Монашеская община была восстановлена в 1992 году, а в 1993 году церковь Хумор вместе с шестью другими церквями с наружными фресками была включена в Список объектов всемирного наследия. Монастырь Хумор расположен на реке Хумор, недалеко от города Гура-Хуморулуй, среди лесистых холмов. Вокруг него, в долине реки, выросла деревня, названная в честь монастыря — Хумор.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы не имеет характерной для церквей этого региона башни, поскольку была построена дворянином, а не правящим князем. Ее открытый нартекс — первый в своем роде на Буковине. Руины первой церкви монастыря Хумор, или Хомор, как его называли в те времена, находятся примерно в 500 метрах дальше по дороге. Документ, изданный Александром Добрым в 1415 году, подтверждает, что судья Иван (Оана) построил монастырь в Хоморе. Судья Иван был богатым боярином, у которого также были дома и каменная церковь в Тулове. Судя по руинам, это была небольшая монастырская церковь с тремя апсидами и, возможно, куполом над наосом, на что указывают массивные опорные пилястры по углам помещения. Позже к зданию пристроили квадратный пронаос. Церковь была построена из массивных каменных блоков, снаружи украшена эмалированными керамическими дисками, а внутри расписана, о чем свидетельствуют фрагменты краски, найденные археологами.
В XV веке Хумор был одним из самых значимых монастырей в стране. В 1483 году Стефан Великий приказал каллиграфу Никодиму, монаху из монастыря в Путне, переписать «Четвероевангелие» — рукопись, украшенную миниатюрами. Образцом послужила рукопись Гаврила Урика, созданная в 1429 году, но в «Четвероевангелии» из Хумора есть уникальный портрет князя, преклонившего колени перед Богородицей с младенцем. Спустя несколько лет рукопись была переплетена в чеканное серебро. Неизвестно, почему столь важный монастырь пришел в упадок. Но примерно в то же время многие другие монастыри постигла та же участь. Возможно, в третьем десятилетии XVI века они частично разрушились из-за какого-то бедствия.
Открытый экзонартекс церкви в Хуморе — первый в своем роде на Буковине. Позже его можно было увидеть только в архитектуре церкви в Молдовице. Уже в последнее десятилетие XV века церковь в Балинешти была построена с небольшим открытым крыльцом с южной стороны здания. В 1522 году, всего за восемь лет до постройки Хумора, была построена церковь Пархати с двухэтажным открытым притвором, который из-за низкой крыши и всего двух проемов на уровне земли кажется закрытым пространством. Хумор, где четыре больших проема ограничивают большую часть притвора, а не колонны между ними, — это действительно открытое пространство, переходная зона между внешним и внутренним пространством.
Восточная стена и свод притвора отведены под одну масштабную композицию «Страшный суд» по образцу церкви Святого Николая в Проботе. Благородная фигура Христа — это Адам и Ева. Под ними изображена десница Божья, держащая весы для взвешивания душ, и архангел Михаил, защищающий бедные души от бесов. На левой стороне стены в три яруса изображены праведники, святые, святые жены, мученики и пророки. Святой Петр ведет их в рай — сад на белом фоне, где Дева Мария и три патриарха, Авраам, Исаак и Иаков, ждут спасенных душ.
Петру Рареш начал восстанавливать разрушенные церкви. В 1530 году, в том же году, когда он начал строить усыпальницу в Проботе, в Хуморе началось строительство новой церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы. Судя по всему, инициатива принадлежала Рарешу, о чем свидетельствует памятная надпись на южном фасаде церкви, но новым основателем был дворянин, великий канцлер Тоадер, которого в более поздних документах называют Бубуйог или Бобойог. Он был женат на Анастасии, дочери самого знатного вельможи при дворе Стефана Великого, канцлера Иоанна Тауту, основателя церкви в Балинешти.
На вотивной картине в Балинешти Анастасия изображена в детстве. О Тоадере Бубуйоге известно лишь то, что он был очень предан Стефану Великому, а затем его преемникам Богдану II, Стефаните и Петру Рарешу, и что его отправляли с поручениями к правителям соседних государств. В последующие столетия монастырь несколько раз подвергался разграблению, о чем говорится в «Четырех Евангелиях юмора», которые сами по себе несколько раз похищались, но всегда возвращались. Самый известный набег был совершен зятем князя Василе Лупу в 1653 году, во время борьбы за власть между князем и его соперником.
В 1641 году Василе Лупу уже укрепил монастырь, построив стену и высокую сторожевую башню — единственные сохранившиеся оборонительные сооружения. Судя по всему, они не слишком помогали.
В 1775 году новая австрийская администрация Буковины упразднила монастырь. Церковь стала приходской, а монастырские здания были заброшены и разрушены. В 1980-х годах для прихода в деревне была построена новая церковь, а бывшая монастырская церковь была открыта для посещения. Хотя церковь Успения Пресвятой Богородицы не уступает в размерах другим расписанным церквям, отсутствие башни и сравнительно низкая линия крыши создают впечатление, что она меньше. На фасадах можно увидеть все те же сюжеты, что и на фасадах других церквей, расписанных во времена правления Петру Рареша. Очевидно, что хорошо сохранившиеся фрески на южном фасаде обеспечили церкви славу. Разрушен только нижний ярус. По всему периметру церкви расположены ниши, в которых изображены ангелы. Между нишами — серафимы.
По материалам сайта «Румынские монастыри»: https://www.romanianmonasteries.org/
Humor Monastery - Romanian Monasteries
Комментарии и обсуждение