Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Марково находится на северо-западной окраине современного Борисоглебского района. В прошлом это была деревенька Марково на речке Марковке. Входила эта деревня в состав Родионовской волости Ярославского уезда, но приписана она была к церкви с. Покровского на Могзе. Марковские крестьяне давно мечтали о своей церкви. Сил и средств у них было достаточно, чтобы своим коштом, «тщанием и радением» построить церковь. В Маркове тогда насчитывалось «65 душ мужеска полу», да в двух деревеньках: Сельце Новом 37 и в Покромитове 50 душ. Богатого благодетеля церковь не имела, но нашлись доброхотные датели из бывших марковских крестьян; на счет марковской церкви в Москву, в Сохранную Казну поступили средства от петербургских купцов Корзинкиных и Кузнецовых, а также от известного купца, почетного гражданина Набилкова, чьи предки по материнской линии были родом из Маркова. 31 мая 1798 г. крестьяне получили от Высокопреосвященнейшего Арсения, архиепископа Ярославского и Ростовского, храмозданную грам… >>

«…Угличский Богоявленский женский монастырь основан в конце 14-го века великою княгинею Евдокиею, в иноч. Евфросинией, Димитриевною, женою московскаго князя Димитрия Иоанновича Донского. Монастырь был в кремле в северо-западном углу бывшей крепости. В 1611 г. монастырь был разорен поляками. В 1620 г. по грамоте Великой старицы Марфы Иоанновны, матери царя Михаила Федоровича, возстановлен на прежнем месте. В 1661 году, по грамот царя Алексея Михайловича, перенесен на настоящее место. В монастыре каменныя церкви: 1) Смоленская, прежде именовавшаяся Богоявленскою, двухэтажная, основана в 1689 г. на сумму доброхотных дателей; 2) Феодоровская-Богородичная - одноэтажная, холодная, основана в 1805 г. на сборную сумму; при сей церкви в 1837 г. построена каменная колокольня; 3) Богоявленская - теплая соборная, одноэтажная, основана в 1848 г. на сборную сумму; 4) Достойновская Богородничная, двухэтажная, теплая; устроена в 1886-87 г.г. на средства доброхотных дателей. Всех престолов в церк… >>

«…Даниловский Казанский женский монастырь расположен в 1 версте от г. Данилова, в местности «Горушка»; основан в 1894 г. Церковь одна, деревянная, при общежительном корпусе, во имя Казанския иконы Божией Матери; прочная, однопрестольная. Храмовые праздники 8 июля в 22 окт. Церковь устроена одновременно с основанием обители. Производится постройка большого каменнаго трехпредельнаго соборнаго храма. Часовня в каменном, двухэтажном доме в гор. Данилове, на углу Ярославской и Воскресенской улиц. Часовня деревянная, на каменном фундаменте, на перекрестке дорог Романово-борисоглебской и Вахтинской, в 1/4 версты от гор. Данилова. Земли у монастыря 128 десятин 400 кв. саж. Дома: каменный двухэтажный, пожертвованный даниловским купцом А. Н. Масаиновым, деревянный, на каменном фундаменте, в городе Данилове. Монастырскаго в бум. капитала - 11,250 руб., причтоваго 4600 руб…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., … >>

Все, кто впервые посещает село Троицкое Угличского района Ярославской области, обращают внимание на Свято-Троицкий храм. Любуются его красотой, архитектурной соразмерностью, стройной, устремляющейся ввысь колокольней, увенчанной благословляющим крестом. Однако главной достопримечательностью храма является не его действительно величественный вид, а исполненная драматизма, а нередко и трагизма пятивековая история. Свято-Троицкий храм занимает особое место среди угличских сельских церквей. На протяжении своего существования он был трижды избавлен от грозившей ему, казалось бы, неминуемой гибели. Пять веков (за исключением непродолжительных периодов) в храме непрерывно совершается богослужение. В то время, когда окрестные церкви были закрыты и превращены в развалины, Свято-Троицкий храм был открыт для верующих даже в годы самых свирепых церковных гонений. В своем первозданном виде (с последней четверти XVIII века) храм целым и невредимым сохранился до наших дней. Начало существования Свя… >>

В 10 верстах от города Романова расположено старинное село Борисоглеб. По преданию, его основали выходцы из Борисоглебской слободы, что была напротив Романова. Отсюда пошло и название села. Находится оно на горе, с двух сторон его протекают небольшие речки: Каменка и Ломинка. Место открытое и живописное. Главным зрительным центром села, да и всей округи в радиусе 15-20 км является каменная церковь, сохранившаяся до наших дней. Вот об истории этой церкви я и хочу рассказать, опираясь на материалы краеведческой литературы, местного архива, воспоминания жителей села и служителей культа, личные впечатления. Современная церковь Смоленской Божьей Матери была построена на месте двух деревянных церквей - одной разрушенной, а другой обветшавшей от времени. Это уже не первый случай, когда в селах до построения каменной церкви были сразу две деревянные. О времени их строительства сведений не сохранилось, но я выяснила, что ранее их прихожане были в ведении Ярославского Спасского монастыря, т. к.… >>

21 ноября Православная церковь отмечает Собор Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных. Архангел Михаил архистратиг (по-гречески верховный военачальник), полководец, воевода верных Богу ангелов, победоносный враг сатаны, победитель зла. Он считается покровителем воинов, бьющихся за правое дело. Архистратиг Михаил очень полюбился русскому народу, постоянно отражавшему атаки неприятеля. В честь его на русской земле строились храмы. Есть такой храм и в Норском. Норское издавна делилось на две части - старинный Норский посад, основанный в XIII веке, и село Норское, упоминания о котором мы находим лишь в начале XVIII века. Четыре храма стоят на благословенной норской земле. Три из них сияют куполами в посаде, в зелени волжского берега, каждый из них связан с именем нашего земляка, известного не только на ярославщине, но и за ее пределами. В Троицкой церкви (Николы Зимнего) (1745 г.) была крещена своим дядей отцом Димитрием будущая русская поэтесса Мария Петровых. Отец Димитрий… >>

«…Первая деревянная церковь на погосте Левыкин вблизи села Сменцева была построена еще в 1652 году (когда поместье Указом царя было передано Антону Гроновскому). Затем, взамен деревянной, в 1786 году «тщанием прихожан» возвели церковь каменную Казанской Пресвятой Богородицы с тремя престолами: в летней - иконы Казанской Божьей Матери; в зимней, с южной стороны - Николы Чудотворца; с северной - Преподобного Сергия Радонежского. Возможно, что Казанская церковь была построена на средства Мусиных Пушкиных. Так, в книге «Мусины-Пушкины в истории России» (1998 г.), можно обнаружить сведения, что дворянами этой ветви были отреставрированы и построены церкви во второй половине XVIII и начале XIX века в селах: Борисоглебском, Боронишине, Верхне Никульском, Ветрине, Всехсвятском, Горелове, Ивановском, Иловне, Красном на Сити, Леонтьевском, Марьине, Некоузе, Прозорове, Рождествене, Станове, Сменцеве; Историческая справка: «каменные храмы взамен деревянных в т. ч. Об этом же говорит и А. Н. Шилк… >>

«…Музей-заповедник «Кижи» располагается на одноименном острове в 68 км от г. Петрозаводска, в Карелии. Весь остров - это музей деревянной архитектуры под открытым небом, который включает в себя памятники Кижского погоста (церковь Преображения Господня 1714 г., церковь Покрова Пресвятой Богородицы - 1764 г., колокольню Кижского погоста 1874 г.), внесенные в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО, крестьянские дома, хозяйственные постройки и самую древнюю деревянную церковь в России - церковь Воскрешения Лазаря из Муромского монастыря. В Онеге насчитывается более полутора тысяч островов, но особое место среди них занимает остров Кижи. Обилие лесных массивов в Карелии, да и вообще на Севере России обусловило широкое развитие деревянной архитектуры. Самым ярким памятником деревянного зодчества являются многоглавые храмы погоста Кижи, в которых суровая мощь рубленых стен сочетается с изысканностью силуэта и теневой узорчивостью покрытых лемехом глав. 22-главая Преображенская церковь была постр… >>

«…В середине XVI в. за улицей, начинавшейся у подножия Кремля, закрепилось название Проломной. Именно здесь в результате подкопа и взрыва был сделан пролом в посадской стене, через который в октябре 1552 г. воины Ивана Грозного ворвались в город. В 1560-е гг. улица была небольшой, заканчивалась возле нынешнего театра им. Качалова и имела, как свидетельствуют хроники, на правой стороне, что ближе к Булаку, десять дворов, на левой четырнадцать. Дорога здесь была ухабистой, пересекалась промоинами, через которые перекидывались небольшие мостики. Позднее по специальному указу Ивана Грозного в южном конце улицы была образована Новая слобода, земли для которой отобрали у Спасо-Преображенского монастыря, у воевод, дьяков, боярских детей и архиепископа Казанского и Свияжского Гурия. Согласно указу, на этих землях было велено «огороды больше не пахати, а ставити в тех местах дворы к посаду всяким людем». Дома слободы ставились возле озера, которое позднее засыпали, а на его месте возникла Рыбн… >>

«…Остров Большая Муксалма расположен в десяти километрах от монастыря и отделен проливом шириной около километра от Большого Соловецкого острова. В 1975 году в северо-восточной части острова была раскопана неолитическая дюнная стоянка. Найденные здесь кремневые орудия, фрагменты лепного сосуда, наконечники стрел и другие предметы подтвердили существовавшую в древнейшие времена связь Соловецких островов с первобытными стоянками на берегах Белого моря во втором - первом тысячелетиях до нашей эры. Обширные луга Большой Муксалмы благоприятствовали использованию острова для устройства скотных дворов и для выпаса монастырского стада. Много скота привозили в дар монастырю поморские крестьяне, а по заповеди преподобного Зосимы не полагалось заводить плодящихся животных близ монастыря и на всем острове Соловецком. Уже описи 1514 года свидетельствуют о существовании на Муксалме «коровниц», в которых содержалось «до 40 коров да 20 молодых бычков да телят». При игумене Филиппе были построены ско… >>

«…Естественно, была в селе Боронишино и церковь. Выписка из писцовой книги ХVІІ века гласит: «Село Боронишино на реке Мологе, а в селе храм святых мучеников Фрола и Лавра, древнян клецки, в церкви образа и книги и ризы и на колокольне колокола и всякое церковное строение вотчинников и помещиков, а в церкви поп Димитрий Семёнов, во дворе просвирница Софьица, место дворовое пусто церковного дьячка. Пашни паханные церковные средние земли две четверти в поле, в дву по тому ж...» В «Копии ревизской сказки села Боронишино, Мологского стана, Угличского уезда» за 1710 год дьячок Антон Павлов пишет, что в селе две церкви: «В селе Боронишине 2 церкви: деревянныя, тёплая Николая Чудотворцаи, холодная Успения Пресвятыя Богородицы, да великомучеников Фрола и Лавра, да преподобных отцов Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев. Поп Иван Афанасьев умре в нынешнем 1710 году, а после попа осталась попадья Евгения Григорьева, а живут они в келье нищенски. Другой двор дьячка Антона Павлова». Время шло … >>

«…10 февраля 1837 года прихожане угличской Крестовоздвиженской церкви, губернский секретарь Василий Яковлев Соколов и купец 3-й гильдии Николай Иванов Серебренников, заключили контракт с «Крестьянином Угличскаго уезда Вотчины Его Сиятельства Князей Репнина и Волконскаго села Заозерья Семеном Ивановым Стрелковым с Сыновьями Его Васильем и Михаилом Семеновыми» на изготовление нового «лучшей столярной и резной работы» иконостаса в верхний холодный храм по рисунку, утверждённому архиепископом Ярославским и Ростовским Филаретом. С правой и левой сторон к иконостасу должны были примыкать два киота для икон. Стоимость работы составляла 600 рублей ассигнациями. «Устройством окончить и на место поставить оной Иконостас непременно в последних числах Маия месяца текущаго 1837 года». 17 февраля 1838 года губернский секретарь В.Я. Соколов дополнительно заключил с С.И. Стрелковым контракт на изготовление двух клиросов и запрестольного животворящего креста с резьбой по имевшемуся у Стрелкова рисунку… >>

«…Все последующие сведения о деятельности подрядчика С.И. Стрелкова относятся к периоду 1830-х годов. Тогда он выполняет несколько работ для угличских храмов. В июле 1835 года он взял подряд на изготовление нового «столярной и резной работы» иконостаса для церкви Святых апостолов Петра и Павла - в тёплый храм Святых благоверных князей Бориса и Глеба, примыкавший с северной стороны. Кроме иконостаса следовало сделать киот на правый клирос для храмовых образов. Закончить работу - к 20 октября того же 1835 года…» Из статьи Евгения Лиуконена «Контракт сей с обеих сторон содержать свято и ненарушимо…» в журнале «Углече Поле», № 29, 2016, стр. 98.

«…С отдалённых времён в сёлах строились храмы. В древности – исключительно деревянные, клетского или шатрового типов. В XVIII столетии многие приходские сельские церкви отстраиваются в камне. Это столетие стало периодом расцвета храмового строительства, который охватывает и первые десятилетия XIX века. Именно тогда во многом формируется типичный образ местности – исконные пейзажи с вкраплением пятиглавий и ярусных колоколен. Образ, неотделимый от средней полосы страны, единый, но в каждой местности наделённый своими особенностями. Строится каменный храм и в селе Заозерье: в 1720-х годах возводится Казанская церковь. Село в тот период ещё не было частью Угличского края – как известно, оно входило в состав Кистемского стана Переславль-Залесского уезда Переславль-Залесской провинции Московской губернии. Поэтому неудивительно, что храм 12 сентября 1730 года освятил архимандрит Никитского монастыря Илларион. Кистемский стан был одним из крупнейших в средневековом Переславском уезде. Он пр… >>

«…Есть еще здесь, уже за городом, женский монастырь - Афанасьевский; церквей в нем три: 1) холодная построенная в 1840 г., 2) теплая - в 1788 г. и 3) теплая же - в 1826 г. Престолов в первой три: а) Сошествия Св. Духа, б) Тихвинской Божией Матери и в) Николая чуд.; во второй - три-же а) Св. Троицы, б) Всех скорбящих Божией Матери и в) св. Афанасия и Кирилла; в третьей - Успения Божией Матери. По своей древности (начала XIV века) замечательна в монастыре икона Тихвинской Божией Матери, прославленная и чудесами. Монастырь ныне имеет вообще очень благоустроенный вид. Прежде, до конца XVII в., был на этом месте мужской Афанасьевский-же монастырь, начало коего относят к XV в. По некоторым известиям, монастырь этот состоял приписанным к Воскресенскому (Моск. Губ.) монастырю, именуемому Новым Иерусалимом. Но с этим известием едва ли можно согласиться. Не следует-ли скорее предполагать, что он причислен был к Воскресенскому монастырю, находившемуся в Угличе. На это есть и косвенное указание … >>

«…В центре Углича, в восточной части торговой площади, в течение 1799-1821 годов строился значительный храм - церковь Рождества Христова, именуемая Филипповской. Это одна из крупнейших и красивейших церквей Углича, на протяжении более столетия определявшая облик города. В биографии Семёна Ивановича Стрелкова этот храм занимал заметное место, поскольку именно ему причт и прихожане неоднократно доверяли изготовление иконостасов и другие важные работы. В 1800 году строительство церкви было в самом разгаре, но причт и прихожане уже тогда задумываются о подготовке к освящению двух приделов тёплого храма, находившегося в трапезной. В начале года они оформляют заказ на столярные работы. Исполнителем явился села Заозерье крестьянин Семён Иванов Стрелков, который 22 февраля заключил договор со строителями (выборными должностными лицами от причта), священником Михаилом Николаевым и прочими, по которому обязался со своими работными людьми в приделы новопостроенной каменной церкви по подготовленн… >>

«…В начале ХХ века на территории Мологского уезда существовало 59 приходов. В них насчитывалось более 80 церквей. Не многие из них сохранились. Около половины были разрушены и их останки затоплены водами Рыбинского водохранилища. А из оставшихся в настоящее время действует лишь одна в Брейтовском районе и четыре в Некоузском. Жизнь и судьба каждого храма неповторимы. История создания одного из них, построенного в начале нынешнего века, интересна и поучительна. Устройство храма вблизи деревень Горелово и Никола-Погост было давней заветной мечтой жителей этих и ещё нескольких окрестных деревень, принадлежавших частью к Ивановскому, а частью к Леонтьевскому приходам. Особой сложностью для верующих этих деревень были: весенняя и осенняя распутицы, разлитие рек, особенно речки Кудаши и отдалённость деревень от своих приходских церквей (от 7 до 12 вёрст). Окончательная идея создания церкви принадлежала священнику церкви села Ивановского (Жущиково) Петру Константиновичу Горицкому. Так как э… >>

«…Помимо Казанской церкви в Заозерье был и второй храм – церковь Успения Пресвятой Богородицы на кладбище, построенная после создания в 1824 году нового кладбища за границами села. В отличие от Казанской церкви, Успенская не сохранилась до настоящего времени – лишь остов высокой колокольни трагично напоминает о погибшем уникальном памятнике архитектуры. Строительство храма было начато в 1829 году по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Авраама и завершено в 1837 году. Помимо главного престола кладбищенская церковь имела два придела: 1) во имя Преподобного Сергия Радонежского, 2) во имя Великомученика Георгия Победоносца и святителя Димитрия Ростовского. Освящение произошло 5 сентября 1837 года. Храм не сохранился, но его облик известен по нескольким источникам. Есть карандашный рисунок Н.М. Лебедевой, выполненный в 1950 году, незадолго до разрушения. Есть три фотографии примерно того же времени. И главное – в собрании Угличского музея находится чертёж (фасад и план),… >>

«…Ещё одна заозерская часовня знаменитые Плотницы (Плотицы), была расположена в одной версте от села. В Заозерье до сих пор в ходу старинное название болотистой, совершенно безлесной местности, откуда берёт начало река Устье, «Осек». Ярославский областной диалектный словарь под редакцией Г.Г. Мельниченко (в границах области на 1940 год) прямо указывает, что это слово действительно бытовало в уездах Угличского Поволжья, и поясняет его значение: некая изгородь (выгорода) из срубленных и неочищенных деревьев, которой отделялось какое-то пространство (владения одной деревни от другой, пастбища и пр.). На некие деревянные строения в этом месте указывает и старинное название часовни - «Плотицы» или «Плотницы», расположенной с правой стороны реки Устье «...в расстоянии от последней 3-х сажен, и на котором имеется источник, из которого бьёт ключ». Хотя эта местность считалась низменной и безлесной уже в начале ХХ века. Вообще, вся имеющаяся скудная информация, связанная с этой первой деревян… >>

«…Вторая заозерская часовня так называемая «Александровская». Первоначально она была деревянной и располагалась в ограде Казанского храма. Но в 1894-1895 годах это строение было разрушено, на его месте возведена каменная часовня в честь чудесного спасения семьи императора Александра І во время крушения поезда под Харьковом 17 октября 1888 года. Она хорошо сохранилась до наших дней. Вообще, этот сюжет в посвящении вновь построенных кирпичных часовен был весьма популярен в последней четверти XIX века. Счастливое избавление любимой народом императорской семьи от гибели было воспринято как чудо. Это произошло в день памяти преподобного мученика Андрея Критского и ветхозаветного пророка Осии (Избавителя). Во имя их были построены десятки храмов и часовен по всей России. Как правило, эти часовни сооружались из красного кирпича и были освящены в честь небесных покровителей членов царской семьи: князя Александра Невского, Марии Магдалины, Николая Чудотворца, Георгия Победоносца, Архистратига … >>