Профиль соавтора Валерий Антипин

10 июля 2016 года митрополит Кирилл совершил освящение храма и Божественную литургию в храме святых апостолов Петра и Павла в селе Арамашка Режевского района. Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Правящего архиерея иеромонах Кирилл (Корытко), благочинный Режевского округа иерей Андрей Юганец, руководитель Миссионерского отдела Екатеринбургской епархии иерей Даниил Рябинин, настоятель храма святых апостолов Петра и Павла села Арамашка иерей Сергий Клепалов. После совершенного чина освящения храма митрополит Кирилл обратился к молящимся с архипастырским словом. Владыка отметил труды некоторых прихожан благословенными архиерейскими грамотами, а также вручил медаль св. Екатерины III степени Еременко Л.К. Сайт «Екатеринбургская епархия» http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2016/07/10/13108/ Сайт «Храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла села Арамашка Режевского района Свердловской области» http://aramashka.cerkov.ru

К концу XIX в. городу стало мало двух приходских храмов. В августе 1891 г. Преосвященный Юстин, обозревая свою епархию, заехал в Курган и после бесед с прихожанами и благочинным записал в своих путевых записках: «Курганцы изъявили мне желание выстроить кладбищенскую церковь, чтобы к ней приписать деревни, ныне причисленные к Собору и Троицкой церкви, которая в настоящее время капитально ремонтируется». Проведение железной дороги ускорило рост населения Кургана. Действующие церкви во время службы не вмещали всех желающих, причт не успевал совершать необходимые обряды крещения, венчания, отпевания и другие. Курганский исправник И.Я. Трофимов, человек деятельный и образованный, целью своей поставил добиться строительства новой церкви. Во время посещения Кургана архиепископом Агафангелом в январе 1895 г. он доложил ему историю проблемы, и архипастырь предложил составить подписку на сооружение храма и первым пожертвовал 100 рублей. Дело происходило в доме Д.И. Смолина, и он как хозяин сраз… >>

В 30-е гг. XIX века в Кургане было принято решение выстроить собор во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Строительство храма с тремя престолами (во имя Рождества Пресвятой Богородицы, Архистратига Михаила и Святого Алексия, человека Божия) началось в 1834 г. на Троицкой улице. Попечителями были местный исправник А.И. Дуранов и купец А.Д. Кузнецов. Наиболее подробно в краеведческой литературе строительство и функционирование собора описано в книге А.М. Васильевой «Забытый Курган». По ее данным, план и фасад церкви с приделами был разработан ссыльным поляком Францем Чернецким и утвержден архиепископом Тобольским и Сибирским Афанасием. В мае 1835 года началась выделка кирпича определенного размера, за которую платили деньгами, пожертвованными курганским купечеством. В то же время было куплено место под строительство храма у мещанки Дарьи Афанасьевны Осокиной за 115 рублей. В 1836 году произошла закладка храма, был организован Богородице-Рождственский придел и причт. Деньги на храм соби… >>

Мужской монастырь, Свято-Косьминская пустынь. Расположенная в деревне Костылева Верхотурского уезда обитель образована на месте, где в дореволюционную пору находилась часовня. В годы советской власти часовня пребывала в запустении и постепенно разрушалась. Весной 2000 года на месте часовни началось строительство маленького храма – к тому времени от здания часовни остались только стены. Храм был освящен 26 мая 2003 года в честь блаженного Космы Верхотурского. Рядом с храмом в едином архитектурном стиле был возведен монастырский комплекс, включающий в себя келейный корпус, входную арку и привратницкую. 14 октября 2006 года при мужском монастыре во имя Всемилостивого Спаса города Екатеринбурга в селе Костылева был создан скит во имя святого блаженного Косьмы Верхотурского. 27 марта 2007 года на заседании Священного Синода под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II было принято решение об открытии в селе Костылева мужского монастыря Свято-Косьминская п… >>

Фасады учебного корпуса однотипны и построены на ритмичном чередовании трех окон, выделенных лопатками. Восточный фасад, обращенный в курдонеры, разделен на две одинаковые части примыкающим зданием церкви. Центральные оси отмечены балконами на уровне второго этажа. Храмовая часть имеет одинаковые южный и северный фасады. Они примыкают к учебному корпусу объемом лестничной клетки, окна которой размещены на разных высотах, согласованных с членениями внутреннего пространства. Восточный фасад без окон и имеет симметричную четырехчастную композицию, организованную вертикальными членениями в виде лопаток, полуколонн и арочных ниш. Храмовый объем завершен скатным фонарем. Фасады жилого корпуса однотипны и построены на ритмическом чередовании лопаток и парных окон второго и третьего этажей. Окна первого этажа почти квадратные, отделены от верхних этажей поясом из контррельефов и карнизом. Жилой корпус присоединен к учебному повышенным лестничным объемом, выделенным лопатками, узкими парным… >>

В конце 1796 г. император Павел I повелел создать в Екатеринбурге из 5-ого и 6-ого Сибирских полевых батальонов Екатеринбургский мушкетерский полк. В следующем году полк был сформирован и находился в городе до лета 1807 г. После отправки полка к западной границе Российской империи в 1820-х гг. жители жители Екатеринбурга возвели на месте алтаря полковой церкви небольшой, кубической формы памятник. Память о доблестных мушкетерах сохранялась екатеринбуржцами, и скромное сооружение на пересечении Главного проспекта и Пушкинской улицы было одной из достопримечательностей города. Вот как описывает его Ф.П. Доброходов в книге "Урал Северный, Средний и Южный": "Памятник сделан из белого уральского мрамора и окружен железной кованой решеткой. На нем надпись: "На сем месте находился престол полотняной церкви Екатеринбургского мушкетерского полка, квартировавшего в городе Екатеринбурге с 1798 г. по 1 июля 1807 г. Памятник поставлен усердием прихожан в 1859 г. вместо кирпичного, пришедшего в вет… >>

Походная церковь полка в честь Святой Троицы. Походная (при полку) церковь существует с конца XVIII столетия. Церковь эта сопутствовала полку в походах: 1) в Отечественную войну в 1812 г., 2) в Севастополе, во время его обороны, в 1854-1855 гг. С переходом полка в 1910 году из г. Лодзи в Нижний-Новгород Богоcлужение для чинов полка временно отправляется в гарнизонной церкви, но в скором времени будут закончены постройкой казармы (за городом) для полка и приступлено к устройству в них полковой церкви. К достопримечательностям походной полковой церкви можно отнести: 1) дивизионный образ 17-ой пехотной дивизии, с иконами: в средине Св. Александра Невского и по бокам полковых праздников полков сей дивизии - Св. Пр. Самуила (Колыванский полк), Казанской Божией Матери (33-й Егерский полк), Тихвинской Божией Матери (34 Егерский полк), Св. Троицы (Екатеринбургский полк), Знамения Божией Матери (Тобольский полк), Казанской Божией Матери (Томский полк), Св. Сергия Радонежского и Св. Георгия П… >>

В ИК №1 г. Соликамска находится храм во имя священномученика Феофана епископа Соликамского, новомученика. Священномученик Феофан, епископ Пермский и Соликамский, и иже с ним убиенные два священника и пять мирян. Священномученик Феофан (в миру Ильминский Сергей Петрович) родился 26 сентября 1867 года в семье церковного чтеца Петра и жены его Акилины в селе Содом Саратовской губернии. Отец вскоре умер и мальчик остался на попечении матушки - глубоко религиозной, кроткой и смиренной женщины. Большое участие в его воспитании принял его дядя - сельский протоиерей Димитрий. С любовью вспоминал впоследствии о нём Владыка, говоря, что остался он "на попечении заменившего мне отца дяди... кроткого и смиренного сельского пастыря, 50 лет прослужившего в одном и том же глухом, захолустном селе. С ним-то я и научился делить с народом и радость и горе, встречать церковные праздники Рождества Христова и Святой Пасхи... Целые поколения прошли пред ним в крестинах, свадьбах, похоронах. Но и любит же е… >>

История одного строительства. Кладбищенская церковь села Усолья конца ХIХ века. В 1865 г. в селе Новое Усолье была освящена церковь Успения Божьей Матери – кладбищенская. В церковной Ведомости за 1866 г. сообщалось, что «церковь сия, заложенная в 1861 г. 26 сентября, построена на счёт Собора (Усольский Спасо-Преображенский собор) и частью усердием господ владельцев в 1865 г. и в том же году 4 декабря освящена Соликамского монастыря архимандритом Иннокентием по благословенной грамоте преосвященного Неофита, архиепископа Пермского и Верхотурского, данной от 13 сентября 1865 г.» Строительству и освящению этого духовного предприятия предшествовала продолжительная и довольно скандальная история, длившаяся почти десять лет. В 1842 г. все владельцы Усольско-Лёнвинских соляных промыслов, по настоятельной просьбе жителей Усолья, решили построить в селе каменную церковь. В следующем, 1843 г., согласно урочного положения, архитекторским учеником господ наследников графа Г.А. Строганова Трефилом… >>

2014 году для православных верующих администрацией г. Березники было выделено помещение по улице Пятилетки, дом 126. Помещение оказалось настолько просторным, что в нём хватило место для организации домового храма, который по благословению митрополита Пермского и Кунгурского Мефодия был наречён во имя преподобного Сергия Радонежского, 700-летие со дня блаженной кончины которого вся Россия отмечала в 2014 году. Освящение храма и первое богослужение состоялось 3 января 2015 года. Здесь также будет действовать Духовно-Просветительский центр – воскресная школа для детей. В перспективе планируется открыть также православную школу для взрослых. http://serad.cerkov.ru/main-page/

4 января 2017 года исполняется 20 лет с момента освящения храма в честь преподобного Сергия Радонежского, находящегося на территории ФКУ "Исправительная колония №2 ГУФСИН РФ по Свердловской области" (г. Екатеринбург). В 2016 году было решено провести ремонт здания. Верующие осужденные при поддержке окормляющего священника протоиерея Игоря Хмелева и администрации ИК-2 приступили к работам. Реставрируются стены и купол храма, проводится реставрация иконостаса, а также ремонт и восстановление церковной утвари. Сайт "Екатеринбургская епархия" http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2016/05/27/12841/

До недавнего времени историческая справка о том, в честь кого построена и освящена церковь на кладбище города Соликамска, не давала точного ответа. Существовало два мнения - в честь преподобного Симеона Столпника и в честь святого праведного Симеона Верхотурского. Документы, подтверждающие данный факт, были утрачены. Но в начале августа 2012 года заведующей сектором архивных документов Соликамского Краеведческого музея Мелкомуковой Натальей Валерьевной была обнаружена в "Журнале для записей поступивших епархиальных указов и других бумаг и исходящих к разным чинам и учреждениям по Свято-Троицкому монастырю" за 1900 год запись № 73 от 7 августа дословно гласившая: "Его Преосвященству докладъ о заложении 6 августа каменного храма во имя Святого Праведного Симеона Верхотурского Чудотворца, что на новом городском кладбище". Таким образом, восстановлено наименование и дата закладки храма - 6 августа 1900 года. Сайт «Православный север Урала» http://blagosever.ru/goroda/solikamsk/simeonovs… >>

Улица Мясницкая в 1907-1910 годах. Снимок сделан от перекрестка с Милютинским переулком в направлении почтамта. По левой стороне - церковь святого Евпла. Первая деревянная церковь появилась здесь, на углу нынешней Мясницкой и Милютинского переулка, в 1471 году. Основана в память о мире с Великим Новгородом, заключенном великим князем московским Иваном III. В то время в этом районе Москвы находились поселения новгородцев. Мясницкая улица вплоть до XVIII века называлась Евпловкой. Каменный храм был построен в 1750-1753 годах по прошению вдовы генерал-майора Томилова и других прихожан. В 1812 году церковь стала известной тем, что только в ней одной проходили службы во время оккупации Москвы Наполеоном. В 1926 году храм снесли. https://www.facebook.com/ruspapers/photos/a.324989170895586.78145.324986120895891/1062854600442369/?type=3&theater

В резиденции посла РФ во Франции состоялась презентация проекта российского православного духовно-культурного центра. Его возведут на набережной Сены в непосредственной близости от Эйфелевой башни. «Мы следуем важнейшим православным канонам в строительстве храма с пятью куполами, — подчеркнул автор проекта, видный французский архитектор Жан-Мишель Вильмотт. — Мы уверены, что весь комплекс гармонично впишется в уникальный городской пейзаж». Как отметил посол России во Франции Александр Орлов, это событие сопоставимо по значимости со строительством моста Александра III в Париже, который более столетия символизирует дружбу двух стран. Возведению центра предшествовала непростая и подчас драматическая история, рассказал журналистам управляющий делами президента РФ Владимир Кожин. Первоначально в конкурсе, где было представлено более ста проектов, победил испано-французский архитектор Маноло Нуньес-Яновский. Однако мэр Бертран Деланоэ «по эстетическим соображениям» выступил против. Тогда з… >>

Храм предполагается построить в центре города Гусева на месте разрушенной в 1945 году Лютеранской кирхи. Проект утвержден Святейшим Патриархом Кириллом. Храм Всех Святых задуман как храм-памятник памяти павших в годы Первой мировой войны, он же будет и городским собором. По первоначальному замыслу храм был спроектирован крестово-купольный. При утверждении проекта Святейшим Патриархом Кириллом им было сделано замечание, что храм надо сделать бесстолпным. "Новые строительные материалы и технологии влияют на объемное решение храма. Если самые малые храмы уже с конца XVI века стали строить бесстолпными с сомкнутыми сводами (бесстолпные храмы с крещатым сводом строили, начиная с конца XV века, прим. автора), то малые храмы на 200-300 чел. пролетом около 12 м раньше строили четырехстолпными. Сейчас бетонные конструкции позволяют перекрыть такие пролеты. Отсутствие столпов позволяет всем молящимся видеть иконостас, повышает вместимость храма. Вместе с тем столпы создают некоторую интимность… >>

По благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в городе Гусеве Калининградской области строится храм Всех Святых. Он возводится в память о павших в Первой мировой войне. Здесь, в районе Гусева (бывший Гумбиннен), 20 августа 1914 года началось сражение, вошедшее в историю как Битва при Гумбиннене. Строительство храма началось в 2010 году, а закончиться должно в преддверии 100-летия окончания Первой мировой войны - к ноябрю 2018 года. Проект храма разработан московским архитектором Иваном Канаевым в русских православных традициях строительства храмов воинской доблести. В цокольном этаже планируется создать музей Первой мировой войны. Территория вокруг храма войдет в единый мемориальный комплекс. http://tsargrad.tv/news/2016/04/22/pod-kaliningradom-stroitsja-hram-v-pamjat-o-pervoj-mirovoj

Спас-Хрипели. Церковь Преображения Господня. Погост Спас-Хрипели — центр церковного привода. В 1631 г. вместе с селом Домнином и приселком Водожским ямом Спас-Хрипели Марфой Ивановной Романовой даны были Новоспасскому монастырю. Деревянная церковь здесь была построена М. Романовой, на ее месте в 1820 г. возведена каменная Спасская церковь. В Водожском яме церковь Введения. Деревня Хрипели упоминается в 1552 г., когда она входила в состав вотчины А.Ю. Писемского. Вместе с селом Головинским он отдал деревню Троице-Сергиеву монастырю на помин своей души. http://kostromka.ru/belorukov/derevni/susanino/457.php

У временного помещения Богоявленского собора появился купол. Храм одноэтажный, на 120 прихожан. В одно из воскресений начала марта, когда у прихожан будущего Богоявленского собора еще не было даже временной крыши над головой, служба прошла в помещении одного из офисов. - Сейчас у нас временный, маленький, но полноценный храм, - говорит настоятель Богоявленского собора иерей Александр Пелипенко. – Были варианты сделать храм из бревен или бруса, остановились на модульной конструкции. Когда будет построен Богоявленский Собор, с храма снимут крышу, сами модули, их пять, разберут, и все это установят по надобности в другом месте. Подобный храм стоит в Ботаническом районе Екатеринбурга. Убранство храма собиралось из первоуральских церквей, кое-что подарили жители, например, собрали деньги на престол. В Новотихвинском в монастыре в Екатеринбурге сшили для него облачение. Помогали из сельских церквей. Ну, а в минувшее воскресенье, 13 марта 2016 г. у временного помещения Богоявленского собора… >>

Деревня Деревеньки издавна относилась к церковному приходу погоста Спас-Хрипели – он находился над речкой Шачей, тремя верстами ниже Домнина. Впервые в известных нам источниках погост упоминается в грамоте Марфы Ивановны от 1631 года, где сказано: “… сельцо Храпели, а в нём храм во имя Боголепное Преображение Господа нашего Исуса Христа, да другой храм тёплой с трапезою во имя Архистратига Михаила…”, 36 однако, безусловно, что это селение возникло задолго до начала XVII века (в одном документе 1629–1630 гг. про церковь Михаила-Архангела говорится, что она “ветха”). По-видимому, именно погост в Спас-Хрипелях был главным религиозным центром для крестьян домнинской вотчины (Воскресенская церковь в Домнине была усадебной), в том числе и для Ивана Сусанина. Вероятнее всего, что именно здесь он был крещён, здесь венчался и крестил дочь Антониду. На приходском кладбище у стен Преображенского и Михайло-Архангельского храмов похоронили его мать (которую, видимо, звали Сусанной) и неизвестную н… >>

Святое озеро носит свое название благодаря святости здешних мест с времен зарождения христианской веры на Руси. На Святом озере еще с давних времен существовал уникальный православный комплекс, состоящий из часовни, купален и живописной тополиной аллеи, духовно соединяющей Косинские храмы со Святым озером. Каждый верующий мог приходить в часовню, чтобы поставить свечи, помолиться, приложиться к иконам, искупаться в исцеляющих водах озера. На Святом озере еще с давних времен была устроена часовня. Слева и справа от нее были купальни. На Святое озеро совершались крестные ходы в день Преполовения Пятидесятницы, в праздник Косинской иконы Божией Матери и в праздник изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Дорога, по которой совершался крестный ход, начиналась с живописной тополиной аллеи. Аллея длиной 200–250 метров начиналась вблизи церковной ограды напротив ворот, правее к востоку. В нее вела высокая арка, увенчанная крестом и надписью «Святое озеро». Заканчивалась аллея та… >>