Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…В 1844 году действительным статским советником Александром Гаврииловичем Политковским в восточной стороне сменцевского кладбища была возведена церковь Архангела Гавриила над могилой своего отца Ярославского губернатора Гавриилы Герасимовича Политковского. За время своего трехлетнего правления он построил в Ярославле деревянное здание городского театра (в 1819 г.). 31 августа 1824 года Политковский умер в селе Сменцево по пути в Ярославль из города Санкт-Петербурга, где он в феврале 1820 г. был произведен в сенаторы. Позднее его перезахоронили в Санкт-Петербурге на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры. Политковские и Михайловы состояли в родственных связях и захоронены были после смерти в одном семейном склепе…» По материалам статьи Елены Михайловой «По сменцевской сторонке» По сменцевской сторонке - ХранителиРодины.рф

«…В 1272 г. при великом князе Данииле Александровиче в Москве строится Данилов монастырь, существующий и до настоящаго времени между Даниловскою и Серпуховскою заставами. В этом монастыре был выстроен первый каменный храм на месте маленькой, старой церкви во имя Спаса. Ныне же здесь стоит сравнительно поздний храм значительных размеров, выстроенный Иваном Грозным. От старой церкви остались только части подвальных стен. Изследование этих остатков показало, что первоначально стены были белокаменныя. Ныне оне входят в часть обширных подвалов поздняго храма. Так как монастырь сдает их под усыпальницы, то осмотр их не всегда возможен. То же, что можно видеть, не дает никакого понятия ни о размерах бывшаго храма ни о форме его плана. Одно можно сказать, что стены сделаны из тесанных кусков белаго камня, чем и напоминают владимирское зодчество. Тот же князь Даниил несколько спустя выстроил другую церковь во имя Спаса Преображения, но не каменную, а дубовую. Выстроил он ее на холме посреди бо… >>

Впервые село Молвитино упоминается в XVI веке как центр местной железорудной промышленности. С окрестностями именно этого села связан знаменитый подвиг Ивана Сусанина, который родился в 1,5 км от Молтвина, в деревне Деревнище (ныне урочище Деревеньки; место дома, где, по приданию, родился Сусанин, отмечено Иоаннопредтеченской часовней, сооружённой в 1913 году). В 1628 году село Молвитино было пожаловано племянникам «государыни-инокини Марфы» (Ксении Ивановны Романовой, урожд. Шестовой, матери царя Михаила Фёдоровича) кравчему М. М. Салтыкову, его брату окольничему Б. М. Салтыкову и постельничему царя Михаила Фёдоровича Константину Ивановичу Михалкову. В селе стояли две деревянные церкви. На месте одной из них в 1690 году была построена каменная церковь Воскресения Христова. Церковь строилась на средства боярина (с 1657 года) Петра Михайловича Салтыкова (†1690), сына боярина Михаила Михайловича Салтыкова. П. М. Салтыков приходился троюродным братом царю Алексею Михайловичу, во время пр… >>

«…А наша дорога бежит с горки на горку и впереди мы видим придорожную часовню, красиво отмечающую административную границу муниципальных районов Мышкинского и Угличского. Это Алексеевская часовня, построенная заботами Главы Мышкинского района А.Г. Курицина, исполненная замечательным кузнецом и на все руки мастером Василием Тёркиным. А Алексеевской она названа потому, что древнего святителя, митрополита Алексия, воспитателя Дмитрия Донского, в Мышкине всегда считали своим земляком, и один из храмов нашего города был посвящён именно ему. Храм этот был утрачен в советские времена, но мышкинцы перенесли святое имя на эту придорожную памятную часовню…» Источник: Путеводитель для авто- и велопутешественников «Наш навигатор» (окрестности г. Мышкина). Автор – В.А. Гречухин. Издатель – НЧУК Мышкинский Народный музей. Отпечатано в ООО «Масштаб». travel.pdf

«…Проехав береговой сосновый бор, Вы попадёте в большое село Охотино. Здесь слева путник увидит известную в Верхневолжье «Пастушкову церковь». Её построил замечательно богатый петербургский купец А.П. Березин, выходец из здешних мест. В детские, очень бедные свои годы в этой местности он пас крестьянский скот и в чудесном сне увидал Божье обещание будущей счастливой жизни. Вещий сон им не был забыт, и здешний храм, воздвигнутый на некогда пустом месте, стал памятником его душевной благодарности Господу Богу и даром родным местам. С берега возле церкви открывается прекрасный вид на левый берег Волги и город Мышкин, а в ста метрах ниже по течению путник найдёт сразу несколько родников с ледяной чистейшей водой, её ценили и наши самые далёкие предки, неподалёку от родников находится место обитания древних людей, так и называемое «стоянка «Родники»…» Источник: Путеводитель для авто- и велопутешественников «Наш навигатор» (окрестности г. Мышкина). Автор – В.А. Гречухин. Издатель – НЧУК Мы… >>

Воскресенская с. Молвитино (совр. шт. Сусанино) каменная, с каменною при ней колокольнею и оградой; построена в 1690 г. Приходское кладбище вне церковной ограды, в 1 в. от церкви. При кладбище церковь каменная, с каменною же колокольнею, построена в 1904 г. усердием прихожан. Престол в ней один в ч. Святой Троицы. В Воскресенской церкви престолов 3: главный а) в ч. Воскресения Христова, в приделах б) правый во имя св. архистратига Михаила, в) левый во имя святит. Николая Мирликийского и святит. Тихона Амафунтского. Расстояние от Костромы 60 в., от Буя 41 в. Ближайшие церкви: Покровская единоверческая в 140 саж., Троицкая на кладбище села в 1 в., Преображенская с. Хрипели в 5 в., Успенская с. Домнина в 6 в., Воскресенская с. Владимирова и Воскресенская пог. Ильинского на Шаче в 8 в.  В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в Андомский стан. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается цер… >>

Время сооружения ея относится к 1768 году; престолов в ней два: Рождества Христова и Архистратига Михаила. Земли церковной 56 десятин. Всего в приходе 10 селений, 309 домов, число душ 847 мужского пола и 964 женского: Прилуки, при реке Волге, 87 дом., число душ 234 муж., 280 жен.; Новое, при реке Пукше, 39 дом., число душ 129 муж., 133 жен.; Внуково, при реке Волге, 22 дом., число душ 60 муж., 84 жен.; Семохино, 30 дом., число душ 75 муж., 88 жен.; Ошолаево, 20 дом., число душ 67 муж., 58 жен.; Мосеевское, 27 дом., число душ 76 муж., 76 жен.; Прямиково, 20 дом., число душ 47 муж., 61 жен.; Секино, 20 дом., число душ 49 муж., 42 жен.; Зохеино, 14 дом., число душ 43 муж., 56 жен.; Осенево, 30 дом., число душ 67 муж., 86 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) (№ селения 3634). В казенном селе [Прилуки] между Кашинской дорогой и рекой Волгой было 105 дворов, прожив… >>

«…Две церкви 1) старая каменная, двухэтажная, с двумя престолами: в верхнем-холодном - во имя Святителя и Чудотворца Николая, в нижнем-теплом - во имя преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких Чудотворцев. Построена в 1757 г. прихожанами, ветхая и богослужение в ней не совершается и 2) Новая, каменная, одноэтажная, теплая, с тремя престолами: в среднем во имя Святителя и Чудотворца Николая, в правом-боковом - во имя Святаго Апостола Петра и в левом-боковом во имя преподобных Зосима и Савватия, Соловецких Чудотворцев. Построена взамен старой в 1897 г. московским 1-й гильдии купцом Петром Арсеньевым Смирновым. Земли при церкви 49 десятин 1602 квад. сажени. Вся земля имеет местоположение низкое. Церковные дома: 1) деревянный для жительства священника, 2) деревянный для жительства псаломщика, 3) деревянный на каменном фундаменте для помещения местной церковно-приходской школы и 4) деревянная сторожка. Церковнаго капитала 10,210 руб. Прихожан в деревнях: Больших-Бывалищах 67 м., 99 ж.; Ма… >>

«…Павловское Мышкинского уезда: «При церкви села Павловского Мышкинского уезда с разрешения епархиального начальства перелиты два колокола, в которых было весу 23 пуда 33 фунта на один новый в 118 пудов 7 фунтов, с пожертвованием на этот предмет прихожанами 1864 руб. 93 коп.» (ЯЕВ. 1875. Ч. офиц. №26. 25 июня. С. 209)…» Источник: А. Е. Виденеева. Колокола Ярославской епархии на страницах «Ярославских епархиальных ведомостей» 51fd82fff3fa19a87a883ca3156bfe59.pdf

«…Каменная, с каменною колокольнею, построена 1822 года. Престолы: в славу Пресвятыя Троицы, и в честь: Божией Матери, празднования Ея Рождества, и Святителя Николая. Причта по штату положено: священник, дьячек и пономарь. Жалованья штатному причту 115 рублей. Проценты с капитала 1,007 руб. 15 коп. поступают в пользу причта. Из штатнаго жалованья священник получает 70, дьячек 27, пономарь 18 рублей. Земли 140 десятин 1,969 саж. План на землю и межевая книга есть. Прихожан муж. пола 431, жен. 478, дворов 115. В приходе селений 15, на 8 верстах от церкви; препятствий к сообщению нет. Благовещенская церковь, и воскресенская, города Буя, в 4 верстах. От Костромы 100 верст…» Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 243 Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на основании подлинных сведений и имеющихся по духовному ведомс… >>

Основана в 1781 году, тщанием Князя Михаила Михаиловича Хованскаго; престолов в ней два: Рождества Христова и Рождества Пресвятыя Богородицы. Земли церковной 36 десятин. Всего в приходе 7 селений, 212 домов, число душ 867 мужского пола и 1129 женского: Рождествено, при реке Корожичне, 26 дом., число душ 96 муж., 133 жен.; Сумы, при реке Корожичне, 17 дом., число душ 82 муж., 96 жен.; Лукьяново, при речке Курге, 21 дом., число душ 95 муж., 110 жен.; Хлудово, при речке Курге, 40 дом., число душ 153 муж., 204 жен.; Яковлево, при реке Корожичне, 53 дом., число душ 218 муж., 298 жен.; Чурилово, при реке Корожичне, 42 дом., число душ 167 муж., 217 жен.; Коростелово, при реке Корожичне, 13 дом., число душ 56 муж., 71 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) (№ селения 3821). Во владельческом селе [Малое Рождествено (Мосальское, Рождественское, что на Корожичн?] между ле… >>

Время основания ея относится к 1784 году; престолов в ней четыре: 1) Успения Божия Матери; 2) Нерукотвореннаго Образа Спасителя; 3) Святыя Живоначальныя Троицы и 4) Святителя и Чудотворца Николая. Церковной земли 36 десятин. Всего в приходе 8 селений, 128 домов, число душ 453 мужского пола и 525 женского: Нетки, при речке Чиновке, 2 дом., число душ 20 муж., 22 жен.; Городище, при реке Волге, 1 дом., число душ 29 муж., 34 жен.; Прямиково, при реке Волге, 19 дом., число душ 62 муж., 71 жен.; Якутино, при реке Волге, 30 дом., число душ 82 муж., 112 жен.; Семенково, 30 дом., число душ 96 муж., 99 жен.; Пески, при реке Волге, 15 дом., число душ 49 муж., 51 жен.; Дуганово, при реках Волге и Выроске, 15 дом., число душ 48 муж., 61 жен.; Подберезье, при реках Волге и Выроске, 16 дом., число душ 67 муж., 75 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) (№ селения 3601). В пого… >>

«…Покровская единоверческая с. Молвитина каменная, с такою же колокольнею, построена в 1876 г. на средства прихожан и сторонних жертвователей. Вокруг церкви ограда каменная с деревянными балясинами между столбами. Кладбище при церкви, в ограде, и за селом; последнее обнесено каменными столбами с деревянными поворинами. Престолы: а) в холодной - во славу Вознесения Господня и Покрова Божией Матери; в теплой б) во имя святителя Николая Мирликийскаго; третий придел устроен вчерне. Средства церкви постоянныя: проценты с капитала в 2408 руб. При церкви есть богадельня на 10 человек женскаго пола, содержится на проценты с капитала 13700 руб. Разстояние от г. Костромы 60 верст, от г. Буя 40 верст; в селе имеется почтово-телеграфная станция. Причт: священник и псаломщик. Средства содержания его: казенное жалованье священнику 137 руб. 20 коп., псаломщику нет жалованья, а выдается от церкви - 60 руб. Капитал причта вечнаго вклада 2991 руб.; с капитала 1100 руб. проценты идут в пользу другого пс… >>

«…Каменная, с каменною же колокольнею и оградою, построена 1690 года. Престолы: в славу Воскресения Иисуса Христа из мертвых, и в честь: св. Архистратига Михаила, Святителей: Николая и Тихона Амафунтскаго. Причта по штату положено: священников 2, диакон, дьячков 2, и пономарь; и сверх штата состоят в клире: священник, диакон, дьячек и пономарь. Жалованья штатному причту отпускается из казны 402 рубля, из которых священнику старшему 114, младшему 108, диакону 54, двум дьячкам 72, и пономарю 21 рубля. Земли 59 десят. 478 кв. саж., в том числе 13 десятин сенокосной. Планы и межевыя книги на землю есть. Прихожан муж. пола 2,223, жен. 2,757, дворов 808; в том числе 12 раскольников, 32 раскольницы, и 7 дворов раскольнических. В приходе селений 60, на пространстве 10 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Преображенская церковь, села Хрипелей, в 4, и Богородицкая, села Домнина, в 6 верстах. В ограде церковной устроены 12 каменных торговых лавок. Отъ Костромы 35 верст…» Беляев И. Ста… >>

«…Причт: 3 священника, диакон и 3 псаломщика. Средства содержания: казенное жалованье - 1-му священнику 141 руб. 12 коп., 2-му священнику 105 руб. 84 коп., диакону 52 руб. 92 коп., 1-му псаломщику 35 руб. 28 коп., 2-му псаломщику 35 руб. 28 коп., 3-му - 23 руб. 52 коп.; проценты с капитала в билетах 3008 руб. 37 коп.; доход от богослужений и треб - священника до 390 руб., диакона 260 руб., псаломщика 130 руб. Двое из членов причта - священник и псаломщик живут на квартирах, у остальных свои дома; квартирных не получается. Земли: 59 десятин 478 сажень, в том числе 13 десятин луговой и 4 десятины неудобной. Планы на землю, кроме усадебной, и межевая книга есть. Прихожан мужскаго пола 2183, женскаго пола 2667. Прихожане занимаются отхожими промыслами, и только некоторые — сельским хозяйством. Раскольников разных толков м. п. 20, ж. п. 130. Приходских селений 57, в разстоянии 10 верст от церкви. Препятствий к сообщению нет; только р. Шача во время весенняго разлива затрудняет сообщение с … >>

«…А дальше все селения стоят в стороне от усадьбы и выходят они лишь к большому селу Воскресенскому-Нелединщину. Что означает такое название? А это память о том что громадная территория, идущая в нынешние тверские пределы принадлежала старинным дворянам Нелединским-Мелецким. Род славный. В средневековые времена многие из них имели и боярское звание! Один из Нелединских-Мелецких правил посольством в Турции. Несколько Нелединских погибло в боях за Россию. А самым известным был Юрий Александрович Нелединский-Мелецкий, сенатор, тайный советник, статс-секретарь императора Павла I. Но широкую известность он обрёл не служебным положением, а поэтическим талантом. Некоторые его песни пережили своего автора… А ещё здесь много лет служил настоятелем местного громадного храма отец Павел Преображенский, будущий видный деятель Русской Православной Церкви митрополит Агафодор. Его творческое наследие весьма богато, но изо всех его трудов самый долгий век был суждён школьному учебнику Закона Божия. По… >>

«…Причт: священник и псаломщик. Средства содержания: казенное жалованье священнику 70 руб., псаломщику 27 руб.; проценты с капитала в 1533 руб. 50 коп.; доход от богослужений и треб - священника 350 руб., псаломщика до 118 руб. Помещения у причта свои, квартирных не получается. Земли в пользовании причта: пахотной и сенокосной 62 десятины 1590 сажень, лесной и неудобной 75 десятин 369 сажень. Прихожан мужскаго пола 689, женскаго пола 719; приход преимущественно сельскохозяйственный. Приходских селений 11, дальнейшия в 7-8 верстах. Препятствие сообщению только в половодье от р. Вексы. Школ в приходе 2: в д. Костикове и Баранове, - обе земския…» Краткие статистические сведения о приходских церквях Костромской епархии. — Кострома: изд. ред. Костом. епарх. ведом-ей, 1911., стр. 215. Spr-kn-209-407.pdf

«…Первым примечательным местом на вашем новом маршруте станет почти опустевшее маленькое село Архангельское. Его старинный храм Михаила Архангела (ещё XVIII века) с колокольней, «увенчанной» гнездом аистов, познакомившись издалека, потом окажется у самого шоссе. Сегодня он в самом плачевном состоянии, но в прошлом знавал и лучшие времена. Первоначально церковь здесь в XVI веке построили князья Ушатые. А в «царское» время здесь существовал целый храмовый ансамбль с домами и хозяйственными постройками, с оградой и святыми воротами. А к нему примыкала целая слободка домиков женщин-келейниц, избравших целью своей жизни служение Богу. Здесь была словно некая монашеская обитель. Но самое чтимое место этого села находится не здесь, а на сельском кладбище, что неподалёку справа от дороги. Оно сохраняет могилу замечательной верхневолжской праведницы старицы Ксении. В её святой судьбе были и ещё детская приверженность Богу, и потом тридцатилетия скитская жизнь, и годы сталинских тюрем и ссылок,… >>

«…Преображенский собор - главный храм монастыря - строился с 1558 до 1566 гг. Его архитектура сурова и величава. Каким собор был первоначально, трудно сказать. В какой-то мере облик его помогает воссоздать многочисленный иконографический материал - старые гравюры, изображения на иконах, шитье. Анализ изобразительного материала и изучение конструктивных особенностей здания позволили создать несколько вариантов реконструкции собора. Одним из наиболее удачных следует признать работу П. М. Максимова. Сопоставляя гравированные виды Соловецкого монастыря ХVІІ в. и изображения собора на иконах XVI-XVII вв., Максимов выдвинул следующую гипотезу о формах завершения здания. Он считает, что сначала покрытие среднего барабана было шатровым, но уже в конце XVII - начале XVIII в. собор получил луковичную главку. Изящная по форме главка не вяжется с грубоватым, мощным объемом самого здания. Стены собора завершались рядами килевидных профилированных кокошников, а угловые башни-приделы - трехлопастны… >>

На современной границе Лужского района Ленинградской области и Батецкого района Новгородской области до войны существовала деревня Каменные Поляны. Во время войны деревня была разорена и ныне по дороге из Машковых Полян в Вольные Кусони об исчезнувшей деревне напоминают лишь строения скотного двора, да окруженная зарослями кустарника и деревьев полуразрушенная церковь с кладбищем вокруг нее. Каменный храм во имя Рождества Иоанна Предтечи снаружи и особенно внутри имеет следы варварского разрушения, впрочем не мешающие уяснить типологические и стилистические особенности постройки. Несколько лет назад храм привлек внимание сотрудников областной инспекции охраны памятников и ленинградских реставраторов, получив должную историко-архитектурную оценку и датировку 16 веком. Выполнен обмер здания, подготовлена документация для его реставрации (И.П. Любарова, О.В. Боровицкая), проведено архитектурно-археологическое исследование. Крестово-купольный по типу, четырехстолпный трехапсидный храм пос… >>