Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Церковь Казанския Божия Матери, каменная, прочная, приходская, построена в 1814 г. на средства помещика Николая Ивановича Хомутова. Престолов в ней три: 1) в холодной во имя Казанския Божия Матери (8-го июля и 22-го октября), в теплой церкви по правую сторону во имя Святителя и Чудотворца Николая (9-го мая и 6-го декабря), по левую сторону во имя Святого Алексия Митрополита Московскаго (12-го февраля и 20 мая), построенный в 1865 г. на средства нижегородской купчихи Матроны Алексеевой Борбатенковой. Церковной земли 37 десятин 890 кв. сажень и два церковных дома, для помещения священника и сторожа. Церковного капитала 725 р. Село расположено на большой дороге, идущей из г. Ярославля в г. Суздаль; местность гористая, имеются большие пруды. В состав прихода входят: 1) Село Заячий-Холм 78 м., 84 ж. и деревни: Тарусино 5, м. 6 ж., в 2-х вер. от церкви; д. Позубово 29 м., 23 ж., в 3-х вер.; д. Медведково 48 м. 38 ж., в 3-х вер.; д. Першино 7 м., 8 ж., в 6 вер.; д. Слиньково 41 м., 51 ж.… >>

«…Воскресенская церковь, летняя и зимняя. При ней отдельно устроена каменная 8-гранная колокольня, вышиною до 20 сажень. В летней церкви престол во имя Воскресения Христова. В зимней два придела: правый во имя Казанской Божией Матери (8 июля и 22 октября), левый - во имя святителя и чудотворца Николая (9 мая и 6 декабря). Каменная церковь; построена в 1707 году иждивением генерал-аншефа Петра Григорьевича Племянникова, прочна, но для многочисленных прихожан весьма мала. В зимней церкви в правом приделе храмовая икона Казанской Божией Матери (1½ аршина высоты) в серебряной ризе, очень древняя, почитаемая за чудотворную. Земли при церкви: усадебной 3 десятины, пахотной 34 десятины. Церковных домов три: для диакона, псаломщика и церковнаго сторожа. Церковнаго капитала билетами 1075 руб. В приходе 1653 душ мужскаго пола и женскаго 1892 душ, а именно: в селе Красном 237 м., 285 ж.; в деревнях: Изуменове 91 м., 90 ж.; Михалеве 79 м., 80 ж.; Харино 84 м., 93 ж.; Горохове 52 м., 60 ж.; Любас… >>

Ярославль. Церковь Смоленской иконы Божией Матери Первоначально собор Смоленского монастыря, построен из кирпича в 3-й четв. XVII в. попечением игум. Гордиана. Капитально перестроен в 1820. Одноглавый четверик с трапезной и колокольней в стиле классицизма. Закрыт в 1932, позже сломан. Рутман Т. А. Храмы и святыни Ярославля. - Ярославль, 2005, с. 521-525. По материалам сайта "Храмы России" Церковь Смоленской иконы Божией Матери входила в Храмовый комплекс церквей Троицы Живоначальной, Смоленской иконы Божией Матери и Всех Святых.

«…Успенская церковь в с. Варзуге, одном из девнейших поселений на Кольском полуострове, построена в 1674 г. Она представляет собой высокий четверик, к которому с севера, юга, востока и запада примыкают четыре прямоугольных прируба; над четвериком возвышается невысокий восьмерик с широким повалом, покрытый шатром. Каждый прируб покрыт тремя насаженными одна на другую бочками: верхние из них вплотную примыкают к стенам восьмерика и по своим размерам близки к поставленным на углах четверика, на одном уровне с ними, теремкам. С севера, юга и запада к церкви примыкает галлерея с тремя крыльцами. Церковь была обшита тесом в 1848 г.; в 1860 г. подверглись перестройке галлерея и крыльца. Внутри сохранился пятиярусный иконостас 1677 г. Здание церкви никогда не было обмерено…» Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. - М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942, стр. 113 Русское деревянное зодчество : Забелло С. : Free Downl… >>

«…На погосте находится шатровая церковь Вознесения 1651 г., покрытая кубом пятиглавая церковь Климента 1685 г. и колокольня 1700 г., перебранная с изменением покрытия в ХХ в. Вознесенская церковь (крещатая в плане) — четверик с четырьмя прирубами. Центральная часть — восьмерик на четверике — покрыта шатром. Прирубы покрыты двумя возвышающимися одна над другой бочками, из которых верхние увенчаны главками. Невысокая трапезная покрыта на два ската. В 1882 г. произведен ремонт церкви, когда она была обшита тесом, были расширены окна и сделаны железные кровли. Церковь частично обмерена арх. П.Д. Барановским в 1931 г…» Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. - М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942, стр. 114 Русское деревянное зодчество : Забелло С. : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive

«…Конец ХV - начало XVI в. - время расцвета ростовской архитектурной школы. Ростовские каменщики строят в этот период во всех концах обширной епархии - от Переславля до Белозерья. Новый строительный бум - XVII в. В 30-х гг. в Ростове строится мощная земляная крепость с девятью выступами-редутами, ставшая новой границей центральной части города. Руководил строительством голландец Ян Корнелиус Роденбург. Но главные строительные работы, на века определившие облик города и создавшие ему все-мирную славу жемчужины архитектуры, развернулись во второй половине столетия. Их инициатором был митрополит Иона Сысоевич - одна из ярких фигур «бунташного» ХVІІ в. Сын деревенского священника, энергичный и целеустремленный, занимая одну из старейших и богатейших владычных кафедр, Иона некоторое время был кандидатом на пост патриарха, вместо опального Никона, но сам попал в немилость и был вынужден уехать в родной Ростов. Здесь митрополит развернул бурную деятельность, по масштабу не уступающую патриар… >>

«…Спасо-Преображенский монастырь - один из древнейших в Верхневолжье - основан во второй половине XII века. Многие столетия монастырь играл видную роль в политической и экономической жизни города, был крупным центром культуры Русского государства. В 1774 г. здесь была открыта одна из первых в России духовных семинарий. Монастырская библиотека насчитывала тысячи редкостных книг и дарственных грамот. В конце XVIII века в ее хранилищах был обнаружен список гениального произведения древнерусской литературы - «Слово о полку Игореве». После 1658 г., когда сгоревший древний кремль утратил оборонное значение, Спасо-Преображенский монастырь, уже обнесенный каменными стенами, стал главной крепостью Ярославля. Существующие ныне монастырские стены были поставлены в первой половине XVII века взамен обветшавших к тому времени укреплений XVI века. Сохранились северо-восточный (по Первомайской улице) и частично северный и западный участки стен. Почти весь южный участок (по Которосли) в начале XIX ве… >>

«…Церковь Владимирской Богоматери - теплая церковь при храме Иоанна Златоуста - возведена в 1669 году. Своими формами она близка к главному храму, но решена более скромно. Задачи ансамблевости и симметрии (на этом построена композиция всего комплекса) продиктовали крупные размеры церкви, что с функциональной точки зрения было нецелесообразно (в результате чего появился второй, чердачный, этаж, пустовавший с самого начала). Силуэт церкви во многом повторяет формы основного храма. Это создает как бы пропилеи, по оси которых стоит высокая, многоярусная колокольня («ярославская свеча»). Сооружена она в 80-е годы ХVІІ в. Стройная, с глухим восьмигранным столпом, ажурным ярусом «звонов», с тремя рядами нарядных кокошников («слухов») на шатре, увенчанная небольшой главой с золоченым крестом…» Источник: Храмы России / [Авт.-сост. С. Минаков]. – М.: Эксмо, 2010, стр. 458

«…Замечательный ансамбль ярославского зодчества середины второй половины XVII века состоит из двух церквей: основной — Иоанна Златоуста (1649-1654) и стоящей рядом Владимирской Богоматери (1669), а также соединяющей их вдоль Волги ограды со Святыми воротами (1690-е гг.) и размещенной между церквами высокой и стройной колокольни (1680-е гг.). Святые ворота, соединенные с храмом невысокой оградой, построены в конце ХVІІ века в стиле нарышкинского барокко. Трехъярусная, многогранная с высоким арочным поясом в центре и двумя небольшими проходами по бокам, она стала как бы связующим звеном в общей архитектурной композиции. Церковь Иоанна Златоуста (1649-1654) — жемчужина русской архитектуры — представляет собой крупный пятиглавый храм с двумя шатровыми приделами и низкой галереей с трех сторон, на которую ведут высокие щипцовые крыльца на бочкообразных столбах. В отличие от более ранних ярославских храмов, церковь Иоанна Златоуста строго симметрична, без традиционной колокольни и теплой це… >>

«…Церковь Воскресения Христова, одна, каменная, приходская, летняя и зимняя. Престолов три: Воскресения Христова, Преподобнаго Сергия Радонежскаго Чудотворца (26 сентября) и Покрова Пресвятой Богородицы (1 октября). Построена в 1803 году. Ранее была деревянная церковь на другом месте. В приходе каменная часовня, в деревне Софрякове, устроенная в 1903 г. Земли церковной 46 десятин 322 кв. сажени. Дома для священника и псаломщика; церковно-причтоваго капитала 1550 руб. В приходе 780, м., 910 ж., в селе Высоцком духовных 11 м., 10 ж., крестьян 102 м., 118 ж.; в деревнях: Палутине, в 2-х верстах от церкви, 16 м. 20 ж.; Софрякове в 2-х вер., 95 м. 102 ж.; Олезуеве, в 2-х вер., 123 м. 138 ж.; Ушакове в 4 вер. 11 м. 16 ж.; Чернакове в 4 вер., 15 м. 17 ж.; Федоровском в 4 вер. от церкви, 42 м. 50 ж.; Торговцеве в 4 вер., 58 м. 67 ж.; Скородумках в 7 вер., 30 м. 37 ж.; Мутовках в 7 вер., 23 м. 39 ж.; Твердине 51 м. 70 ж.; Новоселке в 7 вер., 38 м., 38 ж.; Погорелке в 4 вер. от церкви, 24 м. 2… >>

«…Три церкви: главная, холодная, во имя Рождества Пресвятыя Богородицы с престолами при нем: в честь Смоленской Божией Матери (28 июля) и в честь святого Великомученика Димитрия Солунскаго (26 октября); теплая в честь Покрова Пресвятой Богородицы (1 октября) с престолом в честь Святителя и Чудотворца Николая (6 декабря и 9 мая) и кладбищенская церковь, теплая, в честь иконы Боголюбской Божией Матери (18 июня). Все три церкви зданием каменныя. Построены - Рождество-Богородицкая в 1712 г.; Покрова Пресвятой Богородицы в 1742 г. Кладбищенский храм построен в 1847 году усердием церковнаго старосты крестьянина села Великаго Михаила Крашенинникова и доброхотных дателей. Великое село издревле было царское, или дворцовое село, при Петре Великом с 30 июня 1708 князя Репнина, а после г. Яковлева и наследниц его. Наравне с Храмовыми праздниками чтутся святые иконы: Умиления Божией Матери (24 мая) и Тихвинской Божией Матери (26 июля). История установления празднования Боголюбской Божией Матери та… >>

«…Церковь Спасская, каменная, приходская, прочная. В летней престол во имя Всемилостиваго Спаса (1 августа) и во имя Николая Чудотворца (9 мая и 6 декабря), в теплой - Корсунской Божией Матери (9 октября). Церковь построена в 1799 году тщанием помещицы лейб-гвардии прапорщика вдовы княгини Анастасии Семеновны Елецкой. В церкви особо чтимая икона Корсунской Божией Матери. Земли усадебной нет, пахотной 11 десятин 1753 сажень, сенокосной с пустошью Багрово 21 десятина 2300 кв. сажень, лесу под дорогами и ручьями 22 десятины 1358 сажени. Церковных домов два: для жительства священника и псаломщика. Церковнаго капитала 5456 р. Количество душ муж. 56 и жен. 56 чел. в селе и во всем приходе. Село находится при р. Пахне, местность низменная равнина, кругом лес. Адрес: Курба. В приходе школа грамоты, помещается в квартире священника. Состав причта двухчленный: священник и псаломщик. Казеннаго жалованья причту 400 р. Причтоваго капитала 3991 р…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и це… >>

«…Тихвинская единоверческая церковь приходская, зданием каменная, зимняя, однопрестольная во имя Тихвинския Божия Матери построена в 1861 году на средства прихожан с пособием в 800 р. от казны. Из надельной земли крестьян села Великаго выделено великосельским обществом под церковь, кладбище и церковный дом священника 3450 кв. сажени земли. Надела земли для причта от казны нет. Деревянный одноэтажный дом для жительства священника построен в 1884 году на средства церкви и прихожан. При церкви считается душ - муж. 269 и жен. 267, в селе Великом 88 м., 83 ж.; в дер. Сидельнице 6 м., 8 ж., в 3 вер. от церкви, в дер. Чертакове 12 м., 9 ж., в 4 вер., в дер. Ханкине 8 м., 4 ж., в 6 вер., в дер. Кудринском 3 м., 9 ж., в 3 вер., в дер. Будрине 1 м., 3 ж., в 3 вер., в дер. Рудине 5 м., 2 ж., в 3 вер. в дер. Яркове 6 м., 4 ж., в 3 вер. от церкви, в дер. Хорошой 6 м., 8 ж., в 3 вер., в дер. Поляне 101 м., 95 ж., в 3 вер. в дер. Слинькове 2 м., 3 ж., в 3 вер., в дер. Поповке м., 7 ж., в 7 вер., в … >>

«…Известно, что в XVIII веке в селе Пестово была построена церковь. Имеется запись, что построена она в 1765 г. усердием Поручика Николая Федоровича Бабарыкина и заключает в себе один престол — Святителя и Чудотворца Николая (Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии, 1861 г., составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов Аполлинарий Платонович. С. 139-141). Также имеется запись в книге "Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода" т. 3, написанной в 1723 г. и изданной в 1878 г. Во второй части книги имеется ведомость о церковных приходах, их состоянии, содержании, служителях. Ведомость представлена в Святейший Синод Георгием, епископом Ростовским 13 марта 1723 г. Данные из ведомости, страница 414: В селе Пестове церковь во имя Николая Чудотворца, деревянная. Построена после кончины Патриарха Адриана (позже 1700 г.). Число и состав причта (церковнослужителей): поп и дьячек, а в 1715 г. епископом Досифеем, по проше… >>

«…Отец Андрея Боголюбского, князь Юрий Долгорукий, основал на Владимирщине в 1152 г. новый княжеский город Юрьев, названный, в отличие от старого Юрьева в Поднепровье, «Польским», то есть стоящим в полях. Если Суздаль возник на основе поселений предшествующей дофеодальной поры, указывает Н. Н. Воронов, то Юрьев был в полном смысле слова новым городом, основанным князем на еще необжитом месте и названным его именем. Но его округа была густо заселена крестьянами, осевшими на тучных землях «ополья». Местоположение Юрьева было очень выгодным. К северу от него лежали верховья правобережных притоков Нерли; около города несла свои воды в Клязьму река Колокша. Юрьев был хорошо связан с центром княжества и своим земледельческим краем и стал здесь оплотом княжеской власти. В Юрьев, как и в другие свои новые города, князь привлекал поселенцев не только из русских, но и из болгар и финно-угорских племен, давая им «ссуду и пожалование», благодаря которым новое городское военное и ремесленное насе… >>

«…Храм возводился в 1647-1650 годах на средства богатых ярославских купцов Скрипиных, которые имели огромное влияние при дворе. В традиционной для Ярославля объемной композиции царят гармония отдельных частей и исключительная живописность целого. Это крупное крестово-купольное четырехстолпное сооружение, поднятое на подклет и увенчанное луковичными главами. Церковь Илии Пророка окружают с севера и с запада двухъярусные галереи-паперти, с юга к ней примыкает храм Покрова (теплая церковь), с севера придел Гурия, Самона и Авива. Последний имеет редкое для Ярославля завершение в виде ступенчатой пирамиды из килевидных кокошников. У юго-западного угла галереи находится придел Ризоположения, представляющий собой двухъярусный четверик, над которым располагается исключительно стройный, динамично устремленный ввысь шатер с изящной главкой. Уравновешивая его, с северо-западной стороны храма стоит четырехъярусная восьмигранная колокольня, увенчанная шатром с нарядными окошками - «слухами». Декор… >>

«…Нынешний кремль был первоначальным ядром, вокруг которого разросся средневековый ансамбль города. На рубеже Х-ХІІІ веков здесь была сооружена крепость, окруженная кольцом земляных валов, протяженностью до 1400 метров. По валам были возведены бревенчатые стены с башнями, но они погибли в огне пожаров в 1645 г. Древнейший памятник суздальской архитектуры - Рождественский собор (1222-1225) стоит на месте двух еще более древних, сменивших друг друга храмов времен Владимира Мономаха и Юрия Долгорукого. Нынешний собор также не дошел до нас в первоначальном виде. От постройки ХІІІ в. сохранилась нижняя часть, ограниченная аркатурным поясом, выше которого стены выложены в XVI в., но уже не из белого камня, а из кирпича. Древняя часть богато декорирована резьбой. Фасады украшают фигуры львов, женские маски, затейливые орнаменты. Строители учли причины обрушения предыдущего храма, и теперь мы можем видеть белокаменную церковь во всей красе. Собор Рождества Богородицы имеет мощные фундаменты,… >>

«…Строительство храма относится к 1671-1687 годам. Грандиозная по размерам, фантастическая по силуэту своих 15 глав, церковь Иоанна Предтечи поражает роскошью декоративного убранства и мастерством его исполнения. Изобилие изразцов на стенах пленяет глаз. Памятник симметричен по своему плану и объемам. Каждая выбранная точка зрения открывает его необыкновенные художественные достоинства. Особенно красивы высокие приделы храма, увенчанные группами маленьких главок. После пожара в 1708 году средняя глава была заменена другой, существующей и ныне. Внутреннее пространство церкви поражает своими крупными размерами, пышной резьбой иконостаса, драгоценными по тонкости исполнения иконами, художественностью кузнечной работы дверей и решеток. Но главное - это уникальные фрески, покрывающие все стены, оконные и дверные откосы. Грандиозная стенопись Толчковского храма выполнена в 1694-1695 годах шестнадцатью ярославскими мастерами во главе с Дмитрием Григорьевым Плехановым и Федором Игнатьевым вы… >>

«…Дорога, проходящая мимо Васильевского монастыря, ведет в село Кидекшу, расположенное в четырех километрах от Суздаля, на берегу реки Нерль, где сохранился древнейший на Владимирской земле архитектурный памятник - белокаменная церковь Бориса и Глеба (1152). Именно здесь особенно остро ощущаешь всю красоту и быстротечность жизни. Здесь очень мощная энергетика. Церковь представляет собой небольшой дворцовый храм в загородной резиденции суздальского князя Юрия Долгорукого. Глухие стены с узкими окнами делают этот храм похожим на замок. Алтарные апсиды, напоминающие крепостные башни, еще более усиливают это впечатление. Близ храма стояли княжеские хоромы, но как они выглядели, неизвестно. Время уничтожило не только все дворцовые строения, но и окружавшие их крепостные валы. Древний памятник соседствует с несколькими монастырскими постройками, возведенными на протяжении XVIII в. Надвратная колокольня чем-то напоминает Пизанскую башню…» Источник: Храмы России / [Авт.-сост. С. Минаков]. –… >>

«…Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая построена в 1765 г. тщанием помещика Ф. Боборыкина на месте старой, пришедшей в ветхость; в 1892 г. возобновлена тщанием владельца пестовской земли А. Пл. Крылова. Церковь деревянная. Престол один: во имя Святителя и Чудотворца Николая. Церковь безприходная. Причта не положено. В особом от церкви здании одноклассная церковно-приходская школа. Богослужения совершаются законоучителем школы. Земли под церковью 25 кв. саженъ. Квартира священника помещается в казенном доме. Церковь содержится на средства А. П. Крылова…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 77 Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Григорьевич - Cистема онлайн-просмотра (rsl.ru)