Профиль соавтора Юрий Верещагин

Игрицкая Смоленская икона Божией Матери, явленная в урочище Игрище на реке Песошне в 15 км от Костромы в 1-й половине 1620-х гг., – одна из древних святынь Костромской земли. К сожалению, в настоящее время местонахождение образа неизвестно: он был похищен в 1982 г. из Воскресенского храма села Любовниково, где хранился после прекращения богослужений в Игрицком монастыре в начале 1930-х гг., сохранилась только копия XIX столетия, хранящаяся ныне в Александро-Антониновском храме Костромы. Вышедшее летом 2015 г. издание по истории Богородицкого Игрицкого монастыря относится к возрождающемуся жанру историко-статистических описаний монастырей, который был широко распространен в литературе 2-й половины XIX – начала XX в., а потом, по понятным причинам, прекратил свое существование. Богородицкий Игрицкий монастырь Костромской епархии не имел прежде полного печатного описания, и вообще, по характеристике автора, может быть назван «забытой обителью». Так, и в период существования монастыря пуб… >>

Богородицко-Игрицкий в честь Смоленской иконы Божией Матери мужской монастырь в деревне Песочной Костромского района Костромской области, в 15 километрах к югу от Костромы, на реке Песочне (Песошне). Основан в 1624 году на месте погоста Николы Великорецкого в Игрицах (Игрицы, или Игрищи – название находившегося рядом с погостом урочища, в котором с древних времен местные жители ежегодно 29 июня устраивали празднества языческого характера). В 1571 году во время эпидемии чумы все жители погоста умерли, на протяжении почти 50 лет его строения были заброшены. 12 июня 1620 года пастухи из соседней деревни Савинской обнаружили на престоле в полуразрушенном Никольском храме погоста Смоленский образ Божией Матери «Одигитрия», сияющий, «яко новописан». От обретенной иконы стали происходить чудотворения, первым было прозрение местного помещика Е. Исаева, чьи пастухи нашли святыню. К иконе, которую назвали Игрицкой, началось паломничество окрестных жителей. На месте обретения образа поселились 4 … >>

По красоте и великолепию Игрицкий монастырь, построенный в XVII веке на месте обретения Смоленско-Песошенской иконы Божией Матери, соперничал с Богоявленским. Многолетний сад, пруд, купальня для паломников... Не одна тысяча прихожан могла уместиться на службе в Христорождественском соборе монастыря. Не уступали ему церкви и часовни. «По выдаче» богомольцы получали целебную воду из монастырского источника, в очередь к которому выстраивалась чуть ли не на километр. Как сейчас в Костроме совершают крестный ход с Феодоровской иконой Божией Матери, носили из Песочины в Костроме прославившуюся чудесами Смоленско-Игрицкую икону. Из рукописного сказания о явлении Смоленской Игрицкой иконы Божией Матери известно, что уже в XVI веке на месте Игрицкого монастыря существовала пустынь святителя Николая Чудотворца. Сказание повествует, что во времена царствования царя и великого князя Иоанна Васильевича Грозного в 1530 году постиг Россию великий мор, который достиг и костромских пределов, где веси … >>

«…В 4 верстах от Твери, на той же реке Тьмаке, под защитой сосновой рощи виднеется заложенный Желтиков Успенский мужской монастырь, построенный святым Арсением, епископом Тверским, в 1400 году. Он обнесён каменною оградою в 208 саженей длины. Существующие в монастыре каменные церкви построены и украшены императором Петром Великим. В соборной церкви монастыря почивают мощи святого Арсения, епископа Тверского, преставившегося в 1409 году 2 марта, а в ограде над воротами находятся две комнаты, предназначенные для жилища правнуку Алексею Петровичу. Положение монастыря живописно; окружённый лесом и извилистой Тьмакой, он считается красивейшим местом в окрестностях Твери; память о благочестии и чудесах над гробом святого Арсения привлекает сюда множество богомольцев. Здесь погребён знаменитый духовный проповедник Амвросий Протасов, архиепископ Тверской, который поступил на монашество по убеждению митрополита Платона, также знаменитого даром красноречия (говорят, будто приходили слушать его в… >>

«…Вблизи Твери на берегу реки Тьмаки находится Рождественский женский 3-го класса монастырь. Время основания его в точности не известно, но он существовал уже в начале XVI столетия. В 1613 году в нём была одна ветхая и бедная деревянная церковь во имя Рождества Христова. В 1723 году сюда переведен из Афанасьевского Тверского монастыря штат игуменьи и монахинь, с причислением к нему вотчин и угодий, а с 1765 года начались в нём каменные постройки. Соборная церковь о пяти главах была достроена и освящена в 1812 году на суммы, пожертвованные императором Александром Благословенным. В монастыре находится образ Божией Матери Тихвинский, почитаемый чудотворным; он принесён сюда около 1703 года монахинею Еленою Григорьевною Росточчиною. В 1803 году установлен был в здешнюю обитель крестный ход 26 июня из Преображенского собора. При этом торжестве икона Божией Матери Тихвинской переносится в собор, а в день крестного хода, установленного в Желтикове монастыре, икона относится в монастырь Рождес… >>

«…Отрочь-Успенский мужской монастырь находится при слиянии рек Волги с Тверцою. Иные полагают, что он по древности своей современен городу Твери, другие же время построения его относят к 1265 году и приписывают его отроку (должность, соответствующая адъютанту) великого князя Ярослава III Ярославича Тверского, Григорию. Предание говорит, что Григорий, дав верное слово жениться на одной из тверских девиц, уже готовился к свадьбе с нею; князь увидал невесту Григория, влюбился в её красоту и женился на ней, а Григорий с горя постригся в монахи и основал Отрочь-монастырь. Монастырь обнесён каменной оградой на 190 саженей и, окружённый деревьями, служит прекрасным украшением заволжской части. В нём помещаются духовное училище и семинария. До 1764 года Отрочь-монастырь имел до 1300 душ крестьян. В монастыре похоронены тверские архиереи XIII и XIV столетий. Здесь же показывают келью святого митрополита Филиппа, которого нетленные мощи почивают в Московском Успенском соборе. В ней и сооружена … >>

«…Церковь во имя Живоначальной Троицы за Тьмакою, построенная о семи главах в 1584 году Гвардионом Тимофеевичем Тушинским. В ней замечательны царские врата работы XIV столетия, в приделе во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы; они вырезаны из дерева, раскрашены разными красками и покрыты слюдой, которая сверху обложена свинцовою резьбою. В верхней части церкви устроены потайные комнаты (палатки) с едва заметными скважинами вместо окон, в которые надо входить через крышу. Здесь во время нашествий неприятельских прятались церковные сокровища и пожитки граждан; здесь же укрывались от врагов и самые граждане. Есть также подземный ход из-под церковного иконостаса, говорят, длиною до 250 саженей…» Боголюбов Н.П. Волга от Твери до Астрахани / Издание общества «Самолет». – СПб.: Типография Гогенфельдена и Ко, 1862, стр. 26 https://bibl-kostroma.ru/wp-content/uploads/2018/08/BogolyubovNP_Volga-ot-Tveri-do-Astrakh-1862.pdf

«…Соборная кафедральная церковь во имя Преображения Господня: одна из красивейших в городе, с пятью главами, воздвигнута на месте деревянной во имя святых Космы и Дамиана, памятной по совершению в ней бракосочетания великого князя Михаила Ярославича с княгинею Анною Дмитриевною Кашинскою. Этот князь построил в Твери большой каменный собор, разобранный в царствование царя Михаила Феодоровича за ветхостью. Нынешний собор весь из белого камня, построен в 1682 году, а возобновлен и украшен прекрасною живописью при архиепископе Тверском Платоне, в царствование императрицы Екатерины II. Иконостас соборный походит на иконостас Московского Успенского собора; иконы нижнего яруса украшены серебряными окладами с позолотой и драгоценными камнями. В тёплой соборной церкви этой Государыней устроен придел во имя святой Екатерины великомученицы, алтарь которого окружён колоннами коринфского ордена. При соборе находится великолепная трехъярусная колокольня, построенная около половины прошлого столетия … >>

«…В семи верстах от Твери, близ речки Малицы, на глубоких песках посреди сосен виднеется Николаевский Малицкий монастырь, обнесённый стеною в 216 саженей в окружности; он построен был в 1676 году стольником царя Федора Алексеевича Овцыным. Каменные строения сделаны в нём графом П. И. Шуваловым в 1753 году в признательность за чудесное избавление от болезни жены его, Мавры Егоровны. Тут же покоится прах графов Шуваловых в особо устроенном для того склепе. В монастыре замечательны: нерукотворенный образ Спасителя мозаичной работы знаменитого Ломоносова, в серебряной вызолоченной раме. Говорят, что это первый опыт его в мозаичном искусстве. Икона святого Николая Чудотворца, патриарха Мефодия и пророка Елисея в богатой ризе и много других предметов церковной утвари – большею частью пожертвованных графами Шуваловыми…» Боголюбов Н.П. Волга от Твери до Астрахани / Издание общества «Самолет». – СПб.: Типография Гогенфельдена и Ко, 1862, стр. 31 https://bibl-kostroma.ru/wp-content/uploads/201… >>

Церковь святого Иоанна Предтечи (в селе Коробове, Костромского уезда), на правах придворных церквей, деревянная, с деревянною колокольнею, на каменном фундаменте, построена в 1855 году. Престол в честь святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, празднования его Собора. Причта в наличности состоит: протоиерей, протодиакон и два псаломщика. На содержание церкви, церковного причта и училища получается в год от господина Министра Высочайшего Двора 2513 рублей 61 копейка. Приход состоит из одного селения, в котором имеет жительство потомство Ивана Сусанина. Дворов 18, мужского пола душ 41, женского 49. Успенская церковь посада Плёс и Христорождественская села Ирискокова – в 6 верстах. От Костромы 50 вёрст. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 22 https://viewer.rusneb.ru/ru/000202_000006_481457|4A9A896F-451A-435C-980C-CDCA6D10ECFA?page=26&rotate=0&t… >>

Церковь Воздвижения Креста Господня, при городском кладбище, что близ речки Запрудни, каменная, с каменною колокольнею; когда построена, о том сведений не сохранилось. Церковь и кладбище обнесены каменною оградою. Престолы в память празднований: Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме и Воздвижения Животворящего Креста, и в честь святого Апостола Петра, празднования поклонения его веригам. Причта при церкви не имеется, а богослужение, по временам, совершается священно- и церковно-служителями городских церквей. Земли под церковью и кладбищем 1 десятина. Церковь содержится добровольными приношениями граждан. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 22 https://viewer.rusneb.ru/ru/000202_000006_481457|4A9A896F-451A-435C-980C-CDCA6D10ECFA?page=26&rotate=0&theme=white

Церковь Священномученика Власия, каменная, двухэтажная, с каменною колокольнею, построена в 1805 году. Престолы в честь Святителей: Власия Севастийского и Николая Мирликийского. Причта состоит в наличности: священник, диакон и пономарь. Земли при церкви 3 десятины 230½ квадратных саженей. Два плана и две межевые книги на землю при церкви хранятся. Прихожан мужского пола 276, женского 286, дворов 69. Проценты с капитала 794 руб. 85 коп. поступают в пользу церкви и церковного причта по равным частям. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 20 https://viewer.rusneb.ru/ru/000202_000006_481457|4A9A896F-451A-435C-980C-CDCA6D10ECFA?page=24&rotate=0&theme=white

Церковь Святителя Иоанна Златоуста. Каменная, с каменною колокольнею, построена в 1751 году, иждивением купца Ивана Семенова Аравина, а приделы устроены в 1791 году иждивением купцов Алексея, Ивана, Михаила и Димитрия Петровых Дурыгиных. Престолы в честь: Божией Матери, празднования явления Её иконы Тихвинской, Святителя Иоанна Златоуста, святого великомученика Димитрия Мироточивого и святых великомучеников Флора и Лавра. Причта состоит: священник, диакон, дьячок и пономарь. Земли при церкви 1 десятина 131 квадратная сажень. План и межевая книга на землю при церкви хранятся. Прихожан мужского пола 167, женского 191, дворов 42. Проценты с капитала 3700 рублей 28 копеек поступают в пользу причта. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 19 https://viewer.rusneb.ru/ru/000202_000006_481457|4A9A896F-451A-435C-980C-CDCA6D10ECFA?page=23&rotate=0&theme=white

Церковь Всех Святых, прославленных православною Церковью. Каменная, двухэтажная, с таковою же колокольнею, построена в 1757 году. Престолы в честь: всех Святых и Святителя Николая. Причт состоит: священник, диакон и пономарь. Земли при церкви 1 десятина 1821 квадратная сажень и 1 аршин. План и межевая книга имеются. Прихожан мужского пола 292, женского 291, дворов 73. Проценты с капитала 78 рублей поступают в пользу причта. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 18 https://viewer.rusneb.ru/ru/000202_000006_481457|4A9A896F-451A-435C-980C-CDCA6D10ECFA?page=22&rotate=0&theme=white

Церковь Святого Архистратига Михаила и бесплотных Сил. Каменная, с каменною колокольнею, построена в 1745 году иждивением купца Ивана Тимофеева Стригалева, и с южной стороны обнесена каменною оградою. Престолы в честь: святого Архистратига Михаила и Святителя Николая. Причта состоит: священник, диакон и пономарь. Земли при церкви 1912 квадратных саженей. План на землю и межевая книга хранятся при церкви. Сюда же причислена земля, смежная с церковною, после упразднённого духовного Правления, но количество оной, за неимением плана, неизвестно. Прихожан мужского пола 121, женского 148, дворов 33. Проценты с капитала 2235 рублей поступают в пользу причта, а с капитала 175 рублей – в пользу церкви. Церкви принадлежат две каменные лавки в Гостином дворе, из коих с одной выгоды поступают в пользу церкви, а с другой – в пользу церковного причта, согласно с завещанием вкладчика, купца Ивана Стригалева. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на о… >>

Церковь Иисуса Христа Спасителя, что в гостином дворе. Каменная, с каменною колокольнею и оградою, построена в 1766 году иждивением костромского купца Стефана Белова. Престол: в славу Иисуса Христа Спасителя, и в честь Божией Матери, празднования ея Покрова. Причт состоит: священник, диакон, дьячок и пономарь. Земли при церкви 325 квадратных саженей, на которую план и межевая книга имеются. Земли, приложенной в церковь мещанином Николаем Херовым в Павловской улице, считается 634 квадратных сажени. Прихожан мужского пола 129, женского 150, в числе коих 1 раскольник и 2 раскольницы, дворов 27. В пользу причта получаются проценты с капитала 175 рублей. Церкви принадлежат: 1) две каменные полулавки в гостином дворе с отдачей внаём, и полулавка под колокольнею, с коих выгоды поступают в пользу церкви; 2) каменная полулавка, с которой выгоды, согласно с волею вкладчика, мещанина Шапошникова, поступают в пользу церкви и церковного причта по равным частям; 3) каменная полулавка в холщевой л… >>

Церковь Преображения Иисуса Христа, что за рекою Волгою. Каменная, с каменною колокольнею, построена в 1683 году. Престолы: в славу Преображения Иисуса Христа на Фаворе, и в честь святых Космы и Дамиана бессребреников. Причт состоит: священник, дьячок и пономарь. Земли при церкви 1 десятина, пахотной 19 десятин, и сенокосной 3 десятины за рекою Волгою в пустоши Блиниха. Плановых и межевых книг на земли при церкви нет. Прихожан мужского пола 426, женского 589, в том числе 12 раскольников и 22 раскольницы, дворов 125. В приходе состоят 10 селений на пространстве 5 вёрст; препятствий к сообщению с церковью нет. В одном из приходских селений есть деревянная часовня. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 14 Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на основании подлинных сведений и имеющихся по духовному ведомству... - … >>

Церковь Божией Матери Покрова, что в Полянской слободе. Каменная, с каменною колокольнею, построена в 1742 году. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Покрова, царевича святого Димитрия Московского и преподобного Сергия Радонежского чудотворца. Причт состоит: священник, диакон, дьячок и пономарь. Земли при церкви 1990 квадратных саженей. План на землю имеется. Прихожан мужского пола 177, женского 223, в том числе 3 раскольницы, дворов 12. Проценты с капитала 1165 рублей поступают в пользу причта. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 15 Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на основании подлинных сведений и имеющихся по духовному ведомству... - Беляев Иоанн - Cистема онлайн-просмотра

Соборный летний храм каменный, о пяти золочёных главах, древней архитектуры; построен великим князем костромским и владимирским Василием Ярославичем, младшим братом святого благоверного князя Александра Невского. Василий Ярославич, по прозванию Квашня, был удельным князем костромским с 1259 года, а великим князем владимирским и костромским с 1272 года, и в течение шести лет великого княжения жил в Костроме, где скончался и погребён в церкви святого Феодора в 1277 году. Неизвестно с достоверностью, в бытность ли сего князя удельным князем костромским или во время его великого княжения во Владимире и Костроме, но не подлежит никакому сомнению то, что явление чудотворного образа Пресвятыя Богородицы Феодоровския, в 16 день августа, последовало сему князю, который тем великим и дивным событием, после двух пожаров в непродолжительное время, один за другим последовавших и истребивших в Кремле города частные здания и две деревянные церкви — Троицкого собора и Феодора Стратилата, где находилс… >>

Церковь Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, что на Дебре. Каменная, летняя, построена по образцу древних церквей с крытыми с трёх сторон галереями и тремя входами, в 1652 году иждивением Московского купца Кирилла Григорьева Исакова, о пяти главах, с каменною оградою. В трёхчастном олтаре престолы: в славу Воскресения Иисуса Христа из мёртвых, и в честь: вселенских святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, и святой великомученицы Екатерины. Каменная, зимняя, с каменною колокольнею, построена в 1802 году. Престолы в честь: Божией Матери, празднования явления Ея иконы Знамения, святых Космы и Дамиана бессребреников, и Прокопия Устюжского чудотворца. Древности церковные: 1) Напрестольный, серебряный, золочёный крест со святыми мощами, в 8 вершков высоты; обнизан жемчугом с резною на нём надписью: «Лета 7190 декабря построися сей честный Крест ко храму Воскресения Христова, зовомому на Дебре, подаянием приходящих людей, за повелением пресвитера Никиты Павло… >>