Профиль соавтора Архиповы Маргарита и Владимир

Село Даньково в качестве погоста упоминается в списке с Владимирских писцовых книг князя Василия Крапоткина с 1637 по 1648 гг. Там же упоминается о церкви Рождества Христова. Вместо прежней, упоминаемой еще в XVII в. и обветшавшей деревянной Христорождественской церкви, была построена новая. Строительство было закончено в 1794 году. В июне того же года дана была благословенная грамота Преосвященнейшим Симоном, Архиепископом Рязанским на построение при Христорождественской церкви Пятницкого придела. 3 мая 1795 года выдана была благословенная грамота на освящение как настоящего, так и придельного храмов «на старых антиминсах, которое и предписано было совершить Касимовского собора протопопу Феодору Ипатьеву». Колокольня пристроена к ней в 1863 году. Строительство церковных зданий велось на средства прихожан. В XVII в. в с. Данькове, кроме Христорождественской, существовала еще и другая церковь - в честь великомученицы Параскевы. В клировой ведомости за 1915 год отмечено, что в Христорож… >>

Ныне полуразрушенная скромная Покровская церковь помнит многие интересные события из нашей российской истории. Впервые Покровская церковь упоминается в окладных книгах за 1676 год, где записано,"что при церкви земли 20 четвертей в поле и свиных покосов на 30 копен". Согласно писцовым книгам за 1682 год значится церковной земли "под дворы и под огороды и на подгуменники да на выгон десятина с четвертью, пашни паханые и перелогу и лесом поросло добрые земли 25 четвертин на полях. От речке Керды и по заполью две десятины не пашено". Писана та церковная земля по писцовым книгам князя Ивана Львова да подъячева Ивана Русинова и по межевым книгам Ивана Вельяминова да подъячева Ивана Жданова. Из этих книг видно, что в приходе церкви Покрова Богородицы в 1676 году было 136 дворов, в том числе один дворянский и 60 дворов, принадлежащих рязанским боярским детям.Первоначально Покровская церковь была деревянной, как и многие храмы на Руси. Кто был инициатором построения храма мы не знаем, но, можно… >>

Село Коровино находится в 20 верстах от г. Михайлова и в 70 верстах от Рязани. Оно выделилось из села Феняево и в конце XVII века уже имело свою приходскую Покровскую церковь, впервые обложенную данью в 1685 году. Когда-то существовавшая, каменная церковь построена в XVIII веке помещиком Григорием Михайловичем Коробьиным. К трапезной пристроена колокольня, которая просуществовала до 1859 года, а затем за ветхостью была разобрана. В 1888 году начата постройка новой колокольни. Вокруг церкви находилась каменная ограда с решеткой. Церковь имела крестообразную форму с полукруглым алтарем. Над стеною между трапезной и средней частью храма были устроены хоры. В церкви имелось два престола: главный - во имя Покрова пр. Богородицы и придельный - во имя преп. Сергия Радонежского, устроенный в 1888 году. Иконостасы нового устройства. Древних и чем-либо достопримечательных предметов в церкви не сохранилось. Из церковных документов хранились: метрические книги - с 1783 года, приходорасходные книг… >>

Село Внуково расположено при речке Линевке в 22 верстах от г. Михайлова и в 80 - от Рязани. В древности село Внуково в качестве деревни принадлежало к приходу села Спаса Щебененского. Разоренная от воинских людей, она стояла долгое время впусте, так что «не осталось той деревни ни единого двора» ; «пустошью, что была деревня», она обозначена в приправочных книгах 1616 года. «Потом поселились здесь люди разных городов и сел и разных помещиков крестьяне».К 1676 году Внуково уже было селом с приходскою Преображенской церковью. Взамен ее в 1797 году на средства помещицы Прасковьи Сергеевны Кондыревой построена, ныне существующая, каменная церковь того же наименования с приделом Скорбященским. Кругом церкви устроена каменная ограда. Церковь состоит из алтаря, средней части и трапезы; колокольня соединена с церковью. Стены внутри окрашены и купол в средней части расписан живописью. Над главным престолом устроена холщевая сень. Иконостас нового устройства (середины XIX в.); кроме местных ико… >>

Село Михайловского района Грязновского сельского округа, расположено в 2 км к западу от села Грязное и 34 км к югу от города Михайлов, с которыми соединено шоссе. В 2 км к востоку от села проходит железная дорога, линия Павелец - Ожерелье (Узуново), станция Лужковская (ранее Гагарино). Расположено при прудах. В Рязанских писцовых книгах 1628-1629 годов упоминается как пустошь на реке Хворощевка под Мергутовским лесом за сыном Матюкова и за Григорием Еунтроповым сыном Войниковым, а ранее было сельцо Поздное. В окладных книгах 1676 года Мергутово, Поздное тоже с Преображенской церковью значилось село, в нем было 4 двора бояр и 78 дворов приходских. В 1815 построена новая деревянная церковь с прежним храмонаименованием вместо ветхой. Около 1870 года открыта церковно-приходская школа По материалам Михайловского краеведческого и Ильичевского школьного музеев

Село Мишино расположено в 4 верстах от дороги из Михайлова в Пронск, на расстоянии 15 верст от города Михайлова и 60 верст - от Рязани. Точно неизвестно, когда здесь поселились люди, но в начале XVII века по документам Мишино уже значится селом. В окладных книгах 1676 года говорится, что в селе существовала деревянная церковь св. Николая с приделом Федора Тирона. По преданию она находилась там, где располагалось сельское кладбище.Дошедшая до нас каменная церковь во имя Вознесения Господня построена в 1753 году вместо старой деревянной помещиком князем Сергеем Васильевичем Гагариным. Спустя сто лет, в 1855 году, князь Григорий Николаевич Оболенский на свои средства пристроил к церкви трапезную с двумя приделами - во имя Казанской иконы Божьей Матери и св. Николая Чудотворца. Рядом тогда же была возведена колокольня с несколькими небольшими колоколами. Древняя часть церкви имеет форму восьмигранного столба с алтарным полукружием; трапезная - форму квадрата. Вокруг церкви в 1888 году была… >>

Подъезжая к селу Новое Киркино, ещё издалека можно видеть высокое краснокирпичное здание сельской церкви с высокой колокольней. Село Новое Киркино Михайловского уезда упоминается в переписной книге Ивана Семеновича Сытина за 1646 год. До построения сельской церкви деревня Новое Киркино входила в состав прихода села Старое Киркино, от которого она находится в двух верстах.Первый храм в Новом Киркине был построен в начале 18 века и был посвящен Покрову Пресвятой Богородицы. В окладной книге за 1704 год читаем: " освящена та Покровская церковь в Великий пост и впервые обложена данью 10 августа 1705 года". За новопостроенной церковью числилось 4 десятины земли в поле и сенных покосов на 10 копен. Притч храма состоял из одного священника и одного псаломщика. В приходе было 73 двора, в числе которых значится двор вотчинного боярина Льва Кирилловича Нарышкина. У его матери, вдовы Анны Леонтьевны, числилось 60 крестьянских и 10 бобыльских дворов. Здание старой церкви простояло 40 лет … >>

Мердушь. Церковь Рождества Христова Кирпичная церковь в русско-византийском стиле, построенная в 1857. Четырёхстолпный кубический храм, вероятно, завершался пятиглавием. Приделы Успенский и Никольский. До настоящего времени уцелели только внешние стены здания. http://vsemmirom.com/hrams/2014/06/10/tserkov-rozhdestva-hristova-v-merdushi-vozvrashhenie/

Акаево. Церковь Троицы Живоначальной Дата основания — не позднее 2-й половины XVIII в. Имеет вид ротонды. Постройка в стиле классицизм. Имеет двухпридельную трапезную. Есть невысокая колокольня. В 1809 году Е.И. Постельникова, тётка князя В.И. Кущшева, построила красивую каменную церковь Рождества Пресвятой Богородицы с тремя престолами: главным холодным и двумя придельными – тёплыми, во имя святителя Василия и святых мучеников Флора и Лавра. После революции церковь была закрыта. Сохранилась до наших дней. В 1995 г. возвращён верующим, переосвящен в честь Святой Живоначальной Троицы. Ныне реставрируется.

До 1923 года село Савватьма относилось к Елатомскому уезду Тамбовской губернии, с 1937 года вошло в состав Ермишнского района Рязанской области. В ХVI веке, когда возникло поселение, вокруг возвышались непроходимые дебри мещерских лесов. Водились здесь в изобилии лесные пчелы. И не случайно первыми поселенцами стали бортники, промышлявшие добычей меда диких пчел. На Руси издавна покровителем пчел считается преподобный Савватий Соловецкий. Видимо, в его честь и нарекли поселение Савватьмой.В XVI-XIX веках село именовалось то Саватьма, то Рождественское. В селе находилась деревянная церковь во имя Рождества Христова. В 1676 году в селе были сразу две церкви - Рождественская и Никольская. Здесь насчитывалось 123 двора, в том числе два боярских и три принадлежавших духовным лицам. Во второй половине XIX века половиной села владел князь М.В.Неклюдов. К тому времени старая сельская деревянная церковь пришла в упадок, и проводить службу в ней стало небезопасно. И вот Неклюдов на свои ср… >>

В 1799 г. деревянная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, находившаяся в Михайлове, перенесена была в Виленку, а с ней вместе перемещен был и священник, служивший при той церкви. Эта церковь существовала до 1838 г. Вместо нее была построена новая церковь с прежним храмонаименованием и с приделами во имя Покрова Пресвятой Богородицы и архангела Михаила. Каменный придельный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы был выстроен в 1824 г., а настоящая церковь только в 1838 г.Каменная колокольня пристроена была в 1867 г. Впоследствии церковь подвергалась перестройкам. В 1900 г. причту было разрешено возобновить в церкви иконостас и церковную живопись. К 1892 г. церковь состояла из алтарного полукружия, из настоящей и трапезной церкви, где помещались приделы. Настоящая в основании имела форму четырехугольника, и «затем возвышается круглой башней; трапезная имеет форму четырехугольника».  Настоящая была расписана живописью; в ней над престолом устроена была сень. В храме были почи… >>

Храм остался от некогда существовавшего Богородицерождественского монастыря, который был упразднен в 1765 г. Храм же этот был построен в 1761 г. вместо некогда существовавшего там деревянного храма. Монастырь же был основан в 1607 году повелением великого князя Василия Ивановича и по благословению архиепископа Рязанского и Муромского Феодорита. Поэтому эту церковь стали называть  в народе Богородице - монастырской. До упразднения монастыря церковь эта принадлежала до 1764 г. Высоцкому монастырю. В XIX столетии был устроен придел в честь Николая Чудотворца Мирликийского. В клировой ведомости за 1915 г. об этой церкви указано, что она построена в 1761 г. тщанием канцеляриста Петра Васильева Селезнева. Зданием каменная, с такою же колокольнею в одной связи, крепка, покрыта железом. Престолов в ней два: главный в честь Рождества Пресвятой Богородицы и придельный - во имя святителя и чудотворца Николая. Церкви принадлежала деревянная небольшая часовня. http://www.ryazeparh.ru/

По преданию, храм был заложен в 1785-1786 годах самой императрицей Екатериной II, освящен лишь в 1810 году. Есть основания считать, что проект был разработан русским зодчим В.И. Баженовым, но строительство велось уже другим архитектором, внесшим свои изменения. Действительно, В.И. Баженов умер в 1799 году и уже никак не мог руководить строительством. Во всем внешнем виде храма только пролеты звона с встроенными колонками напоминают о Баженове. В целом же здание слишком геометрично и неоригинально для баженовского стиля. Но это совсем не умаляет заслуг строившего церковь архитектора. Двухколокольный Казанский храм - прекрасный образец чистого классицизма, хотя, может быть, и чересчур торжественный для окружающего пейзажа. Говоря о церкви Казанской Богоматери, нельзя не упомянуть о главном доме усадьбы Ермолова, где сразу чувствуется рука Василия Баженова. Ныне на этой территории расположен скит Московского Сретенского монастыря. http://www.ryazan-hram.ru/node/5

Село Ильинское находится в 40 в. от Тулы, в 33-х в. от Богородицка и в 8-ми в. от ст. Узловой Сызрано-Вяземской ж. д. В церковных летописях не имеется сведений о времени возникновения прихода; название села происходит от храма во имя святого пророка Илии . Приход состоит из села и деревень: Рыбинки, Черной Грязи, Засецкой, Ключевки, Дальнего и Ближнего Пашковых, Александровки и Любовки – Кузмищева тож. Население прихода состоит из 1047 душ м. п. и 1151 ж. п. Существующий в приходе деревянный храм, во имя св. пророка Илии , с приделом во имя Рождества Христова, построен в 1794 г. на средства помещика Петра Карловича Дебод. Храм этот настолько обветшал, что покосился набок, вследствие чего в 1891 г. приступили к постройке нового каменного храма во имя Рождества Христова и Казанской Божией Матери. Постройка храма продолжается в настоящее время. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика. В пользу причта приходится % с 900 р. Церковной земли имеется: усадебной 2 д., полевой и сенок… >>

Краеугольным камнем, связующим между собой благочестивое желание фермеров г.Щекино и благословение и молитвенная помощь духовника Оптиной пустыни схиигумена Илия на открытие храма Высокой духовной жизни, ревностные христиане Губарь Н.Н. и Губарь Л.А. дали обет Богу, что построят часовню, между тем о. Илий в разговоре с ними дал понять, что онипостроят не часовню, а со временем будет открыт храм. Таким образом в поселке, страдающем от неверия, безбожия, пьянства и особого влияния наркотиков появился вышеуказанный приход. Первым настоятелем храма стал иеромонах Даниил Помогаев – духовный отец и наставник всей семьи Губарь. Благословением и молитвами дорогого владыки Алексия (ныне здравствующего митрополита Алексия), строительство началось в июне месяце, а указ о назначении на должность настоятеля строящегося храма, с переводом из храма города Ясногорска с занимаемой там должности клирика храма иеромонах Даниил получил первого сентября 2003 года. Строительство пошло быстро и вскоре был… >>

Храм всех Святых в земле Российской проссиявших, мкр.Северо-Задонск, г.Донской. Бывшее здание детского сада. Было передано в 2001 году. Переоборудовано и освящен престол в 2002 г.

Село Куркино расположено на большой Лебедянской дороге, в степной местности, лишенной кустарной растительности. Оно находится в расстоянии 110 в. от Тулы, 50 в. от Ефремова и 35 в. от Данкова Рязанской губернии. Большое неудобство прихода села Куркина составляет недостаток хорошей воды: вода, получаемая из пру¬дов и колодцев, отличается недоброкачественным вкусом. Но село довольно бойкое в торговом отношении: в нем до 15-ти лавок, а 29 августа бывает ярмарка. Кроме самого села, в со¬став прихода входят следующие деревни: Павлове в 2 в. от села, Кинь Грусть в 4 в., Марвинка в таком же расстоянии, Лучки и слободка Боголюбская в 5 в., Сумбуловка в 7 в., Высоцкая в 7 Уг в., Починки, иначе Владычкино в 5 в., Рязаново-Никольское тож в 7 в., на таком же расстоянии дер. Александровка-Рогозники тож и Агаряевка или Горяновка и Клешня в 10 в. Кроме того, к приходу этого села принадлежат хутора: Самарка и Черемуховая Яма. Всех жителей в приходе числится м. п. 2062 д. и ж. п. 2092 душ. С какого … >>

С. Михайловское лежит на гористой местности по обоим берегам реки Непрядвы при впадении в нее р. Ситки, в 88 в. от Тулы, 33 от Богородицка и в 19 от полустанка Малевского Елецкой ветви Сызрано-Вяземской ж. д. По склонам берегов названных рек расположено более 300 крестьянских домов в 6 Слободах, протянутых более чем на 2 Уг в. Когда образовался приход села Михайловского, не сохранилось сведений. Несомненно только, что в первой половине XVIII ст. приход этот уже существовал, потому что от прежней приходской церкви во имя Архистратига Михаила сохранилось несколько манифестов и воззваний царей, цариц и Синода к духовенству и народу с 1732 г. В настоящее время приход состоит из села и деревень На бережной и Софьиной - с населением в 1994 м. п. и 1974 ж. п. Название некоторых слобод села указывают на то, что первые поселенцы их были выселены сюда из других мест. Так, Слобода Рыльская основана крестьянами, вы селенными сюда из предместья или уезда г. Рыльска. Слобода Кромская основана таким… >>

Приходский храм во имя Святого великомученика Георгия Победоносца в селе Ломинцево построен в 1750 году на средства бывшей помещицы Анны Хрущовой. Среди местных старожилов бытует легенда, что эта помещица тяжело заболела и, чтобы выздороветь, дала обет построить новый храм, каменный вместо деревянного, но во время строительства умерла. Храм достроили без неё. Новый храм построен в стиле петровского барокко, с большим влиянием русского барокко 17 века, о чём говорит декор окон и световое отверстие в куполе. Ломинцевский церковный комплекс состоит из следующих архитектурных элементов: двусветный основной объём, к которому примыкает апсида, ориен¬тированная на восток, трапезная, колокольня и тёплая пристройка (ныне разрушенная). По-видимому, вначале был построен квадрат основного объёма с апсидой, которая потом надстраивалась (вид¬но по кладке). Здание трапезной сложено тем же кирпичом местного производства, но пристроено позже, о чём свидетельст¬вует большой ярусный проём в западной сфер… >>

Старинный город Крапивна назначен был уездным городом Тульской губернии в 1777 г. На XIX век приходится расцвет города в экономическом, социальном и культурном отношении, что естественно отразилось и на развитии православной церкви. Именно в конце XVIII – начале XIX века в Крапивне начинается строительство каменных церквей. В 1-ой половине XIX в. открывается церковноприходская школа, богадельня. Крапивна XIX века город, в первую очередь, купеческий. Многие купцы охотно занимались благотворительностью, жертвовали на церковь, участвовали в строительстве храмов. Поэтому при рассмотрении истории православной церкви в Крапивне небезосновательно сделать основной акцент именно на XIX столетие. Одно из первых документальных упоминаний о церквях Крапивны датируется 1616 г. Это следующий экстракт из писцовых книг: «В прошлом во 124 (1616) году означенной церкви Божией Архистратига Михаила с приделом великомученика Георгия, да оного же града церкви Николая Чудотворца с приделом мучеников Фрола и… >>