Профиль соавтора Юрий Верещагин

Крепость с высокими стенами и башнями на углах — не рыцарский замок, а православный монастырь Сучевица. Его основали в конце 16 столетия братья-господари Молдавского и Валашского княжеств. Времена были суровые, страну сотрясали народные восстания против турецкого ига, карательные экспедиции, войны претендентов на шаткие престолы. В этих условиях только мощные укрепления охраняли смиренных монахов от башибузуков и запорожских казаков, принимавших в этой смуте самое активное участие. Обитель ни разу не подверглась разорению и в 2010 г. была включена с состав комплексного объекта «Церкви исторической области Молдова». 6-метровые стены толщиной 3 м окружают квадратный двор, куда прятались от супостатов жители окрестных деревень. Башни многоярусные, с бойницами, самая высокая служит еще и колокольней. Посередине стоит храм Вознесения Христа, его архитектура сочетает византийские и готические мотивы. У алтаря под резными мраморными плитами покоятся оба брата-основателя. Главная особенность… >>

Монастырь Сучевица расположен в Буковине, на северо-востоке Румынии. Этот действующий православный монастырь – один из восьми, включенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Север Румынии вообще считается хранителем вековых традиций и обычаев, местом, где сохранилась чистота православной веры. В немалой степени это представление основывается на монастырях Буковины. Монастырь Сучевица основан в 1585 году в деревне с тем же названием, неподалеку от города Сучавы. По укладу XVI века, все религиозные постройки были одновременно оборонительными сооружениями. Монастырь также защищен высокими шестиметровыми стенами, толщина которых достигает трех метров. По всем четырем углам цитадель венчают башни с бойницами. Несмотря на внушительность постройки, монастырь Сучевица выглядит очень живописно – в долине реки в окружении покрытых лесами холмов. Архитектурный стиль, типичный для буковинских монастырей, представляет гармоничное сочетание готических элементов с византийскими церковными традиция… >>

«…В Снагове (древний монастырь, бывший в течение длительного времени важнейшим культурным центром) новая церковь, сооруженная между 1517 и 1521 гг., имеет построение, родственное многим соборным храмам Афона, т. е. сочетает трёхконховый тип с четырёхстолпным крестовокупольным. Особенно интересно то, что внутренний притвор был выполнен, как и современный ему внешний притвор митрополии в Тырговиште, с арками на кирпичных колоннах вместо стен. Фасады, так же как и арки притвора, очень тщательно выложены исключительно из кирпича без облицовки…» Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура периода расцвета феодализма (вторая половина XV в. и XVI в.)». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Ионеску Г.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н., Максимова П.Н., Нельговского Ю.А. Москва, Стройиздат, 1966 Архитектура Молдавии и Валахии периода расцвета феодализма (вторая половина XV в. и XVI в.) | Исто… >>

«…Церковь монастыря Сучевита была внесена в Список наследия ЮНЕСКО 1 августа 2010 года и является единственной церковью, в которой есть изображение Лестницы Святого Иоанна. Три брата Мовила построили церковь Воскресения в Сучевице около 1583 года. Церковь — единственная расписная церковь, основанная не правящим князем, хотя Мовилы были потомками Петру Рареша по материнской линии. Вскоре после строительства монастыря Иеремия Мовила стал правителем Молдавии, а его брат Симион правил в Валахии. Третий брат, Георге, который в тот период был епископом Рэдэуци, стал митрополитом Молдавии. Церковь была написана около 1595 года, почти через полвека после своих «сестринских» церквей. Считается последним расцветом традиции росписи фасадов церквей, отмечающих правления Стефана Великого и Петру Рареша. Строительство и покраска церкви, очень напоминающей здания, возведённые их предками десятилетия назад, было способом для Мовилес претендовать на принадлежность к королевской линии Стефана Великого… >>

Монастырь Сучевица (рум. Mănăstirea Suceviţa) — православный монастырь на северо-востоке Румынии, в южной части исторической области Буковина. Располагается в селе Сучевица вблизи одноимённой реки, в 18 км от города Рэдэуци (жудец Сучава). Монастырь был построен в 1585 году Иеремией и Симоном Могила. Архитектурный облик монастыря содержит византийские и готические элементы, а также элементы декора, характерные для раскрашенных церквей Молдавии. Монастырь внутри и снаружи покрыт росписями, которые имеют большую художественную ценность, иллюстрируя сцены из Ветхого и Нового Заветов. Монастырский комплекс имеет квадратную форму (100 на 104 метров) и окружён высокими (6 метров в высоту и 3 метра в ширину) стенами. Помимо этого на каждом углу располагаются по одной оборонительной башне. В настоящее время в одной из стен комплекса находится музей, в котором собрана большая коллекция предметов искусства и истории. В начале 1950-х в монастыре находили поддержку антикоммунистические партизан… >>

Монастырь Воронец (рум. Mănăstirea Voroneț) — монастырь Сучавской архиепископии Румынской православной церкви, расположенный в деревне Воронец около города Гура-Гуморулуй. Монастырь известен своим кафоликоном — церковью Георгия Победоносца, расписанной как с внутренней, так и с внешней стороны, и занесённой в 1993 году в список Всемирного наследия ЮНЕСКО (объект «Церкви исторической области Молдова»). Монастырь был основан правителем Молдавского княжества Стефаном III Великим в честь победы в Васлуйской битве и строился с мая по ноябрь 1488 года. По легенде, Стефан в один из неблагоприятных для него моментов войны с Османской империей пришёл к жившему в Воронце монаху Даниилу Отшельнику за советом. После победы в битве он сдержал данное Даниилу обещание и основал в Воронце монастырь, посвятив главную церковь святому Георгию, принёсшему победу в битве. О том, что церковь была построена в 1488 году менее чем за четыре месяца, сообщает надпись над её входом. В монастыре Воронец в монаше… >>

Воронец [румынский Voroneţ], женский монастырь Румынской Православной Церкви (митрополия Молдовы и Буковины, архиепископия Сучавская и Рэдэуцкая). Расположен в селе Воронец, в 5 километрах к юго-западу от города Гура-Хуморулуй (жудец Сучава). Монастырь (в прошлом мужской) был возрожден в апреле 1991 года. Каменный храм во имя великомученика Георгия Победоносца был возведен в 1488 году на месте древней деревянной церкви по повелению молдавского господаря святого Стефана III Великого и по благословению его духовника святого старца Даниила. Как и другие постройки Стефана 1487-1488 годов, архитектура памятника следует композиции церкви монастыря Путна (1466-1469). План храма имеет форму триконха (25,5 на 7,7 метра); глава поставлена над наосом; для поддержания свода впервые применена система «молдавских арок». Первоначальный облик храма показан на ктиторской фреске (западная стена наоса) с изображением основателя в окружении членов семьи, которые предстоят Христу, восседающему на троне; в… >>

Анализ архитектуры церкви Михай-Водэ стал возможен благодаря результатам реставрационных работ 1928-1935 годов, во время которых был проведен ряд реконструкций с целью максимально приблизить памятник к первоначальному виду. Архитектурная концепция церкви представляет синтез ряда элементов, известных в валашской архитектуре предыдущих столетий и составивших так называемый старо-румынский стиль. Основные черты трехконхового плана и частично возвышения отталкиваются от одного из архетипических для валашской архитектуры памятников, церкви монастыря Козия, построенной в 1387-1388 годах господарем Валахии Мирчей I Старым, однако с более пространной восточной частью. Зодчие следовали традиции, обозначенной в ряде памятников церковной архитектуры, среди которых наиболее близким к концепции кафоликона Михай-Водэ следует признать церковь монастыря Снагов, построенную в 1518-1520 годах господарем Валахии Нягое Басарабом. В обоих случаях пастофории занимают гораздо большее пространство, чем во мно… >>

Монастырь Хумор, расположенный в живописном месте, является хранителем древних традиций, и в его уникальности прослеживается магическая связь с прошлым. Эта архитектурная и художественная жемчужина, словно портал в далекие века, приглашает нас исследовать тайны, скрытые в древних стенах, перенестись в былые времена и прикоснуться к нашему духовному наследию. Монастырь Хумор, расположенный между живописными вершинами холмов и в тени величественных гор, рядом с неспешно текущей рекой Хумор, — настоящая жемчужина в окружении совершенной красоты. Фрески, покрывающие стены этого святилища, были созданы кистью талантливого Тома Зугравула в 1535 году. Они передают теплоту оттенков красного кирпича в манящем визуальном танце. Фрески Хумора, наполненные ритмами времени, согревают душу историей об Акафисте Благовещения на южном фасаде, в то время как на северном фасаде раскинуло ветви Древо Иессеево. Страшный суд, изображенный на западном фасаде, открывает двери в трансцендентную реальность, а … >>

Монастырь Хумор расположен в Манастире Хуморулуй, примерно в 5 км к северу от города Гура-Хуморулуй, Румыния. Это женский монастырь, посвященный Успению Девы Марии, или Богородице. Он был построен в 1530 году воеводой Петру Рашем и его канцлером Теодором Бубуйогом. Монастырь был построен на фундаменте предыдущего монастыря, основанного примерно в 1415 году. Монастырь Хумор был закрыт в 1786 году и вновь открылся только в 1990 году. Церковь была включена ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия как одна из расписных церквей Молдавии. Хумор был одним из первых молдавских монастырей, украшенных фресками, и, наряду с Воронежем, сохранился лучше всего. Преобладающий цвет фресок — красновато-коричневый. Автором фресок Хумора, написанных в 1535 году, был Тома из Сучавы. Среди сюжетов фресок в Хуморе — Осада Константинополя и Страшный суд, часто встречающиеся на фасадах расписных монастырей Буковины, а также Гимн Богородице, вдохновленный стихотворением патриарха Сергия Константинопольско… >>

«…В Хуморской церкви, построенной в 1530 г. и украшенной внутренней и наружной росписью, законченной в 1535 г., неф и алтарь напоминают старые формы трёхконховой схемы, в которой башня заменена простым куполом. Между нефом и внутренним притвором введено специальное место для погребений — усыпальница, а над ней — тайник, в котором хранились монастырские драгоценности. Наиболее характерный элемент храма — внешний притвор, представляющий по идее и назначению аналогию с галереей крестьянского дома, прорезан четырьмя монументальными арками, из которых по одной расположено с каждой боковой стороны и две — на западном фасаде…» Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура периода расцвета феодализма (вторая половина XV в. и XVI в.)». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Ионеску Г.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н., Максимова П.Н., Нельговского Ю.А. Москва, Стройиздат, 1966 Архитектура Молда… >>

Нямецкий в честь Вознесения Господня мужской монастырь Румынской Православной Церкви. Расположен в предгорьях восточных Карпат, на границе жудецов Нямц и Сучава (Румыния), в 12 км к северо-западу от города Тыргу-Нямц, в долине реки Немцишору. Согласно традиции, основан в XIV веке. Главный монастырь Румынской Православной Церкви. Согласно преданию, начало монашеской жизни здесь еще до образования Молдавского княжества положили выходцы из Олтении — 3 ученика преподобного Никодима Тисманского монахи Софроний, Пимен и Силуан, которые построили деревянную церковь и кельи и избрали игуменом монаха Софрония. Некоторые историки полагают, что Нямецкий монастырь существовал уже во второй половине XIV века и был основан молдавским господарем Петру I Мушатом (около 1375 – около 1391), который наделил монастырь землями и имуществом. Впервые в источниках Нямецкий монастырь упоминается 7 января 1407 года: первый Молдавский митрополит Иосиф I и господарь Александру I Добрый (чел Бун) (1400–1432) «да… >>

Исследования фундамента древней каменной церкви показывают, что она была построена из больших каменных блоков и в плане имела форму триконха, разделенного на алтарь, наос и узкий пронаос. Очевидно, после увеличения монашеской общины церковь расширили: в западной части был выстроен второй пронаос, более объемный, чем первый, что удлинило здание церкви. Первый пронаос стал использоваться как место погребения, что, согласно гипотезам некоторых исследователей, стало первым в средневековой церковой архитектуре Молдавского княжества прототипом усыпальницы. Кафоликон 1532 года (длина 32,8 метра, ширина 8,5 метра) повторяет архитектурные формы второй половины XV века. Планиметрия этой церкви сохраняет в общих чертах византийскую традицию. Однако по сравнению с древней каменной церковью кафоликон разделен на алтарь, наос, пронаос, усыпальницу и притвор, состоящий из высоких аркад с широкими проемами, придающими церкви черты монументальности, что отличает ее от других церквей. Пронаос более объ… >>

Монастырь Молдовица (рум. Mânăstirea Moldovița) — румынский православный монастырь, расположенный в коммуне Ватра-Молдовицей, жудец Сучава, Молдавия, Румыния. Монастырь Молдовица был построен в 1532 году Петру Рарешем, внебрачным сыном Стефана III. Он был основан как защитная крепость от мусульманских османских завоевателей с востока. Стефан III Великий, господарь (по-румынски Domnitor) Молдавии с 1457 года до своей смерти в 1504 году, участвовал в 36 сражениях против Османской империи, в 34 из которых одержал победу. [требуется ссылка] Он был очень религиозен и после многих побед строил церкви. Незаконнорожденный сын Стефана, Петру Рареш, правивший Молдавией с 1527 по 1538 год и с 1541 по 1546 год, продвигал новое видение буковинских церквей. Он поручил художникам расписать интерьеры и экстерьеры изысканными фресками (портреты святых и пророков, сцены из жизни Иисуса). Лучше всего сохранились монастыри в городах Сучевица, Молдовица, Воронец, Хумор, Сучава, Пэтрэуць, Арборе и Пробота… >>

Исследователи по-разному датировали древние нямецкие фрески кафоликона. И. Д. Штефэнеску считал, что алтарь, неф и усыпальница были расписаны между 1497 и 1504 годами, при святом Стефане III, а нартекс и притвор — при Петру IV Рареше. Эта датировка была принята в первой монографии о монастыре. Позже А. Василиу предложила датировку 1523–1527 годов для росписей алтаря, нефа, усыпальницы и восточной стены нартекса, 1554–1557 годов — для остальной части нартекса и притвора. Реставрация, начатая в 1992 году, подтвердила датировку алтарных росписей временем конца правления святого Стефана III, выявив стилистическую близость с росписями Георгиевской церкви монастыря Воронец (около 1493 года). Е. Чинкеза-Букулей фактически вернулась к датировке Штефэнеску, представив дополнительные аргументы. 18 июня 1830 года, согласно надписи над входом в наос, была закончена новая роспись церкви, сделанная сучавскими мастерами В. Кицэскулом и В. Елиманом. Была удалена стена, отделяющая неф от усыпальницы, … >>

«…В монастыре Молдовица (1532 г.) — одном из самых совершенных творений молдавской архитектуры — мастера, продолжая опыт Хумора, создали здание, имеющее еще более величественный вид. Здесь неф церкви более высок и увенчан изящной башней, а притвор, предшествующий входу, просторнее и имеет более приветливый вид. Столбы арок тоньше, чем стены помещения, число арок на главном фасаде увеличено до трех, а проемы, оставленные для входов, заполнены в нижней части дополнительными арками, близкими по высоте к человеческому росту. Здесь, как и в церкви Хумора, фрески фасадов сохранились почти полностью…» Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура периода расцвета феодализма (вторая половина XV в. и XVI в.)». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Ионеску Г.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н., Максимова П.Н., Нельговского Ю.А. Москва, Стройиздат, 1966 Архитектура Молдавии и Валахии периода расц… >>

«…Среди многочисленных церквей, сохранившихся со времен Стефана Великого, самыми характерными являются церкви при княжеских дворах в городах Хырлэу, Бакэу, Васлуй, Яссы, Дорохой. Ботошани и Пиатра. Исключительной, очень хорошо сохранившейся и, безусловно, самой красивой из них является церковь монастыря Нямц. Будучи намного больше всех остальных, она включает, помимо обычных трёх помещений, ещё одно специальное отделение для гробницы — между притвором, примыкающим к храму, и закрытым внешним притвором — и отличается как богатством деталей, выполненных из шлифованного камня и из керамики, так и размахом и монументальностью архитектурных форм, которые часто брались за образец в последующие периоды…» Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура периода расцвета феодализма (вторая половина XV в. и XVI в.)». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Ионеску Г.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н.… >>

Нямецкий монастырь или лавра (лавра Нямц и Секул, Старо-Нямецкая лавра, Великая Нямецкая лавра, рум. Mănăstirea Neamț) — мужской монастырь Румынской православной церкви, расположенный в Румынии возле города Тыргу-Нямц в жудеце Нямц региона Молдова. Один из крупнейших средневековых центров молдавской культуры и образования. Обитель основана в XIV или в XV веке, учениками Никодима Тисманского — Софронием, Пименом, Силуаном. По другой версии основателем монастыря является Пётр I Мушат. В XV веке монастырь — центр книгописания, где переписывали рукописи Гавриил Урик и каллиграф Феодор Мэришеску и другие известные мастера. В конце XVIII века в монастыре подвизался старец Паисий Величковский. Здесь он со своими учениками перевел на церковно-славянский язык греческое «Добротолюбие» и труды других православных богословов. Нямецкая лавра была одним из крупнейших средневековых центров молдавской культуры и образования. Монахи обустроили в Бессарабии Кицканский монастырь, который иногда называю… >>

Нямецкий монастырь основан в XIV веке, здесь подвизался преподобный Паисий Величковский. Другие названия обители: Нямецкая лавра, Лавра Нямц и Секул, Старо-Нямецкая лавра, Великая лавра. Румынское название — Mănăstirea Neamț. Нямецкий монастырь основан в XIV—XV веках. В XV веке монастырь — центр книгописания, где переписывали рукописи Гавриил Урик и каллиграф Феодор Мэришеску и другие известные мастера. В конце XVIII века в монастыре трудился преподобный Паисий Величковский. Здесь он написал Добротолюбие. Нямецкая лавра была одним из крупнейших средневековых центров молдавской культуры и образования. После запрета вести богослужения на церковнославянском языке часть монахов бежали в Бессарабию и в 1859 году, в Кицканах, основали Кицканский монастырь, который иногда называют Ново-Нямецкой лаврой (в этом случае Нямецкую лавру называют Старо-Нямецкой лаврой). В 1934 году число насельников Лавры вместе с двумя скитами доходило до 800 человек, в Лавре также находились Духовная семинария, … >>

Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи, Церковь Арборе (рум. Biserica Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătoru din Arbore) — православная церковь, расположенная на северо-востоке Румынии, в исторической области Буковина. Была построена в 1502 году в деревне Арборе, сейчас это округ Сучава. Церковь Арборе — один из объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Румынии, входит в список «Церкви исторической области Молдова». Церковь Арборе была построена в начале 16 века, в 1502 году на территории, принадлежавшей Луке Арбору, гетману Стефана Великого. Скорее всего, церковь была задумана как усыпальница семьи Арборе, о чем свидетельствует соответствующая фреска. Посвящение церкви Усекновению главы Иоанна Предтечи оказалось в некоторой степени иронично, потому что спустя 21 год, в 1523 году Луке Арбору и двум его сыновьям отрубят головы по обвинению в измене. Это сделает Стефан IV, внук Стефана Великого и воспитанник Луки. Лука Арборе был сподвижником Стефана III, дипломатом и градоначальником… >>