Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Пещерная церковь находится почти под самым Успенским собором. Но под нею, внизу по склону горы, расположена еще другая церковь, во всем ей как будто подобная, такая же вытянутая, но еще более узкая, также освещенная светом лишь с южной стороны, но куда более скромная, - церковь преподобных Антония и Феодосия Печерских. Мы знаем, что благословение этих святых своего рода первый духовный камень, положивший начало Почаевскому монашеству. Все здесь теснее, уже, меньше, скромнее, непритязательней, чем в церкви Пещерной, и, если бы не странно вытянутая ее форма, она напоминала бы церковь домашнюю. И оттого Антониево-Феодосиева церковь, как и всякая церковь в Лавре, обладает особой атмосферой, своим молитвенным духом, который органически вписывается в общий целостный дух обители. И если Успенский собор несет в себе дух торжественных и многолюдных Богослужений, то, как будто запрятанная глубоко под ним, церковь преподобных Антония и Феодосия Печерских пронизана атмосферой теплой иноческой мо… >>

«…23 июня 1861 года архиепископ Антоний, отслужив литургию в Пещерной церкви, вышел с крестным ходом на лаврский двор и, после молебна с водоосвящением и других молитв, положил первый камень в основание новой лаврской колокольни. Строительство ее продолжалось восемь лет и было завершено лишь в 1869 году уже при архиепископе Агафангеле. На том месте, где сейчас высится эта колокольня, некогда стояла «убогая звонница», по выражению А. П. Муравьева, построенная еще при униатах в 1771 году. Ныне ее можно увидеть лишь на акварели Тараса Шевченко «Почаевская Лавра с юга» (1846). Колокольня была возведена под надзором и руководством волынского епархиального архитектора Раструханова. Архитектор специально спроектировал ее так, чтобы она гармонировала с главным Успенским собором, и всякий, кто хоть раз видел панораму Лавры, должен признать, что это ему вполне удалось. Колокольня состоит из четырех этажей, первый из которых имеет форму креста, остальные же - четырехугольную форму. По углам они … >>

«…Время возведения Троицкого собора было эпохой, когда русское образованное общество только-только открыло для себя изумительную глубину и величавую духовную строгость древнерусского искусства. Издававшийся в Почаевской Успенской Лавре журнал «Русский инок» писал: «Построен собор во вкусе православной старины XV века и представляет собой точную копию (вчетверо большую) другого, Троицкого же собора, находящегося в Лавре Сергиевской... Новый храм Почаевской Лавры спроектирован знаменитым академиком А. В. Щусевым, который является в области архитектуры тем же, кем явились в области живописи Васнецов и Нестеров. Он сумел так художественно возродить русскую старину, что, когда любуешься этим собором с его башнею, величественным куполом, таинственными хорами и переходами, — как бы погружаешься в давно минувшие времена, когда Русь воистину была святою, когда она, начиная от палат великокняжеских, представляла собой огромный монастырь, живший по Уставам Св. Церкви, строго соблюдавшей заветы п… >>

Церковь села Воскресенскаго, что в Телепшине существует с 1834 года. Престолов в ней три: Воскресения Христова; Покрова Пресвятыя Богородицы и Святителя и Чудотворца Николая. Земли 60 десятин. Всего в приходе 16 селений, 238 домов, число душ 723 мужского пола и 899 женского: Шишевка, при ручье, 38 дом., число душ 127 муж., 162 жен.; Сельцо, 12 дом., число душ 44 муж., 50 жен.; Катаево, при ручьях, 34 дом., число душ 105 муж., 148 жен.; Соколово, при ручьях, 9 дом., число душ 29 муж., 29 жен.; Покровское, при ручье, 4 дом., число душ 12 муж., 20 жен.; Чикиево, 19 дом., число душ 58 муж., 67 жен.; Назимово, 3 дом., число душ 12 муж., 20 жен.; Золотилово, при речке Талице, 18 дом., число душ 52 муж., 63 жен.; Барашево, 10 дом., число душ 32 муж., 30 жен.; Зиновка, 23 дом., число душ 70 муж., 78 жен.; Избная, при реке Тампе, 10 дом., число душ 30 муж., 31 жен.; Суковатка, при реке Тампе, 14 дом., число душ 49 муж., 64 жен.; Гурлево, при реке Тампе, 35 дом., число душ 75 муж., 110 жен.; Бор… >>

Время основания церкви села Воскресенскаго, что на Маткоме относится к 1833 году. Престолов в ней три: Воскресения Христова; Святителя и Чудотворца Николая и Святаго Симеона Столпника. Земли 40 десятин. Всего в приходе 24 селения, 312 домов, число душ 915 мужского пола и 1168 женского. В том числе помещичьих крестьян 845 мужского пола и 927 женского. Воскресенское на Маткоме, 1 дом., число душ 1 муж., 2 жен.; Чернецкое, при реке Маткоме, 8 дом., число душ 41 муж., 34 жен.; Мартьяново, при реке Маткоме, 20 дом., число душ 54 муж., 77 жен.; Дор, при ручье, 44 дом., число душ 127 муж., 167 жен.; Шигай, при ручье, 14 дом., число душ 32 муж., 46 жен.; Ивашево, при ручье Кинбуг, 15 дом., число душ 44 муж., 47 жен.; Зинкино, при ручье Кинбуг, 6 дом., число душ 23 муж., 18 жен.; Надокса, при реке Надоксе, 9 дом., число душ 24 муж., 40 жен.; Юркино, при ручье, 7 дом., число душ 30 муж., 18 жен.; Малафеево, при реке Маткоме, 43 дом., число душ 109 муж., 156 жен.; Прислонь, 5 дом., число душ 17 … >>

Церковь села Воскресенскаго, что на Мусоре воздвигнута в 1822 году. Престолов в ней три: 1) Воскресения Христова; 2) Казанския Божия Матери и 3) Святителя и Чудотворца Николая. Земли церковной 31 десятина. Всего в приходе 21 селение, 461 дом, число душ 1345 мужского пола и 1603 женского. В том числе помещичьих крестьян 832 мужского пола и 953 женского. Воскресенское, при реке Мусоре, 65 дом., число душ 156 муж., 172 жен.; Чиково, при речке Копытовке, 13 дом., число душ 37 муж., 41 жен.; Завидово, при речке Мусорке, 12 дом., число душ 43 муж., 50 жен.; Маслово, при речке Мусорке, 20 дом., число душ 51 муж., 66 жен.; Александрово, 22 дом., число душ 58 муж., 72 жен.; Высоково, 10 дом., число душ 28 муж., 39 жен.; Сычево, при речке Мусорке, 13 дом., число душ 42 муж., 48 жен.; Бараново, при речке Мусорке, 11 дом., число душ 40 муж., 46 жен.; Вдыхалово, 7 дом., число душ 20 муж., 21 жен.; Шуморово, 27 дом., число душ 87 муж., 110 жен.; Якушево, 40 дом., число душ 136 муж., 166 жен.; Аксено… >>

ЯЕВ № 11 от 14 марта 1864 г. Ч. офиц. С. 69. О пожертвованиях в пользу церквей и церковных постройках. При церкви села Воскресенского на Маткоме, Пошехонского уезда устроена вместо ветхой деревянной ограды, новая каменная. Расход при сем восходит до 1510 руб. 71 коп. сер. Более других замечательные жертвы поступили: а) от титулярного советника Василия Иваницкого 100 руб. сер.; б) от церковного старосты крестьянина деревни Данилкова Николая Исакова 200 р. сер.; в) от Пошехонского купца Алексея Яковлева 150 руб. сер.; г) от волостного старшины, крестьянина деревни Кургана Афанасия Георгиева 100 р.; д) от крестьянина той же деревни Ивана Егорова 30 руб. сер.; е) от крестьянина деревни Мартьянова Ивана Спиридонова 20 р. и ж) от С.-Петербургского купца Гавриила Медведева 58 руб. серебром. Все работы по освидетельствовании их местными благочинными оказались прочными и благолепию храмов Божиих вполне приличными. Ярославское епархиальное начальство изъявляет жертвователям свою благодарность… >>

Церковь села Афанасова основана в 1819-м году. Престолов в ней два: Успения Божия Матери и Святителя Афанасия, Патриарха Александрийскаго. Земли 74 десятины. Всего в приходе 7 селений, 113 домов, число душ 378 мужского пола и 387 женского. В том числе помещичьих крестьян 302 мужского пола и 304 женского. Михалево, при реке Муре, 7 дом., число душ 31 муж., 35 жен.; Хмелевая, 35 дом., число душ 110 муж., 121 жен.; Плоская, 31 дом., число душ 105 муж., 105 жен.; Самсониха, при реке Пекше, 13 дом., число душ 56 муж., 59 жен.; Столыпино, при реке Муре, 16 дом., число душ 39 муж., 33 жен.; Ляпуново, при реке Дунае, 9 дом., число душ 31 муж., 29 жен.; Золотилово, при реке Пекше, 2 дом., число душ 6 муж. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) (№ селения 4626). В погосте [Афанасово], по правую сторону торгового тракта из города Пошехонья в город Череповец, было 4 двора, про… >>

Церковь села Верховья, что на Югу основана в 1802 году, с двумя престолами: Рождества Христова и Святителя и Чудотворца Николая. Земли 36 десятин. Всего в приходе 13 селений, 207 домов, число душ 569 мужского пола и 698 женского. В том числе помещичьих крестьян 395 мужского пола и 467 женского. Верховье, при реке Юге, 15 дом., число душ 25 муж., 33 жен.; Кузнецово, при реке Юге, 15 дом., число душ 32 муж., 35 жен.; Вельямино, при реке Юге, 12 дом., число душ 34 муж., 48 жен.; Байново, 16 дом., число душ 35 муж., 46 жен.; Малая Шерманга, при реке Судбице, 2 дом., число душ 3 муж., 6 жен.; Меледа, при реке Меледке, 1 дом., число душ 3 муж., 2 жен.; Жарки, при реке Юге, 9 дом., число душ 25 муж., 29 жен.; Старики, при реке Мечевке, 16 дом., число душ 16 муж., 68 жен.; Шалимово, при реке Юге, 20 дом., число душ 54 муж., 78 жен.; Дорки, при реке Юге, 27 дом., число душ 95 муж., 108 жен.; Дьяканово, при реке Юге, 41 дом., число душ 119 муж., 128 жен.; Фоминское, при реке Юге, 29 дом., число… >>

Здание каменное, с таковою же колокольнею крепко. Глава обшита деревянной чешуёю, на ней крест деревянный, опаянный белым железом. Освящена 24 сентября 1808 года игуменом Пошехонского Адрианова монастыря Амвросием. Престолов три: холодный – во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, теплые: первый – во имя Святителя Дмитрия Ростовского Чудотворца, второй – во имя Святителя Николая Чудотворца. Имеется колокольня, на которой изначально были установлены колокола: 21 пуд и 3 фунта, стоимостью 450 рублей, 10-и пудовый стоимостью 200 рублей и двухпудовый стоимостью 45 рублей. Вокруг церкви деревянная ограда. Земли при сей церкви имеется 36 десятин, на которую имеется план и межевая книга, которая хранилась у помещицы Карпович Любови. В 1808 году священником Благовещенской церкви был Федот Михайлов, дьячком Петр Гаврилов, пономарем Яков Васильев. Расстояние Благовещенской церкви до консистории 120 верст (Ярославль), до Духовного правления 45 верст (Пошехонье). Имеется дом церковный деревян… >>

«…Церковь Благовещения Божией Матери, каменная, приходская, с двумя престолами - Благовещения Божией Матери и святителя Николая Чудотворца, построена в 1809 г. тщанием прихожан. В д. Якимовском деревянная часовня, устроенная в 1881 г. Пахотной и сенокосной церковной земли 23 дес. и пустошь писцовой дачи 185 дес. Дома для жительства священника и для помещения школы. Капитала церковнаго в билетах 1558 рублей. Прихожан 473 м., 506 ж., в с. Неркине 6 м., 8 ж., в с. Кульсееве 4 м., 4 ж., в деревнях Тимонине 34 м., 29 ж., Абрамовском 37 м., 34 ж., Якимовском 46 м., 38 ж., Кондратове 34 м., 46 ж., Маркове 21 м., 28 ж., Некареве 35 м., 37 ж, Спицыне 34 м., 49 ж., Надееве 64 м., 69 ж.. Починке 94 м., 100 ж., Кладове 46 м., 44 ж., Яковлевском 16 м., 16 ж., Олюгине 2 м., 4 ж. Все селения в разсто янии от 1 в. до 8 в. Итого 473 м., 506 ж. Село расположено на равнине, реки нет. Почтово-телеграфное отделение «Семеновское, Пошехонскаго уезда». В приходе церковно-приходская школа. Штатный состав пр… >>

Приход села Архангельского-на-Саре - единственный в Череповецком районе, задокументированные сведения о котором относятся к концу 15 века, в связи с чем это самый "древний" в районе приход. Но переживал он и времена упадка. В 1870 - 1880-е годы в Пошехонском уезде храмы, расположенные в разных сёлах, составляли один приход. Например, Николо-Рождественский храм с. Верховье составлял один приход с Казанско-Никольским храмом с. Большая Шорманга. Священник Шормангского храма Пётр Горицкий ходил служить в с. Верховье. Духовенство же храма села Спасского-на-Лому проводило службы в храме села Архангельского-на-Саре. Архангельский приход был бедным, туда никто не изъявлял желания быть назначенным, однако жители села Архангельского желали самостоятельности и обратились с соответствующим прошением в Святейший Синод. Итак, дело о положении Архангельского прихода дошло до государя! "Указ Его Императорского Величества, Самодержца Всероссийского, из Святейшаго Правительствующаго Синода, Преосвященн… >>

Церковь села Архангельскаго, что на Саре воздвигнута в 1809 году, с двумя престолами: Святаго Архистратига Михаила и Святаго Пророка Илии. Земли 36 десятин. Всего в приходе 8 селений, 101 дом, число душ 293 мужского пола и 363 женского. В том числе помещичьих крестьян 236 мужского пола и 285 женского. Архангельское, при реке Саре, 7 дом., число душ 21 муж., 31 жен.; Поварово, при реке Юге, 10 дом., число душ 25 муж., 43 жен.; Тимово, при реке Юге, 11 дом., число душ 37 муж., 38 жен.; Поповское, при реке Юге, 13 дом., число душ 42 муж., 48 жен.; Сорокино, при реке Юге, 14 дом., число душ 36 муж., 50 жен.; Молоково, при реке Юге, 23 дом., число душ 75 муж., 75 жен.; Мыдьево, при речке Мыдеевке, 22 дом., число душ 52 муж., 72 жен.; Лесной постоянный стражеский дом, при реке Юге, 1 дом., число душ 5 муж., 3 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии». - Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П. (№ селения 4758).… >>

Время основания сей церкви относится к 1794 году; престолов в ней три: 1) Благовещения Пресвятыя Богородицы, 2) Святителя Димитрия Митрополита, Московского Чудотворца и 3) Святителя и Чудотворца Николая. Земли 36 десятин. Всего в приходе 15 селений, 186 домов, число душ 495 мужского пола и 604 женского. В том числе помещичьих крестьян 444 мужского пола и 517 женского. Трофимовское, 1 дом., число душ 24 муж., 19 жен.; Гридинское, при речке Кодобовке, 13 дом., число душ 34 муж., 32 жен.; Меленка, при реке Шелекше, 28 дом., число душ 71 муж., 85 жен.; Заршинево, при реке Шелекше, 8 дом., число душ 22 муж., 25 жен.; Плосково, 14 дом., число душ 28 муж., 48 жен.; Хлестово, при ручье, 11 дом., число душ 38 муж., 40 жен.; Воронцово, 27 дом., число душ 68 муж., 85 жен.; Красное, 21 дом., число душ 53 муж., 65 жен.; Решетники, при ручье, 21 дом., число душ 54 муж., 57 жен.; Тропино, при речке Тропинке, 1 дом., число душ 16 муж., 20 жен.; Бурово, 7 дом., число душ 18 муж., 25 жен.; Анкудино, при… >>

«…При въезде в село Веретея стоят храмы Ильи Пророка и Покрова Пресвятой Богородицы. Ансамбль храмов – летняя и зимняя церкви – построены на средства прихожан. Летняя построена в 1738 году. Огромный двусветный четверик несет пятиглавие, скорей «тоновских» очертаний, нежели первоначальных, но сам масштаб глав, их компоновка живо напоминают о более давнем, о монументальных группах «пучинистых» и близких им по очертаниям, так любимых еще в XVII веке. Летняя церковь Покрова Пресвятой Богородицы имеет три придела: средний – во имя Покрова Пресвятой Богородицы, правый – во имя Предтечи и Крестителя Иоанна, левый – во имя Святителя и Чудотворца Николая. Трапезная и колокольня пристроены в 1792-1793 годах. Завершили облик храма Святые ворота, башенки, ограды, кирпичные магазинчики.  Зимняя церковь построена в 1809 году во имя Ильи Пророка. Перестроена. 1 октября 1873 года освящена. Церковь имеет четыре придела: средний – во имя Ильи Пророка, правый – во имя Богоявления Господня, левый – во и… >>

«…В 1936 году по решению заседания президиума Некоузского райисполкома от 28 марта 1936 года со всех храмов района были сняты колокола. Постановление это имело гриф «секретно», а на местах предварительно провели соответствующую работу, и в райисполком из сельсоветов поступили нужные постановления. Типичной является выписка из протокола заседания Красносельского сельсовета от 26 марта 1936 года: «Постановление. Учитывая, что колокола никакой пользы не приносят, а наоборот, колокольный звон нервирует большинство неверующего населения, а также мешает и занятиям в школе, тогда как эти же колокола как сырье для тяжелой промышленности могут принести большую пользу: промышленность могла бы выпустить лишний трактор или комбайн для социалистического хозяйства, а поэтому постановили единогласно: все имеющиеся на Красносельской церкви колокола снять и передать государству». <…> А с Красносельской же церкви сняли 5 тонн колокольной бронзы. Старейшая жительница села Красное Анна Федоровна Соловьев… >>

«…Троицкий монастырь имеет колокольню, замечательную по стройности своих форм и сочности деталей. Богатые карнизы второго и третьяго этажей с фигурными колонками, сильные выступы наличников окон с простыми и гофреными арками, также восьмигранный верхний этаж со стройным шатром и главкой, заставляют отметить эту колокольню, как наиболее замечательную из множества других, разбросанных по разным городам России. Рядом с колокольней стоит небольшая церковка во имя Казанской Богоматери, шатровая, но уже более слабая по композиции. Главный же храм во имя Св. Троицы находится за оградой. Он - кубическаго типа, пятиглавый, крыт по кокошникам, наставленным на сомкнутый свод. В плане церковь представляет квадрат, с востока - три полукружия алтаря, с запада и юга - паперть, к которой приставлен шатровый вход, испорченный переделками. Карниз церкви под кокошниками - многодельный с забеленными изразцами, но не изящный, как и вообще все детали этой церкви…» По материалам книги: Павлинов, Андрей Миха… >>

«…Другой монастырь - Благовещенский тоже окружен зубчатой каменной стеной. На воротах - небольшая церковь; главный же храм - в ограде. План тоже в виде квадрата, с востока - троечастный алтарь; с запада - галлерея с пятью шатровым входом, более характерным, чем в Троицком монастыре. С запада к храму приставлена недурная колокольня, но более слабая по композиции, чем в Троицком монастыре. Самая же замечательная отделка принадлежит наличнику западной двери, ведущей с галлереи в церковь. Он украшенный фигурами, орнаментами, разнообразными балясинками, а в плане представляет пять уступов; при общей стройности и разнообразии красок, производит приятное впечатление, хотя и значительно изменен…» По материалам книги: Павлинов, Андрей Михайлович (1852-1898). История русской архитектуры / / Соч. акад. А.М. Павлинова. — Москва : типо-лит. т-ва И.Н. Кушнерев и К°, 1894, стр. 203. История русской архитектуры - Павлинов Андрей Михайлович - Cистема онлайн-просмотра

«…Видимо, по инициативе епископа Кирилла Ростовского и Владимирского (его поминовение 23 мая ст. ст.) православная церковь, вскоре после Ситской битвы, особым образом отметила факт гибели великого князя у Божонки: Юрьев день в Божонке установлен 4(17) февраля, а не 9 декабря. В церкви Покрова Богородицы (в Божонке) уже в древности был придел благоверного великого князя Юрия. В существующем каменном храме Покрова у иконостаса центральные фрески изображают князей Юрия Всеволодовича и Василько Ростовского с оружием. Таких даты, придела и фресок не было ни в одном из других храмов вдоль Сити и в её округе: церковь всегда признавала местом битвы и гибели князя только село Божонка. В глубоком прошлом была создана икона благоверного князя Георгия Всеволодовича. До 1940-х годов икона находилась в храме в селе Божонка…» Источник: Краеведческий альманах Голос истории, «К 775-летию битвы на реке Сить», Некоуз, 2014, выпуск 16, стр. 31. По материалам статьи Виноградова Б.К. (краевед, г. Удомля, Т… >>

«…В с. Шелдомежь в приходской церкви Воскресения Христова (1779 г. – деревянная, вместо древней; 1832 г. - каменная) было 2 придела: великомученика Георгия Победоносца и чудотворной (явленной) иконы Божьей Матери Шестоковской (6 марта ст.ст.). В 1896 г. архиепископ Савва и праведный Иоанн Кронштадтский благословили строительство нового храма Живоначальной Троицы (1906 г.). В храме также было 2 придела: великомученика Георгия Победоносца и иконы Богоматери Шестоковской (от слова «шесток» печной). При церкви всегда была женская община – узаконена в 1887 г. Святейший Синод, признавая за общиной большое религиозно-нравственное значение, в декабре 1906 г. принял Указ о переименовании общины в монастырь. Чудотворная икона Богоматери Шестоковской всегда была хранительницей этих мест. Община и монастырь вместе с явленной иконой как бы стояли на божественной страже местности, где в 1238 году в побоище положил жизнь свою за веру и отечество благоверный великий князь Юрий Всеволодович. Монахини … >>