Документы говорят о существовании монастырского поселения на острове Снагов со времён Мирчи Старшего. В XV веке правитель Вода Цепеш, которому по преданию приписывают основание этого монастыря, построил здесь первую настенную церковь, келии для монахов, колокольню, трапецию и другие. Сегодня от старого монастырского очага сохранилась только главная церковь, посвящённая «Входу Матери Божией в церковь», перестроенная князем Неагое Басарабом в период с 1517 по 1521 год, колокольня и остатки старых келий. Со временем многие правители внесли вклад в строительство этого поселения, настоящего центра православной духовности и культуры.

В 1453 году Владислав II построил часовню, посвящённую «Благовещению», которая, согласно преданию, должна была опуститься около 1600 года, сохранив лишь королевские двери, ныне находящиеся в Национальном музее искусств Румынии. Около 1456 года Влад Цепеш приказал построить оборонительную стену, мост, тюрьму для предателей и разбойников и тоннель убежища под водой, тоннель, который, хотя и разрушен, сохранился до наших дней. Похоже, что ни Неагое Басараб, ни Мирча Чобанул не завершили роспись церкви монастыря Снагов, которая оставалась под опекой сына Мирчи Воды и леди Чиайны, Петру Воевода Младшего (1558–1568). К концу XVI века митрополит Валахии был отправлен в Снаговский монастырь, где в 1588 году перестроил часовню Благовещения. Из документа, данного 3 августа 1591 года Стефаном Глухим (1591–1592), видно, что эта часовня, перестроенная Серафимом, располагалась справа от главной церкви. Александр Илиаш пытается посвятить монастырь Снагов монастырю Пантократора на Святой горе. Точно неизвестно, при каких обстоятельствах, около 1625 года, при правлении Александра Коконуля (1623–1627), Партения, бывший епископ Преспона, стал аббатом монастыря Снагов. Преемник Александру Ильяша, Леон воевода Томша (1623–1629), благодаря грамоте, выданной 6 февраля 1630 года, укрепил Снаговский монастырь и епископа Чира Партене, основателя этого святого места — деревни Доброшешть в Ильфовском уезде. Матей Басараб (1632–1654) занимает трон Валахии после восстания против греков и позже предпримет меры по освобождению освящённых монастырей, среди которых находится монастырь Снагов. К концу правления Матея Басараба, в 1653 году, когда патриарх Макарий Антиохийский в сопровождении диакона Павла из Алеппо путешествовал по румынским землям, монастырь Снагов был достоин визита этого высокого иерарха. Павел из Алеппо, описывая путешествие, говорит, что монастырь Снагов — последнее из святых мест Валахии, которое они посетили, и что он «расположен на острове с большим озером вокруг, над которым проходит мост, это старое здание, посвящённое «Входу Богоматери в церковь», и что его строительство особенно приписывают Мирче Воде, Раду Вода, Басараб Воевода и Петру Воевода».

Обеспеченный греческими монахами и наделённый многочисленными поместьями от щедрого воеводы Матфея, монастырь продолжал получать пожертвования как от правителя, так и от других верующих во второй половине XVII века. Так, 30 мая 1654 года Константин Шербан Басараб (1654–1658) укрепил несколько деревень, подаренных его предками монастырю Снагов. В 1661 году, во время своего первого правления (1660–1664), Григорий Гица через книгу от 21 апреля разрешил монахам из Снагова забрать доходы от овечников через горы, находившиеся во владении монастыря, и Григорий Гица также решил, что монастырь должен оставаться в покое любым слугой страны.

Около 1694 года Антим Иберийский, усердный работник типографии в Бухаресте, переехал в Снагов, забрав с собой письмо и пресс, необходимые для его любимого ремесла. Но чтобы укрыть всё необходимое для печати, ему понадобились несколько хороших гостиных, а поскольку те, что внутри монастыря, находились в глубоком упадке, первым делом Антим в Снагове было восстановление старых зданий. Вскоре после этого, 26 апреля 1694 года, Константин Бранковяну, по согласию с митрополитом Валахии Теодосией, назначил Антима иберийским настоятелем этого монастыря. Он начал с заботы о богатстве монастыря, обновил святые сосуды, ремонтировал богослужебные книги, но прежде всего вел богатую печатную деятельность в Снаговом монастыре. Здесь, в тишине и уединении монастыря на острове, вдали от шума города и мира, он напечатал множество книг не только на румынском, но и на греческом, славянском и арабском языках. Хорошее управление Снаговым монастырём, а также его качества привлекли внимание на всех, поэтому в марте 1705 года он был назначен епископом Рымник Ноуль Северин. Неизвестно, что произошло с румынскими и греческими типографиями в Снагове после отъезда Антимоса Иберийца. Предполагается только, что она была доставлена в Рымник, а известно, что арабская книга была передана Константином Брынковяну патриарху Антиохии Афанасию IV Даббасу, который отвез её в Алеппо, где продолжал использовать, печатая книги для своих соотечественников.

После отъезда Антимоса Иберийца из Снагова начинается упадок монастыря, и он больше никогда не узнает того расцвета, которого достиг при аббате святого Антимоса.

Фанарийские правители прекращают пожертвования монастырю. Во время русско-турецкой войны, завершившейся миром в Кучук-Кайнарге, монастырь Снагов был оккупирован монахами и батальоном русских солдат, которые впоследствии были переведены в монастырь Тисмана. Также к концу этого века, под руководством Александру Ипсиланти (1774–1782) и под пастырством митрополита Григория (1760–1787), Снаговский монастырь вместе с монастырём Кэлдэрушани перешли под опеку Бухарестской митрополичной церкви, передавшись под опеку Филарета, викария митрополии, который впоследствии стал епископом Рымника, а затем митрополитом Валахии.

4 декабря 1797 года, когда Константин Мангерли (1797–1799) был правителем Валахии, монастырь был обязан платить — как мы узнаём из документов — содержание турецкой армии, а с 9 августа 1815 года — императорской армии. 23 августа 1811 года под пастырством митрополита Игнатия планировалось основать в монастыре богословскую семинарию для мальчиков, но трудные времена помешали этому. В 1813 году, во время правления Иоана Вода Карагеа, монастырь был передан под опеку Неофит, епископа Червено. У нас нет данных о его настоятеле, но говорят, что во время его пребывания в Снаговом монастыре были проведены некоторые ремонтные работы. За ними последовали другие аббаты, после чего в 1863 году монастырь был заброшен греческими монахами, которые после секуляризации оставили его в запустении и упадке, пока он не был самоупразднён. Несколько лет спустя, 5 февраля 1883 года, Администрация государственных владений и лесов сообщила министерству, что «стена вокруг Снагового монастыря была снесена дотла, а кирпич был взят жителями деревень Снагов, Коаделе, Турбати и Доброшешть». В 1903 году Министерство религиозных дел покрыло остатки церкви, после чего почти 30 лет велись работы по восстановлению четырёх башен.

Церковь монастыря, основанная Неагое Басарабом в 1517–1521 годах, построена из открытого кирпича, с привычными играми с фиридами, арками и зубчатыми карнизоми, напоминающими церкви византийского влияния на Афоне. Он имеет триконховую планировку с центральным шпилем на нефе, поддерживаемым четырьмя круглыми колоннами. Меньший шпиль возвышается над нартексом, также поддерживаемый четырьмя восьмиугольными колоннами. Он имеет просторный неф и квадратный притвор, отделённый от нефа стеной, прорезанной тремя впадинами. Изначально нартекс представлял собой открытое крыльцо, поддерживаемое свободными колоннами, позже пространство между колоннами было расширено, и крыльцо стало современным закрытым притвором. Перед алтарём находится надгробие князя Влада Цепеша. Картина датируется временем Петра Воевода, сына Мирчи Чобану, автором которого является Добромир Младший, 1563 год, что подтверждается надписью на славянском языке, написанной в нефе. В 1815 году роспись была завершена в повреждённых частях, а в 1904 году был проведён капитальный ремонт церкви. Во время раскопок вокруг и внутри церкви были обнаружены следы старой церкви и каменный колодец за алтарём.

Церковь Снагового монастыря хранила множество религиозных предметов, многие из которых сегодня хранятся в Национальном музее искусств Румынии. Во-первых, дверь часовни, датируемая серединой XV века, затем позолоченный серебряный панагияр, богато украшенный концом XV века, и анафорнита, подаренная Раду Великим, датируемая примерно 1500 годом, ковчег, подаренный митрополитом Варлаамом, и щенок, подаренный Антимом Иберийским.

В 1991 году архиепархия Бухареста при поддержке Министерства религиозных дел начала реконструкцию, реконструкцию и реставрацию этого исторического памятника древней румынской культуры и духовности. В 1996 году был открыт археологический памятник, проведённые по этому случаю исследования подтвердили результаты археологических и исторических исследований 1933–1940 годов. В то же время, под опекой аббата Эмилиана Поэнару, была построена деревянная церковь, отмечающая место часовни «Благовещение», основанной Владиславом II в 1453 году.

В 2003 году, с благословения Блаженного Патриарха Теоктиста, иеромонах Варахиил Банатеану был назначен настоятелем. Именно тогда началась реставрация картины в нартексе и алтаре под опекой Его Преосвященства Варсануфие Праховеанула, помощника епископа Бухарестской архиепархии. Были заказаны и установлены колокол, люстры для алтаря, нефа и нартекса, освещение вокруг церкви осуществлялось подводным кабелем, а также были оборудованы новыми скамьями из резного дуба. Монастырское хозяйство было оснащено сельскохозяйственной техникой, для безопасного перехода через озеро была подарена мини-лодка; Были построены новые терракотовые здания, здание монастырского хозяйства было оштукатурено, в коммуне Рогоз, Марамуреш, возведены два алтаря.

В 2008 году Снаговский монастырь отметил 600-летие с момента документального свидетельства, по случаю которого Его Блаженство Патриарх Даниил совершил Божественную литургию в церкви в Снаговом острове. По этому случаю была запущена монография монастыря под названием «Снаговский монастырь: вера, литература и легенда».

С благословения Его Блаженства Патриарха Даниила в период с 2009 по 2010 год была построена пешеходная дорожка, соединяющая монастырь с деревней Силиштя Снагов. В 2012 году, по случаю 500-летия восшествия на престол святого воеводы Неагое Басараба, монастырская церковь была освящена Его Блаженством Патриархом Даниилом вместе с большой группой иерархов, игуменов, игумен, священников и диаконов. По этому случаю, в знак признательности за сопряжённые усилия, патриарх присвоил титул протосингеля отцу аббату Варахиилу Банатеану.

С 28 ноября по 2 декабря 2014 года Его Блаженство Иоанн X, Патриарх Антиохии и Всего Востока, совершил братский визит в Румынский патриархат, в сопровождении Его Высокопреосвященства Нифона, архиепископа Тырговиште и Патриаршего экзарха, они также посетили Снаговский монастырь. Здесь был представлен проект по защите, сохранению и развитию культурного и природного наследия острова Снагов, подчеркивающий древние связи между монастырём Снагов и Патриархатом Антиохии; здесь в типографии святого иерарха мученика Антимоса Иберийского была напечатана первая литургия на арабском языке.

В 2016 году, с благословения Его Блаженства Патриарха Даниила, делегация в составе Его Блаженства Иоанна X, Патриарха Антиохии и всего Востока, вместе с Его Высокопреосвященством Иоаном, митрополитом Руставским, Грузия, и Его Преосвященством Тимотеем Правовеанулом, помощником епископа Бухарестской архиепархии, делегатом Его Блаженства Патриарха Даниила, в присутствии многочисленных румынских и зарубежных иерархов, игуменов и настоятельниц монастырей, священники и верующие провели службу закладки первого камня часовни, посвящённой «святому иерарху мученику Антиму Иберину» и «святому воеводскому мученику Константину Бранковяну», а также Центру охраны и сохранения культурного наследия Снаговского монастыря. Вместе с тремя иерархами были Его Высокопреосвященство Гаттас Хазим, митрополит Багдада и Кувейта; Его Высокопреосвященство Ефрем, архиепископ Болниси; Его Преосвященство Кайс, епископ Эрзурума; Его Преосвященство Амброзие, епископ Джурги; Его Преосвященство Михаил, румынский православный епископ Австралии и Новой Зеландии; Его Преосвященство Варлаам из Плоешти, патриарший помощник епископа, и Его Преосвященство Иероним Синаитул, патриарший помощник епископа.

По материалам официального сайта архиепархии Бухареста: https://arhiepiscopiabucurestilor.ro/

Снаговский монастырь | Бухарестская архиепархия

Снагов — православный монастырь недалеко от одноименного села, жудец Илфов, Румыния. Монастырь использовался как боярская тюрьма. Он расположен на небольшом острове в озере Снагов. Первые письменные сведения о монастыре относятся к 1408 году, во время правления князя Мирча I Старый. Согласно сообщениям, правитель влахов Влад Цепеш построил вокруг монастырского поселения оборонительную стену, мост, тюрьму и подводный туннель. В монастыре сохранились фрески, изображающие Нягое Басараба с сыном Феодосием и Мирча V Чобанула с семьей.

По одной из легенд и версий о захоронении обезглавленного тела Влада Цепеша, это произошло в этом монастыре. Согласно легенде, монахи обнаружили тело после битвы в конце декабря 1476 года и спрятали его, чтобы похоронить по-христиански. Похороны были тайными, чтобы тело не было осквернено новым правителем Валахии, которого османы посадили на престол. Истину невозможно установить с точностью.

Монастырская церковь каменная в византийском стиле построена правителем Неагое Басарабом в 1517-1521 г. Церковь имеет четыре многоугольные башни, а её интерьер расписан в 1563 г. живописцем Добромиром по заказу семьи Петра II Молодого.

Во второй половине XVII века, при Константине Брынковяну, в монастыре была устроена типография для церковнославянской и греческой печати. В то время здесь были напечатаны первые латинские книги в Валахии.

Снагов (монастырь) — Википедия

На крошечном островке посреди озера недалеко от Бухареста находится Снаговский монастырь. Согласно местной легенде, он является местом захоронения Влада Цепеша, который стал прообразом Дракулы в романе Брэма Стокера.

Первоначально основанный в XIV веке, обнаруженный в 1933 году этот монастырь на вид кажется простой церковью с тем лишь преимуществом, что здесь всегда царит спокойствие: монастырь окружен водой. Однако, как гласит легенда, именно тут завещал похоронить себя Влад III Цепеш, который прожил полную жестокости жизнь. Множество археологов и историков проводило исследования на тему того, являются ли слухи о захоронении правдой или простым вымыслом. Но никому так и не удалось доказать, что лютый правитель вообще был когда-либо похоронен на острове. После раскопок в нескольких местах, имевших надгробные камни, всё что было найдено – это смесь лошадиных и человеческих костей, но ничего из того, что могло бы указать на вероятную могилу Дракулы.

Сегодня большинство историков полагает, что князь Валахии был похоронен в монастыре Комана, но это не помешало местным жителям распространить ложный миф. Посетители могут попасть на остров с монастырским комплексом Снагов по пешеходному мосту и, заглянув в стены обители, увидеть предполагаемую могилу Цепеша. Однако сейчас смотрители берут плату с любого, кто хочет сделать фотографии достопримечательности. В планах румынского правительства было даже получение прибыли от недоказанных исторических фактов путём создания в Снагове парка развлечений под названием «Парк Дракулы». Хотя, строительство парка, к счастью, отменили в 2006 году.

По материалам открытой платформы для путешественников Account.Travel: https://account.travel/

Монастырь Снагов: где находится и что посмотреть рядом