Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…А «колодчик» тоже всегда поддерживается здешними жителями. Конец XX века принёс родничку серьёзную угрозу, рядом велись большие земляные работы для задуманной дороги и часть водоносных слоёв оказалось нарушенной. Но источник хотя и стал слабже, но по-прежнему живёт, его посещают люди, приезжающие за целебной водой, здесь раз в год проводят службу святому Паисию, а в прошлом году иноки ростовского Спасо-Яковлевского монастыря капитально обновили всё обустройство источника и построили большую купальню. И паломник, добравшийся сюда, на самый краешек Ярославии, /дальше уже Тверская область!/ может и помолиться святому на его родине, и испить водички из его «колодчика», и умыться или искупаться в холоднющей, но благодатной родниковой воде!…» Источник: Путеводитель для авто- и велопутешественников «Наш навигатор» (окрестности г. Мышкина). Автор – В.А. Гречухин. Издатель – НЧУК Мышкинский Народный музей. Отпечатано в ООО «Масштаб». travel.pdf

«…Для того чтобы попасть в край кацкарей, следует выехать из Мышкина по улице Угличской и довериться дороге, что от АЗС поведёт точно в западном направлении, через поля, леса и давние селения. Первая примечательность Вашего пути помаячит издали уже через пять километров, слева за крошечной деревенькой Пятинское можно различить одинокую главу, остаток старинной церкви села Ивановское. Храм иконы Смоленской Божией Матери и Святых Кирика и Улиты был построен ещё в XVIII веке и имел много примет ещё более давних времён: отдельно стоящую колокольню, горшки-резонаторы /голосники/ в сводах, калориферные печи, устроенные в подвалах. Да и у всего, ныне обезлюдевшего села, в прошлом имелось много интересного. А самыми примечательными были его владельцы – Модест и Елпидифор Мусоргские. Да-да, великий композитор со своим братом… Но наш путь идёт много дальше! За следующим оврагом слева заметны берёзы некогда бывшей здесь усадьбы Голышкино. Здешний, давно забытый барин первым во всей обширной ок… >>

«…И здесь в Синицыне у нас очередной экскурс-отвлечение на ближайшую окрестность. Сразу за Гремцом, по сельской улице свернув вправо, вы тихо поедите деревенской улицей и сразу за нею увидите безлюдное сельцо Рудина Слободка. Собственно, от него остался живописно раскинувшийся у впадения Гремца в Волгу ансамбль храма иконы Тихвинской Божией Матери, церковь XVIII века в целом сохранила не только свой облик, но и святые ворота, ограду с башенками и остаётся в речном приволжском ландшафте одной из лучших встреч на нашем пути. Рудина Слободка – это очень дивное место, оно было обитаемо ещё с каменного века. А в средневековые времена оно было центром добычи болотной железной руды. И по её истощению жители всей обширной округи обратились к гончарству. Рудина Слободка – их признанный духовный центр. В прилегающем лесу тридцать лет прожила в скитском уединении известная праведница старица Ксения. Сюда к ней приезжал великий русский молитвенник о. Иоанн Крондштатский. Здесь всю свою жизнь прос… >>

Существует с 1783 года; престол в ней во имя Введения во храм Пресвятыя Богородицы. Земли 98 десятин. Всего в приходе 7 селений, 95 домов, число душ 366 мужского пола и 458 женского: Шепелево, при реке Ардуле, 7 дом., число душ 53 муж., 60 жен.; Слобода, при реке Ардуле, 15 дом., число душ 52 муж., 70 жен.; Соломыслово, при прудах, 14 дом., число душ 56 муж., 78 жен.; Шишкино, при прудах, 18 дом., число душ 75 муж., 91 жен.; Кудрино, при реке Корожичне, 10 дом., число душ 39 муж., 56 жен.; Щепино, при реке Раме, 7 дом., число душ 19 муж., 31 жен.; Колбасино, при прудах, 24 дом., число душ 72 муж., 72 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) (№ селения 3740). В погосте [Введенское на Ляму] между Кашинской дорогой и рекой Корожечна было 3 двора, проживало 12 человек (5 мужского пола и 7 женского). Имелась церковь. Расположен при прудах. Поселение находилось от: уез… >>

«…А вот Верхнее-Никульское, чей великолепный храм открывается справа от шоссе, стоит посетить. Там много славной памяти и вечной красоты. Усадьба известных в ярославском верхневолжье дворян Глебовых оставила нам запоминающийся храмовый ансамбль, включающий саму церковь Пресвятой Троицы, дом священника, библиотеку, гостевые помещения, ограду со Святыми воротами. Здешний храм вполне уникален для всей сельской Ярославии. Его первоначальный объём – это крестообразная в плане постройка, восточный и западный концы креста оформлены одинаково, повторяя форму полуциркульной апсиды, увенчанной лучковым фронтоном. Окна храма украшены палладианскими наличниками, карнизы сложны и благородны в деталях. Пятиглавие этого храма убеждает, что строители обладали большим опытом и трудились под хорошим надзором. Четыре восьмигранных башенки, установленные над ветвями креста, тесно сдвинуты к пятой, стоящей над крутой крышей четырёхдольного свода, перекрывающего интерьер летней части их храма. Они создали … >>

Существует с 1784 года; построена тщанием помещика Николая Тютчева. Престолов в ней два: Знамения Божия Матери и Святителя и Чудотворца Николая. Земли церковной 36 десятин. Всего в приходе 9 селений, 106 домов, число душ 414 мужского пола и 443 женского: Знаменское, 1 дом., число душ 32 муж., 48 жен.; Менехово, при реке Кадке, 20 дом., число душ 77 муж., 76 жен.; Алексино, при реке Кадке, 6 дом., число душ 26 муж., 21 жен.; Знаменское, при реке Кадке, 9 дом., число душ 45 муж., 36 жен.; Селеменево, при реке Корожичне, 28 дом., число душ 77 муж., 91 жен.; Запасово, при реке Корожичне, 18 дом., число душ 59 муж., 59 жен.; Ильинское, при реке Кадке, 10 дом., число душ 34 муж., 45 жен.; Подольцы, при реке Кадке, 10 дом., число душ 47 муж., 45 жен.; Козлово, при реке Кадке, 4 дом., число душ 17 муж., 22 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) (№ селения 3837). Во вла… >>

«…Прихожан в селе 1 м., 2 ж.; в деревнях, отстоящих от села в ½ версте, Мелехове 212 м., 210 ж.; Семеневе в 2 вер., 77 м., 90 ж.; Запасове в 3 вер., 74 м., 82 ж.; Ильинском, в 3 вер., 84 м., 92 ж.; Подольцах в 3 вер., 67 м., 84 ж.; Чернятине, в 4 вер., 56 м., 72 ж.; Козловке, в 1½ вер., 27 м., 35 ж.; Ташлыках, в 1 версте 55 м., 63 ж. Село расположено на берегу реки Кадки, на горе. Почтовый адрес: Климатино, Мышкинскаго уезда, село Знаменское…» Источник: Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии». - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 388. Cистема онлайн-просмотра

«…Каменная, с такою же колокольнею, построена 1789 года. Престолы; в славу Воскресения Иисуса Христа из мертвых, и в честь: Божией Матери, празднования явления Ея Иконы Смоленския. Каменная, построена 1844 года с каменною оградою. Престолы в честь: св. мучеников Флора и Лавра, св. Димитрия муроточиваго, и Святителя Митрофана Воронежскаго. Причта по штату положено: священник, диакон, дьячек и пономарь; и сверх штата в клире: священников 2, диакон, дьячков 2, и пономарь. Жалованья штатному причту отпускается из казны 258 рублей, из коих священнику 144, диакону 34, дьячку 36, и пономарю 24 рубля. Земли 200 десятин 986 кв. саж. План на землю и межевая книга есть. Прихожан муж. пола 1,262, жен. 1,366, дворов 360. В приходе селений 45, на пространстве 9 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Ильинская церковь, на реке Кореге, в 8, и Архангельская, села Контеева, в 7 верстах. В церковной ограде построены каменныя торговыя лавки. От Костромы 100 верст…» Беляев И. Статистическое опис… >>

В приходе две церкви: летняя и зимняя, обе каменные. Каменная колокольня устроена при летней церкви. Летняя устроена в 1779 г. (1789) усердием прихожан, зимняя в 1844 г. на средства прихожанина Головина, бывшего губернского предводителя дворянства Костромской губернии. Ограда вокруг церкви каменная, в ней кладбище. Престолы: в летней а) в ч. Воскресения Христова (праздн. 13 сент.), б) в ч. Смоленской иконы Божией Матери; в зимней а) во имя св. мчч. Флора и Лавра, б) во имя святит. Димитрия, митрополита Ростовского (возможно, Димитрия Мироточивого? 1), в) во имя святит. Митрофана Воронежского. Расстояние от Костромы 100 в., от г. Буя 12 в. Ближайшие церкви: Георгиевская на р. Костроме в 7 в., Благовещенская на Сендеге, Архангельская с. Контеева и Ильинская на Кореге в 8 в.  Флоровская церковь утрачена в середине XX в. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Галичский уезд. По церковно-административному делению приход относился к Костромской десятине. В 162… >>

«…Постоянныя средства церкви - капитал в билетах 400 руб. (проценты 15 руб. 76 коп.). Разстояние от Костромы 100 верст, от Буя 12 верст. Здесь почтово-телеграфная и железнодорожная станции и параходная пристань и ближайшия больница. Ближайшия церкви сел: Георгиевская на реке Костроме в 5 верстах, Контеева, Благовещенская на Сендеге и Ильинская на Кореге в 7 верстах. Причт: 2 священника, диакон и 2 псаломщика. Средства содержания его: казенное жалованье настоятелю 141 руб. 12 коп., диакону 52 руб. 92 коп.; старшему псаломщику 35 руб. 28 коп., второму псаломщику 23 руб. 52 коп. (2-й священник жалованья не получает); проценты 52 руб. 40 коп. с капитала в билетах 1300 руб.; доход от богослужений и треб - священника 360 руб., диакона 240 руб., псаломщика 120 руб. Причтовыя помещения собственныя. Церковной земли в пользовании причта: лесной 100 десятин 919 сажень, луговой 11 десятин, пахотной 85 десятин, удобной 40 десятин и неудобной 159 десятин 919 сажень. План и межевая книга на землю е… >>

...Каменный храм, возведенный при Василии III, также не пережил XVI столетие. При этом удивительным образом совпадает и интерпретация пространственной структуры. В отношении собора Никитского монастыря в 1940-е гг. сложилась версия, согласно которой придел собора начала XVI столетия был сохранен при перестройке 1564 г., став южным приделом дошедшего до нас собора. Также считается, что южный придел Спасо-Преображенского собора, посвященный св. Евфимию, является самостоятельным храмом, построенным в 1507-1511 гг. над погребением святого, к которому позже был пристроен существующий ныне собор. Сохранение постройки эпохи Василия III при сооружении новых собо­ров объяснялось не столько прагматическими соображениями заказчика, сколько отношением к сохраненным частям как к реликвии. Причем проявление подобного отношения к преждебывшим постройкам в двух не связанных с друг другом обителях свидетельствовало о сложившейся традиции. Все это делало версию строительной истории собора Спасо-Евфимие… >>

«…Собор Рождества Пресвятой Богородицы является ядром архитектурного ансамбля Ферапонтова монастыря. Это первая каменная постройка Белозерья и монастыря, представляющая первоклассный образец оригинальной ростовской архитектуры, сохранивший черты раннемосковских каменных построек и имеющий особую значимость для русской и мировой культуры. Его объем, поставленный на высоком подклете, завершается тремя ярусами кокошников и небольшим изящным барабаном. Фасады вверху орнаментированы поясами из балясин и керамических плит с растительным орнаментом, внизу - поясом с тератологическим («звериным») и растительным орнаментом, являющимся реминисценцией резьбы по белому камню владимирского зодчества. Три перспективных портала вытесаны из белого известняка. Внутри собор разделен четырьмя квадратными столпами на три нефа с повышенными арками под барабаном. Роспись, состоящая из 300 композиций, занимает все поверхности стен, сводов, столпов, софитов окон и дверей. Наружная роспись собора располагаетс… >>

В монументальном труде Н. Воронина «Зодчество северо-восточной Руси» (М., Наука, 1961) одна из глав посвящена архитектуре церкви Покрова на Нерли. Речь идет о прекраснейшем памятнике русского зодчества. Н. Воронин предлагает радикальную реконструкцию этого удивительного храма. Естественно, в процессе научного исследования могут возникнуть рискованные гипотезы, но в данном случае вызывает возражения прежде всего, абсолютная уверенность, с которой предлагается проект реконструкции. Два мало чем отличающихся друг от друга варианта, графически отлично выполненные в крупном масштабе, показаны на специальных вкладных листах. Дискуссия о прошлом храма далеко не завершена, а гипотетичный проект подан так, что читатель может принять его за истинное положение дела. Храм Покрова на Нерли является центральным, наиболее совершенным звеном длительной эволюции развития типологических форм четырехстолпных, одноглавых храмов, возводимых на Руси в XII—XIII вв. Минуя храмы Новгорода, к ним можно отнести … >>

Купол церкви Покрова на Нерли никогда не был обследован. Из документальных источников архива Боголюбского монастыря известно, что существующий луковичной формы купол — поздний, он выполнен в 1803 году. Ни у кого из исследователей не возникало сомнений в том, что первоначальный купол имел не луковичную форму, но какой точно вид имело это покрытие, сохранились ли хоть какие-либо его остатки, что находится в настоящее время внутри луковицы и какова ее конструкция, было неясно, и все эти вопросы оставались в литературе без ответа. Даже при детальных обмерах церкви Покрова на Нерли, произведенных в 1947—1948 годах сектором истории русской архитектуры Института истории и теории архитектуры, исследование купола не было произведено. Автору настоящей статьи осенью 1948 года во время командировки от Академии архитектуры СССР удалось забраться внутрь купола и произвести его обмер и исследование. Это было осуществлено при помощи специально устроенной лестницы, приставленной к отверстию размером 3… >>

«…История Ферапонтова Белозерского Рождества Богородицы мужского монастыря в некоторых узловых моментах соприкасается с важными историческими событиями эпохи становления Русского централизованного государства. Основанный в 1398 г. преп. Ферапонтом, другом и сподвижником преп. Кирилла Белозерского, Ферапонтов монастырь был около 400 лет одним из видных культурных и религиозных просветительных центров в Белозерском крае. Благодаря деятельности ученика Кирилла Белозерского преп. Мартиниана Белозерского, бывшего в 1447-1455 гг. игуменом Троице-Сергиева монастыря, Ферапонтов монастырь приобретает широкую известность. Наряду с Кирилло-Белозерским монастырем он становится традиционным местом поклонения и вкладов многих представителей русской феодальной знати (Андрей и Михаил Можайские, Василий III, Иван IV и другие), из его стен на рубеже XV-XVI вв. вышли видные иерархи Русской Церкви, активно участвовавшие во внутренней жизни страны, - архиепископ Ростовский и Ярославский Иоасаф (Оболенски… >>

«…Нило-Сорская пустынь основана недалеко от Кирилло-Белозерского монастыря в середине XV в. преп. Нилом Сорским как скит, отличалась скромностью облика, характерной для «нестяжателей», но все же имела два храма - Сретенский и Покровский, кельи и ограду, а также подведомственный ей Предтеченский скит. А. Миняева в статье «Путешествие на север» отмечает, что во второй половине ХV в. в Кирилло-Белозерском монастыре существенную роль стали играть нестяжатели. Исповедуя учение своего идейного вождя Нила Сорского, они выступали против «вещелюбия» и даже в иконописи отрицали «гладкие женовидные лица», говоря, что красота иконы не должна вступать в противоречие с ее идеей. Влияние нестяжателей было столь велико, что в этот период монастырь почти не приобретает новых земель и даже приостанавливается поч- ти всякая строительная деятельность в обители. Впрочем, с начала следующего века среди братии становятся более популярны идеи иосифлян - сторонников взглядов Иосифа Волоцкого. Основной смысл е… >>

«…Входом в монастырь служат Святые врата (1650), разделяющие два мира - земной и иной, монашеский. Две разновеликие арки ворот предназначены для обыденного и праздничного входа в монастырь. Над Святыми воротами сооружены две церкви - Богоявления и преподобного Ферапонта. Они уникальны полной сохранностью всех элементов своей архитектуры. Являясь типичным образцом шатровых построек XVII века, выделяются неповторимостью и живописностью увенчанного двумя стройными шатрами объема. Вместе с примыкающей с юга казенной палатой Святые врата с надвратными церквями образуют главный фасад Ферапонтова монастыря. Внутри обе церкви объединены в один небольшой прямоугольный вытянутый по оси «север-юг» объем, разделенный внутри аркой. Шатры на восьмериках поставлены над серединой здания без всякой связи с системой перекрывающих храм сводов. Их вес передается на стены при помощи остроумно размещенных разгрузочных арочек - прием, нигде больше не встречающийся. Во время ссылки в монастыре патриарха Ни… >>

«…Шатровая церковь построена над захоронением второго основателя Ферапонтова монастыря, преподобного Мартиниана, у южной стены собора Рождества Богородицы. Резная надпись на белокаменной храмоздательной доске сообщает о завершении ее строительства 1 августа 1641 года: «Лета 7148 (1640) зачата бысть сия церковь во имя преподобного отца нашего игумена Мартиниана при благоверном царе и великом князе Михаиле Федоровиче всея Русии и при благородном царевиче князе Алексее Михаиловиче и при митрополите Варлааме Ростовском и при игумене Герасиме и при строителе старце Митрофане. А совершена бысть церковь сия во 7149 (1641) году августа 1 дня». Церковь построена кирилловскими мастерами. Объем церкви прост и лаконичен - небольшой куб с восьмигранным шатром и тонким барабаном. Световое решение интерьера церкви уникально - размещенные только вверху объема окна направляют своими софитами поток солнечных лучей на захоронение Мартиниана, создавая эффект его свечения. Неосвещенное пространство шатра,… >>

«…Георгиевская на реке Костроме каменная с каменною же колокольнею, и оградой; построена в 1819 г. на средства прихожан. Кладбище при церкви. Престолов три: в холодной а) великомученика Георгия, в теплой б) правый - во славу Рождества Христова, левый в) в честь Владимирской иконы Божией Матери. В церкви есть небольшой, должно быть, прежде нагрудный, четырехконечный крест со вложением 27 частиц святых мощей, как видно из надписи на оборотной стороне креста; кем приложен — неизвестно. Капитал церкви 250 руб. (проценты 11 руб. 50 коп.). Разстояние от Костромы 90 верст, от г. Буя, где торговый пункт, почтово-телеграфная и железнодорожная станции, параходная пристань, и больница, 5 верст. Ближайшия церкви: Архангельская с. Контеева 4 версты и Воскресенская г. Буя 5 верст. Причт священник, диакон и псаломщик. Средства содержания его: казенное жалованье священнику 80 руб., псаломщику 27 руб., (диакон жалованье не получает); проценты с причтового капитала 470 руб., 19 руб., 90 коп.; доход от … >>

Автор наблюдения — учитель земскаго Васильковскаго училища, уроженец г. Мышкина. Село Васильково Ярославской губ., Мышкинскаго уезда, стоит на левом берегу реки Корожишны (1). Оно делится на два общества Кисловское и Сысоевское с отдельными для каждаго общества старостами. Распадение одного села на два общества произошло вследствие того, что в господское (до 1861 г.) время предками этих крестьян владели двое господ - Кисловской и Сысоев. Село Васильково Васильковской же волости, которая делится на 4 самостоятельных прихода с селами Васильково, Жданово, Зеленцово и Введенское на Ляму. С. Васильково важно в историческом отношении. Церковь этого села, как значится по церковным документам, построена в 1781 году и стоит на самом почти обрыве леваго берега, а на разстоянии полуверсты, почти напротив, на правом берегу, тоже крутом, находится небольшая поляна с поросшим хвойным лесом. Это место носит название «Иваны - Великие». По отзывам некоторых компетентных лиц, можно смело утверждать,… >>