Профиль соавтора Архиповы Маргарита и Владимир

Храм построен в 1812 на средства князя А. А. Кильдишева. Трапезная между храмом и колокольней построена во 2-й пол. XIX в., приделы Богоявленский и Никольский.

Село Половнево Михайловского уезда Грязновского округа находится в 7 км к юго-западу от Грязного и в 39 км к югу от Михайлова. Расположилось оно на правом берегу реки Прони Половнево, вкупе с Сергиевской церковью, упоминается в конце XVII века в окладных книгах 1667-98 г.: "А то новоселебное село Полонево отошло из прихода села Поздное (Моргутово)". При церкви был двор попа Назарья и двор для дьяков. В приходе, состоящем из Половнево и деревни Подобреево, числилось 2 двора помещиков, 40 дворов крестьян и 15 дворов бобылей. В 1772 году церковь была перенесена из села Одершено вместо прежней сгоревшей. В 1801 княгиня Анастасия Ивановна Несвицкая построила каменную церковь в честь апостолов Петра и Павла и святого Петра - митрополита в Москве. http://www.ryazan-hram.ru/node/68

Согласно старинной легенде село основано слугой императора Петра I Лобановским, который отказался выполнять приказы царя. За это Петр I приказал выслать мятежного царедворца вместе со своей семьей в Рязанскую область на поселение. Лобановский обосновался в глухой местности, где впоследствии появилось селение, названное его именем. С тех пор оно так и называется, Лобановские выселки. Село расположено в 8 километрах от города Михайлова. Своей церкви и прихода в селе не было. До 1836 года оно входило в состав прихода села Виленки, и только в 1866 году по указу св.Синода в Лобановских Выселках началось строительство своей приходской церкви. В 1869 году была готова уже трапезная и освящен придел во имя пророка Илии, а в 1874 году завершилось построение всей церкви вместе с колокольней. Тогда же был освящен главный престол во имя Покрова Богородицы. Построение церкви обошлось около 40.000 руб. Храм имеет форму креста с алтарным полукружием, в 1877 году стены его расписаны живописью, над пре… >>

Сынтул основан в 1786 г. Так он назван по реке Сынтулка, на правом берегу которой он основан. Поселок возник при чугунолитейном заводе, который открыл немец Боленс в 1786 г. В 1787 г. его перекупил коллежский асессор Андрей Баташов - выходец из Тулы. Сынтульский завод как деревня входил в приход Покровской церкви с. Маккавеево Касимовского уезда и рабочие этого завода составляли большую часть этого прихода. После событий 1917 г. завод был объявлен народным достоянием. Сынтул стал быстро развиваться как промышленный центр, и с 1927 г. он – рабочий поселок. Реконструкция завода была завершена к 1939 г. К этому времени село Маккавеево в документах уже не встречается, так как прекратило свое существование как населенный пункт, слившись с Сынтулом. Деревянная Покровская церковь, которая была в с. Маккавеево, в настоящее время территориально принадлежит р.п. Сынтул. История же этого храма тесно связана с историей села. Маккавеево в качестве сельца упоминается во Владимирских переписных кни… >>

Село Даньково в качестве погоста упоминается в списке с Владимирских писцовых книг князя Василия Крапоткина с 1637 по 1648 гг. Там же упоминается о церкви Рождества Христова. Вместо прежней, упоминаемой еще в XVII в. и обветшавшей деревянной Христорождественской церкви, была построена новая. Строительство было закончено в 1794 году. В июне того же года дана была благословенная грамота Преосвященнейшим Симоном, Архиепископом Рязанским на построение при Христорождественской церкви Пятницкого придела. 3 мая 1795 года выдана была благословенная грамота на освящение как настоящего, так и придельного храмов «на старых антиминсах, которое и предписано было совершить Касимовского собора протопопу Феодору Ипатьеву». Колокольня пристроена к ней в 1863 году. Строительство церковных зданий велось на средства прихожан. В XVII в. в с. Данькове, кроме Христорождественской, существовала еще и другая церковь - в честь великомученицы Параскевы. В клировой ведомости за 1915 год отмечено, что в Христорож… >>

Ныне полуразрушенная скромная Покровская церковь помнит многие интересные события из нашей российской истории. Впервые Покровская церковь упоминается в окладных книгах за 1676 год, где записано,"что при церкви земли 20 четвертей в поле и свиных покосов на 30 копен". Согласно писцовым книгам за 1682 год значится церковной земли "под дворы и под огороды и на подгуменники да на выгон десятина с четвертью, пашни паханые и перелогу и лесом поросло добрые земли 25 четвертин на полях. От речке Керды и по заполью две десятины не пашено". Писана та церковная земля по писцовым книгам князя Ивана Львова да подъячева Ивана Русинова и по межевым книгам Ивана Вельяминова да подъячева Ивана Жданова. Из этих книг видно, что в приходе церкви Покрова Богородицы в 1676 году было 136 дворов, в том числе один дворянский и 60 дворов, принадлежащих рязанским боярским детям.Первоначально Покровская церковь была деревянной, как и многие храмы на Руси. Кто был инициатором построения храма мы не знаем, но, можно… >>

Село Коровино находится в 20 верстах от г. Михайлова и в 70 верстах от Рязани. Оно выделилось из села Феняево и в конце XVII века уже имело свою приходскую Покровскую церковь, впервые обложенную данью в 1685 году. Когда-то существовавшая, каменная церковь построена в XVIII веке помещиком Григорием Михайловичем Коробьиным. К трапезной пристроена колокольня, которая просуществовала до 1859 года, а затем за ветхостью была разобрана. В 1888 году начата постройка новой колокольни. Вокруг церкви находилась каменная ограда с решеткой. Церковь имела крестообразную форму с полукруглым алтарем. Над стеною между трапезной и средней частью храма были устроены хоры. В церкви имелось два престола: главный - во имя Покрова пр. Богородицы и придельный - во имя преп. Сергия Радонежского, устроенный в 1888 году. Иконостасы нового устройства. Древних и чем-либо достопримечательных предметов в церкви не сохранилось. Из церковных документов хранились: метрические книги - с 1783 года, приходорасходные книг… >>

Село Внуково расположено при речке Линевке в 22 верстах от г. Михайлова и в 80 - от Рязани. В древности село Внуково в качестве деревни принадлежало к приходу села Спаса Щебененского. Разоренная от воинских людей, она стояла долгое время впусте, так что «не осталось той деревни ни единого двора» ; «пустошью, что была деревня», она обозначена в приправочных книгах 1616 года. «Потом поселились здесь люди разных городов и сел и разных помещиков крестьяне».К 1676 году Внуково уже было селом с приходскою Преображенской церковью. Взамен ее в 1797 году на средства помещицы Прасковьи Сергеевны Кондыревой построена, ныне существующая, каменная церковь того же наименования с приделом Скорбященским. Кругом церкви устроена каменная ограда. Церковь состоит из алтаря, средней части и трапезы; колокольня соединена с церковью. Стены внутри окрашены и купол в средней части расписан живописью. Над главным престолом устроена холщевая сень. Иконостас нового устройства (середины XIX в.); кроме местных ико… >>

Село Михайловского района Грязновского сельского округа, расположено в 2 км к западу от села Грязное и 34 км к югу от города Михайлов, с которыми соединено шоссе. В 2 км к востоку от села проходит железная дорога, линия Павелец - Ожерелье (Узуново), станция Лужковская (ранее Гагарино). Расположено при прудах. В Рязанских писцовых книгах 1628-1629 годов упоминается как пустошь на реке Хворощевка под Мергутовским лесом за сыном Матюкова и за Григорием Еунтроповым сыном Войниковым, а ранее было сельцо Поздное. В окладных книгах 1676 года Мергутово, Поздное тоже с Преображенской церковью значилось село, в нем было 4 двора бояр и 78 дворов приходских. В 1815 построена новая деревянная церковь с прежним храмонаименованием вместо ветхой. Около 1870 года открыта церковно-приходская школа По материалам Михайловского краеведческого и Ильичевского школьного музеев

Село Мишино расположено в 4 верстах от дороги из Михайлова в Пронск, на расстоянии 15 верст от города Михайлова и 60 верст - от Рязани. Точно неизвестно, когда здесь поселились люди, но в начале XVII века по документам Мишино уже значится селом. В окладных книгах 1676 года говорится, что в селе существовала деревянная церковь св. Николая с приделом Федора Тирона. По преданию она находилась там, где располагалось сельское кладбище.Дошедшая до нас каменная церковь во имя Вознесения Господня построена в 1753 году вместо старой деревянной помещиком князем Сергеем Васильевичем Гагариным. Спустя сто лет, в 1855 году, князь Григорий Николаевич Оболенский на свои средства пристроил к церкви трапезную с двумя приделами - во имя Казанской иконы Божьей Матери и св. Николая Чудотворца. Рядом тогда же была возведена колокольня с несколькими небольшими колоколами. Древняя часть церкви имеет форму восьмигранного столба с алтарным полукружием; трапезная - форму квадрата. Вокруг церкви в 1888 году была… >>

Подъезжая к селу Новое Киркино, ещё издалека можно видеть высокое краснокирпичное здание сельской церкви с высокой колокольней. Село Новое Киркино Михайловского уезда упоминается в переписной книге Ивана Семеновича Сытина за 1646 год. До построения сельской церкви деревня Новое Киркино входила в состав прихода села Старое Киркино, от которого она находится в двух верстах.Первый храм в Новом Киркине был построен в начале 18 века и был посвящен Покрову Пресвятой Богородицы. В окладной книге за 1704 год читаем: " освящена та Покровская церковь в Великий пост и впервые обложена данью 10 августа 1705 года". За новопостроенной церковью числилось 4 десятины земли в поле и сенных покосов на 10 копен. Притч храма состоял из одного священника и одного псаломщика. В приходе было 73 двора, в числе которых значится двор вотчинного боярина Льва Кирилловича Нарышкина. У его матери, вдовы Анны Леонтьевны, числилось 60 крестьянских и 10 бобыльских дворов. Здание старой церкви простояло 40 лет … >>

Мердушь. Церковь Рождества Христова Кирпичная церковь в русско-византийском стиле, построенная в 1857. Четырёхстолпный кубический храм, вероятно, завершался пятиглавием. Приделы Успенский и Никольский. До настоящего времени уцелели только внешние стены здания. http://vsemmirom.com/hrams/2014/06/10/tserkov-rozhdestva-hristova-v-merdushi-vozvrashhenie/

Акаево. Церковь Троицы Живоначальной Дата основания — не позднее 2-й половины XVIII в. Имеет вид ротонды. Постройка в стиле классицизм. Имеет двухпридельную трапезную. Есть невысокая колокольня. В 1809 году Е.И. Постельникова, тётка князя В.И. Кущшева, построила красивую каменную церковь Рождества Пресвятой Богородицы с тремя престолами: главным холодным и двумя придельными – тёплыми, во имя святителя Василия и святых мучеников Флора и Лавра. После революции церковь была закрыта. Сохранилась до наших дней. В 1995 г. возвращён верующим, переосвящен в честь Святой Живоначальной Троицы. Ныне реставрируется.

До 1923 года село Савватьма относилось к Елатомскому уезду Тамбовской губернии, с 1937 года вошло в состав Ермишнского района Рязанской области. В ХVI веке, когда возникло поселение, вокруг возвышались непроходимые дебри мещерских лесов. Водились здесь в изобилии лесные пчелы. И не случайно первыми поселенцами стали бортники, промышлявшие добычей меда диких пчел. На Руси издавна покровителем пчел считается преподобный Савватий Соловецкий. Видимо, в его честь и нарекли поселение Савватьмой.В XVI-XIX веках село именовалось то Саватьма, то Рождественское. В селе находилась деревянная церковь во имя Рождества Христова. В 1676 году в селе были сразу две церкви - Рождественская и Никольская. Здесь насчитывалось 123 двора, в том числе два боярских и три принадлежавших духовным лицам. Во второй половине XIX века половиной села владел князь М.В.Неклюдов. К тому времени старая сельская деревянная церковь пришла в упадок, и проводить службу в ней стало небезопасно. И вот Неклюдов на свои ср… >>

В 1799 г. деревянная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, находившаяся в Михайлове, перенесена была в Виленку, а с ней вместе перемещен был и священник, служивший при той церкви. Эта церковь существовала до 1838 г. Вместо нее была построена новая церковь с прежним храмонаименованием и с приделами во имя Покрова Пресвятой Богородицы и архангела Михаила. Каменный придельный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы был выстроен в 1824 г., а настоящая церковь только в 1838 г.Каменная колокольня пристроена была в 1867 г. Впоследствии церковь подвергалась перестройкам. В 1900 г. причту было разрешено возобновить в церкви иконостас и церковную живопись. К 1892 г. церковь состояла из алтарного полукружия, из настоящей и трапезной церкви, где помещались приделы. Настоящая в основании имела форму четырехугольника, и «затем возвышается круглой башней; трапезная имеет форму четырехугольника».  Настоящая была расписана живописью; в ней над престолом устроена была сень. В храме были почи… >>

Храм остался от некогда существовавшего Богородицерождественского монастыря, который был упразднен в 1765 г. Храм же этот был построен в 1761 г. вместо некогда существовавшего там деревянного храма. Монастырь же был основан в 1607 году повелением великого князя Василия Ивановича и по благословению архиепископа Рязанского и Муромского Феодорита. Поэтому эту церковь стали называть  в народе Богородице - монастырской. До упразднения монастыря церковь эта принадлежала до 1764 г. Высоцкому монастырю. В XIX столетии был устроен придел в честь Николая Чудотворца Мирликийского. В клировой ведомости за 1915 г. об этой церкви указано, что она построена в 1761 г. тщанием канцеляриста Петра Васильева Селезнева. Зданием каменная, с такою же колокольнею в одной связи, крепка, покрыта железом. Престолов в ней два: главный в честь Рождества Пресвятой Богородицы и придельный - во имя святителя и чудотворца Николая. Церкви принадлежала деревянная небольшая часовня. http://www.ryazeparh.ru/

По преданию, храм был заложен в 1785-1786 годах самой императрицей Екатериной II, освящен лишь в 1810 году. Есть основания считать, что проект был разработан русским зодчим В.И. Баженовым, но строительство велось уже другим архитектором, внесшим свои изменения. Действительно, В.И. Баженов умер в 1799 году и уже никак не мог руководить строительством. Во всем внешнем виде храма только пролеты звона с встроенными колонками напоминают о Баженове. В целом же здание слишком геометрично и неоригинально для баженовского стиля. Но это совсем не умаляет заслуг строившего церковь архитектора. Двухколокольный Казанский храм - прекрасный образец чистого классицизма, хотя, может быть, и чересчур торжественный для окружающего пейзажа. Говоря о церкви Казанской Богоматери, нельзя не упомянуть о главном доме усадьбы Ермолова, где сразу чувствуется рука Василия Баженова. Ныне на этой территории расположен скит Московского Сретенского монастыря. http://www.ryazan-hram.ru/node/5

Село Ильинское находится в 40 в. от Тулы, в 33-х в. от Богородицка и в 8-ми в. от ст. Узловой Сызрано-Вяземской ж. д. В церковных летописях не имеется сведений о времени возникновения прихода; название села происходит от храма во имя святого пророка Илии . Приход состоит из села и деревень: Рыбинки, Черной Грязи, Засецкой, Ключевки, Дальнего и Ближнего Пашковых, Александровки и Любовки – Кузмищева тож. Население прихода состоит из 1047 душ м. п. и 1151 ж. п. Существующий в приходе деревянный храм, во имя св. пророка Илии , с приделом во имя Рождества Христова, построен в 1794 г. на средства помещика Петра Карловича Дебод. Храм этот настолько обветшал, что покосился набок, вследствие чего в 1891 г. приступили к постройке нового каменного храма во имя Рождества Христова и Казанской Божией Матери. Постройка храма продолжается в настоящее время. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика. В пользу причта приходится % с 900 р. Церковной земли имеется: усадебной 2 д., полевой и сенок… >>

Краеугольным камнем, связующим между собой благочестивое желание фермеров г.Щекино и благословение и молитвенная помощь духовника Оптиной пустыни схиигумена Илия на открытие храма Высокой духовной жизни, ревностные христиане Губарь Н.Н. и Губарь Л.А. дали обет Богу, что построят часовню, между тем о. Илий в разговоре с ними дал понять, что онипостроят не часовню, а со временем будет открыт храм. Таким образом в поселке, страдающем от неверия, безбожия, пьянства и особого влияния наркотиков появился вышеуказанный приход. Первым настоятелем храма стал иеромонах Даниил Помогаев – духовный отец и наставник всей семьи Губарь. Благословением и молитвами дорогого владыки Алексия (ныне здравствующего митрополита Алексия), строительство началось в июне месяце, а указ о назначении на должность настоятеля строящегося храма, с переводом из храма города Ясногорска с занимаемой там должности клирика храма иеромонах Даниил получил первого сентября 2003 года. Строительство пошло быстро и вскоре был… >>

Храм всех Святых в земле Российской проссиявших, мкр.Северо-Задонск, г.Донской. Бывшее здание детского сада. Было передано в 2001 году. Переоборудовано и освящен престол в 2002 г.