Профиль соавтора Архиповы Маргарита и Владимир

27 июня 2010 г. в городе Московский Видновского благочиния состоялось знаменательное событие – установка и освящение Памятного креста на месте алтаря Георгиевского храма, разрушенного в 50-е годы XX века. Чин освящения совершил настоятель храма иконы Божией Матери Неувядаемый Цвет г. Московский иерей Сергий Байдаков. Строительство храма относят ко второй половине XVI века. Это место некогда называлось селом Передельцы и являлось имением думного дьяка Андрея Яковлевича Щелканова, возглавлявшего Посольский приказ. По всей видимости, дьяк и являлся храмоздателем сельской церкви. Последним настоятелем храма был священномученик Иоанн (Васильев), скончавшийся в заключении исправительно-трудовой колонии в мае 1942 года. Отец Иоанн мужественно сопротивлялся закрытию храма до своего ареста в 1937 году. После закрытия местные жители разобрали храм по кирпичам до фундамента и использовали этот стройматериал для сооружения собственных домов и подсобных помещений. На месте разрушенного храма остал… >>

В писцовых книгах 1627-27гг. записано: "за Кузьмою, да за Олекссандром Даниловыми, детьми Леонтьева, отца их поместье, что было преж того царевича Ивана Ивановича за царицею Прасковьею Михайловною, сельцо, что была пустошь, Губцово, на речке Обитце, а в сельце двор помещиков …" Церковь Св. Троицы построена в 1694 году деревянной в сельце Губцове окольничео Ивана Юрьевича Леонтьева. Освящана в том же году. В 1725 году "в сельце Губцове , что ныне село Троицкое , на речке Обитце" находилась церковь деревянная. В 1726 году село Троицкое, Губцово тож , с сельцом Спасским , куплено у А.Ф. Леонтьева графом М.Г. Головкиным. В записной книге за 1736 год значится: "мая 3 числа указ о строении церкви тайнаго советника, сенатора и кавалера графа Михаила Гавриловича Головкина служителю его Ивану Конышевскому, по его прошению, велено в подмосковной его господина вотчине, в селе Троицком, Губцово тож, вместо сгорелой деревянной Троицкой церкви, построить вновь каменную церковь во имя Живоначальныя … >>

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Яковлево основан не позднее конца XVIв. А по некоторым данным его основание можно отнести к XV в. Впервые храм упоминается в писцовой книге Московского уезда Сосенского стана № 264 лл. 681-686 по рядной записи 7100 от 1592 года : "За Романом Федоровым сыном Дурова купленная вотчина отца его село Яковлево, на речке Плесенке…, а в селе церковь Покрова Святыя Богородицы, на церковной земле места : попово, дьячково, просвирницино, пономарево; пашни церковныя земли 10 чети в поле, а в дву потому же…". Кроме того храм упоминается в писцовых книгах № 123 купчая от 1615 года и № 135 и 136 от 1627 и 1628 годов соответственно. Из уже поднятых и изученных архивных материалов известно, что уже в середине XVII в. церковное здание было каменным, а в 1670 году при владельце села думном дворянине Андрее Васильевиче Толстом, пристроен каменный предел Святителя Николая чудотворца. (Вотч. колл. по гор. Москве, ст. л., кн.95, № дела 2;… >>

Нынешнее село Михеево образовалось из слияния трех селений: Абакшино, Михеево и погост (кладбище) Сорокородни, потом слившийся с Абакшино. Рядом с селом Михеево археологами были обнаружены захоронения XI-XIII веков. В конце XVI века эти земли были пожалованы царем Иваном Грозным князьям Масальским. Князь Василий Васильевич Масальский, владевший двумя третями Михеево, в 1626 году отдал все это в приданое своей дочери, которая вышла замуж за окольничего Л. И. Долматова-Карпова. Во 2-й половине XVII века Михеевым владел А. А. Давыдов. В переписной книге того времени сказано, что до него две трети села принадлежали Никифору Степановичу Давыдову, а треть—Афанасию Федоровичу Давыдову. Там же Михеево упоминается уже в одной вотчине с деревней Постниково-Обакшино. В 1760-х гг. имение находится во владении графини Елизаветы Ивановны Орловой. При ней в Михеево было 36 дворов и 225 жителей. Далее селом владел граф Владимир Григорьевич Орлов, сын знаменитого фаворита Екатерины II. В начале XIX… >>

Селом Семеновское на р. Песоченке в 1636 году владел некто Ф. Чоботов. Уже в это время в селе стоял деревянный храм Богоявления. В 1771 (или по другим данным—в 1774 г.) был выстроен новый деревянный храм. В журнале «Московский церковный вестник» за 1885 г. было напечатано воззвание прихожан Богоявленского храма с. Семеновское: «Наш храм во имя Богоявления Господня, основанный более 100 лет назад и возобновлённый на средства прихожан в 1876 г., сделался жертвой пламени 12.01.1877 г. и сгорел до основания кроме уцелевшей Трапезы. С того дня все богослужения стали совершаться в пристроенном деревянном молитвенном доме к трапезной, весьма холодном в зимнее время. В 1879 г. было преступлено к построению нового каменного храма по проекту Петра Сантиновича Кампиони (это была последняя работа архитектора, выполненная в 1878 г., в ноябре этого года он умер). В течение 5 лет храм хотя и отстроен посторонь (т.е. одни стены), однако нет возможности окончить строительство по малочисленности прихож… >>

Каменную церковь с колокольней построил по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Адриана дядька (воспитатель) царя Петра I князь Михаил Никитич Львов в 1699 г. Храм кирпичный, на белокаменном фундаменте, бесстолпный, перекрытый сомкнутым сводом, одноглавый, с трапезной и небольшой шатровой колокольней. При священнике Троицкого храма о. Петре в 1865 г. по благословению митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова) были пристроены два теплых придела во имя Владимирской Божией Матери (южный) и Святого Архистратига Михаила (северный). Последний священник храма, Иоанн Владимирович Косинский, 26 февраля 1938 г. был расстрелян в селе Бутово Московской области, оставив матушку и восемь человек детей в возрасте от 3 до 22 лет. На Архиерейском соборе 2000 г. о. Иоанн был причислен к лику святых. Написана икона Священномученика Иоанна, и каждый год 13/26 февраля совершается торжественное богослужение. Троицкий храм был закрыт в 1938 г. и использовался как клуб … >>

Деревянная церковь в селе Петровском известна еще с 1570-х гг. С 1737 года селом владеет род графов Салтыковых, с 1795 г.— графов Паниных. Церковь во имя святителя Николая Чудотворца построил в селе Петровском в 1777 г. граф Иван Петрович Салтыков. До верхней перемычки окон храм сло¬жен из белого камня, выше – из кирпича. Архитектура храм максимально проста – одноглавый четверик с одноярусной колокольней в традициях XVII-XVIII вв. Из истории причта храма, к сожалению, ничего не сохранилось. В 1961 г. церковь закрыли, разграбив, и она стояла в запустении. Местные жители растащили белый камень из фундамента больше чем на метр вглубь. Внутри храма все было разрушено, пол перекопан, сняты рамы из окон, двери сломаны, иконостас разграблен и уничтожен. Крыша заросла деревьями и травой. Вплотную к стенам церкви накопали могил и устроили захоронения. В 2000 г. полностью обветшалое здание храма передали верующим. Прихожане соседних сел в 2000-2005 гг. восстановили фундамент храма, привели в … >>

Деревня Малышево известно с XVI века. В середине XIX веке она принадлежала княгине Анне Александровне Голициной. 19 февраля 1908 года жители деревень Юрасово, Малышево и Кузнецово обратились с прошением построить новый деревянный теплый храм во имя святителя Николая Чудотворца. Средства на построение храма дали прихожане и внук княгини Голициной Александр Александрович Прозоровский-Голицин. Был и подписной лист с капиталом в 6850 рублей. Землю под храм и кладбище выделили жители означенных деревень по две десятины в бесплатное пользование причта. В 1910 году состоялась закладка, а в 1912 году храм с трапезной и колокольней был освящен. В начале 1913 года внутри храма сооружены приделы: во имя святых бессребреников Космы и Дамиана и в честь Собора Архистратига Михаила. В советское время храм не закрывался, но несколько лет богослужение в нем не совершалось из-за отсутствия священников, которые были репрессированы. 17 февраля 1838 года на Бутовском полигоне был расстрелян настоятель хра… >>

Боршева упоминается в духовных грамотах великих князей Ивана Калиты и Дмитрия Донского. До 1728 года принадлежало А.Д. Меньшикову, потом перешло в ведение конюшенного ведомства. Около 1738 г. на Боршеве строится деревянная церковь в честь святителя Николая. Предположительно после пожара на этом же месте строится новый храм, тоже деревянный, в котором были престолы в честь Христова Воскресения, Покрова и свт. Николая. В ведомости о церкви за 1899 год говорится: «утвари в храме достаточно, земельный надел его состовляет 3 десятины усадебной земли, также пахотной и сенокосной 40 десятин. Возле храма часовня деревянная. Всею землею причт владеет сам. Дома причта собственные на церковной земле». Со временем деревянный храм сильно обветшал, колокольня накренилась. Рядом поставили временную звонницу. Возникла потребность в новом здании. Стали собирать средства, и в 1903г. состоялась закладка каменного храма. Новый храм был построен из красного кирпича, крышу венчало деревянное пятиглавие. С… >>

Старинное село Князево упоминается в жалованной грамоте царя Михаила Федоровича, данной Рязанскому архиепископу Антонию в 1637 году. Через 39 лет, в 1676 году в окладных книгах уже говорится о существовании в селе деревянной Архангельской церкви, при которой числилось пашни сорок четвертей в поле и сенных покосов на восемьдесят копен. В приходе состояло 216 дворов, в том числе двор митрополита Рязанского и Муромского Иосифа. Налог на храм составлял 5 рублей 21 алтын, что по тем временам было достаточно много. Через сто лет старый деревянный храм пришел в негодность, сильно обветшал и был сломан. На прежнем месте в 1756 году выстроили новый храм во имя Архангела Михаила с Никольским приделом. Эта церковь была тоже деревянной и простояла до второй половины 19 века. Затем её постигла судьба предыдущей церкви – она была сломана за ветхостью. Церковное начальство решило на этот раз соорудить в Князеве прочный каменный храм с колокольней. Так через несколько лет в селе появилось новое здани… >>

Корневое в качестве села с Борисоглебской церковью упоминается до 1592 года в числе вотчин архиепископа Рязанского Митрофана. В окладных книгах церковь упоминается и в 1676 году. В 1775 году была построена новая церковь, также деревянная. Там же существовала с 1842 года школа, открытая Палатой государственных имуществ. Каменная церковь с каменной колокольней с таким же наименованием в селе была построена в 1872 году на средства прихожан. В приходе имелось две земских школы. Службы в церкви не производились с 1937 года, но официально храм не был закрыт даже в 1941 году. http://www.ryazeparh.ru/

Каменная двухэтажная церковь в селе Саблино была построена на средства благотворителей в 1899 году старанием священника Смирнова. Зданием холодная. Престолов в ней было два: главный во имя Рождества Христова и придельный в подвальном этаже во имя Покрова Пресвятой Богородицы (этот придел считался теплым, хотя и не отапливался). Там была местно-чтимая икона святого пророка Илии (20 июля, как храмовый праздник). Старый храм был освящен в 1801 году, но за ветхостью в 1897 году он был продан на слом в деревню Высокое. В селе была церковно-приходская школа, смешанная. Имелось церковно-приходское попечительство и общество трезвости. Была составлена опись церковного имущества. Метрические книги хранились в церковном архиве с 1817 г. В церкви была своя небольшая церковная библиотека. Церковь в селе была закрыта 07.09.1940 г. на слом. После прихода к власти большевиков сельская церковь была закрыта и подверглась разорению. Церковное имущество, иконы, ризы, сосуды, облачения – всё было разгра… >>

В настоящее время храм Успения Божьей Матери расположен вблизи городского парка. В семнадцатом столетии на этом месте было городское кладбище с деревянной церковью Ильи пророка. В середине 19-го века деревянная кладбищенская церковь крайне обветшала, и поэтому было принято решение разобрать её и воздвигнуть каменный храм. Главным благодетелем и строителем нового храма стал благочестивый купец 1-ой гильдии и почетный гражданин города Бронницы Алексей Кононович Кононов. Центральный предел был посвящен Успению Богородицы, а два боковых придела, первый - во имя Ильи пророка, а второй – во имя Алексия Человека Божия (в честь небесного покровителя Алексея Кононова). В 1869 году главный придел был построен и освящен. Освящение совершали два священника – Александр и Алексий, по благословению митрополита Московского Филарета, на службе присутствовал и Алексий Кононов. Об этом событии свидетельствует сохранившаяся закладная плита в главном алтаре. Два другие придела достраивали и освящали в 187… >>

Писцовые книги ХVI века сообщают, что село Никитское получило свое название от церкви Никиты Мученика, там построенной. В то время эта земля с ее окрестностями принадлежала Никите Романовичу (брату царицы Анастасии и деда царя Михаила Романова). Во времена правления Бориса Годунова имущество Романовых было отобрано в государственную собственность. От той эпохи материальных следов в усадьбе не сохранилось. Каменная церковь на месте старой деревянной была построена уже при новом владельце, когда в XVIII веке земли с селом Никитским были пожалованы А.Ф. Апраксину, сподвижнику Петра I. Писцовые книги тех лет говорят, что “церковь сия состоит при селе Никитском, отделена от погоста речкой Каревкою и Песоченкою.” Здание церкви кирпичное с белокаменными деталями, построенное по принципу "восьмерик на четверике”, который завершен граненым световым барабаном. Здание церкви имеет все признаки московского барокко, а украшения наличников окон обнаруживает влияние украинской архитектуры конца ХVI… >>

В селе Степановском стоят два храма. Церковь Благовещения сооружена в XVI веке до 1575 г. в вотчине боярина Н.Р. Захарьина-Юрьева, дяди царя – Михаила Романова. Перестроена в 80-90 гг. XVII века окольничим М.Т. Лихачёвым. Здание в существующем виде представляет собой выдержанный в стиле московского барокко бесстолпный одноапсидный храм типа "восьмерик на четверике", с двумя приделами, посвященными святителю Николаю и великомученику Георгию Победоносцу. Объединяет приделы общая трапезная часть храма. В начале XVIII века Степановское принадлежало князю М.П. Гагарину, который пожертвовал в церковь парчовые священнические облачения с дарственной надписью. В 1715 г. в Благовещенской церкви находилась круглая икона Иоанна Богослова, по преданию, выполненная Петром I из слоновой кости, с надписью, в которой апостол называется «фаворитом Божиим». Кроме этой иконы в церкви хранились святыни: икона свт. Николая византийского письма, греческая панагия с частицей мощей свт. Николая. Князь М.П. Га… >>

Село Константиново расположилось на одном из правых притоков Пахры, и является одним из древнейших сел Подмосковья. Свое название село получило по имени первого владельца. В сохранившихся источниках село Константиновское впервые упоминается в духовной грамоте 1331 г. московского великого князя Ивана Даниловича Калиты. С тех пор на протяжении полутора столетия оно постоянно находилось во владении великокняжеского дома, из поколения в поколение передаваясь старшему из сыновей московского князя. При Иване III село было дано в собственность московскому Николо-Угрешскому монастырю. Об этом становится известным из двух разъезжих грамот 90-х годов XV в. Сведения по истории села за XVI в. отсутствуют, а к 1627 г. оно являлось владением московского Новоспасского монастыря. Тогда здесь находилось деревянная церковь Михаила Архангела, монастырский двор, двор приказчика, три двора «монастырских детенышей», 16 дворов крестьян. По данным переписи 1646 г. в селе кроме монастырского двора имелось 40 … >>

Старинное село Морозовы Борки на реке Паре упоминается в окладных книгах за 1676 год. Издавна в селе существовала деревянная церковь во имя Покрова Богородицы, а «при ней двор священника Стефана, священника Тимофея, дьячка Васка и его детей». А вот церковной земли, пахотных угодий и сенокосных лугов у церкви не было. Церковь находилась на попечении владельца села боярина Бориса Ивановича Морозова. В приходе числился двор великого государя, а в нём жили царские воеводы да крестьяне – всего 183 двора. Покровская церковь была благолепно украшена снаружи и внутри. Священники имели богатые ризы, резной деревянный иконостас включал много старинных икон, серебряные церковные сосуды представляли определенную ценность. В 1734 году число дворов не увеличилось, что следует из документов того времени. Наоборот, в конце XVIII века, по данным книгам за 1779 год, количество дворов сократилось и достигло 95. Уменьшилось и население села, число душ составляло всего 874 человека. Во … >>

Село Кривель упоминается в писцовых книгах за 1676 год. В 1686 году там была построена деревянная церковь во имя св. Дмитрия Солунского. В приходе значилось 2 двора помещиков, 2 драгунских двора, 24 крестьянских дворов и 2 двора бобыльских. Простояв почти сто лет, эта церковь пришла в негодность, и была сломана за ветхостью. В 1762 году была выстроена новая деревянная церковь с тем же названием. К сожалению, до наших дней этот храм не дошел. Вероятно, он пришел в негодное состояние,и был разрушен или, возможно, просто сгорел, что не редко случалось в те годы. В 1992 году наместник московского Данилова монастыря архимандрит Алексий и сопровождавшие его лица приехали в Рязанскую область, чтобы выбрать место для создания скита московского Данилова монастыря. В районе села Кривель они нашли подходящее местечко для организации подворья. Местные жители называют это место Горкой или Бугром. Когда монахи приехали сюда, то к ним стали подходить сельчане и расспрашивать об их планах. По словам … >>

Свое название это древнее село получило от речки Вышневки, притока р.Жданки. В документах оно впервые упоминается в 1348 г. в договоре между сыновьями Ивана Калиты, по которому она стала собственностью московского великого князя Симеона Гордого. Потом принадлежало родоначальнику будущей царствующей династии Романовых Андрею Ивановичу Кобыле, боярину при Симеоне Гордом. В XV в. село поступило в качестве вклада в московский Симонов монастырь от внука Кобылы – Андрея Гавриловича Гавшина. В 1585 г. эти земли обитель обменяла всесильному боярину и конюшему Борису Федоровичу Годунову. Наличие в селе церкви — во имя Рождества Пречистыя Богородицы — отмечено в 1627 году. В начале XVII в. здесь поместье боярина, князя Григория Петровича Ромодановского. После князя селом владел его сын Василий Григорьевич, который в 1644г. построил деревянную церковь Рождества Христова с приделом святителя Николая Мирликийского. В 1764 г. село покупает жена Захара Петровича Евлашева Ирина Гавриловна. При новых… >>

Село Софьино с церковью Великомученика Никиты в Лужецком стане Московского уезда известно по письменным источникам со второй половины XVI столетия, однако, без сомнения, оно возникло еще раньше. Свое название получило, по-видимому, в честь Софьи Витовтовны – великой княгини Московской, жены князя Василия Дмитриевича. В конце XVI в. село Софьино находилось в дворцовом ведомстве, то есть в собственности царя и царского двора. Здание храма на горе у погоста на протяжении веков неоднократно возобновлялось заново. В 1680 г. по осмотру оказалось: «в селе Софьине церковь деревянная, строение старое, ветха, а по сказке тоя церкви попа Дмитрея Тимофеева: та де церковь Пехрянской десятины изстари строение мирское» – т. е. была построена на средства крестьян села, а не средствами царской казны. На рубеже XVII-XVIII веков Софьино на некоторое время попало во владение сибирского губернатора князя М.П. Гагарина. В 1713 г. он подал в Святейший Синод прошение о постройке в Софьино новой каменной церк… >>