Профиль соавтора Архиповы Маргарита и Владимир

В дворцовой Тягощской волости, в с. Тягощи, рядом с которым находилась дер. Болычево, исстари стояла деревянная церковь. В Смутное время она была разорена. Только в 1680 г. на старом церковном месте построили церковь Живоначальной Троицы. В 1729 г. новый владелец села, граф Федор Самойлович Скавронский, построил деревянную церковь Святой Троицы с приделом Казанской иконы Божией Матери. По церкви село долгое время называлось Троицким. Л.К. Разумовским на рубеже 18-19 вв. обустроена усадьба. В 1812 г. на его средства возведена Троицкая церковь. Храм в советское время был закрыт, разорён, от колокольни уцелел только нижний ярус. Сохранилась роспись купола кессонами, исполненная в 1827 г. Т. Любимовым. http://volokblag.ru

До польско-литовской интервенции конца XVI – начала XVII веков, «на Волоку, на посаде» существовал деревянный храм во имя преподобного Сергия Радонежского. Во второй половине XVII века (1653 г.) на посадской земле поставили деревянный храм во имя Рождества Христова с приделом преподобного Сергия. Этой церкви досталась земля и утварь уничтоженного в лихолетье войны Сергиевского храма. Традиция особого почитания Сергия Радонежского отразилась в ежегодном торжественном крестном ходе в день памяти преподобного от Воскресенского городского собора в Сергиевский придел церкви Рождества Христова. В течение первой половины XVIII века деревянное здание Христорождественской церкви несколько раз горело. Каменную двухпрестольную церковь построили в 1776-1778 годах по благословению епископа Переяславского Феофилакта (Горского) храмоздатели – московский купец Алексей Петров и волоколамский мещанин Иосиф Калинин. Рост прихода в первой половине XIX века потребовал перестройки тесного трапезного храма… >>

В 1763 году по проекту Н.Д.Струкова была построена Владимирская церковь в селе Осташово Г.И.Шаховским. Главный престол Владимирский, справа Троицкий придел. Основной объем церкви - одноцветный четверик, увенчанный световым восьмериком, перекрытым куполом с крупным барабаном. С востока к нему примыкает полукруглая апсида, с запада небольшая трапезная и приземистая колокольня из двух кубических ярусов, завершенная куполом луковичной формы. С юга к храму и трапезной пристроен равный им по площади объем придела. Изначальное декоративное убранство частично сохранилось лишь на самом храме. Возвращена верующим в 1991 в тяжелом состоянии, отремонтирована, Внутренняя отделка новая. В настоящее время храм принадлежит единоверческой общине. http://www.vosvera.ru

Крестовоздвиженская церковь в селе Марчуги построена в 1768 г. на месте деревянной в родовом имении князей Пожарских тщанием А.М. Милославской. Храм кирпичный, на белокаменном известняковом фундаменте. В 1848 г. князем А.Б.Черкасским к храму были пристроены приделы - во имя святых страстотерпцев Бориса и Глеба и святителя Николая. В 1840-х гг. на средства князей А.Б. и М.Н.Черкасских была перестроена трапезная, а в 1858 г. - сооружена колокольня. Живопись на стенах и сводах - конца XIX в. В 1894-1895 гг. установлены новые деревянные резные позолоченные иконостасы, которые сохранились и поныне. В годы гонений церковь не закрывалась, но настоятель ее - священник Михаил Взоров - был расстрелян в 1937 г. на полигоне Бутово. http://www.vosvera.ru

Скит Данилова монастыря во имя преподобного Сергия Радонежского составляет часть монастырского подворья при храме Архангела Михаила в селе Михеи Сапожковского района Рязанской области. Подворье и скит были основаны в конце 1992 года. В 2008 году праздновалось 15-летие их основания. Осенью 1992 года наместник московского Данилова монастыря архимандрит Алексий и ныне покойный монастырский эконом архидиакон Роман (Тамберг) приехали в Рязанскую область, чтобы выбрать место для основания сельскохозяйственного подворья: «первому на Москве» монастырю были необходимы собственные сельские угодья, которые и обитель бы кормили, и давали доход для финансирования её многостороней деятельности. В селе Михеи Сапожковского района была церковь во имя Архангела Михаила, но она находилась в ведении местного колхоза и не действовала. В правлении колхоза архимандриту Алексию предложили принять храм и возобновить богослужения. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил Данилову монастырю открыт… >>

Старинное село Назарьево упоминается в Козловских писцовых книгах, где сказано, что «Назарь. Поляна на реке на Паре, в нём под церковь и под дворы 60 сажен. До революции село относилось к Сапожковскому уезду Рязанской губернии, а в наши дни принадлежит к Сараевскому району. Согласно окладным книгам за 1676 год в селе существовала деревянная Архангельская церковь, время построения которой точно не установлено. Земли у той церкви было 20 четвертей в поле и 400 копен сенных покосов. В приходе храма находилось 8 боярских дворов, 4 двора помещиков, 22 двора рейтаров, 6 солдатских дворов и 32 двора бобылей. Церковь платила в казну пошлину в размере одной гривны и налога 2 рубля 20 алтын. В 1788 году старый сельский храм пришел в негодность, и настала необходимость его заменить. В документах того времени сказано, что священник Илларион Федоров вместе с прихожанами начали сбор денег на постройку новой церкви. Главными вкладчиками выступили дочери статского советника Петра Комынина Мария и Анн… >>

В 1783 году на стыке Ракова и Усад была построена деревянная церковь. Просуществовала она до 1869 года и при большом пожаре полностью сгорела. Позже на средства семьи Нарышкиных и лотказинского помещика Лаврентича был заложен новый каменный храм, который вошел в историю церквей как Преображенский. Храм строился двенадцать лет. В приходе храма числилось семь деревень. В революцию храм был закрыт. В Великую Отечественную войну из храма были вывезены колокола, начали разрушаться купола и стены святыни. В 2005 году службы в нем возобновились. В 2001 году на окраине села, рядом с кладбищем, была построена церковь-часовня в честь св. мученицы Наталии. http://www.rodina-portal.ru/

Сотницыно. Рождества Пресвятой Богородицы церковь В 1826 году на средства графини Небольсиной в этом селе была построена каменная тёплая церковь. Престолов в ней было три: главный в честь Рождества Пресвятой Богородицы и два придельных – в честь Вратско-Киевской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. http://www.ryazeparh.ru

Троицкая церковь в селе Коровка Сапожковского уезда была построена в 1771 году стараниями и на средства прихожан - государственных крестьян. Зданием церковь и отдельно стоящая колокольня были деревянные, покрыты железом и окрашены медянкой. Из-за ветхости деревянного храма в 1907 году был заложен новый каменный храм, к 1914 году он был с внешней стороны отделан и покрыт железной крышей. Престолов в церкви было два, в настоящей во имя Святой Троицы и Святых Благоверных князей Бориса и Глеба, оба престола находились в одном алтаре. К Троицкой церкви была приписана и принадлежала деревянная часовня. Часовня эта находилась «на западе от церкви». Внутри часовни находился колодец, выложенный дубовым лесом. В селе Коровка имелась церковно-приходская одноклассная школа, учрежденная в 1889 году. Помещалась она в собственном доме и на содержание ее выделялось от села общественные деньги. В 1914 году в ней обучалось 90 мальчиков и 52 девочки.Законоучителем в … >>

Новокрасная слобода, выселившаяся в 1850 году из села Красного, была расположена по обоим берегам р. Лукмоса. Находящаяся в этом селе деревянная Христорождественская церковь с приделами Казанским и Никольским была куплена в 1853 году прихожанами в селе Пустотине Ряжского уезда. В 1854 году эта церковь была перенесена в Новокрасную слободу и в том же году освящена. Одновременно с церковью построена была и колокольня. Каменная Христорождественская церковь с такой же колокольней в одной связи была построена в селе Новокрасной Слободе в 1905 году на средства прихожан и благотворителей. В приходе церкви имелись две школы: церковно-приходская и земская. Церковно-приходская школа помещалась в собственном доме, на содержание которой от сельского общества выделялось 100 рублей. В 1914 году в ней обучалось 144 мальчика и 57 девочек. Заведующим и законоучителем в церковно-приходской школе, а также законоучителем в земской школе был сельский священник Иван Васильевич Маргаритов. С 1908 го… >>

Каменная церковь с такой же каменной колокольней была построена в Сапожке в 1815 году на средства прихожан и разных благотворителей. Престолов в церкви до 1903 года было три: главный Святителя Николая, Придельные - правый в честь иконы Божией Матери Владимирской, левый –преподобного Сергия Радонежского. К церкви была приписана каменная часовня, которая находилась за рекой Мокшей. В приходе имелось шесть земских школ. Штатным священником в Николаевской церкви с 1889 года был Дмитрий Петрович Архангельский, который был законоучителем в училищах г. Сапожка и заведующим и законоучителем в церковно-приходской Пушкарской школе. Церковь была закрыта 25 февраля 1932 г. Постановлением президиума Мособисполкома под мастерские МТС и к 1940 г. была занята мастерскими и гаражом автобазы. Является памятником архитектуры регионального значения (Постановление Рязанской областной Думы № 17 от 26.10.1994 г.). http://www.ryazeparh.ru

Крестовоздвиженская церковь в городе Сапожке была построена в 1829 году на средства и усердием Сапожковского купца Козьмы Терентьевича Арзамасцева. Зданием каменная с каменной колокольней, крепкая, покрыта железом и вся теплая. В 1895 году была отремонтирована на средства благотворителей. Престол один в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня. Имелась при церкви богадельня на 10 человек, построенная тем же храмоздателем, но ничем не обеспечена и кроме сторожа никого в ней не было. В приходе школ не имелось, так как церковь была безприходная и считалась кладбищенской церковью. С 1939 г. службы в храме не производились. Церковь была закрыта на основании решения облисполкома от 3 сентября 1940 г. под общежитие курсов колхозной школы. Является памятником регионального значения (Постановление областной Думы № 17 от 26.10.1994 г.). http://www.ryazeparh.ru

Богоявленская церковь в селе Черная Речка была построена в 1895 году на средства и усердием прихожан. Зданием каменная в одной связи с колокольней, крепкая, покрыта железом и вся теплая. Престолов в ней было три: главный – во имя Богоявления Господня, во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы и во имя Архистратига Божия Михаила. В приходе имелись: двухклассная Министерская школа и две Земские школы. Законоучителем в школах с 1902 года состоял священник села Василий Александрович Грифцов. Церковь была закрыта Оргкомитетом Президиума Верховного Совета РСФСР от 14.11.1938 г. подл клуб, но использовалась под ссыпку зерна Является памятником архитектуры регионального значения (Постановление областной Думы № 17 от 26.10.1994 г.). http://www.ryazeparh.ru

В селе Борец Сараевского района каменная церковь с такой же колокольней в одной связи была построена стараниями и на средства прихожан в 1885 году. Вся покрыта железом, главный храм холодный, трапезный – теплый. Престолов было три: в честь Рождества Христова, Покрова Пресвятой Богородицы и Святителя Николая. В приход входили школы: в селе Борец двухклассная министерская и одноклассная земская; в деревне Николаевке одноклассная церковно-приходская школа. Церковная школа помещалась в собственном доме и на содержание ее отпускались средства от сельского общества деревни Николаевки. В 1914 году в церковной школе обучалось – 24 мальчика и 4 девочки. С 1905 года законоучителем и заведующим церковно-приходской школы был священник села Борец Дмитрий Федорович Процеров, предшественниками были священники – Мелиоранский Николай Васильевич и Харьков Дмитрий Алексеевич. В 1922 году для нужд голодающего Поволжья были изъяты церковные ценности из храма. Решением Рязанского облисполкома № 563 от 0… >>

В селе Малый Студенец каменная, теплая церковь была построена в 1802 г. на средства князя Енгалычева. Престолов в ней было три: главный в честь Рождества Богородицы (8 сентября) и придельные - в честь святителя Николая Чудотворца (9 мая и 6 декабря) и Архангела Божия Михаила (8 ноября). Была в селе еще приписная к ней церковь - во имя святителя Николая Мирликийского чудотворца - деревянная. В приписной церкви антиминс с 1741 г., который был свящён Алексеем - архиепископом Рязанским. В приходе церкви было две школы: церковно-приходская мужская и женская, обе одноклассные. Было в приходе церковно-приходское попечительство. В церковном архиве имелась опись церковного имущества и метрические книги с 1802 г. Церковная библиотека насчитывала 70 томов, 63 названия. Сведений о закрытии церкви нет, так как многие храмы были закрыты без решения вышестоящих организаций. Есть в Сасовском районе в 15 километрах от города село с любопытным названием – Малый Студенец. Существует несколько версий о е… >>

В окладных книгах 1676 года упоминается деревянная церковь Архангела Михаила. В 1751 году эта церковь сгорела от удара молнии. Вместо сгоревшей была построена новая Архангельская церковь с Никольским приделом, которая в 1802 году была перенесена на другое место, где она стоит и сейчас. В этой церкви было четыре престола. Помимо главного – Архенгельского и придельного Никольского, было ещё два – мучеников Адриана и Наталии и Нерукотворного образа Христа Спасителя. http://www.ryazeparh.ru/

Сараи. Церковь Казанской иконы Божией Матери Впервые упоминаемая в 1676 году в этом селе церковь была деревянной и носила название Богоявленской. В 1778 году на месте ветхой была построена новая церковь с приделом в честь Казанской иконы Божией Матери. Просуществовала эта церковь до 1888 года. Одноимённая каменная церковь была построена в конце XIX века. В новопостроенной церкви было три престола. После революции храм Казанской иконы Божией Матери был разрушен. В наше время построен новый Казанский храм. По материалам сайта: http://www.ryazeparh.ru/

Церковь во имя Всемилостивого Спаса Нерукотворенного Образа села Ульянино Бронницкого уезда, деревянная, вначале была построена в 1725 году на средства прихожан. В 1795 году иждивением помещика Ульянино ротмистра Якова Александровича Давыдова она была перенесена и капитально отремонтирована. Зданием — деревянная с колокольней, на каменном фундаменте. Вначале престол в ней был один—во имя Всемилостивого Спаса; в 1868 году на средства храма и на пожертвования прихожан и частных лиц с левой стороны был пристроен теплый (отапливаемый) придел в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте». В 1880 году по благословению епископа Дмитровского Амвросия вместо обветшавшей колокольни была построена новая на каменном фундаменте. В описи о церкви за 1899 год упоминается каменная ограда, время постройки неизвестно. Вокруг храма было кладбище, называвшееся старым. Здание церкви и старое кладбище занимало 440 квадратных сажен земли; под домами, огородами и гумнами причта было 2160 квадратн… >>

Древнее село получило название по имени боярина Бисера, который в начале XV века завещал митрополиту Фотию свои земли. В летописи за 1421 г. сказано, что митрополит Фотий находился в своем селе Бисеровском Брашевской волости Коломенского уезда. В писцовых книгах 1577 г. сказано, что в митрополичьем селе Бисерово построена «клецки» (то есть клетью, как изба) деревянная церковь. В первой четверти XVII столетия село оставалось патриаршим, однако после смерти патриарха Филарета оно было пожаловано московскому Богоявленскому монастырю в Москве. В 1764 г. село переходит в ведение Государственной коллегии экономии. В книге священника И. Благовещенского «Краткие сведения о всех церквах Московской епархии» указано, что в с. Бисерово в 1866 г. еще стояла построенная в 1776 г. на средства прихожан церковь. Здание деревянное, на каменном фундаменте, престолов три: Живоначальной Троицы (в холодном приделе), и в приделах теплых – преподобного Сергия Радонежского на южной стороне и в северном – во … >>

Церковь Успения Божией Матери в с. Шубино известна с XVI в. Ныне существующий храм, выстроенный в 1792 г., знаменит чудотворной иконой «Плач Богородицы над Спасителем по снятии Его с Креста», именуемой в народе «Плакущая». Сведений о том, когда икона появилась в храме, до нас не дошло. Судя по письму, образ создан на рубеже XVIII-XIX веков. В 1848 г. на окрестные села обрушились эпидемия холеры и засуха. Два месяца не было дождя, возникла угроза голода. И тогда прихожане впервые вынесли «Плакущую» из храма и совершили перед ней молебен. Икона «испросила у Бога такой дождь, который шел с полудня до вечера и был постепенный, и болезнь холера не могла далее поражать чад Божиих». В 1957 г. Успенский храм пострадал от пожара. Одно время он был закрыт, а часть его святынь утрачена. В последнее время окрестные деревни почти вымерли и приход обезлюдел. Поэтому в 1995 г. приход был преобразован в подворье Московского Новодевичьего монастыря. Каждый год 27 июня тихо… >>