковно– приходское попечительство, а с 1890 года школа грамоты.Малицкий П. И. Приходы и … >>

Село Мильшино лежит в лесистой местности, в близи казенной засеки, при Осетре, в 40 верстах от Тулы, в 12 верста от Венева и в 30 верстах от ст. Лаптево Московско-Курской железной дороги. Приход состоит из села и деревень: Лямзина, Улубжева и Ивашкова и населен крестьянами собственниками в количестве 543 м.п. 570 ж.п. В писцовых книгах конца шестнадцатого столетия Мильшино называется деревней, но когда образовался Мильшинский приход и почему носит свое название, неизвестно. Нет сведений и о храмах, бывших ранее существующего каменного храма во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В этом храме есть два предельных алтаря: один во имя свят. и чудотв. Николая, рядом с главным алтарем, и другой в трапезе теплый, во имя св. прор. Ильи.  Храм построен в 1801 году на средства Тайного советника Ильи Богдановича Бибикова, и существует в первоначальном виде, кроме иконостасов, которые заменены новыми: в главном храме в 1891 году, а в предельных в 1892 году. На содержание храма получается половин… >>

Медведки. Село Медведки лежит в здоровой местности с хорошей водою, в 45 в. от Тулы и в 9 в. от Венева. Приход состоит из одного села и населен крестьянами собственниками в количестве 429 м.п. и 462 ж. п. Время его возникновения достоверно неизвестно. Хотя местное предание и объясняет название прихода тем, что когда-то в этой местности было урочище с именем Медведок, но в настоящее время его уже не существует, и трудно сказать, на сколько вероятно это предание. До 1886 года приход был приписным к приходу села Гатей. Не только и прежде бывших храмах нет никаких сведений, но даже о существующем храме неизвестно когда и кем он построен. Храм деревянный и холодный с одним алтарем во имя безсребренников и чудотворцев Космы и Домиана. В 1870 году он был поставлен на каменный фундамент и расширен в боковых частях. Из предметов храма заслуживают внимание по своей древности: Евангелие изд. 1673 г., и оловянная дарохранительница конца шестнадцатого столетия. Причт состоит из священника и псаломщ… >>

Село Исаково расположено в довольно возвышенной местности, богатой хорошею водою, среди лесов и садов на крестьянских усадьбах, в 1,5 в. от реки Осетра, в 60 верстах от Тулы и в 10 верстах от Венева. Весь приход состоит из одного села и населен частью крестьянами- собственниками, частью казенными крестьянами–однодворцами, в количестве 280 м.п. и 300 ж. п. О начале прихода нет сведений, но о существовании его уже в шестнадцатом столетии говорит писцовая книга 1587 – 1589 гг. В пятидесятых годах текущего столетия приход был приписан к приходу села Щучья. В конце шестнадцатого столетия в Исакове был деревянный храм во имя святого великомученика Георгия. После чего, как говорит местное предание был так же деревянный храм во имя св. и чудотв. Николая, день памяти которого чтится исаковскими прихожанами и до сего времени. Ныне существующий каменный храм, во имя иконы Знамения Божией Матери, построен около 200 лет тому назад тщанием помещика Ивана Степановича Игнатьева.  В 1850 – 1852 гг. п… >>

Село Карпово расположено в возвышенной и богатой лесом местности, в двух верстах от реки Осетра, в 45 верстах от Тулы и в 7 верстах от Венева. Приход состоит из села Карпова и деревень: Гурьева, Гурьевских выселок и Ульянова и населен крестьянами собственниками в количестве 400 м.п. и столько же ж.п. Происхождение прихода местное придание объясняет так: когда-то, в древнее время, на правом берегу реки Осетра, на горе, на склоне которой до сих пор сохранились три насыпи, стояли два деревянных храма: во имя св. евангелиста Иоанна Богослова и во имя св. Арх. Михаила, и местность носила название «Старое Городище».Несомненно, что здесь в древнее время была крепость или для защиты Венева монастыря, или для задержания движения татарских орд на север. Равно по левую сторону Осетра есть другое такое же Городище, а далее по лощине расположены селения: Выглядовка и Стреляевка, которые сами своими названиями указывают на сторожевое значение этих пунктов в прежнее время. В последующее, хотя не изве… >>

Село Аксиньино лежит в довольно гористой местности, без реки, но богатой хорошей ключевой водою, в 68 в. от Тулы и в 20 в. от Венева. В состав прихода входят следующие деревни: Милохово, Веино, Подлинки, Софьино, Пирогово, Тетеево и Невежино; Кроме того, к нему приписано село Кайдаково в 2-х верстах. Всего населения, крестьян собственников, в настоящее время 596 мужского пола и 607 женского пола. Приход, несомненно, древний: о нем упоминается в писцовых книгах конца шестнадцатого столетия, но когда он начался и от чего получил свое название, неизвестно. Не сохранилось сведений и о прежде бывших храмах. Ныне существующий каменный храм, во имя Нерукотворного Образа Спасителя, с приделом, во имя Архангела Михаила, начат построением в 1790 году на средства прихожанки, помещицы Параскевы Алексеевны Давыдовой. Сначала был устроен придел; построение же главного храма продолжалось до 1863 года. Продолжал это дело наследник госпожи Давыдовой, Алексей Владимирович Давыдов, но не окончил; и тольк… >>

Село Гати расположено по берегам небольшой речки Сливки, в 50 верстах от Тулы и в 7 верстах от Венева. В настоящее время жителей прихода казенных крестьян 823 м.п. и 867 ж.п. Время возникновения прихода неизвестно точно; можно только предполагать, что он уже возник в середине прошлаго (XVIII) столетия. Кроме названия Гати, приход, по храму, еще называется Новотроицким. Первое название общеупотребительное и происхождение его жители объясняют тем, что среди села существует тонкое место, которое постоянно гатилось, засыпалось навозом и застилалось хворостом; отсюда будто-бы и само поселение получило название Гати. Существующий в настоящее время храм, во имя Пресвятой Троицы, построен на средства прихожан, когда именно, неизвестно. Древность самого храма и сохраняющееся церковное Евангелие 1735 года дают возможность предполагать, что он существует с половины восемнадцатого столетия и есть, вероятно, первый приходский храм. В нем только в последнее время были обновления внутри, а о прежде … >>