Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Село Вёски, при пруде, находится в 15 верстах [16 км] от уездного города и в 140 верстах [149 км] от губернского. Село Вёски под именем села Весьского1 с Родионовским (ныне деревня Родионцево) даны были в 1408 году великим князем Василием Димитриевичем в вотчину сыну его Ивану.2 Но впоследствии Вёски находились уже в частном владении и по писцовым книгам 1628—29 годов треть села Вёсок значится за жильцом Афанасием Савельевым Шемяковым — отца его поместье, данное ему из государевых волостей, а две трети села за его родными братьями. На общей их земле была в то время церковь Николая Чудотворца — древяна клецки, а к церкви деисус и двери царские и образы местные и ризы и колокола и всякое церковное строение мирское; при церкви был поп Степан Максимов, церковной пашни середние земли 3 четверти [1,6 га] да перелогу и лесом поросло 17 четвертей, [9,3 га] сена 5 копен. [0,5 га] В части помещика Аф. Шемякова находился двор вотчинников, а в нём жил человек его, 1 двор крестьянский, в коем бы… >>

«…Село Биберево, при реке Трубеже, находится в 8 верстах [9 км] от уездного города и в 110 верстах [117 км] от губернского. В 1581 году Биберево царём Иоанном Васильевичем Грозным было пожаловано Переславскому Данилову монастырю. В начале XVII столетия оно значительно пострадало от литовского нашествия. В описании вотчин Данилова монастыря 1610 года о Бибереве сказано следующее: в селе храм во имя архистратига Михаила, двор монастырский, двор попов да жилых крестьянских дворов 10, а животы из них пограбили воры Литовские люди, пустых дворов 5, из них 4 крестьянина убегли без вести, а пятаго ссекли паны, а жена его по миру ходит. И через 20 лет после этого разорения Биберево не оправилось. Писцовые книги 1629-30 годов свидетельствуют, что здесь была та же церковь «древяна клецки»; при церкви поп Елизар, пашни церковной 7 четвертей [3,8 га] в поле, перелогу и лесом поросло 13 четвертей, [7,1 га] сена 10 копен; [1,1 га] в селе двор монастырский, 7 дворов крестьянских, пашни монастырско… >>

«…Село Багримово, при речках Стрелице и Соболке, находится в 17 верстах [18 км] от уездного города и в 110 верстах [117 км] от губернского. В первый раз церковь здесь построена в 1705 году на средства местного помещика Стефана Астафьева Лопырёва и освящена во имя святого Николая Чудотворца; к церкви были определены священник, дьячок, пономарь и просвирница; в приход вошли 2 двора вотчинниковы и 10 крестьянских; земли для причта было отведено 10 четвертей [5,5 га] в поле, сена 10 копен. [1,1 га] Сообразно со всем этим с новопостроенной церкви положено было в патриаршую казну дани 16 алтын 3 деньги, заезда гривна. В 1708 году в приходе этой церкви было уже 20 дворов. В 1735 году церковь обветшала «и божественныя службы за ветхостию служить стало невозможно», поэтому местный помещик капитан Давыд Лопырёв построил новую деревянную церковь во имя Николая Чудотворца с тёплым для зимнего времени приделом во имя святых Кирика и Иулитты. В 1779 году и эта церковь обветшала и вместо неё помещ… >>

«…Село Твердилково, при речке Сухопарке и пруде, находится в 17 верстах от уездного города и в 110 верстах от губернского. В писцовых книгах 1628-29 годов село Твердилково записано за Семёном Гавриловым Коробьиным (а до него было за князем Щетининым); в селе тогда были двор вотчинников и 3 двора крестьянских. В 1656 году у вдовы Фетиньи Коробьиной купил это село князь Иван Петрович Барятинский. По переписным книгам 1678 года в Твердилкове значится 25 дворов крестьянских и 16 бобыльских с населением в 133 души мужского пола и 4 двора задворных людей. Вскоре после этого князь Барятинский пожертвовал это село Переславскому Данилову монастырю, в котором и сам провёл последние годы своей жизни, принявши иночество. По ведомости о вотчинах Данилова монастыря за 1754 год в сельце Твердилкове значится 123 души мужского пола, монастырской земли 139 четвертей, сена 200 копен. В 1764 году Твердилково стало селом казённым. Церковь в Твердилкове существовала уже в начале XVII столетия, как это ви… >>

«…Село Филимоново, при речке Сотьме, находится в 14 верстах [15 км] от уездного города и в 120 [128 км] от губернского. С начала XVII века село Филимоново принадлежало Переславскому Никитскому монастырю. Кем и в каком именно году приложено оно в монастырь, сведений о том не сохранилось. По писцовым книгам 1628—29 годов в нём значится двор монастырский, 5 дворов крестьянских, 3 бобыльских и 3 пустых; земли монастырской 60 четвертей [32,8 га] в поле, крестьянской 50 четвертей, [27,3 га] перелогу и лесом поросло 100 четвертей, [54,6 га] сена 100 копен. [10,9 га] Через 70 лет население Филимонова значительно возросло; по описи 1702 года — здесь находился двор монастырский, при котором был конский завод, 40 дворов крестьянских, 13 бобыльских и 4 кельи нищенских. По ведомости о вотчинах Никитского монастыря за 1754 год в Филимонове числится 181 душа мужского пола, с которых собиралось в монастырскую казну 14 р. 94 к. С 1764 года Филимоново стало селом казённым. Церковь в Филимонове сущест… >>

«…Богоявленский женский монастырь на петербургской дороге стоит на левой стороне, где оная дорога сходится с ростовскою. Сооружен в 1629 г. по грамоте государыни инокини Марфы Иоанновны. Церквей в нем три: 1) Богоявления Господня, воздвигнутая в 1853 г., при игуменье Еликониде. В ней два придела: Толгской иконы Богоматери и св. Николая чудотворца и Иоанна Милостиваго; 2) Смоленской иконы Богоматери, построенная в 1700 г., двухэтажная с приделом Воздвижения честнаго и животворящаго креста Господня; 3) Федоровская, построенная при игуменье Августе в 1818 г. О судьбе угличскаго Богоявленскаго женскаго монастыря известно из летописей, что он до раззорения города Углича Поляками находился в кремле, т.е. возле Преображенскаго собора и дворца Димитрия царевича; а в последствии перенесен на ростовскую дорогу, по петербургской улице. «И бысть егда восхот царица инокиня Марфа Феодоровна посетити град Углич, и желая в том граде жити и умерети (умерла в Москве и погребена в Вознесенском монастыре… >>

«…Троицкая церковь в приходе села Шершавина (объединено с деревней Плоски) находится на угличско-кашинской большой дороге, в 25 верстах от города Углича и в 20-ти от г. Кашина. Зданием означенная церковь каменная, с таковою же колокольнею, тверда и обнесена каменною оградою. Престолов в церкви три: в летней один - во имя Святыя и Живональныя Троицы и в зимней, отделяющейся от летней стеклянной аркою, два: а) положения честнаго пояса Пресвятыя Богородицы - по правую сторону и б) во имя св. велик. Варвары - по левую. Празднование положение пояса Пресвятыя Богородицы совершается 31 авг., а св. Великомученице Варваре 4 декабря. Построена церковь в 1787 году иждивением прихожан. Время, с котораго стал существовать шершавинский приход в точности определить нельзя. Но уже в 1684 г. приход существовал, что видно из хранящейся при церкви выписи из межевой книги. Земли при церкви 13-ть десятин и 500 квадр. сажень; в том числе пашенной и сеноукосной 9-ть десятин и 2226 кв. сажен и в двух отхожих… >>

«…Церковь Христорождественская расположена на левом берегу реки Корожечны на горе. Она с теплым приделом с южной стороны Рождества Пресвятыя Богородицы. Вся каменная. Самостоятельная. Построена в 1782 г. тщанием князя Михаила Михаиловича Хованскаго. Престолов три: Рождества Христова (25 дек.), Рождества Пресвятыя Богородицы (8 сен.) и во имя св. и благовернаго князя Александра Невскаго (30 авг.). Третий св. алтарь не составляет придела и не имеет отдельной крыши, а находится внутри трапезной части летняго храма. Устроен в 1899-мъ году на средства прихожанина, крестьянина дер. Лукьянова А. А. Шеина. Колокольня над папертию, в связи с храмом. Приход более известен под названием села Массальскаго, а не Рождествена, что на Корожичне. Небольшая часовня в каменном столпе ограды, на С. В. углу ограды. Ограда во круг храма (140 саж. окруж.) вся каменная с железными решетками. Церковной земли 39 дер. Церковный дом для жит. священ. Капитала церковнаго в билетах 559 р. Прихожан 1034 м., 1207 ж.,… >>

Прилуки. Церковь Рождества Христова. «…Построена в 1768 г. на приходския средства. В селе каменная часовня; устроена в 1882 году на средства крестьян села Прилук. Земли церковной 54 дес. 2236 кв. саж. Дома церков. для жит. священика и диакона. Церковнаго капитала 725 р. В приходе м. 996, ж. 1258. В том числе в с. Прилуках 245 м., 348 ж.; в деревнях: Новом 126 м., 163 ж.; Внукове 74 м., 70 ж.; Селюхине 99 м., 99 ж.; Ошолаеве 55 м., 58 ж.; Мосеевском 70 м., 85 ж.; Прямикове 57 м., 70 ж.: Ескине 65 м., 78 ж; Захеине 48 м., 59 ж.; Осеневе 95 м., 110 ж. и Пестове (Угличскаго у, за р. Волгой) 91 м., 114 м. Далее 4 верст деревень от приходской церкви нет. Село расположено при реке Волге, на горе; при селе почтово-телеграфное отделение. Адрес: Прилуки (Ярославской г.). В приходе земская школа, церковно-приходская, церковно-приходское попечительство и при волостном правлении - общественная библиотека-читальня. Штатный состав причта: священник, диакон и псаломщик. Причтоваго капитала 1260 рубле… >>

"...Церковь приписана к Фроловскому приходу. Ново-Александровская церковь при школе, деревянная на каменном фундаменте, прочна. Престол — во имя Святителя и Чудотворца Николая, Архиепископа Мирликийскаго. Церковь построена иждивением мышкинскаго временнаго 2-й гильдии купца Аркадия Андреева Муравьева; освящена в 1894 году 22 января. Земли при церкви 110 дес. 1545 кв. саж., из которой 65 дес. в Мышкинском уезде в 12 верстах от церкви, 35 дес. в Уличском уезде в 25 вер., 10 дес. в 3-х душевых наделах крестьянской земли в 1 вер., а остальныя 1545 кв. саж. при самой церкви. Церковных домов два: дом для школы и дом для жительства священника. Церковнаго неприкосновеннаго капитала 25 руб. Церковь безприходная. Почтовый адрес: село Некоуз, Мологскаго уезда. Телеграфный адрес: станция Харино рыбинско-бологовской железной дороги. Ново-Александровскую церковь окружают 8 селений, которыя расположены в одной версте, а от своего приходскаго храма — села Фроловскаго в 7-8 вер. Приходская школа. Прич… >>

"...Церковь зданием каменная, с таковою же колокольней и оградою, крепкая; кладбище близ церкви, обнесено каменной оградой. Престолов три: 1) Обновления храма Воскресения Христова — в летней церкви, 2) в честь Смоленской Божией Матери в правом приделе зимней церкви и 3) в честь святых великомучеников. Параскевы в левом приделе зимней церкви. Построена церковь в 1804 году тщанием прихожан. Имеется каменная часовня. Земли при церкви 50 дес. 1320 кв. саж. Церковный деревянный дом для жительства причта. Церковнаго капитала в билетах 8300 руб. Прихожан в селе Шустереве 5 муж., 6 жен.; в деревнях: Шестихине 82 муж., 90 жен., в 0,25 версте от приходской церкви; Петрушине 39 муж., 59 жен., 2 вер.; Плишкине 29 муж., 37 жен., 3 вер.; Селине 15 муж., 17 жен., 2,5 вер.; Зыковой 13 муж., 13 жен., 2,5 вер.; Щетининской 17 муж., 20 жен., 2 вер.; Погорелке 13 муж., 19 жен., 1 вер.; Юринской 20 муж., 29 жен., 4 вер.; Молодях 21 муж., 21 жен., 5 вер.; Старине 17 муж., 16 жен., 4 вер.; Фоминской 9 муж.,… >>

«…Церковь с главным престолом в память Усекновения Честной Главы Иоанна Крестителя существовала в Переславле уже в начале XVII столетия; в патриарших окладных книгах под 136 (1628) годом значилась так: «церковь Усекновения честныя Главы Иоанна Предтечи, дани пять алтын с деньгою, десятильничих гривна». По писцовым книгам 161 (1653) года при этой церкви записаны: двор попов, дьячков, просвирницын, на церковной земле 3 двора посадских, 8 бобыльских; в переписных книгах 1703 года здесь значились: поп Афанасий Аврамиев, в приходе 31 двор; в 1724 году в приходе было «купечества, посадских людей и разночинцов 42 двора, да из без дворных, которые стали жить своими домами, и прибылых по разделам 10 дворов, итого 52 двора». В 1724 году 28 сентября Усекновенская церковь сгорела, но церковная утварь была спасена и прихожане в том же году просили разрешить построить им на погорелом месте новую церковь. Для этого куплена в подмонастырской Троицкой (Никитского монастыря) слободке старая церковь и … >>

«…Село Романово, на речке Рокше, находится в 25 верстах [27 км] от уездного города и в 100 верстах [107 км] от губернского. В 1498 году село Романово завещано было князем Иваном Юрьевичем Патрикеевым сыну его Ивану. Но чрез 83 года в 1581 году оно было пожаловано царём Иоанном Васильевичем Грозным Переславскому Данилову монастырю, во владении коего оно и оставалось до 1764 года. В начале XVII столетия Романово пострадало от литовского нашествия. По описи вотчин Данилова монастыря за 1610 год, в нём значится двор монастырский да жилых дворов крестьянских 16, а животы из них пограбили воры, литовские люди; да в том же селе осталось 5 дворов пустых, крестьяне из них выбегли без вести, да три крестьянина посечены до смерти, а жёны их и дети скитаются по миру. По писцовым книгам 1628—29 годов в Романове записаны: двор монастырский, детёнышей для монастырской пашни 8 дворов, бобылей 4 двора. Таким образом, чрез 18 лет население Романова не только не возросло, но даже уменьшилось, вероятно,… >>

«…Село Рязанцево, на речке Тошме, находится в 21 версте [22 км] от уездного города и в 100 верстах [107 км] от губернского. В писцовых книгах 1628—29 годов село Рязанцево записано за кравчим князем Васильем Янушевичем Сулешовым (а до него оно было за князем Барятинским); в селе тогда были двор помещиков, двор прикащика, 3 двора задворных людей, 2 крестьянских, 7 бобыльских и 2 пустых. В то же время в Рязанцеве была и церковь «собор архистратига Михаила древяна клецки», а в церкви — «всякое церковное строение» вотчинниково; при церкви были поп, дьячок, пономарь и просвирница; земли церковной пашни было 10 четвертей [5,5 га] в поле, перелогу и лесом поросло 10 четвертей, сена 30 копен. [3,3 га] В патриаршую казну с этой церкви взималось дани четыре алтына с деньгою, десятильничих гривна. Как долго существовала эта церковь, сведений не сохранилось, но и в ведомости о церквах за 1799 год в селе Рязанцеве показана деревянная же церковь во имя архистратига Михаила, построенная прихожанами… >>

«…Село Смоленское, при пруде, находится в 21 версте [22 км] от уездного города и в 100 верстах [107 км] от губернского. В писцовых книгах 1628—29 годов Смоленское значится старинною вотчиною княгини Анисьи Урусовой; в то время в селе были двор помещиков, двор людской, 10 дворов крестьянских и 5 пустых; пашни помещиковой было 23 четверти [12,6 га] в поле, крестьянской 38 четвертей. [20,8 га] По переписным книгам 1678 года эта вотчина принадлежала князю Никите Семёновичу Урусову; здесь был также двор вотчинников, а вместе с присёлком Нестеровым и деревнею Исаковым, принадлежавшими тому же помещику, считалось 60 дворов крестьянских и 32 бобыльских, в коих жило 226 человек. В XVIII столетии Смоленское принадлежало помещикам Свиньиным. Церковь в Смоленском существовала уже в начале XVII века, но пред 1628 годом сгорела, как это видно из вышеупомянутых писцовых книг, в которых, между прочим, сказано: «место церковное, что была церковь Успения Пресвятыя Богородицы, придел Харитона исповедни… >>

«…Церковь во имя Рождества Христова существовала издревле внутри города (то есть внутри крепости), на осадном дворе Данилова монастыря. Это была единственная приходская церковь, существовавшая в городе. Время первоначального основания её неизвестно; в патриарших окладных книгах под 136 (1628) годом она записана так: «церковь Рождества Христова, в городе, Данилова монастыря, дани четыре алтына, пять денег, десятильничих гривна». По писцовым книгам того же года она значится «древяной клецки», при ней поп Фома, а вблизи её слободка Рождественская, в которой были: 1 двор монастырский, бобылей на оброчной земле 8 дворов. Но в приход к этой церкви входили жители не одной монастырской слободки, как это видно из писцовых книг 161 (1653) года, в которых показано при Рождественской церкви в приходе 97 дворов, а в переписных книгах 1703 года даже 150 дворов. В начале XVIII века здесь была ещё отдельная тёплая церковь во имя Николая Чудотворца, которая в 1729 году уже обветшала и за ветхостью слу… >>

«…Совсем другого характера церковь в Княжове, на том же левом берегу, в стороне от Волги. Это, скорее, большой городской собор, характерный образец позднего русского ампира. Четкий, немного призе­мистый, гладкий куб охвачен поверху мощным карнизом. На высоких стенах лишь один ряд окон, а над ними — могучая гладь стены. Чтобы не нарушать монолитности этого куба, архитектор даже отказался от обычного выступа-апсиды, спрятал внутрь алтарь. Только четырехколонные портики выступали из стен церкви (выступали, потому что теперь их нет, хотя трудно понять, кому и зачем понадоби­лось выламывать прочные белокаменные колонны). Но они доходили лишь до половины стены и еще больше отте­няли своим уютным, соразмерным человеку масштабом тяжеловесное величие самой церкви. Столь же величе­ствен поднимающийся над крышей церкви высокий бара­бан с куполом, нарочито утяжеленный выступающими из него с четырех сторон парами мощных колонн. Простая трапезная и мощная, очень близкая своими геометризо­ванными фор… >>

«…Есть по соседству с Воскресенской и еще несколько подобных церквей— в Сере (1777); в Архангельском (1787) по другую сто­рону Волги, но не у берега, а в нескольких километрах в стороне; в Поводневе (1780—1789) на левом берегу в пяти километрах выше Мышкина. Они тоже пятиглавые, двухъярусные с высоким бесстолпным четвериком и теплой нижней церковью, но разные по пропорциям, дета­лям, формам колоколен. Внутри в Поводневе сохранилась любопытная роспись. На гладких стенах написаны коринфские колонны, лепной карниз, на сомкнутом сво­де— классические кессоны (впадины). Надпись на стене говорит, что «украшен сей храм стенным писанием... 1836-го в июле». Похожую, но более богатую роспись того же времени (и возможно, выполненную теми же мастерами) мы увидим и в соборе соседнего Мышкина. Есть в Повод­неве и несколько старых — старше самой церкви — икон: «Спас», «Пророк Илья»…» Из книги: Герчук Ю.Я., Домшлак М.И. «Художественные памятники Верхней Волги от Калинина до Ярославля», 1976 г.

«…Церковь в Котове — километрах в пяти ниже Княжова, в нескольких километрах от Углича — полная противопо­ложность величественной Княжовской церкви. Эта маленькая, скромная пятиглавая церковь 1807 года красиво стоит над тихой речкой Мимошной. Древнерусские формы уступили место классическим — но, как часто бывает в сельских постройках, понимание архитектуры осталось старым. Поэтому плоские пилястры не поддержи­вают зрительно карниз, а только «лепят» стену. Поэтому и фронтоны не венчают здание, а зажаты между двумя оди­наковыми карнизами. Все это «неграмотно» с точки зрения строгого классицизма, но по-своему выразительно, потому что создает по-народному живой, мягкий образ небольшой, уютной, сельской церкви…» Из книги: Герчук Ю.Я., Домшлак М.И. «Художественные памятники Верхней Волги от Калинина до Ярославля», 1976 г.

«…Церковь села Воскресенского на левом берегу, в десяти километрах ниже Углича, видна издали. Своими пятью главами и острым шпилем колокольни она высоко подни­мается над густо заросшим, запущенным кладбищем, обса­женным столетними березами. В густых лопухах прогля­дывают низкие белокаменные саркофаги, на которых уже нельзя прочесть никаких надписей. За кладбищем спуска­ются по склону остатки старого плодового сада. Сама цер­ковь— типичная для этих мест постройка 1779 года, но выдержанная в традициях XVII столетия. Она хороша по пропорциям, по силуэту, но наличники, отдаленно напоми­нающие еще XVII век, кажутся вблизи вялыми, немощны­ми. Сочная пластика кирпичной кладки, которой мы любо­вались в очень похожих на эту кашинских церквах, здесь уже выродилась, исчезла…» Из книги: Герчук Ю.Я., Домшлак М.И. «Художественные памятники Верхней Волги от Калинина до Ярославля», 1976 г.